汉语俗语的文学图像 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从文艺民俗学的视角出发，以文艺作品中的汉语俗语及其下属类别谚语、歇后语、惯用语为研究对象，重点研究汉语俗语的文学图像与文艺和文化的相互关系。作者综合运用语言学、文艺学、民俗学等学术视角和理论成果，深入阐释了汉语俗语背后的文学审美与民俗文化内涵，拓展了俗语研究的视野。

本书适合语言学、文艺学、民俗学等相关专业的研究者，以及对俗语感兴趣的相关人士阅读。

序

绪论　汉语俗语研究综述及相关问题

　节　汉语俗语的研究现状

　第二节　选题意义与研究方法

章　汉语俗语的界定与范畴

　节　与俗语相关的概念及其关系

　第二节　汉语俗语的定义与分类

第二章　汉语俗语的文学基因解析

　节　汉语俗语的民间文学本体特性

　第二节　汉语俗语的文学语言特征

　第三节　汉语俗语的文学修辞表现

第三章　汉语俗语的历史演进与特征

　节　汉语俗语与中国文学作品

　第二节　汉语俗语与中国戏曲、曲艺

第四章　汉语俗语与文艺联姻的基础

　节　汉语俗语进入文艺的合理性

　第二节　汉语俗语进入文艺的优越性

第五章　汉语俗语的语言图像机制

　节　汉语俗语的语言图像性及其特征

　第二节　汉语俗语图像机制在文学中的表现与作用

第六章　汉语俗语文学化的现代嬗变与传承

　节　草根化与“雷人”的网络流行语

　第二节　图像化与书面文学的视觉追求

　第三节　狂欢化与“噱头”的海派清口

第七章　对外汉语俗语教学

　节　对外汉语俗语教学的现状

　第二节　对外汉语俗语教学的意义

　第三节　对外汉语俗语教学的内容

　第四节　对外汉语俗语教学的方法

结语

附录一　QUESTIONNAIRE

附录二　1980-2008部分汉语俗语研究论著与辞书索引

附录三　图片来源说明

参考文献

致谢　

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书籍介绍

《汉语俗语的文学图像》从文艺民俗学的视角出发，以文艺作品中的汉语俗语及其下属类别谚语、歇后语、惯用语为研究对象，重点研究汉语俗语的文学图像与文艺和文化的相互关系。作者综合运用语言学、文艺学、民俗学等学术视角和理论成果，深入阐释了汉语俗语背后的文学审美与民俗文化内涵，拓展了俗语研究的视野。

《汉语俗语的文学图像》适合语言学、文艺学、民俗学等相关专业的研究者，以及对俗语感兴趣的相关人士阅读。

• 作者：摩卡 发布时间：2021-04-05 15:54:19

  别忘记自己值得怎样被爱

• 作者：兔儿很安静 发布时间：2010-10-31 15:29:05

  睡莲啊睡莲！~~要是能有实体书就好了~~

• 作者：荔枝 发布时间：2019-07-26 13:59:31

  山寨版的华与华超级符号理论。

• 作者：小呀嘛小匆匆 发布时间：2013-04-26 12:44:38

  有成百上千个选项可以打勾 刚想说跟预报地震一样正确率直逼千分之三 后来发现人家的解释是既是一个勾也没打也是处女座！…………废话。

• 作者：用户5900580585 发布时间：2016-11-25 10:49:23

  '

• 作者：皮皮 发布时间：2022-07-31 22:38:22

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• 焦虑无处不在

  作者：豫宛—劉英團 发布时间：2014-03-13 09:16:06

  焦虑无处不在

  ——读方莹《焦虑的中产》

  　有研究报告指出，到2030年，80%至85%的中国人将成为中产阶层，女性的能力越来越强。方莹的“生存系列小说”——《焦虑的中产》讲述北京两个普通中产家庭命运变迁的故事，两个大学同学朱明月和施凯，同样的北漂一族，一个是公司高管，一个是创业者；一个从中产变成穷人，一个从中产变成富人；一个逃离北京，一个提前退休，其中的酸甜苦辣令人唏嘘不已。

  中产阶层的收入令我等草根阶层羡慕，而故事说明中产阶级的焦虑并非矫情。七岁小男孩朱七七，在几所小学报名的遭遇，让人痛彻心扉。《焦虑的中产》里有个桥段：一个中产家长在被一所小学驱赶时提出了一连串质问：“我们外地人怎么了，我们为北京做了多少贡献？交了多少税？整个北京城大部分都是外地人建的，你们这个小学也是外地人建的。外地人凭什么要受这种歧视？你们交的税有我多吗？这些年我交了近100万元的税，现在我的孩子，连小学的大门都进不去。”尽管义务教育免费了，国家也三令五申要让每个适龄儿童都有学上。但是，适龄儿童上学不是件容易事。相信寄居在“他人的城市”的人都会深有体会。要么把孩子送回老家做“留守儿童”，要么“花大价钱”读私立学校？在我所寄居的城市，去年由于“择校费”受到通报批评，今年市里在叫停“择校费”的同时，要求外地人借读公立学校必须主管副市长批准，而市长是想见就能见吗？

  “长安米贵，居大不易。”中产要供房，“每月固定的月供支出，让你在工作中不得不保持足够的谨慎”。中产要养车，“每次在加油站，看着显示屏上跳动的钱数，我的心跳也随之加速”。中产更要抚养孩子：连续数年，多项关于城乡居民储蓄目的的调查中，子女教育费用均被排在第一位，超过养老与住房。巨大的生活成本，让生活在大都市的中等收入者切实感受到了什么叫做“大不易”。重压之下，部分中产阶层的优越感、归属感、安全感齐齐消退，“压力大、强度高、焦虑多”一同抬头。

  不少人的愿望和朱明月一样的简单，有一份体面而稳定的工作，有一个幸福而快乐的家庭，有一张可以让他提前退休的存款单。但是，要实现这三个愿望，比想象中要难得多。朱明月的家庭资产超过500万，却动也不能动。这就是不动产，动起来会死的很惨的东西。用马克思的一句话来解释，“所有的需求都是历史地被满足的。二三线城市的房价每平方米都过万元了，财富只是一个相对概念，并不能给中产者带来实在的安全感”。高房价在透支中等收入家庭的财富，也在透支着中国的未来。在高房价的压迫下，哪怕是中等收入人群，感觉也“比较差”。正如作者方莹在《焦虑的中产》中所言，“中产阶层有时也被戏称‘夹心阶层’，意即他们夹在社会中间，既不如上流社会人士般享有巨大财富，又不像低收入人士般能享受相对大的社会福利保障。但是他们本来不应该成为夹心层，他们充满希望地投身于大城市的经济建设，希冀成为中流砥柱，而他们却不得不为了争取自己赖以遮风避雨的一片瓦而殊死奋斗。”

  中产阶层是社会的中坚，是促消费、扩内需的主体，是承载现代文化的主角，一个社会应当有60%～70%的人口属于中产阶层，这样的“橄榄型”社会才会稳定、健康。但是，住房、教育、医疗、养老和阶层固化，以及不断上涨的物价，居高不下的税负等生活成本，像抽水机一样吸干了中等收入者的口袋，扼杀了他们积累财富的能力，并最终影响了中等收入群体的幸福感——中产阶层的焦虑，或许就是如此“炼成”的。在中国，收入差距的拉大不仅伤害着底层的人民，也开始伤害中产阶级。方莹在《焦虑的中产》中总结了中产焦虑的几大原因：他们的财富没有暴富的指望，他们的职业没有收工的暂停键，他们的阶层待遇没有确定的法律保障。

  　用日本学者大前研一的话说，“这是一个M形社会，处在两端的极贫和极富人群的距离越来越远，而中间层开始往下沉沦，变成一个M形。而这，更注定了当今中产们摆脱不了的宿命。”当越来越的人不断跌入中产泥潭、陷入中产焦虑的时候，就要社会及政府反思。让中产阶级真正成为社会的中坚，让更多的人或家庭成为中产阶级，政府在二次分配方面应该发挥更大作用，通过发挥财税政策的收入转移作用，健全社会保障体系，推行“结构性减税”，确保财政的公共性和满足教育、社保、公共卫生等方面的发展目标，进而构建一个公平公正的社会大环境，让每个人能够看到社会发展与自我发展的希望。这或是一个漫长的过程，却不能忽略。诚如奥修所说，“对明天的希望会驱走所有的悲伤。”

• 这本书有魔性~我抄了1.4w字的笔记

  作者：yxlinxm 发布时间：2020-02-20 13:06:29

  这本书最大的收获，用一句话来概括，就是：理解自己的不良情绪，并与之相处。

  我觉得作者 的文笔挺好的，娓娓道来，思路很清晰，情绪很平和，比起现在充满负面能量的网文，感觉让人很舒服。

  天哪~我感觉自己做的笔记175点把整本书都抄了一遍（统计录入的字数有1.4w字）！所以还是只放个１４条吧，不然作者以为我把整本书都搬了上来。

  这到底是为了什么？难道我真的是喝了一大碗好喝的鸡汤么？

  我最好奇的是，为什么这本书会和我得思维这么合拍？是作者的文笔好？　还是这是懂心理学的写作套路？还是真的很多内容和我的想法相通。

  也许，只有再更多地阅读中才能找到答案。再买一本《反本能》来看看。

  也许，这本《暗理性》值得过段时间再读一遍。

  以下是一些收获：

  1、思维让我们不停地思考，但推动我们行动的是情绪。

  2、道德的本质是对社会规则的认可。

  3、情绪受到社会规则的制约，不再那么容易得到满足。

  4、无论是开心、难过或者是愤怒，都是与生俱来的本能，都有其存在的价值。

  5、当我们再生理状态上满足某种情绪的状态时，我们更容易产生珍重情绪。~具身认知？

  6、敏感~为了捕捉更多的信息；焦虑，为了调动更多的资源；愤怒，为了自我保护；抑郁，为了受伤之后的恢复和面对损失；内疚，是一种道德情绪。

  7、人在一天中正面情绪占75%，负面情绪占25%。

  8、文化进化，让心智和行为模式发生几何级数的改变。

  9、本能化：短视、自私、猜忌。

  10、历史总是惊人的相似，因为重蹈覆辙的人们总是遵循着相同的人性。

  11、一个人再笨，他体内都有百万年先人的生存智慧，敏感便是这种生存智慧之一。

  12、我们做一件事觉得无聊，很大程度上是因为这件事在内心优先级不高，甚至被我们排斥，不愿继续投入。

  13、书写，可以让大脑皮层的语言区和书写区被激活，会更加理性。

  14、情感也是对外界的反应，较之情绪，更温和、更持久、更可控，更多受社会和文化的影响。