（海天）考研政治历年真题分析与演练 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书共收录了2006年至2012年的7套考研政治真题，每套题都按照原来的顺序排列，考生按此复习，既可以熟悉真正的题型，又可以训练分析思路和学习方法。本书不仅适合于轮基本理论的复习与巩固阶段，更适合于临考前的突击攻关。在开始复习过程中做几套真题，找出自己的薄弱环节重点加强复习；在临考后冲刺阶段，多做几套试卷，可以用作查漏补缺；同时做真题时可以找到真考时的感觉，将来进入考场后就可以很快进入状态，缓解紧张情绪，以达到临阵不乱的效果。

2012年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2011年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2010年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2009年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2008年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2007年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2006年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题

2012年全国硕士研究生入学统一考试政治理论试题答案及解析

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　　A.占有形式B.分配形式

　　C.所有权归属D.组织形式和经营方式

　　7.2011年进行的全国县乡两级人大换届选举，是2010年3月选举法修改后首次实行城乡按相同人口比例选举人大代表。这是我国政治生活中的一件大事，它()

　　A.更好地体现了人人平等、地区平等和民族平等

　　B.有利于党在国家政权中发扬民主、贯彻党的群众路线

　　C.集中反映了人民代表大会是人民当家作主的根本途径、

　　D.表明我国人大代表的产生与西方议会议员的产生有根本区别，

　　8.邓小平指出：“解决民族问题，中国采取的不是民族共和国联邦的制度，而是民族区域自治的制度。我们认为这个制度比较好，适合中国的情况。”我国实行民族区域自治的历史依据是

　　A.各民族聚居区发展的不平衡性

　　B.统一的多民族国家的长期存在和发展

　　C.各民族大杂居、小聚居的人1：3分布格局

　　D.近代以来各民族在共同反抗外来侵略斗争中形成的爱国主义精神

　　9.19世纪40年代以后，资本一帝国主义势力一次又一次地发动对中国的侵略战争，妄图瓜分中国、灭亡中国。但是，帝国主义列强并没有能够实现他们的这一图谋，其根本原因是()

　　A.中西文化存在巨大差异B。中国经济政治发展不平衡..

　　C.帝国主义列强之间的矛盾和互相制约D.中华民族进行的不屈不挠的反侵略斗争

　　10.在《中国革命和中国共产党》中论述了民主革命和社会主义革命的关系。他指出：“民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势”。这两个革命阶段能够有机连接的原因是、()

　　A.资本主义道路在中国走不通B.俄国十月革命为中国提供了经验

　　C.民主革命中包含了社会主义因素D.中国国情决定中国革命必须分两步走

　　11.道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，‘无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()

　　A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣

　　B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

　　C.君子求诸已，小人求诸人

　　D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

　　12。中国特色社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定的标准和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。每二法律部门均由一系列调整相同类型社会关系的众多法律、法规所构成。下列选项中属于独立法律部门的是()

　　A.知识产权法B.商法

　　C.公司法D.民法商法

　　13.人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是()

　……

　　P2

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• 作者：TAT 发布时间：2023-05-26 23:37:23

  女主软软的虽然不是我的菜不过也不弱，男主有种很强大的温柔。男主战队还是描写的很热血澎湃的。敬仰军人。

• 作者：斯坦利•赵 发布时间：2019-10-29 16:12:24

  妹妹比姐姐好看，而且也给妹妹的恋人留下了希望。

• 作者：jackyrong 发布时间：2018-12-01 20:25:26

  考试前一周买的，新的考纲，不错的精华选集，有一套模拟题，习题少了点，模拟题评分4星

• 作者：胡阿忧 发布时间：2020-08-24 15:28:52

  我非常喜欢这本书，把我的微观和宏观都扩大的了无数倍，帮我认识到微观的细胞也是一个宏大的世界；把宏观的宇宙浓缩成一个人类能理解的世界，外星球看起来那么遥远却也近在咫尺。这本书特别能拓宽我的思维上下限，让我们拿着望远镜观澜星空的时候不忘记自己的人类属性，让我拿着高倍显微镜看着细胞核的时候不遗忘人类也是大自然的一部分。作者优美的文笔，宏大的叙事，不拘一格的想象力和扎实的生物学知识，都给我留下了深刻的印象，让我感觉又要拾掇起儿时科学家的梦想，去探究大自然的未来和未知宇宙的神秘。

• 作者：to Véra 发布时间：2022-12-07 19:05:56

  回家吧，奥德修斯3.5

• 作者：阿什塔尔swingq 发布时间：2022-05-31 10:38:28

  为女儿 mark

• 从哲学的高度帮你看穿政治神话

  作者：skypacer 发布时间：2015-07-06 10:59:09

  已经是第二次看这本书了。这个版本比早先20年前的那个版本好，装帧排版都好，读得很舒服。

  重点看了最后两章（黑格尔以及现代政治神话），个人感觉这两章也是全书的重点。黑格尔的体系把国家崇拜和英雄崇拜结合在了一起，由个人野心到英雄史观再到国家民族在历史时期的作用，言辞犀利洞彻，逻辑严密，实在是所有有“伟人”志向的青年所必读。尤其是谈到个人野心不仅在伟大的政治活动中起作用，而且在大多数场合下都是历史真正的推动力。盖言之，世界上一切伟大事业和伟人功绩都源于两种因素，其一是个人热情或曰野心，其二是理念和理性，即怎么做。在这种逻辑中，个人的道德是完全没有地位的。“个人兴趣和私欲的满足的目的却是一切行动的最有势力的源泉”——读到这里，我突然想起《罪与罚》里的主人公，黑格尔可说是拉斯科尔尼科夫的知音了。

  最后一章则从哲学的高度揭露了现代政治的画皮——现代社会的政治与原始社会的政治，从本质上说是很相似的，区别主要在技巧。现代社会的民众和原始社会的民众，从本质上说是很相似的，区别主要在表现方式。巫师变成了政治家，神话变成了人格化的共同意愿（普世价值，中国梦之类），英雄崇拜，种族道德仍然大行其道。甚至连哲学学说都会成为政治领袖手中的工具（回忆一下各个历史时期的所谓“显学”）。

  卡西尔承认，哲学可以帮助我们了解政治幻象，但却无助于打破它。甚至我觉得还有反作用——让那些渴望成为“伟人”的有志向的拉斯科尔尼科夫们从中吸取如何创造政治幻象的营养。

  民众的政治素养是政治幻象存在的土壤，但要想让大众的政治素养提高，这实在是一项有些绝望的任务。在这样的环境里，那些能够“看穿”政治神话的人，他们到底应该怎么做呢？是做拉斯科尔尼科夫？还是索尼娅？还是斯维德里加依诺夫？

• 货车司机、拳击手、建筑诗/师

  作者：孙智正 发布时间：2011-04-29 09:57:33

  安藤忠雄的人生颇具传奇，在成为建筑师前，曾当过货车司机，甚至职业拳手（战绩：23战13胜3败7平手，还不算太赖嘛）。

  安藤没有任何建筑学学位，也没有得到过任何建筑大师的直接指导。15岁时，他与木匠师傅合力扩建了自家的房子。这次小木工的经历意义非凡，他自己说，"我15岁时，与家乡的工匠们一起进行了对自家房子的改建，这是我第一次尝试到建筑的乐趣，从此便立志当一名职业的建筑师"。18岁，安藤开始考察日本文化古城和传统建筑，之后开始游历欧美，考察西方建筑，绘制了大量的建筑速写草图。

  安藤信奉直接经验，"用身体丈量空间、用感官认识技法"。他曾夫子自道："没有什么比自己的眼睛和身体能带来更真实、更深刻的体验了。在旅行中，你可以进行独立的思考，不仅是建筑的问题，历史、风土、社会等方方面面的事情都在同时思考。"

  他没有老师，通过广泛的阅读和旅行，生活就是他的老师，从这个意义上说，安藤有很多老师。"我没有上过正规大学，近20岁的时候开始自学建筑。我在长期旅行中考察各地出色的建筑，大师们的作品给我巨大的影响。"业内的，他深受几位从不曾谋面的20世纪现代主义建筑大师--勒•柯布西耶、路易斯•康、赖特--的影响；圈外的，雕塑家萨伊姆•诺古奇、理查德•塞拉、画家杰克逊•波洛克等，也都对安藤产生影响。在安藤看来，"他们都是思想非常自由的人，比起要接受4年大学教育的建筑师，艺术家不曾被过多的课程约束，想法更开放。而且他们大多没有固定职业，有非常强烈的生存意识。这种意识促使他们从不倦怠，而一些建筑师则会因为生活安逸而失去创作的热情。"

  安藤认为真正后现代文化不应消极、享乐、过度消费，应包含在禁欲主义的"道"中。他的世界观是他建筑灵感的源泉，他反对装饰及虚伪，希望以简单的几何形来表达日本人的生活精神；反对现代机能主义，认为这种舒适的建筑切割了人和自然的联系，所以他会故意把房屋设计得不太好用。比如他的成名作"住吉街屋"，下雨天主人要撑伞才能走到洗手间。他特意设计的露天中庭，目的在于让自然因素进入住宅，使居住者有机会接触到风、雨和阳光。

  安藤认为建筑必须具备三要素。1.真材实料。真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头（安藤被誉为"清水混凝土的诗人"）；２、几何形式。运用几何图形的建筑形体，在自然中可以可很清晰地跳脱界定。自然和几何产生互动，自然与建筑既对立又并存。３、"自然"。这个"自然"不是指原始自然，而是人力安排过的无序自然，或者从原始自然中概括得来的有序自然。他的名作"光之教堂"，混凝土墙围合成黑暗的内部，悬浮着一座十字架的光线。充分表现出他自己所说的"建筑的目的不只是与自然交谈，而是试图改造经由建筑表达出来的自然的意义"。

  美国建筑评论家亨利•普朗莫评价安藤的建筑："华美的贫乏、空虚的盈满、开放的围蔽、柔和的坚硬、半透明的不透明、发光的实体、光亮的黑暗、模糊的清晰、浩瀚的荒僻。"一系列的相互矛盾的形容词，概括得可能准确，遣词造句的风格，似乎与安藤的极简主义设计风格相背。

  曾有位弟问安藤，建筑于他的意义究竟是什么，他回答说："建筑是提出某些问题之后的一连串挑战。透过建筑，我将自己的意志传达给社会，克服遇到的一切困难。在挑战的过程中感受到的张力，正是我生存的力量。对我来说，唯有建筑才是参与社会的最有效手段。"

  好几年前给一个朋友的朋友的内刊搜资料攒的。