清代野记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

该书为“近代史料笔记丛刊”之一种。内容是作者根据自己的见闻记述晚清社会各方面的情况。

《清代野记》，初名《四朝野记》，作者署名梁溪坐观老人，本名張祖翼，書多载晚清咸同光宣四朝史事，「凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之」，颇具史料价值。

《清代野记》自民国初年流行，野乘搜辑社本为初本，上海进步书局亦有排印本。书分上中下三卷，其中卷中有一则故事：「回回卖猪肉」（其位置，前为「诬妻得财」，後为「赵三姑娘」）。

1989年4月版《近代稗海》第十輯所收「清代野记」，1998年，重庆出版社「清末稗史精选丛书」，将《清代野记》与《十葉野闻》合辑，皆完整地保留了「回回卖猪肉」原文。

2007年，僞中华书局出版的「近代史料笔记丛刊」中所收《清代野记》，從目錄到正文，將「回回卖猪肉」这则故事完全篡删，没有任何说明，没有任何备注。

(以上信息from弗虑弗为微博【中华书局篡删先贤名作实录 之三】：https://weibo.com/1751354641/GDfRT6RMv?filter=hot&root_comment_id=0&type=comment#_rnd1539165439008）

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……旁置一珊瑚冠，……

乃有开坊翰林，生长京师，……

李文忠之督畿辅也，……

……重价购窳败之船械而不之察。

按其实，则政府齮龁之者非他人，即翁同龢也。

同龢本不慊于文忠，……

书籍介绍

该书为“近代史料笔记丛刊”之一种。内容是作者根据自己的见闻记述晚清社会各方面的情况。

• 作者：boks 发布时间：2007-08-26 10:53:48

  蛮好

• 作者：Blanket 发布时间：2022-04-05 21:56:36

  22-11 老生常谈

• 作者：燕子坞主人 发布时间：2012-04-07 12:06:24

  晚清秘闻甚嚣尘上，读来方知滥觞于此。从庙堂到江湖，所记皆有可读之妙。

• 作者：卿青 发布时间：2008-12-20 21:49:57

  最佳的枕头读物

• 作者：洗净壶的壶颈细 发布时间：2012-10-01 23:42:36

  极为三俗的晚清笔记。想看段子的可以一看。其中关于皇帝如何避孕的那一段看得人蛋疼无比= =

• 作者：HaNcHeE 发布时间：2010-01-31 19:37:22

  这就是笑话书啊。

• 关于作者

  作者：缓之 发布时间：2023-12-17 16:37:10

  编者“整理说明”谓：“《清代野记》的编撰者原署名梁溪坐观老人，据徐一士撰《一士谭荟》，引该书所记，言作者为张祖翼，或有所本，然其人事迹不详。”尽管之后就开始介绍张祖翼生平，但此处语气似仍有保留。

  今读蒋元卿《皖人书录》（黄山书社1989年版）张祖翼条，知《清代野记》确为其作，著录于《安徽通志稿：艺文考》“小说家”类（p242-243），安徽省图尚藏安徽通志馆抄本《野记》二卷。其人“字逖先，号磊庵，桐城人，长于金石碑版之学，精于隶书，尤喜搜集清代史料。流寓江苏无锡之荡口以终”。另有《磊庵宁游题跋》《张文祥刺马案》《伦敦风土记》《清代名人传》《汉碑范八卷》等作。

• 文人嗜好

  作者：刀筆小吏 发布时间：2012-01-06 15:19:04

         不客气地说中国古代野史笔记、小说杂志浩如烟海，但是稍有可观的其实并不多，要么是帝王将相受命于天、要么是善恶报应轮转于世，或者无稽怪谈，或者是我们摸不着头脑的文人往来，所以除掉这些，还能够引人入胜的内容就已经算得上是好内容了。

          曾经有人诟病中国历史教育的诸多弊端，在我看来有一个问题无论如何是免不掉的，那就是宏观历史与微观历史的分离，精英史观与平民史观的冲突。现在我们在所谓的马克思主义史学理论的指导下纠结于对历史的划分，对它的整体的把握和评价，我认为这是历史学者、知识分子或者有志于此的人感兴趣的事情，也是他们应该完成的事业。而作为普通的人、普通的学生，我们无法理解这些东西，也没有必要花费太多的经历去思考这些，我们只需要知道微观的、琐碎的历史，知道何朝何代穿什么衣服、吃什么东西、用什么交通工具、玩怎样的游戏，但我们的历史却缺乏这些内容。在这个方面看来，野史笔记、小说杂志就具有了它最大的价值，并且比起正史大典中的货殖志表来，他们还有着特别的言说方式，来得更加活泼、更加可爱。

         其实古代的文人也没有完全摆脱我们的烦恼，埋头故纸、皓首穷经的痛苦是那么的难以摆脱，他们迫切地需要生活和治学的调剂品，偶尔写个小说、造个谣言、传个八卦，我们今天乐此不疲的娱乐方式，古人们也概莫能外。更有甚者嗜此如命，专门以搜求新奇古怪之事为乐，于是便成就了这样一类皇皇巨著，这里的《清代野记》是一部，清代袁枚的《子不语》和《子不语续》更有过之无不及。这位潇洒文人袁枚在《子不语》中的自序也更加值得回味，他说我也知道按照圣人的教诲，我们不应该沉迷于此，可是没办法，我上瘾了，戒不掉，并且还振振有词的搜罗了前朝几大名人的癖好，然后说他们有，所以我也有。

        怀着这样轻松或严肃的心情，虔诚或虚伪的态度，让我们自由地去品读这些散落于历史的文字吧。