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这是一部个人学术论文集，收录了作者多年来深耕戏剧演出市场管理与研究的论文共四篇，这四篇专业论文聚焦长三角话剧艺术产业发展的困境、儿童剧演出市场现状、沉浸式戏剧发展路径等问题，对上海近十年话剧市场作了回顾与总结。如《上海儿童剧演出市场现况调查》独辟蹊径，以票房数据展开分析；《沉浸式戏剧发展路径研究》，详细掌握相关资料，在调查基础上开展案例研究；《上海近十年话剧发展回望》是宏观综述性专题报告，收录于《上海艺术发展报告》。本书对于戏剧产业相关研究人员有一定的参考价值。

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书籍介绍

这是一部个人学术论文集，收录了作者多年来深耕戏剧演出市场管理与研究的论文共四篇，这四篇专业论文聚焦长三角话剧艺术产业发展的困境、儿童剧演出市场现状、沉浸式戏剧发展路径等问题，对上海近十年话剧市场作了回顾与总结。如《上海儿童剧演出市场现况调查》独辟蹊径，以票房数据展开分析；《沉浸式戏剧发展路径研究》，详细掌握相关资料，在调查基础上开展案例研究；《上海近十年话剧发展回望》是宏观综述性专题报告，收录于《上海艺术发展报告》。本书对于戏剧产业相关研究人员有一定的参考价值。

• 作者：婞 发布时间：2023-09-13 10:48:23

  去年。跟着小葛猛看书 但是重点可能是记忆再理解 方向错了但是还是有意思。沃特森的那个好玩捏。

• 作者：岂能无怪哉 发布时间：2024-01-19 17:24:09

  荣格挺好，故事也讲的挺好但是不要再讲了【捏嘴.jpg】原书89年的，可能比在座的一些朋友年龄都大了，贯穿叙事的也依然是男性阳刚，女性阴柔的这种刻板印象。用两个神话套了男性和女性内心成长的过程，男性的是凯尔特神话，帕西法尔寻找圣杯的故事；女性的是希腊神话爱洛斯与塞姬。对我个人来讲稍微还算是有点用的可能是多少用了一些塔罗的意象和一些数字的意义可以参考一下。用神话讲故事很有趣，但是用区区两个神话就想囊括所有的男女未免有些太粗糙了。不过“梦的每个部分都可以解释成做梦者的一部分”这一点我是赞同的。

• 作者：cherry1020 发布时间：2017-11-10 17:38:25

  方法看似简易，需要长期加以练习，所谓知易行难，等速读像呼吸一样养成习惯的时候，让你总结，其实不过也就几句话而已。

• 作者：多吃几个芒果吧 发布时间：2021-01-13 15:37:09

  蛋蛋小盆友在读的书哈哈

• 作者：浩哥爱读书 发布时间：2019-06-26 21:59:45

  蚊虻噆肤，通夕不得眠，今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。

  光这两句话，就值得一看。试想闲暇时候，翻翻一本神仙传记的书，居然思想还能受到教育，果然不俗。

• 作者：莎白 发布时间：2012-10-14 21:36:01

  除了再次感叹日本人去哪里都罩着自己的文化玻璃缸之外 内容还是很日本式的细致

• 读《刘墉的处世情商课》

  作者：away. 发布时间：2024-05-22 16:56:04

  读完本书，老师说读书报告有必要，确实如此，是一个从输入到输出的过程。

  第一部分是职场法则。首先给自己定位。高估或低估自己是很普遍的现象，文中提供了用统计数字定位的思路，也为主观定位提供一些策略。低调做人做事。不在其位，不谋其政。谨慎帮人。

  第二部分是人际处世。弱势隐忍，强势给人留活路

• 杨步伟：真我真情真岁月

  作者：Shirleysays 发布时间：2014-09-16 10:46:44

  文/夏丽柠

  杨步伟说：“若是人人都要等到做伟人才能写传，那这些传记就得失传了。”如此，她便以一位特立独行的姑娘，语言和音乐大师赵元任太太的身份写下了两本自传：《一个女人的自传》和《杂记赵家》。

  真我

  从自传的名字不难看出，杨步伟是个对一切都力求简便的人，最恨那些矫情和修饰过度的形式。她生于1889年的南京，府上是名门望族 。那是一个流行大家闺秀和新知小姐的时代，如林徽因、张幼仪和张爱玲等人，宛若花团紧簇。可在这片万花丛中，杨步伟是朵独自开放的花，那花的名字叫“真我”，她毕生都在努力活成她想要的自己。

  自古大宅门里规矩多，可杨步伟的一生便是对世间的规矩的屡次突破。因为她年幼时过继给叔叔，便得到家人的多重宠爱。优裕的成长环境养成了她活泼好动，开朗豁达，率真自信，自己的事情自己做主的个性。19岁时主张退婚，便是气魄的证明。她认为一切都必须是真的，伪装可耻。赵元任在评价杨步伟的叙述方式时说：在那人人都之乎者也地写文章的时代，就缺乏一种直截了当的文字来叙述她这直截了当性格的人。

  《一个女人的自传》，从杨步伟的出生一直写到与赵元任结婚。依她竹筒倒豆子的个性，整本书脆生得像炒蹦豆，那流金岁月一溜烟地从她的笔尖流淌出来，生怕错过了我们的眼眸。从杨家“三少爷”到进学堂后爱国的女青年，再到赴日留学归国后独创女子医院的女先锋，杨步伟好像回放了一个长镜头，在我们面前呈现一个透明的自我。她爽快地说：你要读得懂我，你简直非得是我才行！

  真情

  《杂记赵家》伊始，杨步伟便已是赵太太了。翻看老照片，男子英俊潇洒，女子摩登动人，她们是天设的一对。尽管赵先生内敛有心计，追求许久尚未表白。可是，缘分来了由不得人，杨小姐的心之归属在冥冥中早已注定。人生就像赌场里的大转盘，风风雨雨未可知。真爱与真情支撑着俩个人共同度过了五十年的人生，八十岁时还可共同回味来时路。在婚姻上，杨步伟是直白的成功者。

  与其说这两本书是杨步伟的自传，倒不如说是夫妻二人的成长日记。每写到一处，杨步伟的都会不由自主地问：元任，我写得对吗？或是自顾自地说：这样写，元任一定不同意。赵先生也会时不时地在书的底下注释当时的情景及意见。书中弥漫着生活气、乐观气和豁达气。由此可见，在多年的婚姻生活里，俩人相依相伴，心无芥蒂。而赵先生那知识分子似的幽默无处不在，托语言学家的福，俩人在美国时闲来无事，每周说一种方言。我们想想，都会乐不可吱，以为在中国转了一圈。

  婚姻模范说来容易，从被英国哲人罗素评为“简单得不能再简单”的婚礼开始，为人妇的杨步伟就展露了她“天才”的另一面。不仅随着丈夫走遍世界的名牌大学，四个女儿都养得亭亭玉立，而且做得一手好菜。遇钱财窘境时，她动手缝制衣服;遇战火硝烟时，她让丈夫女儿先走;遇丈夫事业有难时，她宽慰携扶相助。童年时的“女汉子”长成了日后的“贤内助”，这哪里是一句“真情”可说得完的？

  真岁月

  直到1981年过世，杨步伟走完了她“真实”的一生。她见证了中国乃至世界的动荡年月。流血变革的民国，颠沛流离的内战，外来侵略的践踏以及两次世界大战，她都亲眼目睹并活在其中。她所经历的真实甚至让她没有时间喊疼，她在时代的激流里颠簸求生。这反倒让她感恩起时间来，她说她生在一个黄金的时代，有幸与历史一道存活。如果有些史实正在以讹传讹，那我必相信杨步伟说出来的是真的。

  有人说中国人写不出像奈保尔那样深刻的游记。可杨步伟所讲述的一家人中西合璧的人生旅途便是一部绝好的“游记”，剑桥、伦敦、巴黎、清华园、中央研究院、西南联大、耶鲁……人生里有走不完的路，难得用真实来记忆。

  杨步伟的一生可以用“真我真情真岁月”来铭记，可是她自己却说：你要知道我究竟是什么样一个人，你得读我的自传。诺！底下就是。

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