剑桥通用五级考试PET青少版官方真题(附光盘2) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

英国剑桥大学外语考试部、英国剑桥大学出版社所著的《剑桥通用五级考试PET青少版官方真题(附光盘2)》共收录了4套完整的真题，并提供了真实的答题卡、口语考试的图片材料，书后还附有真题答案、评分说明和听力录音文本，随书配一张MP3光盘，含听力部分的完整录音资料。官方真题是价值很高的复习资料，内容准确，试题难度、范围等与真实考试一模一样，能有效帮助考生熟悉考试形式、考试内容及考查重点。书前的考试说明还详细介绍了PET青少版考试的题目形式、考查重点和评分标准等，并提供了有效的复习建议。

Acknowledgements

PET青少版考试说明

Test 1

Test 2

Test 3

Test 4

Frames for the Speaking test

Test I Key

Test 2 Key

Test 3 Key

Test 4 Key

Sample answer sheets

Visual material for the Speaking test（本书中间的彩色插页）

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• 作者：前现代电影大师 发布时间：2019-01-18 17:08:36

  一本值得尊敬的书

  一次极差的阅读体验

• 作者：mOco 发布时间：2015-09-23 20:32:46

  这既是奥比·萨克斯大法官对人生的感悟，也是对南非法治的感悟。他的每一句“谎言”背后都流露着无比的真诚、温暖、乐观、宽容与幽默。从他轻松却又思辨的语言中能够一撇南非从种族隔离走向宪政的艰难；书中所列的判决书说理，即使有让人不能赞同之处也充满着逻辑之美。

• 作者：虹的痣在左边 发布时间：2011-11-11 23:07:20

  超爱老夫子

• 作者：- 发布时间：2014-01-03 11:39:55

  233333，里面的范文真是要笑死我

• 作者：1997xhp 发布时间：2013-11-19 21:21:45

  彩图。主要介绍用器械练习的。

• 作者：WiiStone 发布时间：2020-07-24 16:21:00

  【2020-24】学术报告体，大量数据论证，阅读体验不友好，重点看导读即可。几点感悟：1.将来10年内仍处在城镇化阶段，商品房仍可稳固保持10年以上，人口净流入城市尽早上车持有。2.房产税任重道远，及时出台也是以温水青蛙方式慢慢毕竟，短期内不用考虑此因素对房价影响。3.土地财政是政府重要收入组成部分，故政府卖地按节奏稳步推进，不会多也不会少，最终导致价格稳步上扬。4.成渝经济圈、关中经济圈长期看好。5.长期关注警惕过度金融化。

• 封神我翻了七八遍都不嫌多，这本跳着看还嫌烦。

  作者：生活如此多喵 发布时间：2015-07-30 14:36:57

      先看了严宽版的《封神演义》电视剧，觉得不过瘾，又买了这本书来看看。

      谁知一看完全不是一回事儿啊。宇文成都呢？李元霸呢？贾家楼四十六友呢？虽然这些人不是历史真实人物，但是像《说唐》、《兴唐传》之类的演义小说中都是主要人物啊，你不去写写这些英雄好汉，成天关心人家杨广的后宫妃子干什么？今天出个袁宝儿，明天出个薛冶儿，天天诗词歌赋、游湖赏景好不惬意，等杨广领便当了还要关心一下这些美人儿的出路，你以为自己在写《红楼梦》么？就算是红楼梦你好歹也写个类似葬花吟之类能拿的出手的好诗啊喂！！

      作者成天关注那些莺莺燕燕也就罢了，但是其他英雄好汉也多费笔墨好好写写呗，毕竟名字是《隋唐演义》，大部分人还是为了看英雄来的嘛。结果也就秦叔宝写的详细一些，其他人都是背景啊！刘文静被抄家灭族还是从路人甲嘴里听说的，罗士信被杀也是轻描淡写一笔带过。除了女人以外其他没人好写了吗？作者的关注点到底在哪里啊？！

      天纵奇才隋炀帝，却被他写成了草包，虽然同是二世而亡，隋炀帝和秦二世可不是一路人啊，好吗！这也就罢了，反正那时候士人学子都是这么看待可怜的杨广的，但是李世民就更冤枉了。书中正面描写李二很少，每次出场要么被擒了、要么被围堵了，和《封神演义》的周武王凄惨程度有一比，能活到玄武门事变简直就是奇迹。不过呢，好像但凡这类演义小说，真命天子得天下就是靠着天命之类虚无缥缈的狗屁东西，所谓虎躯一震、王霸之气一发，枭雄授首，全国一统。。。哎，人家秦王创业靠的是铁与血，可不是李花开啊，好吗？！观全书一百回整，从第四十六回唐公起兵到第五十九回王世充投降，李唐从发兵到得天下总共只写了十四回，当然这区区十四回中间还加了诸如窦线娘辞婚之类的女人戏。大众男神李世民被这作者写的猥琐不堪，实在可恨！

      最后吐槽一下，看了书我才知道电视剧中的“万岁爷”这个诡异的称呼是从哪来的了，清朝人写的嘛，难怪了。虽然唐朝时中国人就开始使用“万岁”来称呼皇帝了，但是“万岁爷”貌似从清朝才开始这么称呼的，反正之前看的明小说都没这么喊的。另外所谓“三寸金莲”的说法更是奇葩，缠足兴于宋，明代才有三寸金莲之说，隋唐时期即便是有，也不可能所有女人都来缠足的，还写花木兰缠着小脚骑马打仗，那画面想想也是醉了。恩，作者真不愧是清朝文人。

      另外作者对武则天充满了莫名其妙的反感与敌意，其用词之恶毒真是闪瞎了我的钛合金狗眼，全书的最后一页都不忘恶狠狠的黑了人家一把，让我们中国五千年唯一的一位女皇帝下阿鼻地狱去了，呵呵，可惜老天爷不会听他的就是了。

      总之呢，这本书比《封神演义》差远了，据四大名著更是相差十万八千里，封神我翻了七八遍都不嫌多，这本跳着看还嫌烦。文辞不佳，作品主次不明，搁现在也就是一普通网络小说的水平，比唐家三少那种的强一点点而已了。

• 北朝村民的传播活动

  作者：tiiiiin 发布时间：2022-09-04 22:43:32

  # 一

  最近在关注政治传播领域的材料，读到这本书也自然会格外留意这方面的素材。其中《造像记所见民众的国家观念与国家认同》尤为重要。

  # 二

  从政治传播的角度出发，村民们可以视为受众，而他们对于政权的态度，则可以视为一种广泛意义上的传播效果。

  从村民的角度出发，他们对于君主帝王的认知究竟如何，在《造像记所见民众的国家观念与国家认同》一章中，有很好的解读。民众造像对象是皇帝，祈愿中有为皇帝祈福的内容都大量存在，可以视为民众对于“国家”“皇帝”这些都有认知。这种认知也许并不具体清晰，但也反映出对于抽象化的国家与具象化的帝王的看法，“对于皇帝的认同，更是认同皇帝统治体制”。

  这种认同的好处是什么，又有什么意义？如果放在今天，毫无疑问可以罗列一大堆中国的外国的有关政权合法性的论述。那回到1500年前北朝的华北平原，这种对于帝王的崇敬，又有什么意义？

  北朝时代的政治强调的是等级与秩序。而皇帝作为这套政治制度的最高点，他能够得到金字塔底部平民的支持，自然代表了政治秩序的稳定。而秩序的稳定又会有效的巩固皇权的实力，增加皇帝的势力。而同时需要注意，承认皇权，同时也意味着认同自身地位下贱。这种认同从两方面巩固了现有秩序的可行性。说明至少是在北朝人民心中，“稳定压倒一切”的观念还是牢牢地占据了优势。

  # 三

  从上面文章的结论来看，北朝的政治传播效果得到了民众的认可，当然也不排除这种尊崇秩序的政治观念，是根植于古代人们心中的政治理念。只不过在北朝时代通过造像能够得以表现，北朝皇帝因此沾光。但是在《北朝朝廷视野中的“民众”》一文中，可以看出北朝皇帝在政治传播方面，往往是主动出击，宣扬自身的政策和功绩，以达到塑造自身合法性的目的。

  首先是身份的区别，实际上也是受众识别：将“民”划分为细民与豪右。豪右在传播领域可以类比于现在的意见领袖，对于细民有着重要的影响。但是他们的身份确实收到朝廷的控制，而不能如当代的意见领袖一样有独立的空间。

  至于对细民的教化，皇权也并没有放松。北魏孝文帝就下诏在民间教化百姓，以儒教引导、规范百姓。由此可见，北朝皇权受到百姓的拥戴，绝不是凭空而出。

  在皇帝与百姓之间，还有一个中间阶层：牧首。皇帝对于地方官们的传播的内容，就非常具有针对性，往往是脱离了传统时代大众传播那种普遍性，而是围绕特定的议题对牧首展开训诫；而百姓同样可以针对地方官的表现，检举控告不法之徒。

  而牧首在两者之间，则起到重要的上下沟通的作用。一方面宣导来自中央的教化，一方面又汇报来自民间的诉求。在具体议题的政治传播内容中，百姓——牧首——皇帝之间就形成了一个具有流动性的传播环路。这种环路的关注的点更小，针对的问题更窄，更像是现在所说的政务传播。当然，在这个环路中，君主具有独一无二的地位。他是一个强势的传播者，而在接受信息方面同样是强势的——能够选择接受与否——而牧首与百姓则弱势得多。

  # 四

  这本书绝大部分内容是以政治学社会学的态势展开，希望从中总结出传播学的甲乙丙丁，当然是非常局促。但是现有的材料，尤其是《造像记所见民众的国家观念与国家认同》却是能够给人以启发，从百姓的角度考察古代政治宣化的成功与失败。