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绪言

第一章 歌剧艺术的基本特征

第一节 音乐与戏剧的最高综合形式

歌剧观念

综合艺术

音乐主导

第二节 歌剧与戏剧之比较

时间艺术

空间艺术

文学血缘：题材/情节/角色/语言

话剧配乐与歌剧音乐

戏曲音乐与歌剧音乐

第三节 歌剧的戏剧性特征

音乐的戏剧性：立意/冲突/心理

戏剧张力与音乐张力：高潮/互补/形式美

第二章 音乐戏剧的发展轨迹

第一节 雏形和成型

礼拜剧/田园剧/牧歌套曲/幕间剧/巴洛克时代/佛罗伦萨歌剧/威尼斯乐派/那不勒斯乐派

第二节 歌剧类型

十七、十八世纪：意大利正歌剧/法国抒情悲剧/英国假面剧/意大利喜歌剧/法国喜歌剧/英国民谣歌剧/德奥歌唱剧

十九世纪歌剧：大歌剧/喜歌剧/抒情歌剧/轻歌剧/乐剧/室内歌剧/诵唱剧/音乐剧

第三章 歌剧的结构形式

第一节 戏剧结构与音乐结构

体裁

情绪

循环

第二节 歌剧的宏观结构原则

分幕

情节

第三节 发展程式的结构功能

开场白

呈示：起述/开场/场面/结束

展开：性格/悬念/推进

结局：悲剧/历史剧/喜剧/正剧

尾声

第四节 素材交织秩序

套曲结构：全剧套曲化结构/幕内套曲化结构

循环交织结构：素材循环/调性循环/织体循环/拱型结构

第五节 连续剧与组合剧

第四章 歌剧演员的声部划分

第一节 歌剧与美声

音色审美观念

阉伶时代

音色类别的形成

第二节 声部的划分

女高音：抒情女高音/戏剧女高音/抒情斯宾托/花腔女高音

女中音

女低音

男高音：抒情男高音/戏剧男高音/花腔男高音

男中音：抒情男中音/戏剧男中音/炫技性男中音

男低音：歌唱男低音/戏剧男低音/深沉男低音/丑角男低音

第三节 歌剧角色的音色配置

按年龄结构设置声部

按音色特性安排嗓音类别

按声部结构平衡原则

第五章 歌剧的独唱样式

第一节 日常生活语言与歌剧音乐语言

语言的叙述功能和抒情功能

戏剧语言与歌剧语言：形式结构/语言时值/声部设定

歌剧唱段样式的形成

第二节 传统歌剧的唱段类型

宣叙调：早期宣叙形式/干念宣叙调/器乐宣叙调

咏叹调：早期咏叹调/十八世纪咏叹调/十九世纪前期咏叹调/十九世纪后期咏叹调

咏叙调

插曲

第六章 歌剧中的多声部形式

第一节 多声织体

发展沿革

听觉信息接受机制：音响信号解读/音调与歌词

第二节 重唱组合形式

重唱功能

织体形式

空间处理

二重唱：音色分类/结构方式/多段综合

三重唱：赋格式/交响式

四重唱

五重唱以上

独唱与重唱

复式重唱

第三节 合唱

歌剧中合唱的作用：群体形象/风俗背景与特定气氛/叙述剧情/结构功能

歌剧中的合唱形式：童声/齐唱/女声/男声/混声

多种样式的交置：独唱与合唱/重唱与合唱/多重合唱

第七章 歌剧中的器乐

第一节 歌剧乐队的发展概况

早期的歌剧乐队

十八世纪的歌剧乐队

十九世纪的歌剧乐队

二十世纪的歌剧乐队的多元格局

第二节 歌剧乐队的作用

唱腔烘托

形态意象

心理刻画

环境描写

动作陪衬

细节点缀

主导动机

第三节 音乐会性质的器乐曲

序曲的沿革

序曲的功能：预示剧种样式/先现音乐主题

提示人物形象/暗示剧情精要

序曲的结构：早期序曲的结构/奏鸣曲式/集锦曲/大型集成曲

间奏曲

第八章 歌剧的两大音乐体制

第一节 分曲体制

场

过场

终场

组合与布局：宣叙调一咏叹调场景/独立咏叹调/宣叙调与咏叹调交替/终曲

第二节 连缀体

贯穿发展

现代吟诵

记谱方式

第九章 歌剧大师的创作

第一节 十八世纪的歌剧大师

巴洛克盛期：亨德尔

古典时期：格鲁克/莫扎特

第二节 十九世纪的歌剧大师

德国早期：贝多芬/韦伯

意大利浪漫主义时期：罗西尼/唐尼采蒂/贝利尼

法国浪漫主义时期：梅耶贝尔/古诺/托马/比才德国、英国浪漫主义时期

后期浪漫主义时期：威尔第/瓦格纳/柴科夫斯基

第三节 民族乐派歌剧大师

俄罗斯：穆索尔斯基/鲍罗丁/里姆斯基-科萨科夫

东欧：斯美塔那/德沃夏克/雅那切克

第四节 真实主义歌剧大师

意大利：普契尼/马斯卡尼/列昂卡伐洛

第十章 二十世纪歌剧大师

第一节 印象主义歌剧大师

德彪西/拉威尔

第二节 现代民族歌剧大师

巴托克/格什温

第三节 表现主义歌剧大师

勋伯格/贝尔格

第四节 新古典主义歌剧大师

斯特拉文斯基/米约/奥涅格/普朗克/普罗科菲耶夫/欣德米特/肖斯塔科维奇/布里顿

第五节 先锋派歌剧大师

诺诺/达拉皮科拉/贝里奥/亨策其他

主要参考书目

后记

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• 作者：M 发布时间：2020-12-03 14:11:39

  画风很美，像琉璃瓦一样。民族风的故事，爱马的女孩最终走向了成群的马儿，和大自然相伴一生。感觉还是很美的画面，况且很多民族都有这类的传说故事，表达对自然和野性的崇敬。为啥到家长那都变成了人兽恋、用孩子换取安宁之类的呢？都上升到价值观扭曲了。虽然这个故事的确是上小学的孩子更好理解，但那样评价未免也太上纲上线了。

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2021-02-06 07:30:19

  当时看了这本书，结果飘过了四级

• 作者：未名骄阳 发布时间：2009-11-15 18:18:54

  理念不错，实践不易

• 作者：doublerui 发布时间：2022-02-19 17:26:18

  学龄前孩子的地理科普书

• 作者：陌生面孔 发布时间：2018-06-11 23:03:45

  比较浅显有趣的天文科普书籍，阅读起来轻松愉悦，可以和纪录片一起相互参照。不过书中有些明显的错误（不知是否是翻译的缘故），比如说土星质量仅为地球的95%，令我大跌眼镜，实际查阅资料为地球的95倍。

• 作者：三通过 发布时间：2008-05-10 13:33:48

  看完了留给儿子……

• 海瑞买肉辱教案始末

  作者：h 发布时间：2020-05-25 08:43:58

  严正声明

  作为读者，在对本书部分内容不出注释而擅自删改提出质疑后，遭受到该书责编徐卫东（豆瓣ID：西丰客人）长达数年时间系统性的骚扰，近日其甚至将包括我在内的其他提出质疑的读者一并挂在其编辑手记中示众。试问：纵然读者意见是错误的，纵然读者断章取义了你「高明的编辑技巧」，编辑就可以通过挂人的方式迫令读者撤回质疑，从而拥护他的擅改吗？

  同时也请大家试想：一个能够对提出质疑的读者进行系统性骚扰的编辑，其职业操守如何？

  一，谁在发明海瑞是回族？

  

  《元代回族史稿》，杨志玖。

  「明代政治家海瑞，据说出于回族。」 这一说法最早见于1935年回教「学者」金吉堂《中国回教史研究》，后由回教「历史学家」白寿彝背书收入《回回民族的历史和现状》与《回族人物志‧明代卷》，但均未举证。后由天津南开大学回族「教授」杨志玖「考证」，收入其《元代回族史稿》一书。 杨志玖的考证，简单归纳起来就是：

  1，明人梁云龙《海公行状》记载海瑞远祖有名「答儿」者（「答儿」在海南方言中即为「三儿」，元代庶民无名，或即为后人记录时将「三儿」雅化为「答儿」）

  2，答儿姓海就是海答儿；

  3，海答儿也许就是Haydar；

  4，Haydar也许就是色目人名；

  5：所以海答儿也许就是色目人；

  6：所以海瑞也许就是色目人；

  7：所以海瑞是回族；

  回教「史学界」牵强符合强认的古代名人不在少数，海瑞属于其中尤其牵强者，《明史‧海瑞传》中明确记载其买猪肉为母庆寿，买棺谏言等显然不符合回教风俗的事迹，而且通过海南文博界对于

  海瑞祖茔的考古调查

  ，明确其家世的汉人身份，因此金白杨之流的说法几乎没有在社会中造成任何影响，直到2005年买肉辱教案的发生。

  二：海瑞买肉辱教案

  

  我的编辑朋友们时常告诉我参见现实与网络的编辑资质培训时，会特别有回教学者编写的出版社「辱教」案例，听说过的不外乎民国至今耳熟能详的南华北新，风俗转弯几则，直到从网友的一张图片上，看到之前从未听闻的《话说中国》海瑞买肉辱教案：

  「上海文艺出版社2005年2月出版的15卷本《话说中国》，在描写回族官员海瑞买猪肉为母亲做寿一节中出现了令回族难以容忍的错误。在『集权与裂变』卷中这样记述海瑞的故事：『海瑞平日精茶淡饭，廉洁奉公，从不扰民。据说有一次为母亲祝寿，只买了两斤猪肉。』事实上，《明史》226列传第114《海瑞传》中是这样表述海瑞为母亲做寿的：『总督胡宗宪尝语人曰：「昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。」』囿于史家的习惯，过去在史籍中，凡入传历史人物均不注明族别。其实，关于海瑞的民族，早已在学术界确证无疑。《明史‧海瑞传》曰：『海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都……御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：「台揖当以

  族

  礼，此堂，师长教士地，不当屈。」迁淳安知县。』这里的『长揖』是穆斯林对汉民行礼的主要方式，『此堂，师长教士地』表明了海瑞是在清真寺或礼拜堂，由此可见海瑞对伊斯兰信仰的虔诚。因此，海瑞为母亲祝寿绝不可能违反回族禁食猪肉的禁忌，去买二斤猪肉。『市肉二斤矣』，实际上是『去市场买了二斤肉罢了』的意思，这里的肉应理解为牛肉或羊肉。在《明史》中，海瑞是一个族别清晰的著名历史人物，《话说中国》却用『据说』之类极不负责的口吻去转述故事，损害海瑞名誉，严重亵渎了民族感情，需要引起出版社界和编辑界的高度重视并采取措施消除不良影响。」

  

  《明史》海瑞传

  此段文字，出处为内蒙古社科院副院长某某的《

  出版回族历史人物读物应把握的原则——以《话说中国》为例

  》一文。短短数百字，充满了恐吓与无耻的谎言：

  1，现代意义上的民族，是1949年之后才有的概念，任何史籍中的人物均不可能注明民族，这不是「囿于史家的习惯」，这是历史的真相。史籍的惯例，真正的异族人士亦会标注族属（非现代意义上的民族），但凡不标明者，一律为汉人无疑。

  2，海瑞的民族（文意指回族），从来不是「学术界确证无疑」，只不过是三个回族「学者」的想当然，史学界或者有所附合，亦是「存疑」的态度，而侧重科学思维的考古学界则直接不留情面地否定了海瑞家族是回族的臆想。

  3，「『台揖当以族礼』，这里的『长揖』是穆斯林对汉民行礼的主要方式。」，查看原文，幻灯片上的「族礼」当为「属礼」之误。长揖，是古代普通的礼节，双手高举，一揖到底，从来不是什么穆斯林对汉民行礼的主要方式。此段原指担任南平教谕的海瑞，见官长不卑不亢，行份内长揖之礼而非伏谒。

  4，「『此堂，师长教士地』表明了海瑞是在清真寺或礼拜堂，由此可见海瑞对伊斯兰信仰的虔诚。」（原文为：「此堂是敬拜父母老师教长（即主持伊斯教教务的阿訇）的地方」）纯粹信口开河，无耻之尤。此段之前已明确事情发生的地点「御史诣学宫」，「此堂」指「明伦堂」，「师长教士地」意为「老师教育学生之地」。见「堂」就是礼拜堂，见「教」就是伊斯兰教，见「师」就是阿訇，这样的社科院副院长，是充两分钱电话费送的吗？！

  然而就是凭借这样的信口开河，却生生将「海瑞买猪肉」定谳为「辱教罪」，损害海瑞名誉，严重亵渎了民族感情，需要引起出版社界和编辑界的高度重视并采取措施消除不良影响。

  三，出版社「采取措施消除不良影响」

  辱教，「亵渎民族感情」，在当下中国，堪称弥天大罪，出版社自然不敢造次，触犯易怒族群，于是「消除不良影响」的行动开始了。 除了《话说中国》，另一种提到海瑞买肉的著作，便是黄仁宇先生著名的《万历十五年》。

  

  《万历十五年》英文版

  

  《万历十五年》中文版，中华书局，1982年。

  黄仁宇先生的《万历十五年》，以英文写作，原名《1587，A Year of No Significance:The Ming Dynasty in Decline》，1981年由耶鲁大学出版社出版，后由中华书局引进。 因为以英文写作，在涉及史籍引文时，等于黄先生均以英文进行翻译。「市肉二斤」，黄先生译为「bought two pounds of pork」。在史籍中，「肉」单独出现时，即指「猪肉」，这原来并无任何异议，黄先生也是照此译为英文，再译回中文。 北京三联出版社亦在1997年出版《万历十五年》，此处同样为「竟然买了两斤猪肉」。 2000年，黄仁宇先生去世，之前版本的《万历十五年》，应当黄先生的最后审订版，不会再有作者改动。

  

  《万历十五年》，中华书局，2006年版。

  然而在《话说中国》海瑞买肉辱教案后一年，即2006年，中华书局出版的新版《万历十五年》中，此处竟然被改为「竟然还买了两斤肉」。在未作任何说明的情况下，赫然将「猪」字删除。

  

  《万历十五年》，三联书店，2006年版第24次印刷。

  

  《万历十五年》，三联书店，2006年版第24次印刷。

  更加骇人听闻的，可以载入中国出版社史册的，是三联书店同在2006年改版的《万历十五年》，其于2006年12月进厂的第24次版本，应当正好卡在「消除不良影响」的时间结点上，书已印出，命令又来，全部重印未免损失太大，只好采用折衷方法，在每本书的「竟然还买了两斤猪肉」上，粘贴了删除「猪」字后「竟然还买了两斤肉」的不干胶贴补丁。 黄仁宇先生若是泉下有知，怕是当一大哭！

  时至今日，十年过去，图书市场上通行的已经全部是删除「猪」字的「洁本」《万历十五年》，有「猪」的版本做为「辱教案例」，年年对新入行的图书编辑进行恐吓。出版领域之外的许多公共场所，「猪」字已成禁忌，二十六，也炖起了从前中国老百姓从来不会轻易屠宰与食用的牛肉。寒蝉效应，已经初步成形。

  四，结语

  包括出版社编辑，以及一些思想比较单纯的学者，仍然试图为这桩辱教案寻找合理的解释。也即仍然认为这是一个学术问题，试图解释「市肉二斤」究竟是译成「买了两斤猪肉」更好，还是「买了两斤肉」更好。 如果真是这样单纯，倒是无妨；如果只是为这样的行为掩饰，那么未必居心不良。

  学术问题，是你可以说那样，我可以说这样，没问题；我说是猪肉，你说是牛肉，也没问题。学术问题不是你说是牛肉，没问题；我说是猪肉，就是「损害海瑞名誉，严重亵渎民族感情」，就要做成「辱教案例」年年恐吓新入行的编辑，就是要被吓得贴条覆盖，噤若寒蝉。

  五，四星

  最后，黄仁宇先生的《万历十五年》，不论内容，仅从其对于叙事史学写作的影响，足可评为五星。2006年之前不论中华书局版还是三联书局版亦均可堪五星，但是在遭此番篡改后，尤其是在中华书局新版责编徐卫东（即此书评论区洋洋自得贪功的@西丰客人）不断为此番篡改狡辩掩饰之后，故而我仅为此种版本给出四星。

• 话说同道大叔出到处女座的时候，我要不要买10本支持下

  作者：都小班 发布时间：2015-05-18 09:57:34

  我周围的摩羯座真的不多，总结不出什么，但是站在多认识认识摩羯座的角度，我仔细看了本书，其中不乏笑抽的片段。印象最深的就是，摩羯男永远女朋友第二，工作第一。

  花了个把小时就把这本书看完啦，画风超赞。如果是本星座的话应该会更有体会吧。

  快点出处女座！！！啊！！