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小徐《繫傳》已佚。見《韻會》者，作“尺二書”，蓋古本也。李賢注《光武紀》曰：“《說文》以木簡為書，長尺二寸，謂之檄。以徵召也。”與《前書·高紀》注同。此蓋出演《說文》，故語加詳。云“尺二寸”，與鍇本合。但漢人多言“尺一”，未知其分別之詳。

段氏以爲兼舉，演《説文》語，蓋非原文，是已。

《說文》十五卷（許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡。）

一、玄應所引“謂厶厶也”，蓋庾儼默舊注，概用之。（玄應引他書，亦或伸之曰：“謂厶厶也。”或引《説文》亦然。然所引有與《選》注所引同者，則定是庾注矣。既不能别，寧過而存之。）且今本亦有存者，如“騢”下云：“謂色如騢魚也。”“緂”下云：“謂衣采色鮮也。”皆是也。《選》注亦間有之。（《隋書經籍志》：“《説文》十五卷，許慎撰。《説文音隱》四卷，梁有《演説文》一卷，庾儼默注。”案庾注句不繼《説文》之下，而繼《演説文》之下，且不言卷數，或所注即《演説文》乎，今考説解中有不貫串者，且有與許意乖違者，定是後人詮解，今不能得其主名，故概以庾注目之。

又如同卷「漢説文」條：「《隋志》：《説文音隱》四卷。梁有《演説文》一卷，庾儼默注。」今隋書點校本以「庾儼默」爲人名，以「注」爲著作體裁，符合一般的行文和著作方式。但「默注」也是一種著作方式，此處當爲一詞，如《隋書經籍志》、《舊唐書經籍志》都著録有徐整「孝經默注」，《新唐書藝文志》則稱「徐整默注」，是此處應以「庾儼」爲名標注人名綫。宋初郭忠恕《汗簡》卷中有稱「庾儼説文演」，北宋夏竦《古文四聲韻》卷二亦稱「庾儼字書」、卷三又引作「庾儼説文演」，皆可爲證。

演説文一卷　（

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• 作者：_Winper 发布时间：2016-01-08 16:44:30

  读过三遍，行文基本大白话，讲述史实倒没耽误，就当时补充历史知识了。

• 作者：爱拼 发布时间：2022-05-01 21:40:28

  还不错，将项目管理要点都说清楚了。

• 作者：把噗 发布时间：2023-06-08 19:11:50

  哎呀 女性才是天生的海王啊

• 作者：阿甘甘不傻 发布时间：2016-04-18 17:23:35

  可以算是心灵鸡汤文了，感觉内容拼凑的痕迹很重。理财方面讲得还行。最近都会看理财的书，虽然钱不多，但是愿望是美好的。

• 作者：成为光 发布时间：2015-04-21 19:36:07

  入门级

• 作者：湘蛮子 发布时间：2021-03-02 09:40:23

  图文并茂有内涵

• 叙述者的谎言与评论中的刻奇

  作者：不知微 发布时间：2023-10-07 19:11:32

  这书挺有意思的，有意思在两点。

  第一点可以称为“叙述者的谎言”，可能因为是口述史，作者流露了太多破绽。

  比如，刚刚还充满感情地说中西平等友爱，谁炫耀家境会被看不起，过会儿就说哪些老师家境窘迫，英文发音也不好。后来作者去了联大，不喜欢吴宓和赵瑞蕻的原因之一也是嫌他们英文发音不好，而她不止一次提到自己教会学校出身，英文从小训练。

  再比如，她不停强调自己受的教育是“男女授受不亲”，例子之一是她和崇拜的大李先生逛街，路过咖啡馆，大李先生提议去喝一杯咖啡，她马上拒绝，觉得一对一相处就不对头了。结果后来到了联大，她言语之间非常看不起的赵瑞蕻一直追求她，她倒是蛮经常和他出去吃吃饭、背背书的。后来两个人谈恋爱，很快就发生关系怀孕了。作者提到，她当时的一个好朋友事先提醒过她，让她“小心赵瑞蕻得寸进尺”，而作者非常无辜地为自己辩驳，说她哪儿知道这些——她果真不知道吗？在她小时候，和她要好的丫鬟来凤被强暴、霸占、生孩子还大出血，在家里引起了一场风波，后来作者身边也不乏怀孕的女性和未婚先孕的女性，她果真像她自己说的那样，一无所知吗？这是很值得玩味的。

  说到来凤，还有一点，作者讲她俩的儿时情谊，说来凤偷偷带她玩、要她答应别说出去，作者答应了，但是母亲一问，作者就什么都说了，“因为我受的教育是不能说谎”——那么请问，如果不能说谎，为什么要答应来凤保证不说出去？究竟是作者认为这并非谎言，还是因为来凤只不过是一个底层小丫鬟？她那“好心的、根本不会虐待人”的嫡母，在大冬天把刚大出血的来凤赶了出去，认为来凤败坏家风，不顾来凤的死活，为何这件事一点没影响作者对嫡母的评价（即双引号中的原文）？这些语言所反映出来的作者的潜意识，都是很值得品评的。

  第二点有意思的在于豆瓣评分，大概扫了一眼，真算是清一色的好评，大多都口称先生、女士，还有称老师的，赞叹本书反映出了作者多么纯真的心性、聪慧的头脑如何如何。然而从书的内容看，作者的成就绝大多数是靠运气:

  首先她投胎到了顶级大户人家，所以哪怕生逢乱世、父亲早亡，也不影响她绫罗绸缎吃喝玩乐上学照相shopping还顺便diss一下别人的英文发音（这点真的很好笑）。

  其次，虽然她是姨太太生的，在等级森严的大户人家里比较弱势，但是母亲坚韧明智，坚持让她读书，而且家里没有嫡子，她的同胞兄弟成为继承人，连带她地位上升，再加上嫡母不算个狠人，否则她是不大可能去贵族学校念书，还一直念到大学的。

  再次，她考大学是保送的南大，原本保送都很悬，因为她数学太差，考试的时候一紧张就发烧，直接缺考，但总归她还是保送南大了（为什么呢？包括我在内的庶民们，你们要是自主招生考试缺了一门，能不能也照样保送啊？哦对不起，我忘了庶民念的学校根本没有保送资格）。结果恰好，国难当头，大学撤退到大后方，组成西南联大，她就阴差阳错去上联大了，得到了当时中国最精英的一批知识分子的教导。

  中间她至少有过两次出国念书的机会，但都被她自己放弃了，之后就莫名其妙上了赵瑞蕻的贼船。

  数数作者人生里这些坑，换了普通老百姓，能跨过去至少一个吗？可以吗？行吗？再换一种方式问，假如让你出生在中国银行行长的家庭里，从小念双语学校、外教指导，家人相亲相爱，同学也相亲相爱，毫无升学压力，完全随你爱好去发展你的专长，一路保送去念常青藤，哪怕你之后人生颇多苦难折磨，请问，你肚子里的墨水会不会比现在多？你性格底色会不会比现在更安稳乐观豁达？

  简单总结一下，要去吹“上流阶级放的屁都是香的”可能有点难，毕竟大多数人要脸，但是去吹“贵族小姐捡到五毛钱上交警察叔叔了，她真是个圣人，我好感动”，大家都没啥压力，甚至很乐意这么做。

  不过无所谓，毕竟无论她再怎么自欺欺人，也比那些男人强一百倍。赵瑞蕻就不必多说了，恶心之至，穆旦实在也没好到哪里去，还有那个阴阳怪气“阔太太看女婿”的叶柽，也真不是个好东西。

  如果人们实在需要崇拜上流精英，那还是选杨苡这样的女性吧，顶天了也就是自欺欺人、春秋笔法，无伤大雅。

• 别人的动物园卷起来了

  作者：浪否 发布时间：2021-12-09 15:57:38

  只有当政治对他们的动物有重要意义的时候，他们才会对政治感兴趣。——《别人的动物园》

  当下社会有个流行词叫社恐。意指不愿意（恐惧于）与他人交往甚至交流的人。如果可以做选择，找动物还是找人做朋友，可能都会选择前者。选择前者的人，会被称之为

  “动物人”（Tiermenschen）

  ——他们善于同动物打交道甚于同人类。

  不过社恐人可能会想打我，社恐人不一定也愿意与动物打交道啊。

  那这里就先把社恐人忽略，重点讲讲“动物人”。

  

  愿意跟动物打交道的人多得是，但把动物或者动物园当作毕生志业，倾注全身心精力甚至家庭也要靠边站的，没有几个。在

  扬·莫恩浩特（Jan Mohnhaupt）的《别人的动物园》

  这本书里，就有两个：

  海因茨-格奥尔格·科略斯，西柏林动物园园长。

  海因里希·达特，东柏林动物园园长。

  这本书的基础是这两位同于上世纪50年代到达尚处于分裂状态的德国，并分别担任东西柏林动物园园长，他们的不和，只有更，没有最——他们都想在自己任内打造最大最优秀的世界性的动物园。所以“人有我有，人有我优”的竞争心态就此形成，换做今天的语言来说，他们两位带着自己管理的动物园，卷起来了。

  乍看之下，仿佛只是两位园长的私人恩怨。但在这本书中，作者要表述的是，人类只要开始政治斗争，一切都可被作为工具，动物也不例外。他提到的观点特别有意思且值得注意，那就是，

  正因为柏林分裂成东西两瓣，两位园长才有机会在自己所处的那一瓣里享有巨大且特别的政治和社会影响力。

  依靠动物和动物园建立自己的声望和社会地位不容易，试想今天，你能知道或者记住哪个动物园园长？所以，让他们成为那时候的他们，背后原因多层且复杂。

  首先是当时德国的动物园文化。如果米珂·洛舍尔说得没错，柏林东西两个动物园是当时压抑于分裂状态的人们的“心灵自留地”，那么动物园本身就有自己一定的受众，这点容易转化为园长的支持者。

  其次，动物园建设并不是园长一个人能完成，他们的雄心还需要依赖当地的政治高层的关系。这是重要的通行证。不仅如此，园长可以借此，不断以低成本的方式（注意，当时是战争状态）吸纳战败地区的动物，以及大量的战俘劳动力，以此完成自己的权力积累。当二战结束后，虽然冷战时期开启，但东西柏林动物园这个所谓的建设过程（权力积累）基本完成。

  听起来有点不可思议，利用动物建造自己的动物王国？尤其为了动物而忽略自己的家庭，简直非常人所为。此外，动物园还能引发男女性别上的领导权之争。动物园园长到底由男人还是女人来担任，闹得不可开交，还得由政府出面协调解决。

  动物园的重要性，可以用“国家建设工程”来体现。当这个容纳动物的场所被列为国家性质的工程项目时，所有人的积极性都为之调动起来，尤其在战后那种萧条、分裂的社会氛围下，它的号召仿佛成了一道光，即使它只是一个志愿工程，参与者最多只能获得一枚纪念徽章，他们收集足够多的工作卡标签的话。

  标签，会激发人们另一种政治意识，身份认同。事实上，东西柏林动物园的建立与在德国分裂时期兴旺运营，基于东西柏林两瓣的人对自己的身份认同，而东西柏林动物园又强化了这一点。毫无疑问，柏林墙最终倒塌，东西柏林动物园也名义上合二为一，最终也迎来一位领导人管理两园，但东柏林人依然去东柏林动物园，西柏林人还是去西柏林动物园。

  关注动物园的人都会知道，今天的动物园营运多以经济为核心而非政治。东西柏林动物园不一样，在两位园长竞争下，动物园的政治味道浓厚，园里动物甚至被安排作为国礼。冷战结束后，两所动物园政治氛围，以及园内动物需要承担的政治任务才越来越少，今天园内的动物，也获得更宽广一点的活动空间。“动物园从未像今天这样，一切工作都围绕吸引游客们而进行。”

  故事性叙事会让这本书增加不少趣味性，封面动感十足的动物也容易让人沉浸在自我想象的动物园里自由游览，所以它不是一本会增加读者负担的书，但它会增加读者对政治权力、对民众与动物生活的政治环境背后更深层问题的思考。但还是不要忘了：

  “在某种程度上，西柏林和东柏林本身就是两个动物园。”