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• 作者：kayoko 发布时间：2018-12-07 10:36:36

  挺详细的

• 作者：䨩睿 发布时间：2023-10-03 19:45:06

  生命孤独与寂寞，爱的陪伴尤其珍贵

• 作者：将行未引 发布时间：2016-09-03 16:19:05

  母亲隔屋喊我，为何还不起床？我大声气愤地说:妹妹不给我穿裤子呀！

• 作者：水月神 发布时间：2024-03-05 19:59:56

  選文還可以，但有限，以日文為主。譯文問題不少，幸好有原文對照。

• 作者：lkjidm 发布时间：2019-08-03 15:30:09

  剧情蠢得要死，就凤凰和琴格蕾说话那几幅图画的不错。最后是老狼而非小射进去让人很不满意。不过为引出射哥复活埋下伏笔也算有自己的功用了吧。（虽然射哥复活之后的剧情更加蠢得要死）

• 作者：另一个世界 发布时间：2012-02-18 18:39:41

  钱是个好东西啊

• 恍然意识到，我们的母亲也仍在呼唤妈妈

  作者：简颜 发布时间：2014-02-15 19:37:53

  不知道有多少心理咨询师当初迈出第一步就是因为与母亲关系的不圆满，至少欧文•亚隆不能排除这种可能性。《妈妈及生命的意义》就是这样一本自传色彩很浓的小说。里面共有六个故事。

  第一个故事里，欧文•亚隆描述在母亲逝去十年后，梦见自己在一个游乐园，在一辆通往黑暗鬼屋的缆车上向母亲喊出“妈妈，我表现怎么样。”对此欧文•亚隆觉得恐惧，自己一生都在研究生命的意义，虽然他认为这个意义是“人为了面对被抛入无意义宇宙的困境所发明出来的，然后说服自己它一直独立存在某处。”表意识里，他认为创造力是生命之道。然而在梦中，潜意识里指出他的一生追求的是另一个目标——争取已逝母亲的认同赞许。

  继续梦境中与母亲的对话，欧文•亚隆意识到，其实他也根本不了解，从来没有赞美过他的母亲。他们彼此深爱对方，却又故意忽略对方，都害怕、控制、欺骗对方。而他的母亲，在其原生家庭里，同样经历过类似的创伤。最后一句话点题“爱儿，你以为游乐园的场景是你的梦，其实它是我的梦。”

  这令我想起《父母皆祸害》小组，大部分小白菜的父母，当年很有可能也是可怜的小白菜。成熟的孩子意识到这一点后，就能够对并不理解自己生活方式的父母多一些爱和宽容。

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  第二个故事谈的是死亡的意义。罹患癌症末期的葆拉认为死亡是个中性事件，但我们一直用恐惧来渲染它。濒死者面临的最大困境是必须独自面临死亡，人们会主动疏离将死的人；而将死的人也会因为避免拖累他人而疏离别人。

  一位牧师的话帮助葆拉得以了解脱“知道‘为什么’的人，就能忍受‘怎么会这样’，癌症就是你的十字架，磨难就是你的圣职。”得到启示的葆拉致力缓解其它癌症病患的折磨，并且成为作者的死亡导师。

  葆拉的经历证明，坦然面对死亡可以让人以更丰富、更满足的方式体验人生。甚至葆拉将这一时期命名为“黄金时期”，它也是“伟大的解放时期——向所有的琐事小节说不，全神贯注在你最关怀的事务上。”癌症患者会比普通人更能意识到，生命不能延迟，非得活在当下，而不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年。

  可惜这个故事并没有Happy Ending. 因为各种原因，葆拉与作者日益疏远。直到葆拉去世，也未能解开彼此最深的心结。

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  第三个故事讲的是一个精神病院的团体，其中有位大地之母一样的成员，她的一生都在不停地给予，不停地帮助别人，在小组里也同样如此。在团体活动中，欧文•亚隆突然问她小组能为她做些什么。这位给予者起初是茫然，然后是陷入了痛苦之中。正当她开始流露出多年来压抑的痛苦情绪时，小组却承受不住了，这位给予者也被迫恢复了帮助者的身份。

  后来因戳破这位给予者外在防护又未能帮她包扎而感到内疚的欧文•亚隆找了个机会在她出院前聊了几分钟，他意识到这位给予者难以治愈的疾病也许正是其本身阻止自己再付出的努力。两个人都意识到，即使一位是大夫，一位是养育了十多个孩子的母亲，可是大夫仍然需要母亲，而母亲亦需要母亲。那些被视为模范的人，其实也会绝望，也会哀伤，也会嗟叹、怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献，不再施予。

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  第四个故事是欧文•亚隆与丧偶女性艾琳之间的故事。艾琳聪明、强大，却先后经历丧兄、丧偶、丧父等种种令人难以忍受的变故，使得她视自己为一滩“黑色污渍”，触者必死。而她的对应办法便是不与他人建议关系，包括治疗师在内，因为一个有血有肉的人就会死，她承受不了失去。

  在治疗的几年内，艾琳渐渐意识到，实际上一直追着她的阴影是对自己某天可能死亡的恐惧；而欧文•亚隆持续、不放弃的关怀也终令她渐渐能够面对死亡阴影，并且不再惧怕与他人建立联系。

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  后两个故事中欧文•亚隆放弃了第一人称，借用了一位名叫厄尼斯特•赖许的身份。第五个故事情节略有点像其另一本小说《诊疗椅上的谎言》，讲述的是病人与医生的无间道。第六个故事则带有很浓的奇幻色彩。不知是否因第三人称原因，个人感觉没有前四个故事那样直击人心，而多了些故事色彩。

  总而言之，这本书延续了欧文亚龙心理学小说的高水准，引人入胜又发人深思。

• 读《曾国藩家书》有感

  作者：张爱芳 发布时间：2015-05-10 15:13:16

  近来读曾国藩家书，颇觉玩味。些许感悟，聊以记录。

        第一点是静，曾公多次强调静能生智，要求不论军旅忙碌如何，每天都要静坐四刻。古人没有电脑，电视，娱乐活动也没有今天丰富。应该说静坐思考的时间还是比较多的。而在今天，打开电脑电视，各种吸引眼球的新闻和社交网站都来了。如果不加节制的话，恐怕在电脑前一坐就是一个晚上而没有时间让自己的大脑安静下来。很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知忙了些什么，大抵便是没有静下来，做事没有章法。之前看Kelly McGonigal的《自控力》，说到冥想练习能够提高自控力。我自己是做不到曾公般静坐四刻，其实曾公自己也做不到。不过写日记这件事，他坚持得很好。早期的时候，经常写日记反省自己，骂自己是禽兽。写日记也是让自己安静的一种方式吧。

        第二点是早起，他在家信中数次要求自己的兄弟，子女不得晏起。还在八本家训里专门提到“居家以不晏起为本”。他认为克服懒惰的第一要务就是坚持早起。我觉得这个是非常有道理的，早上起不来很多时候不是因为真的缺觉，而反映的是一种精气神。我在大一大二的时候，坚持每天早上六点起床，跑步读英语，周末如此。那个时候还真是彪悍，也是学业很好的时候。后来就懒散了，难怪这些年长进不大。

        第三点是成大事半由天，可是你又不得不竭尽全力。曾公在晚年的时候跟他的弟弟曾国荃说福不可尽享。如果不是赶上太平天国运动，他可能就是众多平庸京官中一个，而曾国荃可能还在苦苦为功名而挣扎。即便赶上太平天国，如果李鸿章兄弟早几年办团练，可能就是淮军成大事了，没有湘军什么机会。可是曾国藩又说：天下事无所为而成之者极少，有所激有所逼而成之者半。曾公早期在京城刻苦修行，结交唐鉴，穆章阿等，升官后在家书中喜不自胜，历数自己在所有湖南官员中升迁之快，古今少有。后来攻打太平天国中殚精竭虑，与湖南官场，江西官场斗法，跟咸丰皇帝讨价还价，耍脾气撩挑子，攻打天京的时候坐卧不安，跟弟弟谋划排斥李鸿章的淮军，要独吞全功，一个竭尽全力为达目标的霸蛮形象又展现得淋漓尽致，完全不象他后来跟人说的：不信书，信运气。

        第四点是大人物成长的过程中，所吃的苦，承担的风险和责任非常人所能理解。我并不想说苦难是一种财富。如果苦难是一种财富，那么文革中被抄家的，遭遇妻离子散的人都是很富有的人了。苦难就是苦难。只有当你能从苦难中悟出一些道道，提高了自己的精神境界之后，苦难才是有意义的。可是这个过程是很难的，人不把自己push to the limit上很难悟出什么的。曾国藩早期带湘军是很不顺的，两次被逼得投水自杀，先后跟湖南官场，江西官场闹翻。更难过的是，以前的道光皇帝很赏识曾公，可是新皇帝咸丰就看他不顺眼，气得曾国藩在江西的时候撩挑子走人，回家丁忧。在这段丁忧时间里，曾国藩是很痛苦的，皇帝的刻薄，同僚们的看笑话，朋友如左宗棠的谩骂。他很痛苦，在家里也经常发脾气，跟家里人也处得不好。可是曾国藩，这位曾文正公不是一般人物。他深刻地反省了自己过去的所作所为，悟道了。再度出山就如鱼得水了，过去苦苦求之不得的东西也渐渐都有了。这个悟道的过程很难，我自己是在一块石头上绊倒了一次又一次，却始终突破不了。可能是没有把自己狠狠地push一下。

        后记：在朋友圈中，我可能是个另类，这些年来一直坚持写点东西。翻看自己曾经在大学写的关于宏观经济的小文章，非常吃惊，觉得写得文采飞扬。当然对比以前，还是能够感受到自己在认知上的提高。在前面的文章里说过，写这些主要是强迫自己思考，梳理自己的一些想法。我的文章一般都比较长，并不指望有多少人看，多少人点赞。如果快乐建立在别人的评价上，那么这快乐就太不稳定了。况且，我也不靠这个吃饭。此外，也不打算传播正能量。夫妻之间尚且同台吃饭，各自修行。没有那份趣味相投，谁又能影响得了谁？当然，如果有人和我趣味相投，想跟我聊聊，那是求之不得。