看图学跆拳道 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《看图学跆拳道》是跆拳道入门图书,由国家一级教练员、国家一级跆拳道运动员、全国跆拳道冠军做技术指导和动作示范，采用多角度、高清连拍的方式，使用海量高清图片，分解连贯动作，从正面、背面、侧面等多个角度讲解关键动作。

《看图学跆拳道》共分4章，第1章跆拳道综述，讲解跆拳道的发展史、礼节、装备、各级别腰带的颜色、系法及段位等专业知识；第2章基本技法包括一系列预防身体在运动中受伤的准备活动、身体素质训练和柔韧性训练，可以锻炼到人的颈部、手部、肩膀、腰腿等部位，以及基本站姿、拳型、手型、肘法、脚型、膝法、步法，及防御动作；第3章和第4章分别是从白带进阶到绿带和从蓝带进阶到黑带的技法训练，包括格挡、冲拳、腿法、腿法组合以及品势动作。附录部分还包括关于运动损伤以及裁判规则的介绍。

通过阅读《看图学跆拳道》图书并配合观看教学视频，可以迅速了解跆拳道的基础知识、训练技巧和竞赛规则。

目录

第一章 跆拳道综述

第一节 跆拳道发展史

第二节 现代跆拳道的特点和作用

第三节 跆拳道技术分类

第四节 姿势与礼节

第五节 服装的整理及腰带系法

第六节 各级别腰带颜色及段位的介绍

第二章 跆拳道基本技法

第一节 准备活动

① 手脚关节

② 颈部

③ 肩膀

④ 腰部

⑤ 膝关节

⑥ 腿部

第二节 基本站姿

第三节 拳法

① 正拳

② 勾拳

③ 锤拳

④ 外摆拳

⑤ 指拳

第四节 掌法

① 手刀

② 掌

第五节 臂法

① 手腕

② 肘

第六节 脚法

第七节 膝法

第八节 基本步型

① 双脚并力步

② 双脚开立步

③ 三七步

④ 弓步

⑤ 马步

⑥ 虎足步

⑦ 单脚站立步

⑧ 交叉步

第九节 基本防御

① 外挡防御

② 内挡防御

③ 上挡防御

④ 下挡防御

第十节 跆拳道身体素质训练

第十一节 身体柔韧性的训练

第十二节 人体的要害部位有哪些

第三章 白带到绿带需要掌握的技能

第一节 格挡与冲拳

① 上格挡

② 中格挡

③ 下格挡

④ 马步冲拳

第二节 腿法

① 正踢腿

② 内、外摆腿

③ 前踢

④ 横踢

⑤ 侧踢

⑥ 下劈

第三节 品势

① 太极一章

② 太极二章

③ 太极三章

第四节 腿法组合

① 正踢腿+前踢

② 前踢+前踢

③ 横踢+高位横踢

④ 横踢+下劈

⑤ 横踢+下劈+侧踢

第四章 蓝带带到黑带需要掌握的技能

第一节 腿法

① 双飞踢

② 后踢

③ 旋风踢

④ 后旋踢

第二节 品势

① 太极四章

② 太极五章

③ 太极六章

④ 太极七章

⑤ 太极八章

⑥ 高丽型

第三节 腿法组合

① 双飞踢+后踢

② 双飞踢+旋风踢+后旋踢

③ 双飞踢+后踢+后旋

第四节 裁判规则

① 比赛场地介绍

② 有效得分部位

③ 犯规行为

④ 裁判手势

第五章 格斗技20招

第六章 破跆拳道的几道招法

① 散打破跆拳道的踢法

② 武术擒拿破跆拳道的踢法

③ 泰拳破跆拳道的踢法

④ 拳击破跆拳道的踢法

第七章 跆拳道运动的损伤与防治

第一节 跆拳道运动员损伤的发生原因

第二节 运动损伤的预防

第三节 损伤中的几种治疗方法

第四节 保护支持带

第五节 跆拳道运动损伤的现场急救

第八章 跆拳道比赛知识介绍

第一节 比赛场地介绍

第二节 比赛有效得分部位

第三节 犯规行为

第四节 裁判手势解读

段晓峰，毕业于北京体育大学，学历本科，教育学学士，国家一级武士，国家一级教练员，国家大众健身中级指导员，中国跆拳道协会考级官，北京跆拳道协会理事。北京东方无极跆拳道馆长。

6 岁拜内蒙古武术名家卢宏为师学习武术。

15岁以省冠军，全国第三的成绩获得国家一级武士称号。

17岁凭借优异的运动成绩特招进入北京体育大学武术系学习武术，跆拳道双专业，一年后被选拔进入北京体育大学跆拳道校队。毕业后一直从事跆拳道和武术的教学工作。先后在北方工业大学，人民大学，东城少年宫，顺义少年宫等单位讲学。

2002年和朋友共同创立了东方无极体育文化有限公司，下属东方无极跆拳道俱乐部和拉丁豆舞蹈俱乐部。

2003成为北京市跆拳道协会理事。

2005年北京跆拳道社会中级指导员。经过长时间的一线教学实践，查阅各种书籍，和高手交流，向韩国跆拳道名师学习，总结出一套简单易学的训练方法，让普通人也可以很容易的学会和接受跆拳道，孩子的品德，意志，生活习惯都会有很好的锻炼。

练喻轩，山东临淄人，是跆拳道*运动员、演员。在父亲的影响下9岁开始跟随国画名家“于文德”学习国画和书法；11岁开始跟随拳击名师周珉学习拳击；12岁于宋江武术院分别师从韩耀鲁、韩耀壮练习散打和跆拳道；2002年到2003年间先后跟随跆拳道名师颜红伟、黄鹤训练。后经推荐到“北京军区跆拳道队”训练并多次参加国内外大型比赛，获得了良好的比赛成绩。另外，他还写有《跆拳道实战经验总谈2009修订版》，被列为体育类专业教学文章。现为国家一级跆拳道运动员，中国中学生跆拳道协会竞赛长，国际知名运动品牌“KWON”中国代言人。他平时的休闲活动是围棋、书法、古琴，并且都颇为精通。

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√ 31种基本动作

√ 4种拳法技能

√ 9种腿法+3种腿法组合技

√ 8套“品势”教学

√ 15种白带到绿带进阶技能

√ 13种蓝带到黑带进阶技能

√ 20种热身运动及素质训练

书摘插图

• 作者：德尔斐的初秋 发布时间：2019-01-18 17:52:52

  现在出书太容易了，什么玩意儿都能出书了

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  “非洲在很大程度上是作为一个大的集合体被讲述，内部的差别并没有得到具体的区分。”

• 作者：多肉橘橘 发布时间：2018-06-07 16:44:59

  批评家有自由去选择，也有限制去选择。他不计较别人的毁誉，他关切的是不言则已，言必有物。批评之所以成为一种艺术，是因为它有一个富丽人性的存在。

• 权力赞歌《利维坦》

  作者：mover 发布时间：2017-11-10 23:57:00

  很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪，出身贫寒，不过自幼聪颖好思考，去了一个大伯爵家当家庭教师，自此走入上流社会，与迄今仍然影响力很大的名流交往，这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生，曾在自传里说有个孪生兄弟叫“fear”（恐惧），因为著述得罪了国会，逃亡巴黎，在巴黎写了《利维坦》一书，抨击教会，支持当时得势的克伦威尔夺取君主王权，但当克伦威尔大权在握，邀他出任行政部长时却婉拒。活到91岁才辞世。

  《利维坦》成于1751年，分为四部分，主要观点是人性贪婪自私，在无政府的自然状态下会互相残杀；为避免这种状态，人人放弃部分自己的权利，达成社会契约，组成国家（活的上帝，也就是利维坦，圣经中一种强大的巨型生物），而君主制是各种国家体制中最好的，君主对臣民拥有一切大权；而宗教则没有任何世俗权力。

  本书是霍布斯最重要的著作，他的严密思维、精辟的比喻和论证、对人性的深刻认识在书中都让人赞叹不已。第2部分中，他的民法观点考虑非常周全，对领导该如何获取和加强巩固自己的权力提出了不逊色于马基雅维利的见解（所有掌大权者都应该仔细阅读本书第2部分，尤其是精研第29、30章）；第3、4部分是非常详尽的神学论述，以其人之道还制其人之身，引述《圣经》的具体章节片段反证基督教本来就不应该追求世俗权力，反对宗教凌驾于政权之上。这些观点今天听起来稀松平常，因为罗马教廷早已式微，但那个时代却非常疯狂。

  霍布斯非常尊崇权势，认为权势是一切的基础，本书对权力大唱赞歌；他对强大领袖绝对权力的支持、对政治绝不让基督教慎入的态度，要求民众对掌权者绝对服从，是不是让我们想到今日的中国？他甚至提到应该教育民众不应该相信邻邦中任何政治制度好于自己国家的体制，这不是霍布斯版的“制度自信”吗？

  书中一些名句：

  （西塞罗）天下事没有一件是荒谬到在哲学家的书籍里找不出来的。

  理性不像感觉和记忆那样是与生俱来的，也不像慎虑那样单纯是从经验中得来的，而是通过辛勤努力得来的。

  想要知道为什么及怎么样的欲望谓之好奇心。这种欲望只有人才有，所以人之有别于其他动物还不止是由于他有理性，而且还由于他有这种独特的激情。这是一种心灵的欲念，由于对不断和不知疲倦地增加知识坚持不懈地感到快乐，所以便超过了短暂而强烈的身体愉快。

  （虚荣）最容易产生这种情形的人，是知道自己能力最小的人。这种人不得不找别人的缺陷以自我宠爱。因此，多笑别人的缺陷，便是怯懦的象征。因为伟大的人物的本分之一，就是帮助别人，使之免于耻笑，并且只把自己和最贤能的人去比较。

  一般说来，虚荣的人除非同时也很怯懦，否则就容易发怒。他们比别人更容易把一般谈话中不客气的地方当成轻视。而罪恶很少有不是由愤怒产生的。

  心灵永恒的宁静在今世是不存在的。

  欲望终止的人，和感觉与映像停顿的人同样无法活下去。幸福就是欲望从一个目标到另一个目标不断地发展，达到前一个目标不过是为后一个目标铺平道路。。。作为全人类共有的普遍倾向是，得其一思其二，死而后已、永无休止的权势欲。造成这种情形的原因，并不永远是人们得陇望蜀，希望获得比现已取得的快乐还要更大的快乐，也不是他不满足于一般的权势，而是因为他不事多求就会连现有的权势以及取得美好生活的手段也保不住。

  节俭在穷人虽然是美德，但却使人不适于完成需要许多人的力量来完成的事。因为他们的努力要用报酬来哺育和保持活跃，而这样则减弱了他们的努力。（做大事一定要慷慨）

  任何人的自愿行为目的都是为了某种对自己的好处。

  因为一个人如果持身谦恭温良，在其他人都不履行诺言的时候与地方履行自己的一切诺言，那么这人便只是让自己做了旁人的牺牲品，必然会使自己受到摧毁，这与一切使人保全本性的自然法的基础都相违背（这种人人不得不自危的状况，今天中国的某些地方还有吧？）

  从本性来说，最善良的人就是那些最容易相信别人的人。

  所谓法律是有权管辖他人的人所说的话。

  西塞罗说：人的身上体现着3重人格：人自己、他的对手和裁判。

  人类最安闲时是最麻烦的时候。

  人类的天性就是见异思迁的。

  当命令是为了执行一种辛苦的工作时，有时是出于必要，更为经常的是出于人道主义的考虑，需要用鼓励的方式发出，并使用建议的声调，而不用粗暴的命令式的语言，使之更为动听。

  主权者听取群臣意见时最好单独倾听。

  古往今来君王们的所作所为，对于亲眼见到的人来说，在规范他们的行为方面，从来都是比法律本身更为有力。

  不轨之谋也像各种制造品一样，有销路时就会增加。

  闲暇是哲学之母，而国家则是和平与闲暇之母。

  教皇之位不过是已死亡的罗马帝国的鬼魂带着皇冠坐在帝国的坟墓上。

  征服者不但要求人们将来的行为臣服于他们，而且要去人们赞同他们过去的一切行为。其实世界上根本没有什么国家的开业创基在良心上是说得过去的。

  对古代著作家的赞扬并不来自对亡者的尊敬，而是来自在世者的竞争与相互嫉妒。

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• 读书得间 各取所需

  作者：孤舟蓑笠翁 发布时间：2015-06-20 09:40:56