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书摘插图

• 作者：十二月 发布时间：2015-11-14 13:22:07

  高山不如平地大，平的东西都有平大的内涵。

• 作者：断翅诺言 发布时间：2013-01-24 20:15:45

  刚知道电影是根据此改编的

• 作者：keppel 发布时间：2011-08-22 13:18:21

  旧巴黎面面观

• 作者：hailunren 发布时间：2011-10-13 12:59:46

  书很薄，讲得不是很详细，不过不少写得还是到点子上了，也有些自己的研究。

• 作者：solidaire 发布时间：2014-04-03 09:48:21

  140403读毕，电子版。比颤动岩好看，宫部不动声色的安排多条伏线再慢慢收拢的功力真不是盖的，阿铁喵也超萌。大决战前眼镜哥的直球告白看得脸发烫了啊喂，小饭馆招牌娘就从了吧…（有生之年居然能在宫部的小说里刷CP…

• 作者：瞌睡女孩 发布时间：2020-03-24 15:52:50

  分品牌介绍会不会更清楚一点。

• 感谢他人的不杀之恩

  作者：申仙 发布时间：2018-09-12 20:07:09

  日本电影素来以阴暗冷静、揣测人性闻名，《世界奇妙物语：七岁之后》中曾提出过这样一个设定：为了响应优生优育的政策，每个孩子出生后他们的父母都会在医院留下一个克隆体送至福利院照顾，等到孩子年满七岁，他们的父母就会在两个孩子中间选择那个更优秀最适合培养的，将另一个丢弃处理。

  整个故事人情味稀薄到可怕，除了注定要被抛弃的亲生子，老师、家长、医院、政府人员，没有一个认为这个选择是荒谬的。他们沉浸在更优秀的下一代培养计划之中，刻意无视了被抛弃孩子的颤抖。

  儿童无罪。我们需要始终强调这一点，当然这个推论的前提是他没有因为成长的影响犯下无可挽回的过失。就像电影中的那个孩子，体育不过关，成绩不优秀，做事笨拙，成熟的太慢，这些特质就决定了他的人生不需要继续延续下去。为什么我们感到恐惧，正是因为设定的反常运作会让观影者对逻辑产生荒谬感，但细想之后又发现自己的生活又在显示端倪。

  许多父母本能上会对孩子加上附属品特性，就像很多丈夫下意识地将妻子当做私人所有物。这种归附性质的家庭观念会导致教育过程中产生“收获是否=付出”的念头，细化和极端的表现方式自然会演变成为“配不配被抚养”的思考逻辑。很多人会对故事的设定感到可笑或者可恨，但他们所在做的某些举动又是不是正在贴近这种荒谬的思考呢？

  被誉为“幻象大师”的尼尔·舒斯特曼，在《明日分解》中同样给出了一个离经叛道的设定——政府通过《生命法案》明确了生命的不可侵犯性，同时为了满足父母在生育之后产生的后悔情绪，允许他们在孩子13到18岁之间选择“逆回性堕弃”，即分解肉体移植个更需要的人，又从严格规定的角度符合了对生命的尊重。当然，这种堕弃方式自诩为不影响生命的进程让读者听起来颇为可笑和讽刺，但毫无疑问，那个世界上的大多数群体默认并实施了这种针对亲生孩子的“暴行”。

  主角康纳作为了一个即将被抛弃的学生，他和《七岁之后》里的小孩一样，表现出震惊和恐惧。但从另一方面来说，康纳又更加幸运一些，因为通过某些细节他提前得知了自己的厄运并选择了抗争，而这对做下决定的父母又或多或少表现出了歉意和不舍，算是在康纳的短暂余生中的微小满足。

  被分解的小孩一般来说拥有这几个途径——被遗弃的孤儿，会在孤儿院共同抚养后选择优秀的人继续生活，不够优秀的个体将会分解并提供自己有价值的部分供给他人；父母的主动选择，不够充足的资源会让他们选择更好的子女作为培育对象；因父母的“意外”而诞生的错误，他们有的被送至福尔院，有的将直接被遗弃。

  被分解的孩子总是恐惧的，即使外人的劝导说“这并不是死亡，你是在为全人类做贡献。”依旧改变不了事实，有些孩子选择了认命、有些选择了逃亡、有些则自我麻醉为一事无成不如让某些器官得以成功。整个病态化的社会结构使得每个人都小心翼翼地表明着自己尊重生命的态度，又将屠刀一次次举向他们判定“没有生存资格”的孩子身上。这样扭曲的思想建筑总会产生反对者，有些是康纳这样的受害人，有些则是路上那些好心人——他们接受过肢体移植的馈赠，但又时刻想起那些替换器官曾经的主人，混杂着对生命的尊重以及对他人的感恩的情绪，使得他们不愿再做个漠然的个体。

  康纳、莉萨、莱夫，三个即将被分解的沦落人，集合在了一起，他们在一片名为“飞机墓地”的地方找到了自己归属，但战争才刚刚开始。

  因为你无法知道屠刀下一刻会指向谁。即使你躲避了屠刀，也不过是证明你的可利用价值比他人要大，而不是因为你拥有生而为人并且好好活下去的资格。

  为了同时满足「生命至上」和「堕胎合法」，美国政府制定了这项病态的法案。细想起来，这个方式是对人性的多面选择的一种妥协，但政府将“好事”做砸了。没有人有资格剥夺他人生存的权利，即使是父母也不行。

  书中写到两个人的争辩，一位说：「不先改变人性，你就无法改变法律」。但是另一位则反驳：「不先改变法律，你就无法改变人性」。

  法律的最基本原则是尊重人性的选择，但我们又需要用法律来约束人们并不整齐划一的诉求。这个命题无法解答，那么整个故事就不会有结局。

  抛开电影和小说，我们生活着的世界又是否在尊重着你生存下去的权利呢？是通过种种方式来迫使你成为那个不被淘汰的人，还是鼓励你用自己的想法去度过完整人生？杀戮并不处处存在，但“杀戮”又从未消失。

• 《大拙至美》编排印俱差

  作者：鹿王本生 发布时间：2019-02-13 12:27:38

  三星

  梁公内容可以的，但林洙编、排差，印的又实在太差。书是早买了早读过，阅读感受实在糟糕。

  类似《我们的旅行》，不妨就使用原标题《华北古建调查报告》。

  《北平文物不是化石》，还不如《关于北京城墙废存问题的讨论》

  《北京——都市计划中的无比杰作》，文后“本文虽是作者答应担任下来的任务，但在实际写作进行中，都是同林徽因分工合作，有若干部分还偏劳了她，这是作者应该对读者声明的。”，有意思。

  

  最后想说，实在实在实在不理解这样设计排版是何种审美情趣。。。

  

  2019.2.13