体国经野:历代行政区划 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

一提到我国的行政区划，即政区，大家自然会想到我们这样一个有着九百六十多万平方公里幅员广袤的大国所划分的三十二个省级政我、三百多个地级政区及两千多个县级政区。然而，不知大家有没有想过这样一些问题，那就是，我国走过了几千年的文明路程，在漫漫历史长河中，这些行政区划是怎样一步一步发展到今天这样一种规模，它们各自的区域又是怎样形成的……那么就请翻开这本书，随着作者那纵横古今、神驰海内的视野，深入浅出、清晰流畅的文笔，去做一次漫步吧，相信答案自会从中逐一凸显。

本丛书所指的制度是广义的，即不仅包括政治、经济、军事、文化等方面关系国计民生的由政府或政治势力制订并执行的制度，也包括那些约定俗成、在民间起着实际作用的规范和习俗；不仅包括制度的成文的书面内容和官方理论上的解释，也包括不成文却实际起作用的，在实际执行中的官方认可、默许或无法禁止的惯例、成规、变通或瞒上不瞒下的做法；既包括中央的、汉族的、正式设置行政区域的地区，也包括地方的、少数民族的、尚未正式设置行政区域的地区。

第1部分 幻想与现实：行政区划的传说与出现

一、“九州”制与“五服”制

二、商周时期的中央与地方关系

三、“上大夫受县，下大夫受郡”

四、集乡聚为县与以郡统县

第2部分 大一统的郡县制：秦汉时期

一、“罢侯置守”

二、从诸侯王国的设立到“推恩令”的实施

三、武帝广开边地与汉郡的增置

四、西域都护府的建立

五、从郡（国）县二级制到州、郡（国）、县三级制

六、班超定西域与西域都护（长史）府的设置

第3部分 行政区划由常态到畸形的转变：三国两晋南北朝时期

一、曹魏的统一北方与在东北、西北的经营

二、曹魏的分封

三、蜀汉的“南抚夷越”

四、孙吴的疆域与广州的设置

五、典农校尉

六、遥领与虚封

七、西晋的分封

八、永嘉二十一州

九、十六国州制的混乱

十、侨州郡县与土断

十一、双头州郡

十二、州郡的虚滥

十三、都督区与行台区

十四、北魏的“六镇”

第4部分 从郡（州）县两级制的复归到藩镇的强盛：隋唐五代时期

第5部分 “强干弱枝”的新方法：北宋与南宋（含辽金西夏）时期

第6部分 行省时代：无朝时期

第7部分 删繁就简：明朝时期

第8部分 从复式到单式政区层级的回归；清朝时期

第9部分 精简型政区：民国时期

结语 历代行政区划的变化规律

主要参考书目

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编辑推荐

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• 作者：废宅朋克少年遊 发布时间：2012-07-05 16:45:10

  （家）非常业余

• 作者：夏知丘 发布时间：2009-03-28 19:58:23

  好餓好餓，一頭總會感到饑餓，大口大口吞食黑暗的小小怪獸。人空洞的心多像他，在你沒有找到讓你安心的地方時，你永遠那么餓那么渴，精疲力盡、歇斯底裡尋找可以填補心中巨大缺口的物質。

• 作者：泠夏 发布时间：2014-12-29 23:04:07

  只能说和周振鹤的那本同名书比，史实更全，但思考更少。

• 作者：几案 发布时间：2016-06-13 16:45:36

  很详细，但有点流水账。。。

• 作者：Boomer 发布时间：2012-03-04 16:41:54

  2005年3月读过

• 作者：寒鲲 发布时间：2016-09-12 01:00:03

  二十一世纪初的一部非常好的中国古代行政区划史普及入门读物，文风流畅易懂，史实与制度流变介绍相得益彰。

• 可读性极强的司马懿传

  作者：马多多 发布时间：2023-11-25 20:04:16

  该书最大的特点就是概括性强，作者的主观形容词较多，但是普遍是有共鸣，一千个人眼中有一千个司马懿。但是这种框架式的描写得我心，同时引用原文时会进行普通话翻译，基本不用太动脑子就可以看的人物传记。

  本书以时间为轴线，从公元201年的司马防仕途开始，一直讲述到公元265年司马昭逝世。

  最大的感触是，确实很扣题，司马懿遇事沉着冷静，与书中的其他人物相比更是凸显他的阴蛰，用阴蛰这个词来表述，司马懿像毒蛇一样，要么不出手，出手必绝根。能够在功高盖主的政治局势，以及曹爽集团的虎视眈眈下，安然度过，一个是急流勇退的装病演技，一个是从政的自律性（家族）。

  从曹家和司马家的发展来看，家族的人丁兴旺是至关重要的，司马家以祖孙三代破除了曹式家族，以司马家人霸占了朝堂，从而一步一步蚕食了曹魏政权。

  最后提到司马懿的胞弟司马孚，传说才能不出司马懿其右，为司马师、司马昭的家族威信建立立下了汗马功劳，自认大魏纯臣，贯穿了整体曹魏政权始终和司马政权建立，得以93岁的高龄善终。

• 你就“作”吧你

  作者：包包 发布时间：2022-04-08 17:22:29

  《作女》这本书并不复杂，它就是一本写女权的书。

  “你就‘作’吧你”，这句话真是耳熟能详，常见于男性对女性的贬义评价。书中对“作”做出了解释：意指那些不安分守己、自不量力、任性而天生热爱折腾的女人。卓尔就是这么一个“作女”。

  张抗抗塑造了卓尔和陶桃这两种完全相反的女性典型。陶桃是封闭型的，她永远捕捉着一个理想男性，渴望一个理想的孩子，最后迈入理想的家庭。为达成此人生目标，陶桃成为了一个近乎完美的女性，花容月貌、事业有成、顺从爱人，简直就是一个理想妻子的模范嘛！陶桃代表着大多数的，被父权社会驯化了的女性，她们不是作为自由的人而存在，而是可捏造的物。

  卓尔的塑造很单纯，当然也略显扁平。女权主义的践行者与卫道者——完全概括了卓尔。卓尔是自由的，家庭、写字楼枯燥的工作不可能成为限制她的牢笼，她手拿着钥匙，随时准备着飞出去。这是女性对家庭、对婚姻的反叛。卓尔是忠诚于自己的欲望的，她在数个男人中周旋，只要她想，就可以做。欲望对她来说只是一种正常的生理反应罢了，不值得为此羞愧，也不应被世俗束缚。卓尔是彻底的女权卫道者，对男性威严以及种种侵害、偏见，她一直在激烈地反抗，在此不赘述。值得一提的是，在书的结尾，卓尔面对郑达磊，采取了女上位的姿态，这完全颠覆了在性事中男主动女被动的局面（这是对不可逆的生理结构的反叛），那个高高在上的骄傲的郑达磊好像随之败下阵来。无论在事业还是在性事上，卓尔似乎能与他势均力敌，甚至更胜一筹了。

  张抗抗为女权发声，其激烈程度应该不亚于卓尔。但在具体写作中，作者本人的介入似乎太多了。书中常常不合时宜地出现大段的议论，尽管全书采取了上帝视角去叙述，但这个上帝似乎不时地要对人间事插上一脚。在情节的构造上，也有不少的生硬之处。譬如，卓尔为了被辞掉，就要去勾引经理做坏事？郑达磊对卓尔欲行不轨时，她却反将一军？由此，《作女》的人物塑造亦不成功，卓尔、陶桃是为作者而活的，她们的所行所言都为了服务作者的女权诉求，她们从没有鲜活的脱离作者而存在。而在一部优秀的小说中，人物往往是不可控地自由生长的，即使书写完成了，他们的人生仍没有结束。

  在《作女》中，卓尔这一人物体现了女权理想，但仅仅是属于作者的女权理想。而书中男女对立的写法、对“性欲不加任何限制”的默认，无不显露出张抗抗女权思想的单纯。但这无可厚非，男女平等之路任重而道远，亦没有标准答案。我们需要一个又一个单纯而激烈的男性、女性为此辩争，即便看到“女权”二字便感到枯燥单调，甚至厌烦，但只要一直还有人发声就好。