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李小毛是广州某中学的语文老师，同时也是位心理辅导专家，性格坚强、敢作敢为，深受学生爱戴。

但在光鲜亮丽的外表下，却裹藏了一颗曾受情伤的心，她一直沉湎于过去无法自拔，成为了年过三十仍未婚嫁的“单身贵族”。

与此同时，不同的男人却像走马灯一样出现在她的身边：青梅竹马的邻居、咨询公司才情兼备的老板、曾经的学生、曾经暗恋她的高中师兄、网站知名编辑文学才子……

难道通通终究只能成为她生命中的过客？

第一章 一篇博文引发的电话潮

第二章 生活很多彩

第三章 最爱是老师

第四章 回首事事休

第五章 把孟军剥离

第六章 鲜花爱牛粪

第七章 门前花又开

第八章 原是绝缘体

第九章 孩子的力量

第十章 诺亚的方舟

徐四四，本名徐四英，中学教师，教育学硕士，国家二级心理咨询师。钟爱阅读和写作，在言情小说吧、晋江文学网等网站发表过散文小说若干。

古景春，中学教师，外国哲学硕士，喜欢文学和思考。曾发表诗歌和短篇小说若干。

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书籍介绍

李小毛是广州某中学的语文老师，同时也是位心理辅导专家，性格坚强、敢作敢为，深受学生爱戴。

但在光鲜亮丽的外表下，却裹藏了一颗曾受情伤的心，她一直沉湎于过去无法自拔，成为了年过三十仍未婚嫁的“单身贵族”。

与此同时，不同的男人却像走马灯一样出现在她的身边：青梅竹马的邻居、咨询公司才情兼备的老板、曾经的学生、曾经暗恋她的高中师兄、网站知名编辑文学才子……

难道通通终究只能成为她生命中的过客？

• 作者：轻舞 发布时间：2014-10-09 10:20:21

  备课需要，《舞蹈赏析》这门课需要舞蹈美学的背景支撑

• 作者：Iris 发布时间：2018-07-16 15:45:45

  我感觉一般，不太喜欢这个画风，文字上大概翻译过来并不是很押韵。但是读给四岁半的核桃他很喜欢，反复要求再读一遍，听着听着又乐呵呵地笑起来。

• 作者：momo 发布时间：2023-10-22 14:32:24

  好有启发的一本

• 作者：喜读奇书 发布时间：2023-04-12 12:23:35

  文笔尚可，但既写神魔，又抄水浒，无民间俗情，无复当年之勇矣

• 作者：YUANYUAN 发布时间：2023-11-10 08:42:53

  不要成为谁的女神，从一开始就不要这个光环，一旦你不符合他的想象，马上演变成暴力，很危险。为什么连博士没有暴力包括语言暴力，是因为没有谁是他的女神，他对所有妇女彬彬有礼。

• 作者：頤眞 发布时间：2021-07-10 13:54:28

  陪女儿看完电影读一下原著

• 从贪官到清官的蜕化

  作者：赤子天涯 发布时间：2022-01-16 22:39:02

  全世界的文学体裁，可能只有中国才有专门的“官场小说”，文学界把这种体裁归于“批判现实主义”——哪有这么多主义。此中执牛耳者当属王跃文。《梅次故事》在王跃文的众多作品中不算是写得最好的，至少我觉得不如此前的《国画》，也不如此后的《苍黄》，却是我最喜欢的一部。王跃文的尖酸刻薄读来往往让人后背发凉，但又欲罢不能，就如同吃了个苍蝇却还嚼得津津有味。唯有《梅次故事》，读着读着，在这深冬寒夜里，也能感觉到一丝温暖。

  《梅次故事》讲的是一个清官的故事。

  朱怀镜是个非常精明的人，他被任命为梅次地委副书记，到任的当天晚上就把梅次官场的权力格局、派系瓜葛摸得一清二楚。作为梅次的第三号人物，夹在一二把手的权力斗争之间，他身正气直，却又不乏柔软。尽管如此，在一二把手内斗的白热化阶段，战火依然飘着了他的下摆，两个阵营都开始忌惮他。这个聪明人进退无路之际却又通过老同学搭上了退休老领导，进而与现任老大搭上了关系。最后一二把手两败俱伤，双双退出梅次官场，朱怀镜修得正果，成了梅次一哥。

  如果故事只讲到这里，不过就是一个官僚如何往上爬的故事，不值得我推荐。

  老大提拔了你，是要回报的，朱怀镜心怀明镜，清楚得很，而且他也做好了回报老大的思想准备。但是当老大的公子找上门来，企图以豆腐渣工程置换两个亿时，他吓着了。老大的手太黑了！他拒绝参与顶头上司的腐败勾当，这个官也就当到头了。老大不再像以前一样把他看着自己人了，甚至在公开场合都不给他好脸色。朱怀镜和老大的矛盾在官场上已经公开化，他非常被动。怎么办？

  有两条路可走，第一，奋起反击，收集老大的腐败证据，只有把他干翻，自己才坐得稳。第二，找老大沟通，讲清楚为什么不能满足公子的要求，这个事情太危险，以后我会找其他机会弥补，以求得老大的谅解。但是这两条路他都没有走。凭一己之力要想干翻老大他办不到，而且即便办到了，也把自己的名声搞臭了。老大是一手提携你的恩公，你却反过头来打番天印，狼心狗肺！找老大沟通是不可能消解矛盾的，一来这种事不能说穿，二来老大自恃其威，岂容一个马仔来给他做什么思想工作。不但解决不了问题，反而还会让老大看不起。

  他走了第三条路：静观其变。事实上这个时候他手上已经有一个牵涉老大公子的案子，但是他指示这个案子不得深査，时机不到。于是他规规矩矩上班老老实实做官，不让老大抓到任何收拾他的把柄。他非常清楚，老大这样的骚操作，迟早要出问题。果然，不久后老大就翻车了。这个农家子弟，历经这些年的宦海浮沉，已经把自己锤炼成一个权斗高手了。

  朱怀镜不仅是一个权斗高手，也是一个清官。他不受贿，而且当面拒绝贿赂也不是义正辞严声色俱厉，很温和，很有感染力，这是一种本事！但有的时候他会收到了钱却不知道是谁给的，做到这个级别的官员经常会发生这种事，退贿都不知道该退给谁。交给纪委？别开玩笑了，他才不会做这种傻事呢。他化名把钱捐了，把收据藏好，他清楚，这些收据有一天用得上。果然，这些收据后来救了他。但是，他也不是“正能量”意义上的清官，他也收下属的烟酒，也在酒店长期包房，也玩婚外恋。别人送的烟他抽不完，礼尚往来，有人上门他也回赠人家。但就这样也送不完，太多了，家里堆得小山似的。他老婆会想办法，找亲戚开了个烟酒铺子，拿出去卖。他知道后默默一算账，吓了一跳，就这笔钱也不得了。他一发狠，干脆把烟戒了。

  《梅次故事》如王跃文的其他作品一样，读起来很有趣，有些地方读起来还能让人血脉偾张。王跃文写官场人物，但不脸谱化笔下对象，他刻画的贪官，都是有血有肉甚至很有本事的。说到这里我想起一件事，去年罗振宇的跨年晚会是在成都举办的，看节目时我给老婆讲起了成都的发展。我说成都发展得非常好，已经跨入中国一线城市行列，把其它省会城市远远甩在了后面。但它的底子却是一个贪官打下的，这位贪官可能现在还在监狱里。话锋一转，又说到洪雅。我说洪雅这些年也建设得很好，但洪雅城市发展的雏形也是在一位贪官手上勾勒出来的，这位贪官出狱后成了一个杂志的签约作家，文笔功夫相当了得，我看过他最近的照片，一改当年的嚣张霸气，一脸谦怀儒雅的知识分子味道。扯远了。王跃文笔下的清官也不是一清到底，比如这个朱怀镜，他就不是一个完全意义上的清官，他前期恰恰是一个无马屁不拍无下作事不干的贪官。

  奠定王跃文文坛江湖地位的一部书是《国画》，这部书的主角就是朱怀镜。在《国画》里，朱怀镜勾搭领导秘书，向领导行贿，为领导公子强买强卖穿针引线，搞婚外恋，甚至间接把情人送进了监狱。直至调任梅次地委副书记之前他都不是一个好人。他这副书记是怎么当上来的？拿着同僚的腐败证据，要挟同僚帮他进行官场转圜。

  很奇怪不是？文学是典型生活的反映，而朱怀镜这个人物完全不符合腐败规律。现实社会的腐败官员是怎么回事？他们最初都是好官，清廉、正直，但是后来官越当越大，放松了对自己的要求，用他们的话来说就是忘了初心，辜负了党的培养。这些鬼话王跃文不相信，我也不相信。

  有一种说法，资本的第一桶金充满罪恶。换言之，后面的几桶金是干净的。事实上也是这样，很多企业发展到一定规模，它就开始表现出它的社会责任了。表面原因是它有这个经济实力了，利有了，它要追名了。根子上的原因是：道德自我塑造。无论是人还是企业，都是具有社会性的，都是被社会道德约束着的，一旦条件具备，人就会主动接受道德约束，甚至产生道德升华，而在此之前他未必那么纯粹。朱怀镜的故事就符合这种人的社会性发展规律。

  朱怀镜在官场不得志时，为了当官或者说为了实现个人抱负，他无所不用其极，什么龌龊事都干得出来。而一旦坐到相当的位置，他就懂得约束自己，他的权力欲望和金钱追求开始转化为政治情怀和道德塑造，开启了从贪官到清官的蜕化之门。

  我特别不理解高级官员的贪腐，他们的行为不符合人的社会性发展规律。孙力军在忏悔时说，他以前从不闯红灯，到了公安部后觉得自己闯红灯是很正常的。听起来好像他没当副部长之前规矩老实得很，事实上他的违法行为在当副处长时就开始了，远不是闯个红灯那么简单。很多贪官都是这类的说辞，按他们的说法，他们第一起违纪违法案件之前都是规规矩矩的好同志好党员，后来官当大了膨胀了才犯法的。不是这样的，他们之前没有贪腐只不过是因为还没有贪腐的能力，但是早就心怀贪念。从他们那些“真诚”的忏悔中我们可以品出一丝讥讽的味道：我本来是个好人，你们把我提拔起来了，给了我权力却又不约束我，甚至纵容我，任由我腐化发展到这个地步，你们就是当代郑庄公。

  贪官们贪腐手法不同，但他们性格上有一个共同点——虚伪。甚至身陷囹圄了他们还在虚伪，已经达到了虚伪的最高境界：真诚地相信自己的虚伪之辞。

  阅读文学作品有时候应该像做数学证明题一样，要善于从表面条件挖掘出其隐含意义。《国画》和《梅次故事》这两本书表面上讲官场故事，实际上揭示了腐败规律：腐败不是质变，而是没有完成功成名就后应该完成的蜕化。明白了这个规律，下一次当你在电视上看到某个腐败官员痛哭流涕检讨自己放松了政治学习，你可能会放声大笑。

• 【书物】2020年12月师友赠书录（一）

  作者：后来学的 发布时间：2021-02-14 06:52:22

  【书物】2020年12月师友赠书录（一）

  

  

  

  

  原创 图文｜韦力 芷蘭齋

  1月2日

  《桃花树下的鲁迅》黄坚著

  九州出版社2020年9月第1版第1次印刷

  此书为编辑曲梵先生所赠。他告诉我说，黄坚先生的这部书视角独特，我读后定会喜欢。

  本书由鲁迅博物馆副馆长陈漱渝先生作序。陈先生乃是研究鲁迅专家，当然看过很多研究鲁迅的文章，长期致力于一点，想来也会审美疲劳，但是他说，这本《桃花树下的鲁迅》却是一口气读完的，并且有欲罢不能之感。陈先生称，他此前从不知道有位名叫黄坚的鲁迅研究者，后来托人打听，才知道黄坚是一位研究古代历史文化的学者，写些关于鲁迅的文章，完全是他的业余兴趣。但正是这样的研究，才有可读性，陈漱渝说：

  近百年来，鲁迅研究的确形成了一个可以称之为“鲁迅学”的综合体系，带有明显的跨学科性质。但当下的鲁迅研究者大多攻读中国现代文学专业出身，不可能不存在知识上的缺陷，这包括笔者在内。专家多，通才少，这也是学界的普遍状况。因此治其他学问的人介入鲁迅研究，就容易在学科的交叉地带迸发出学术的火花。

  陈漱渝也指出此书的不足，然他认为这些不足有可能正是该书的价值所在：

  书中的有些文章考证内容似乎过于琐细。实际上是以小悟大，见微知著。记得“文化大革命”之前西北大学单演义教授编过一本《鲁迅讲学在西安》，当时被讥为“烦琐考证”。现已易名为《鲁迅在西安》多次再版，成为鲁迅研究的基本史料之至。可见真正有价值的出版物不仅不会被时光的流水淹没，而且还会日益凸显出它的长远价值。

  黄坚的自序中谈到了他研究鲁迅的原因，约十年前他在写别的文章，一时有了厌倦感 ，某天在沙发上偶然瞥见了书架上的《鲁迅书信集》，而后他每天翻阅一点，看着看着就有了兴趣，于是放下手头的事情，转而写跟鲁迅有写的东西，陆陆续续写了八九年，于是有了此书之成。

  黄坚谈到，他早年对鲁迅的理解乃是通过中学语文课本，这让我猜想，他大概与我是同龄人。记得当时每一学期的课本中都会有几篇鲁迅的文章，其实那时并不能真实读懂这些文章，然对其内容记忆深刻，四十年过去后，才对鲁迅字句中的微言大义有了恍然之悟。但是，黄坚研究鲁迅的着眼点是怎样的呢？他的自序中有如下自道：

  大多数人对于鲁迅，可能更在意他说的那些话（也有人更在意鲁迅身上的种种人生小故事），我的兴趣好像更多地集中在他为何会说这些话，为何写这些文字，以及他是怎么写出来的，包括鲁迅怎么就成了我们现在看到的这副“鲁迅样”，这就多少有点“鲁迅发生学”的意思。

  另外，黄坚列出了他写鲁迅的两点在意之处：“一是我希望自己能像著名的天文学家开普勒那样，用一种最简明的方式，来表达自己的观察和发现。”为什么要提到开普勒呢？黄坚说，开普勒面对浩瀚无边的宇宙，发现了行星运行的三大规律，鲁迅虽然不能与宇宙相并提，但他的思想同样让人感到浩瀚深邃，所以他要用近似数学和物理学的方法来解读鲁迅。而他的第二个想法，就是给自己定下一条戒律：不评判鲁迅。

  但是，我翻阅他的这本书后，却感到黄坚并非不评判鲁迅，他只是把自己的观点隐藏在了文字之后。比如书中《鲁迅自己的两面之词》一文，黄坚首先引用了鲁迅《致钱玄同》的一段话：

  中国国粹、虽然等于放屁，而一群坏种要刊丛编，却也毫不足怪。……敝人当袁朝时、曾戴了冕帽出无名氏语录、献爵于至圣先师的老太爷之前，阅历已多，无论如何复古，如何国粹，都已不怕。但该坏种等之创刊屁志，系专对《新青年》而发，则略以为异，初不料《新青年》之于他们，竟如此其难过也。然既将刊之，则听其刊之，且看其刊之，看其如何国粹，如何粹法，如何发昏，如何放屁，如何做梦，如何探龙，亦一大快事也。国粹丛编万岁！老小昏虫万岁！

  也许是写信之故，鲁迅不顾文雅，对于中国国粹连续用了几个“放屁”，可见他对当时有些人提倡的国粹是何等之反感。接下来黄坚又引用了鲁迅的《致曹聚仁》：

  《蹇安五记》见赠，谢谢。但纸用仿中国纸，为精印本之一小缺点。我亦非中庸老，时而为极端国粹派，以为印古色古香书，必须用古式纸，以机器制造者斥之，犹之泡中国绿茶之不可用咖啡杯也。

  黄坚点出前一封信写于1918年7月5日，后一封信写于1935年1月17日，时间间隔17年。在前一封信中，鲁迅把国粹骂个狗血喷头，在后一封信中又自称是 “极端国粹派”，黄坚怎么理解这之间的矛盾呢？他在书中说：

  17年前的鲁迅，是个“国粹‘放屁’”派，17年后成了“极端国粹派”。终其一生，鲁迅对于国粹的态度，几乎没什么变化，就是说，一开始（至少可以从1918年算起）鲁迅就是集“国粹‘放屁’”和“极端国粹”于一身的，晚年也依然如故。

  这难道不是评判吗？接着黄坚点出，鲁迅给钱玄同信中说的“一群坏种要刊丛编”，指的是刘师培等人计划复刊《国粹学报》和《国粹汇编》，但是黄坚注意到，在其他的论述中，鲁迅几次提到了刘师培的名字，比如这句：“上面三种书（其中之一是刘师培的《中国中古文学史》）对于我们的研究有很大的帮助。能使我们看出这时代的文学的确有点异彩。”

  除此之外，黄坚还点到了鲁迅在《三闲集·革命咖啡馆》中的所提：“因为：一，我是不喝咖啡的，我总觉得这是洋大人所喝的东西（但这也许是我的‘时代错误’），不喜欢，还是绿茶好。”这里鲁迅说的很明确，他从不喝咖啡。但是黄坚注意到，1933年10月7日，鲁迅在《致增田涉》中说：“在上海，五步一咖啡馆，十步一照相馆，真是讨厌的地方。”那么，鲁迅到底喝不喝咖啡呢？黄坚把鲁迅日记翻了一遍，找到了八条鲁迅在北京期间喝咖啡的记录。

  余外，鲁迅在上海时，也常去咖啡馆。当然有人说，他在上海喝咖啡可能是从事具有危险性的政治活动。即便如此，还是有人说，鲁迅在上海期间进咖啡馆从不喝咖啡，只喝绿茶。黄坚认为，这有可能就是受了上述鲁迅在《革命咖啡馆》一文中声明的误导。接下来，黄坚还是忍不住地说了一句：“对鲁迅的自我陈述有点过于‘轻信’了。”接下来他转引了魏猛克在《回忆鲁迅二三事》中的一段话，这段话讲到鲁迅在内山书店不远处的一家希腊人开的小酒店内：“鲁迅常坐在这样的桌边与友人边喝咖啡边谈工作。”

  黄坚用他的这种方式还发现了不少的问题，比如鲁迅跟吴朗西说：“我从来不买发财票”。此指买彩票之事。但是鲁迅日记中有“竞马彩票”的记录，如何解读他的所为呢？黄坚注意到，那段时间鲁迅买下了西三条胡同的新屋，为了买此房，鲁迅四处借贷，黄坚还注意到鲁迅日记中记载的借款数额不小，于是他说：“假如说这时候鲁迅动了买彩票的念头，并不是一件奇怪的事。”

  总之，我读到黄坚的这部书，眼前闪现出的画面，是西方律师在法庭上向当事人提问的场景，律师只提出想问的问题，但是并不评判问题，问完之后跟法官说，我的问话完毕了，接下来就是陪审团听到询问后的判定了。这种写书方式，用史料说话，我不觉得琐碎，反而感受到了黄坚先生心细如发之处，于不疑处生疑，是最好的治学态度。