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• 作者：波波 发布时间：2022-02-28 19:42:31

  为什么没有评价呢？太好了！

• 作者：韧勉 发布时间：2022-02-20 10:27:01

  刘国忠师指出本书是在《当代中国简帛学研究1949-2009》的基础上修订，并新增了2010-2019近十年的简帛学研究成果，全书将简帛文献分类为木简、简牍、帛书三类，每一类先述文献品种，再述整理保存技术分析，最后再谈专题研究。每一种文献论述倾向于结论直给，或主要观点概述的模式，是目前市面所见最新最全了解建国以来简帛学学术史的通论性著作。

• 作者：pH-2 发布时间：2023-02-09 22:54:46

  主要是作为工具书查阅，从实务回到研究会比较有效。作者的追寻意义更为深刻，在一个行业，有一个在无数次重复的人，日复一日地推着石头，你看到他，会去审视自己。书中是瑞华2015-2018年的研究成果和实务问题的解答，这期间最主要的事项是IFRS收入准则的修订及使用，以及国内对收入准则的修改及部分上市公司的运用。master课程、pwc的专题培训、CPA/ACCA的学习，输入的方式学习依然是浅薄；开始从零看一家上市公司，分析它的业务模式，然后连接到准则中一步步推演出适用的收入确认方式，看招股书中审计师的理解，然后才会感知到在无数次IASB的会议及审定过程中，他们考虑的是什么，以及最终如何确定了这样一个海纳百川的模型。收入的本质是合同和控制权，前者是现代商业社会的基石。

• 作者：山色 发布时间：2013-06-24 23:13:20

  似乎是对国内书的不信任的小念头作怪，特意选了本美国人写的书。对此书的评价是，内容丰富，可为参考手册。看了此书后对日本的感觉是，成也规矩，败也规矩。社会秩序离不开规矩，但太多的规矩会压抑人性滋生变态。

• 作者：teng 发布时间：2010-09-23 10:31:24

  我的性启蒙教材- -

• 作者：喵喵喵喵喵 发布时间：2019-04-10 00:19:38

  这一系列书很基础详细

• 无穷的远方，无数的蠢人，都与我无关

  作者：Chaos 发布时间：2023-10-17 22:54:53

  还记得初夏的正午，我从一座小山丘上连滚带爬地跑下来，把密林里成群结队的蚊蝇甩在身后。汗水顺着脖子流进衣领，很热，却有种说不出的爽快。我把一瓶水和着阳光一起倒进身体，然后寻了个树荫，懒洋洋地舒开四肢，吹着小风，掏出手机，读完了这本书。

  一个念头突然在树荫下冒出。我想到，等我老了，一定会怀念这样的日子吧？年轻，有力，误打误撞走进了无人的山路也不害怕，下山时摔了一跤却只觉好玩，大汗淋漓后吃吃喝喝，每一个细胞都在快乐地呼喊。啊，多么美好的生命！这一刻，“生命”不再是一种感觉，而是一种实实在在的物体，它似乎有了形状，有了质量和体积。

  可是书中的文字明明白白地在警告我，我拥有的这个物体是短暂的，一次性的。衰老和死亡那可怕的影子就跟在后头，就像山里的蚊虫挥之不去，嗡嗡轰鸣。

  为了虚妄的观念，去牺牲这实实在在的美好生命，在萨宁看来是愚蠢可笑的。

  而书中的每一个配角，都在为着观念而挣扎。

  丽达觉得自己失去了“贞洁”，这种耻辱让她差点轻生。但萨宁告诉她，除了生孩子是一件肮脏痛苦的事情，其他痛苦都是不存在的。“那个男人虽然很漂亮，适合谈情说爱，可他既恶劣又下流……他身上仅有的好东西就是美貌，可他的美貌已经被你足足地享用过了！”身体“享用”了美貌，得到了快乐，这到底有什么耻辱的呢？啊，细想起来，贞洁不过是一种观念，而这些观念不过是来自于周围那群愚蠢的人，他们一生当牛做马，不过是致力于把生活变成“一座无法忍受的监狱”。

  扎鲁丁则觉得自己丢了“荣誉”，从而举枪自杀。对他赴死心理的描写，满篇“耻辱”一词，而“无法在团队里呆下去了”一句更是重复数次，揭破所谓荣誉即是庸人的集体认同。为了这样的东西去死，把自己漂亮的肉体打得脑浆迸出，荒谬得让人笑出声来。

  而尤里，寻找着“纯洁的、无疑的理想”的知识青年，是囿于观念的又一典型人物。在本书中，理想和贞洁、荣誉似乎也没什么不同。或许作者想说，执着于观念，就是否定生命本身，不管这观念是低俗的还是崇高的，不管是因为被男人抛弃了就要投河，因为对手当众羞辱自己就饮弹，还是为革命的受挫而迷茫自杀，都差不多，如同追逐灯火而死的飞蛾，毫无意义。

  面对理想主义革命青年尤里的死，萨宁邪恶地笑，说：“世界上又少了一个傻瓜，仅此而已！”

  也难怪这本书当年受到那么多批判，它实在是有点邪气的。

  其实，尤里显然才是作者真实的自我，而萨宁则是幻想中的“高人”，正如汨罗江边那个唱着歌一笑而去的渔父。超脱的自我在嘲笑挣扎于世俗的自我，这嘲笑是冷峻的，却也是悲悯的。当时，俄国革命陷入低潮，知识分子难免怀疑，为什么要牺牲自己去拯救那些愚蠢的人，为什么要费尽心力去给人们他们并不想要的东西。“尊重他人命运，放下助人情结”，理想幻灭后是一片空虚。或许，所谓理想，只是一种自我感动，甚至只是性压抑？那索性饮酒作乐，冷眼旁观，看傻瓜们去死好了，这无可救药的世界——无穷的远方，无数的蠢人，都与我无关！

  然而，这种颓废背后也是深深的痛苦。正如库尔特·图霍夫斯基所说：“那些激烈恨着的人一定曾深深爱过。那些想否定世界的人一定曾拥抱过他们现在焚烧的东西。”

  坐上火车逃离城镇的萨宁，又该去向哪里？回到旷野之中吗？或许只有强健的生命，只有浩瀚的大自然，才能容纳这颗孤独痛苦的心。

• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

  作者：゜静 发布时间：2020-06-07 17:02:33

  徐志摩，以“情诗”闻名于世，尤其是一首举世闻名的《再别康桥》，可谓现代诗歌的神来之笔，为后世传颂并纪念，由此也引出该诗作者、一代才子徐志摩的传奇人生。

  徐志摩，这样一个如诗如月的男子，很多人记得，很多人传颂，很多人叹息。他的眼是温柔，眉是风情，妙笔生花的情思，拥有一颗至死不渝的赤子之心。于是才铸就今生的传奇。

  他悔么？为这短暂而遗憾的人生。他幸么？为三段情，一个解语贤妻，一个红颜知己，一个挚爱恋人。

  1897年·冬，这一年，志摩出生在江南一户殷实的富商人家。志摩的童年是幸福的，他的父母宠爱他，为他取名章垿。他是家中独子，被父母寄予深切的厚望。从小到大，他都被安好地呵护在重重深宅内，过着丰盛富足的少爷生活。

  因他生在商人之家，自小被寄托传承与兴旺家族的期许，且他满怀忧国忧民之情，虽年幼身在故里，却也因着时局的动荡与文人乡士的言传身教而激起一颗雀跃报国之心。于是，志摩留学海外，是本着学以致用的报国之心。

  他受梁启超的影响颇深，而这也正为日后成就他与梁启超先生的一段师生之宜落下伏笔。

  他命中遇到的第一个人，张幼仪，是他的结发妻子。他尚未长大成人却要与一个素未蒙面之人结永世之缘。

  1917年秋，这一年，志摩远赴千山万水之外的北京，去寻他搁置已久的光明梦。他是北大的预科班生，成绩一直名列前茅。由妻子张幼仪的哥哥张君劢引荐，他终于得偿所愿，结识了当时声名显赫的思想家梁启超，并拜其为师。

  1918年·夏，徐志摩乘南京号邮轮，从上海浦江码头起程赴美留学。志摩在美国待的这两年，获得了广泛的哲学和政治学认知。

  1920年秋，这一年，志摩23岁。获得了美国哥伦比亚大学经济学硕士学位，是一个两岁孩童的父亲，一个兴旺家族的唯一继承人，志摩也因着对“爱的渴望、知识的追求、人类苦难的极度同情”去民主自由的英国寻他遗失的梦了。

  1920年10月，志摩如期到达英国的伦敦。志摩欣赏的第一个女子，叫曼殊斐儿

  1923年，年仅35岁的英国女作家曼殊斐儿在法国病逝，彼时志摩已回国。

  1921年·春，经狄更生先生的介绍与推荐，这年，即1921年，志摩以特别生的资格进入康桥大学皇家学院学习。

  1921年10月，因着从未感触到爱情带来的海浪般的深邃触动，亦因着一个理想爱人的出现——林徽因。

  志摩与林徽因的结识，是因为徽因的父亲，林长民。在伦敦国际联盟协会的演讲会上同时结识了英国作家狄更生与林长民，二人一见如故。彼时，徽因不过年方十六。

  林徽因还是较清醒的女子。一方面，她的父亲已为她预订了一门婚事，未婚夫是梁启超先生的长子、与她从小青梅竹马长大的梁思成，而梁启超正是志摩的恩师。志摩的妻子，彼时欲来英国，家中还有蹒跚学步的幼儿

  幼仪是1920年冬季来到英国的，彼时，志摩已与徽因认识了一段时间。

  志摩于1921年春，经狄更生推荐以特别生的资格进入剑桥大学皇家学院学习政治经济学，他与幼仪搬到邻近的沙士顿居住。按捺不住的志摩终于有一次，将深藏已久的爱意通过书信的方式直接向徽因表白。徽因接到后，无限不安与困扰，对于十六岁的少女而言，不知如何回复比自己大七岁且有家室的男子，所以她退怯了，选择将情书交给父亲处理。

  1922年3月，志摩给远在德国柏林生产的幼仪寄去一封信，表明了离婚的态度。彼时，幼仪刚刚生下他们的第二个儿子，取名德生。不到三岁，即1925年便早早夭折了。

  1923年·秋，好事多磨。然而就在这一年，志摩却不幸遇到了人生中的一件悲事，他最敬爱的祖母过世了。

  1924年6月，林徽因与梁思成结伴前往美国留学，对于志摩而言，这段爱情是彻彻底底地没希望了。

  陆小曼，江苏武进人，出身上海，18岁即精通英文和法文。父亲是原财政部赋税司司长，母亲出身书香门第，擅长作画。她受母亲影响，也嗜好作画，同时还喜欢戏剧。她嫁给王庚时才19岁，彼时还是一个青春鼎盛的少女，她又自小养尊处优，被父母娇宠着，很快，年轻貌美的陆小曼便耐不住寂寞了。

  早在小曼与志摩相识之前，王庚就与志摩是好朋友，而志摩之所以能够认识小曼，也是因为王庚。那时的大抵情况是，王庚因为公事无暇陪小曼娱乐、散心，他深知小曼天生爱玩的性格，不忍冷落她，便请求好友、最懂得生活情趣的志摩陪伴小曼。却不知，这一陪，陪出了问题。

  1925年3月，就在志摩与小曼感情最浓烈也最脆弱的时候，志摩独身一人赴欧洲拜会泰戈尔去了。

  1925年·夏，7月，志摩接到小曼急电，要求他速归。于是，不等八月泰戈尔回意大利相聚，志摩便匆忙起程回国。志摩马不停蹄地回来，待到北京，小曼却已经随母去了上海。

  1926年·秋金秋十月，在一个特别的日子里，志摩与小曼有情人终成眷属，在北京举办婚礼。志摩与小曼结婚之后，回到老家海宁度过一段甜蜜的蜜月期，之后两个人决意离开北京，迁居到上海。

  正当志摩为他的新月事业乐此不疲地忙碌奔走之时，陆小曼却在上海这个十里洋场的大都市过起了风花雪月的奢侈生活。

  当初小曼与王庚闹离婚时，发现自己已经怀上了丈夫的骨肉，但是她必须要狠得下心与王庚一刀两断。于是，她便瞒着家里人，包括徐志摩在内偷偷找了一个小诊所做人流手术，但是却没料到手术失败，致使她年轻病弱的身体雪上加霜，从此不能生育。

  她视翁瑞午为知己，翁瑞午一手推拿的绝活又成了她的心头好，久而久之，翁瑞午成为徐家一位不可缺少的座上宾。小曼吸食大烟，是受了翁瑞午的劝诱。

  1931年11月19日，这一天真是一个不幸的日子。一代诗人、文学家徐志摩先生因飞机失事在济南丧失，结束了他短短三十四年的人生。

  为了赶赴北京听林徽因的演讲，乘坐中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上。