外教与你聊出国远行100英语主题 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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书籍介绍

《外教与你聊出国远行100英语主题》美国外教全新编排，引领1种新的学习方式，丰富的图书内容+动态口语、听力互动软件，2个方式，将个教带到你身边，阔视野、练听力、说口语，3个维度全面提升你的英语力，100堂原汁原味的外教口语课，提升英语，不容错过。

• 作者：Reuenthal 发布时间：2012-06-02 22:12:07

  管理控制与战略计划是交互控制的，管理控制是落实组织战略的过程，今天的管理控制也能够帮助制定明天的战略

• 作者：江水的耳朵 发布时间：2016-02-26 18:28:54

  莆田

• 作者：爱啃骨头的猫咪 发布时间：2016-08-25 23:20:33

  个人感觉斋藤孝的这本书翻译水平略差，书中章节安排顺序有些混乱和无逻辑，需要自己从整体上单独梳理出大的框架，然后根据书中举得例子去一一对照。书中讲述的观点很乱且杂，似乎作者并没有清晰地的写作方向的角度，有点“天女散花”似的全部铺开去讲读书，讲阅读。倒是在书的封底上梳理的大框架，帮读者理清了思路。

• 作者：李玉米 发布时间：2017-01-21 19:07:56

  开头太吸引我了，难免有后继无力的感觉。后半部分虽然没什么新意，不过时时闪现的睿智光芒也足以看出作者功底了。顺便又开拓了新领域，西班牙内战

• 作者：momo 发布时间：2021-01-01 14:17:05

  我考过了中级哈哈哈哈哈！

• 作者：kawayiilove 发布时间：2011-10-19 21:31:05

  陪伴我8年的书，感情深厚啊！！

• 付出时间，是唯一的捷径。

  作者：光 发布时间：2012-03-08 01:52:21

  两天的时间，无法停下，几乎一口气读完。而合上书时，是深夜一点半。无法抑制内心的动荡，我将语无伦次地倾吐一番。

  几乎在所有心理学书籍里，都会读到这个道理，即，在心理治疗中，付出时间，是唯一的捷径。这很讽刺，因为在这个什么都讲究快，以金钱衡量时间的效率时代，人心的问题却无法给出DEADLINE和任何安全性保障。然而，如果细想一想，人生的事情，所有的，付出时间都是唯一的捷径。（村上在《当我谈跑步时我谈些什么》里也曾讲到，要训练出适于跑步的体型，要取得胜利，除了时间外，没有捷径。）

  作为“以人为中心”的心理咨询师，共感、无条件关注和一致性是应该一直铭记于心的法则。与其说是方法论，我觉得是如太阳般高悬于头顶并普照咨询师本身的一种存在。

  我并不认为这是一本传授技巧的书，也不是什么实用性教程。因为，在心理咨询中，根本没有所谓的方法论或是标准程式。它是将大量临床经验付诸文字的整理，会让有经验的人产生巨大共鸣，无数次发出「真的就是这样，没错！」的感叹。

  然而，真正的临床，并不是靠着将要点按标准步骤一一实施就可以取得成效的，相反，这样做只会体会到前所未有的摩擦力和艰涩感。

  我一直相信，心理咨询是少有的以心搏心的简明单纯赤裸裸的工作。它并不借助于任何工具，兵器。赤身上阵，仅以咨询师本身的一颗心去和另一颗心进行角力。它痛苦，危险，风险性极高。

  所以，越是真正地道的心理咨询师，越不会将标签式的病名和专业术语挂在嘴边。因为这些“伪技术性”不过是一种无聊空虚脆弱的炫技。它对于治疗没有任何帮助。

  有一句话：“每一块木头，都是一尊佛，只要去除多余的部份。”

  我觉得这正准确地描述了心理咨询师这一存在。我坚信，所谓心理咨咨询师，是一种类似于宗教的存在。他必须仅凭着一颗心去引导和治愈另一颗心，用他的精神力量去唤醒另一处的精神。这种能力决不是靠着学习就可以获得的。正如书的最后也讲道：“他的成长不是学会怎样去咨询，而是去变成一个能够从事咨询的人。”

  重要的不是那些技巧，而是，要将你自己本身变成那样的人，让你的心变成那样具有能量的心。而显然，这不是一个人人都适合的行业。也许，神选择了一些这样的人，在他们体内埋下这样的种子。然后，这些人以普通人的肉身，历练着自我的精神和心灵，然后，做着像神一样的工作。

  在咨询中，并非要战胜访者，所以也不应该畏惧来自访者的挑战和自我防御式恶性攻击（这常常发生）。如果能永远保持着关怀的心，以卑微圣洁又充满能量的心去面对访者，那么也就不会感觉到情况太失控。

  在心理咨询中，也许并不真正存在着明晰的学派之分。个体心理学也好，人本主义也好，分析学派也好，在实践中一定是有很多共通的地方，这并不冲突。

  这么着，先前也看过河合隼雄的《心理治疗之路》，那也是一本极好极好的书。河合和罗杰斯共生了近60年，而河合在五十年代赴美学习时，罗杰斯已经有所建树。但是，在河合的回忆录里，却没有见到过相关链接。我想，也许是当时河合对整个学术界学派的动向还不甚明朗，或是一心在搞心理分析和投射。但是，自他回国真正成为一名心理学家后，他一定对人本主义有所了解。那么，他是怎样看待的呢？我很想知道，也许要挖掘更多他的著作才能找到答案。

  但毫无疑问的是，河合在他的工作中，的确是运用了人本主义的思想，而且，他一直致力于个体心理学。（这并不意味着我说他只致力于个体心理，因为他关于日本神话传说的研究明显是集体心理学的范畴。）

  在父亲的生日宴上，冷战多年的舅妈终于向90高龄的外公举杯敬酒，这一幕让我无限生情。人心的叵测和复杂，绝不是三言两语可以妄下定论。附出时间，加以等待，最终的片刻温情也许真的可以化解多年的冷漠。而这，正是家庭生活的根本可贵。

  现在的我已经离家近千里，毫无疑问，以后会离家越来越远。然而，这个在煤黑的，到处脏乱不堪的小城里的我的家，却是我永远的归宿。

  「学会等待消耗了我的生命，消耗的同时也在哺育」

  付出时间，是唯一的捷径。

• 怀特海.观念的冒险.

  作者：林原爱 发布时间：2019-12-13 16:22:23

  怀特海也认为文明不是自然的结果，而是基于选择作用。

  关于历史的发展，如同柏格森所说，历史一直都在发展，只是人们将一个时期截取下来固化成一个形式，当历史自身的发展突破了人们观念上的层次，人们就感到惊奇，就认为是一种质变，认为是相互反对的矛盾的斗争冲突，但那是一个事物绵延的发展。是思想在禁锢思想。

  怀特海提到文明的初期，因为文明尚不能自立，所以在社会结构中加入了野蛮的因素，随着文明的发展，野蛮的必要性就减弱了，反对野蛮的力量增强，最终人们提出新的原则将其纠正。表面上看是一个社会对另一个社会的取代，一个观念对另一个观念的胜利，但实则是历史的顺序发展。

  这种历史观是较为客观的。人类的历史就像是一条脱节虫，每一节都是脱胎于前一节，当表皮不能容纳身躯就选择更换形式。

  怀特海认为时代的特点在于对价值判断的标准。在每个时期，各种思想都有一个普遍形式，形成其社会观念，成为社会成员的精神空气。

  道德存在于追求理想的目标中。不存在真空中的道德。⥤道德是有社会背景的。

  怀特海认为人的智力使人失去种族间的友好亲善。智力高强的人，头脑清楚却目光狭窄。理智会摧毁直觉和信念。

  理智的作用：现象→观念→逻辑

  怀特海将人的情感体验分层，分为无意识的、生物性的，以及具有人类特性的、意识性的。

  怀特海很注重“协调”，因为他看到了很多相反观念同时存在的必要性，因此协调、和谐共存就成了唯一的解决办法。

  怀特海的美学。艺术的目的是双重的，包括真和美。美是完善的和谐。

  艺术提高人的感觉，激发意识对完善的追求，表现了人类为了自身有限范围内达到自身的完善所做的有限努力。

  青春——尚未遭悲剧触动过的生命。

  悲剧的理解——什么是本可能有而当时却没有，什么是可能会有的。

  对平和的极端沉醉-对特殊个体事物的爱-极端的利己欲望。

  至善的生活在于超越具体个人的目标。⥤超越个人性确实是一种善吗？

  最高理想的满足有三种类型的美：感官美、理智美、道德美。