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• 作者：小意达的花 发布时间：2014-12-19 14:19:02

  我发觉我还是很喜欢读这种传记的哈！读的津津有味的，不过想来那个时代也已是过去了。文革真的毁掉好多人，包括我们的文化。哎！

• 作者：姚远 发布时间：2023-04-18 14:50:02

  诸多错误，千万别买

• 作者：viivi 发布时间：2022-01-18 20:25:56

  有点久远了

• 作者：panger 发布时间：2016-03-22 21:54:01

  断了奶就得哄睡了，得读近1个小时的故事书，OMG

• 作者：丁薇青 发布时间：2023-01-14 11:05:03

  很有趣，娃很喜欢

• 作者：天野毛毛 发布时间：2020-04-24 14:17:59

  没有托马斯那本带来的新思路多

• 先生有幸，敦煌有幸

  作者：Banyan 发布时间：2014-11-23 23:49:03

  常先生大名多有耳闻，然而真正初知其人其事，是在冯骥才先生《人类的敦煌》一书。简单的几页描述，看得我感动的一塌糊涂。可惜读到这章节时已经从敦煌回来，否则定当往他大漠的孤坟，深深鞠上一躬参拜。

  书已绝版，是从孔夫子旧书网上购得。翻读起来，文字平平，尤其后半部分有流水账感，然而即便在某些那刻意歌功颂德的辞章中，我依稀仿佛看到了一位饱经折磨的老人，颤巍巍、却依旧缓缓的站起来的模样。

  先生对敦煌的坚持，用冯骥才的描述，就是匪夷所思。这不仅是在于他放弃旅法出挑留学生可能享受的物质生活，来到这边远贫瘠的大西北，而且是在于敦煌带给他的无限的孤独。

  这孤独在前期是先生描述的，在这个沙漠孤洲上切断了与外界的联系的寂寞，职工竟会为等待亲友的书信，彻夜不眠；到后来，他的妻子头也不回的和手下私奔，他的学生和亲密战友一个又一个的离他而去，他倾注无数心血的敦煌研究所被撤除；再到后来，根据高尔泰先生的描写，他在文革之中被一手栽培的门生打的口角流血，他用那双画过金奖油画、修补临摹过敦煌壁画的手，撑跪在地上，从早到晚一端一爬，一端一爬给猪喂食，耳边是猪的吼叫和看管人的呦喝…

  然而，在人生的最后阶段，当池田大作先生问起“如果来生再到人世，你将选择什么职业呢？”先生回答“我不是佛教徒，不相信‘转生’。不过，如果真的再一次托生为人，我将还是‘常书鸿’，我要去完成那些尚未完成的工作”

  我感到我的心因触动而颤抖。

  我为先生的遭遇愤愤不平，并为他最后说出这样的语言所折射出的高尚人格生起无限的敬佩。某人却说，其实非常羡慕先生，一个人这一辈子，找到了可以自己为之奉献的事业，而这份事业又如此的脆弱，他在热爱的同时深深的被需要，自然无怨无悔。细想之下，颇有道理。先生何其有幸，献身敦煌；敦煌又何其有幸，邂逅先生！

  当然再到后来，突然又想，像先生这样的才子，只可以用来敬仰，却无法成为好的丈夫。无论依网上传言他对前妻多么不管不顾，我相信他是深爱着她的，不然怎么会在得知她离自己而去的时候， 以文人之躯，单人匹马在大西北追赶，路过荒郊野岭强盗出没之地，没有丝毫停留。那种在一望无际的黄沙戈壁间，纵一匹马狂奔不止，直至从马上摔下失去知觉，是该出于怎样的悲恸欲绝！可痛过之后，清醒之时，他回忆，在事业和家庭面前，他依旧选择返回敦煌继续未竟的事业。

  对于先生这样的人来说，他的事业才是他的一切，在面临选择的时候，所有的家庭，情感都必须让位。陈芝秀离开了，而能留下与他共度余生的李承仙，只因也是“敦煌痴人”一个，她最初与先生的结合，也是应了敦煌事业召唤的背景，与其说是只身陪伴了常先生，不如说是她也献身了敦煌。所以说，与像先生这样高度理想主义与高度使命感结合的人一起，要不，便看透看开，无所谓自己在他心目中的位置，只是单单的崇拜支持他；要不，是得与他共享理想和使命，才能幸福。

  并以此自勉。

• 关于读书的七个流行观点，你同意几个？

  作者：秋叶 发布时间：2015-06-28 22:38:49

  先别急，也就七个观点，在看我分析之前，你看你大概同意哪几个？等看完我的文章，再看看你的观点有无变化？

  观点一：开卷有益

  观点二：要多读一点经典

  观点三：要多读老外写的书

  观点四：现在工作太忙，没有时间读书

  观点五：未来是电子阅读

  观点六：读书没什么用，不如实践

  观点七：书非借不能读也

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  观点一：开卷有益

  在古代，书是珍贵的，因为无论是造纸还是保存，书都不是普通人家能负担的。既然纸是贵的，那么写在上面的字就不能随意。

  所以古人说开卷有益，有一个隐含前提，那个时候的人敬畏文字，不敢随便著书。

  到了今天，你肯买个书号，也能出一本书，再说开卷有益就不合适了。

  不过，对于大脑有多重思考框架的人，即便无聊看一本烂书，也能看出一些东西，比如我看一些伪书，想的是这种伪书的生产流程，评估它背后的商业链条和回报，也是一种乐趣。

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  观点二：要多读一点经典

  经典两个字往往让人敬畏，感觉一辈子那么肤浅，没有读几本经典是过错。

  但真相是很多经典可读性并不是那么好。有些经典著作文笔并不流畅，有些经典著作翻译晦涩难懂，还有些经典著作对你的知识面和阅读能力是有要求的。

  不信，最近的一个案例就是谈经济学的都爱卖弄哈耶克的新奥地利学派的观点，我猜真相是因为他的书根本没有几个人有耐心看完，所以卖弄他的思想是安全的。

  那么经典要不要读？要读，但是读经典你也要做一些准备功课，要知道大部分经典图书（除了童话小说），都是烧脑的。

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  观点三：要多读老外写的书

  客观而言，市面上大部分老外的书写得比当代中国人有趣，特别是在经管科技领域，这本来就是人家的后花园。

  这些领域改变人类的科技成果根本就没有我们中国人什么事情，所以看外国人写的书也是自然的。

  但是回到本土人文社会科学，中国人也有非常漂亮的著作。举一个例子费孝通的《乡土中国》就很好看，当代学者秦晖谈农民问题的著作也很有可读性。

  退一万步说，你想学宋词鉴赏，不看王国维的《人间词话》怎么破？

  当然在人文学科领域，即便是对汉学的研究，很多领域还是老外做得比我们好，他们的书更应该看。

  顺便说一个秘密：我国很多领导人的官方传记，都是请外国人写的。

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  观点四：现在工作太忙，没有时间读书

  读书是习惯问题，不是时间问题——这句话我一看到就知道是真理。

  不爱读书的人，什么时候都很难抽出时间读书，这就好比不爱锻炼的人，什么时候都很难抽出时间锻炼。

  习惯是需要培养的，哪怕从浅阅读开始，从碎片时间阅读开始，从有趣没营养的阅读开始。

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  观点五：未来是电子阅读

  未来的确会是电子阅读占主流，但是如果你一开始就习惯电子阅读就很容易悲剧了。

  电子阅读有三个特点，第一干扰多（各种广告总想插入）；第二阅读习惯很容易受网页阅读影响，习惯标题党跳转阅读模式；第三越来越趋于移动碎片小屏阅读。

  这种阅读很难培养你结构化思考问题的能力，更难以让你做连续深度思考的阅读。在涂改标记和翻页等手感上，目前纸质图书比电子图书有优势。

  在培养你做深度阅读，做结构化思考阅读能力等方面，纸质图书拥有远远超过电子书的实力，所以我的建议是先多读纸书，等能力培养出来了，再读电子书更好。

  就算有一天电子书技术非常赞了，我也做如是坚持。

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  观点六：读书没什么用

  大部分人认为自己读了不少书，然而并没有什么卵用。

  真是一个功利的国家，读书最大的用途本来就是无用。它可以让你在无所事事的时候渡过一段愉快的时光，这样就很好啊。

  另外我想说这样说的人主要的问题是读书不多却空想得太多，实践？连几本书都不完的人，你对他的实践能力能有多高的期待？

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  观点七：书非借不能读也

  你大学图书馆里有十几万册纸质图书，有几百万册电子图书，你借了吗？

  你隔壁同学是个书痴，藏书破百，你借了吗？

  真相是自己掏钱买的书，看完的概率更大一些。

  凡是人付出代价越大的事情，人就会越珍惜。对感情如是，对读书也如是。

  还愣着干嘛，去买书啊！

  对了，要是怕自己不会读书，记得先买《秋叶：如何高效读懂一本书》。

  当当网址：

  http://product.dangdang.com/23718763.html

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  还想说一句，如果你发现我思考问题的方式和你不太一样，请搜《轻松学会独立思考》