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• 作者：宝宝TWO 发布时间：2018-01-29 13:49:06

  确定这不是剽窃吗？还是天下文章一大抄？

• 作者：苏生 发布时间：2020-11-10 06:12:17

  张家老太太不容易。感觉君秋先生是被四大名旦、马连良等各位前辈宠着的小可爱……

• 作者：赛美 发布时间：2014-06-01 00:33:06

  通过不同家庭情况的财务以及人生阶段的分析，毛丹平博士给出了财富规划建议。从不同的家庭，看到多样的人生。

• 作者：雷小狮 发布时间：2009-07-31 16:57:18

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• 作者：沉默的铁锹 发布时间：2019-03-28 09:41:29

  作者很会讲故事，但全书给人的感觉都是在讲故事。。这不是我想要的书

• 作者：不老鱼 发布时间：2016-12-01 14:24:38

  #读书#250 像杂志一样明亮的装帧，很多全新的清理方法，心里不踏实时随手翻一翻，不自觉的就开始了清理

• 爱上《失物之书》的N个理由

  作者：lee 发布时间：2009-05-06 16:48:00

  一个爱书的人，其书架上、抽屉里，总是有几本翻了很多遍，却不舍得扔掉的书。这些书所以留存，总有一些理由。有的原因不足为外人道也，有的可以共享，比如装帧设计。尤如爱书法的人，钟情于把玩墨泥一样。我大胆揣测，如果你在诸多的书中，偶遇了《失物之书》，我相信你会一见钟情的，理由有这些：

  先是《失物之书》独特的装帧设计。封面装帧的重要性不言而喻，犹如人的脸孔和身材。一本破书，配一好装帧设计，糟蹋的是设计；一本好书，配一垃圾设计，糟蹋的是书。两者不匹配，最后坏了的还是读书的心情。最好是两者兼备，所谓好马配好鞍。优秀的、有创意的封面设计，除了能吸引人之外，还应形成新鲜风格，独成一体，书的好品相有很大部分缘于此。若又能将书的内容简要表现出来，那就是上上品，极为难得。

  很久不曾见过这般漂亮的设计了。《失物之书》呈现版画式风格，黑白两色相间，干净素淡，层次感分明，视觉效果柔和舒适，入目处，一个小男孩，抱着一本厚书，走在小道上，回眸时，眼神中竟满含忧郁。软面封皮，手感相当好。尤为人称绝的是，封皮是活动的，脱下展开，竟然是一幅海报样的小版画，若是有心装裱起来，就是可以挂上墙壁，也不输于专业画匠。况且，画面对应书中内容，画出了小男孩戴维的书中遭遇。设计者真是独具匠心，很有水准。如此大手笔，出版社真是下了大投入。与友人谈起这本书时，发现不止我一个人，被书的封面设计所击中，竟然一致地啧啧予以赞叹，不由地记住了设计者的名字——友雅，不知是一个人，还是一个团队？

  讲究封面装帧素来就有传统，民国时期，很多作家都特别重视装帧，甚至自己设计。鲁迅先生就是一个对书的装帧要求很高的作家，自己还操刀装帧设计了不少书，至今引为佳话！喜欢逛书店的朋友，体会应该更为深切。翻书时，摩挲封面、端详装帧设计本身就是一大乐趣。那么多书，进入你视线，牵动你去拿起又放不下的那本，必然贴合心意。如果书的外观、内容俱佳，定是要毫不犹豫买下收藏。此等妙处绝非网络购书可以体会。

  第二个理由，关于作品本身，书中被解构重写的童话故事发人深省，值得读者注意。我们曾经耳熟能详的小红帽被颠覆、被重构，小红帽改穿红色斗篷了，与狼结合生下了能够直立行走的“狼”——这种生物叫做路普，有着人类的贪婪，也有着狼群的凶残。白雪公主被描绘成了“一位最高大、最肥硕的女士。她的脸蛋上覆盖着一层厚厚的白粉，头发是黑的，用艳丽的棉发带束在脑后，嘴唇涂成了紫色。身上一件粉色外套，大得足够装下一个小型马戏场……手指上的戒指也几乎陷进肉里”（P126），王子找乐子时，吻醒了她，却没有娶她。白雪公主脾气暴躁，还欺压剥削七个小矮人，没错，是剥削。

  所有情节都和传统童话反着来，光明变成了残酷，美丽变成了丑陋，善良变成了恶毒，幸福变成了痛苦，从一个纬度变成了完全相反的另外一个纬度。是解构？还是恶搞？是有意为之？还是兴之所至？毕竟，解构的孪生体是恶搞，解构再往前一步就是恶搞。作者到底想通过这样的情节表达什么？这一连串的问号有一个答案，童话和现实无关，童话的反面才是现实，贪婪、残酷、无聊、荒芜、自私才是真实的社会和人性。

  第三个理由，小说本身所具有的惊悚和犯罪性。这两者都是作者的特长。作者约翰•康诺利，刚过不惑之年，因善写惊悚和犯罪小说而知名。凭惊悚小说《夺命旅人》一书，奠定其“爱尔兰惊悚大师”的地位，犯罪小说《苍白冥途》还曾获得英国最佳犯罪小说奖“巴瑞奖”。按我们国内的说法，是典型的面向市场的类型小说家。但这个约翰厉害之处在于，还写纯文学作品 ，并且融进他所擅长的写作特点，《失物之书》就是他的巅峰之作。小男孩戴维的经历称得上是一场惊悚的旅程，犯罪也掩藏于小说叙事中，颇为刺激。

  理由四，小说冷峻、残酷格调的背后藏有温暖和苍凉，温暖来源于家庭亲情叙事，苍凉表现在戴维老来后的孤独终老，都令人感慨。理由五，小说语言流畅。理由六，翻译文笔很不错。理由七，小说映射了社会现状。……理由N，我喜欢它的气氛。

• 【转】吴仰湘：皮锡瑞《尚书》古文辨伪著作撰述考

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-12-12 10:23:11

  摘自：《皮锡瑞的经学成就与经学思想》第二章

  皮锡瑞有关《尚书》古文辨伪的三种著作，均以札记形式著为专书：一是《尚书古文疏证辨正》一卷，共78条，近5万字；二是《尚书古文考实》一卷，共35条，1万余字；三是《古文尚书冤词平议》二卷，共57条，近5万字。皮名振编《皮鹿门年谱》载有三书撰拟与刊行的时间，但根据《师伏堂日记》，皮名振所说各有失误。

  （一）

  关于《尚书古文疏证辨正》的撰作经过，《师伏堂日记》壬辰年（1892）中有较多记载，兹摘录如下：

  六月十七日：览阎百诗《尚书古文疏证》，精者极精，谬者极谬。盖百诗生于国初，汉学初兴，宋学犹盛，狃于先入之说，每以宋儒之说驳斥孔《传》，而并驳两汉古义，不特无以服伪孔之心，且恐袒伪孔者得以借口。西河作《冤词》，未必不因此也。予谓先生能知孔《传》之伪，不能信今文之真，故于《尚书》一经，犹未得其要领。其论《诗》主王鲁斋说，尤谬。乃条辨其失，拟作《古文尚书疏证辨误》一书。

  十八日：辨《疏证》，得数条。

  十九日：辨《疏证》，得数条。

  二十日：辨《疏证》毕。

  廿二日：观《古文疏证》一书，其说地理亦有误盖亦不信古义而信宋人之过。丁俭卿有《禹贡锥指正误》，谓胡东樵不信古说。阎、胡同时相契，其说多同。拟即采丁说，以辨《疏证》。

  廿七日：作《古文疏证辨误序》一篇。

  七月初五日：取《尚书古文疏证辨正》覆看，欲抄录一过。以天气尚热，复止，又增入数条。

  初六日：覆看《古文尚书疏证》，增入两条。

  十一日廿九日：取《古文疏证条辨》再加校订，拟付钞胥。

  廿三日：校所钞《大传疏证》、《古文疏证辨》。

  可见，从六月十七日拟作，二十日初毕，二十七日作序，续经增补，十一月再加校订，全稿已成，至1892年旧历年抄录成书。《皮鹿门年谱》于光绪十九年（1893）十二月下谓“作《古文尚书疏证辨正》若干卷成”，自是不确。

  （二）

  《尚书古文考实》(或作《古文尚书考实》)的始撰时间，今已无法确知。《师伏堂日记》壬辰年五月初八日说：“舟中取旧所撰《古文尚书辨证》、《尚书大传笺》底稿视之，慨日月之迁流，恐修名之不立，拟至江右讲舍多暇，取此书撰成之，为身后酱瓿计。”此《古文尚书辨证》，不知是否为《古文尚书考实》的初稿。可以推知的是，皮氏主讲南昌经训书院后，相继撰成《尚书古文疏证辨正》、《尚书大传疏证》、《史记引尚书考》、《今文尚书考证》等，一再涉及《史记》、《汉书》、《后汉书》及《论衡》等有关汉代古文《尚书》的记载，形成了一些自己的看法，最后撰出《尚书古文考实》。《师伏堂日记》甲午年(1894)十一月初八日记载：“《古文尚书考实》钞毕一过。”又十一日记：“取《说文叙》补《考实》二条，皆于段注有驳正之语。”皮氏所补两条在今本《尚书古文考实》中居于最末，由此可知《尚书古文考实》定稿于光绪二十年(1894)十一月。《皮鹿门年谱》于光绪二十一年(1895)十二月下谓“撰《尚书古文考实》一卷”，有误。

  （三）

  关于《古文尚书冤词平议》的撰述，《师伏堂日记》有更多的记载。最早的记述在癸巳年(1893)，兹录其重要者如下：

  五月廿一日：观毛西河解经诸书，独辟畦町，于汉、宋人说皆加攻驳，佳者非顾、黄、阎、万诸人所及，武断处极武断，其弊在过信《左传》，以为即夫子所作之《春秋》。过诋者为朱子，故朱子尊《仪礼》，毛云三《礼》中《仪礼》最劣；朱子疑古文《尚书》，毛为古文诉冤。而其说极畅，所谓“甲车四千乘，虽无道行之，可畏也”。其《大礼议》及言宗法谓兄弟异昭穆，极精，予惜见之之晚。《古文尚书冤词》亦有确当处。盖《尚书》惟今文最可信，攻古文者不知据《大传》、《史记》徒引马、郑及宋儒臆说，宜不足以服伪孔之心。予作《古文尚书疏证辨》，已详言之。今得此书，拟更作《古文尚书冤词驳》

  廿二日：观《西河集》，《大学》、《孝经》、《明堂》、《郊社》诸问，多有心得。《尚书广听录》皆攻蔡以申孔。其攻蔡甚是，申孔则离合参半，盖不知折衷于《大传》《史记》。前人说皆如是，非独西河也。

  六月初十日：观毛西河《周礼问》，谓《周礼》是列国人作，非汉儒伪作，甚当。然西河信伪古文《周官》，谓《周礼》是依傍《周官》，不知伪《周官》正依傍《周礼》耳。古无六卿，止有三公九卿，今文家说皆然。六卿是周公所定制，许、郑二公亦略言之，攻《周官》者固未能及此。西河信伪古文，不通晓今文，亦不知也。西河云：“善读书者，必不执一以攻一，执所见以攻所未见。”此治经要诀。前人多执宋学攻汉学，近人又多执东汉古文攻西汉今文，皆狃于所见，昧于所不见也。

  八月廿一日：观毛西河《尚书冤词》、《广听录》，解《多士》、《多方》最确，在阎、江、王、陈诸人之上。诸人皆误信郑说，此独扶孔《传》。此孔《传》是而郑说非者。西河驳宋人说极是，其失在驳宋并驳汉，不守古义，故得失参半。