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序

导言

第一章 放飞梦想

第二章 求学之路

第三章 结缘大师

第四章 赴美深造

第五章 走上讲台

第六章 副热带高压研究

第七章 十年动乱

第八章 重塑南京大学气象系

第九章 在学术的田地里继续耕耘

结语

附录一 黄士松年表

附录二 黄士松主要论著目录

参考文献

后记

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• 作者：笑望江湖 发布时间：2018-02-13 21:23:51

  很罕见的日本国际战略分析著作，韩国学者对日本当前最知名的14位政治学者进行的访谈录，无论是提问者还是回答人都相当严谨，态度极严肃郑重，纯西方式政治理性思维与学术语言，完全没有地摊读物的肤浅和噱头，立场冷静中肯，干货十足，信息量巨大，其中当然无数次涉及中日关系的深层次问题，完全没有官腔和应景套话，日本学者的阴险和狼子野心相当露骨（当然体现的是整个日本社会的思潮与动向），日本这个邻居的危险性远超过普通中国媒体的预料！非常值得中国读者仔细品读和分析的一本好书

• 作者：少女乔妮 发布时间：2021-10-26 16:48:56

  读了好久，还需要再学习

• 作者：魏小河 发布时间：2017-08-09 01:12:48

  所有只谈速读技巧的都是耍流氓。

• 作者：沫衣 发布时间：2014-01-24 12:25:38

  介绍的不是很清楚。结构也一般般。英文绝对是凑字数的吧！！！但是木雕好好看~~

• 作者：✨Lachesis 发布时间：2019-02-28 23:17:33

  非常客观的一本书。感谢友邻@實非本尊馮基本XD 综述了不同食物和不同饮食方案，语言谨慎，没有刻意褒此贬彼，针对各种方法也都提到了成功和局限性/失败的案例（作者是研究双胞胎基因库的，控制变量相当严格）。 较得我心的几点：1、乳制品/动物油脂、法式/地中海饮食。2、轻断食。3、运动无用论。4、强调个人体质不同，但更强调个人的肠内微生物群是可以通过饮食来养成的（这玩意更新得比基因快）。5、嘲笑了各种网红饮食教派的不靠谱。6、名义上是同样的东西，天然食品的营养价值远高过工业化食品（e.g.手工奶酪vs工业化的卡夫奶酪酱，动物奶油vs人造黄油），所以一般贵的/口感好的比较健康。7、人生苦短，选择适合自己的最重要，no matter what they say。烷。

• 作者：阿子 发布时间：2015-01-23 22:21:18

  #谜样魔性娃书 这本书让我们做爹妈的学了10多天的驴叫狗叫猫叫公鸡叫。。。。让娃学会了“搞音乐”这个说法，现在吃饭吃饱了开始唱歌就会说自己在“搞音乐”……

• 人人必备！实用而有温度的法律科普书

  作者：安心读书 发布时间：2023-12-11 21:45:49

  法律会更好地保护懂他的人。清华大学出版社的《学点法律，避点坑：有趣有料的法律科普》，是一本每个人都需要的法律扫盲书。

  我们普通人不懂法，一遇到和法律相关的事，就懵了。何不在没遇到事的时候，学点法律科普知识，更好地保护自己及家人。

  这是一本有趣、有料、有温度的法律普及读物。作者隋兵依据《中华人民共和国民法典》，结合自己多年的从业经验，为我们这些法律小白，生动讲解了我们现实生活中常碰到的法律难题。涉及财产保护、人身安全、家庭纠纷、职场安全、消费者维权、租房住房等多个角度。教会我们不违法、不上当、不怕事、懂维权。

  这本书的语言风格是轻松、幽默的、接地气的。书中汇总了很多现实生活中的典型案例，并依法给出了解决方案，说明书般的法律指南，人人都可以“拿来主义”，遇到相关的问题，照着操作就OK，真的是太实用了。

  懂点法律，止点损。在这网络时代，常听到博主们说某某被抄袭了。花式抄袭有多可恶？被抄袭了怎么办？作者给出了方案：你不需要劳心费力地去找抄袭者理论，你只需要证明以下三点：证明自己是文章的著作权人，自己的文章创作在先，抄袭者的文章和自己的文章实质性相似或者相同。你可能不但会获得道歉，还可能获得赔偿。

  用法律保护自己。当群主也会引火上身？群主怎么自我保护？现在每天最多的就是群消息，可以说是遍地是群。法律规定，谁建群谁负责。那么群主建群的时候就要做公告、定规则、勤监督、违反规定的要踢出、有违法行为的要举报。

  给日常琐事一把法律的标尺。记得看过一篇关于遗嘱的文章，由于遗嘱失效，独生女儿不能全部继承父母的财产。那么如何立遗嘱才能做到财产保全呢？立遗嘱人精神状况良好，自书遗嘱形式完善，代书遗嘱，口头遗嘱等有见证人，见证人不能是继承人，内容不违反公序良俗。蕞快捷的就是遗嘱公正，律师见证。

  法律，在我们普通人心中一直是晦涩的条文，这本书刷新了我的认知，在生动有趣中轻松扩展了知识面，关键时刻，懂法让我们不吃亏。

  

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• 《叫魂》读书笔记

  作者：绿珀 发布时间：2009-12-17 19:34:38

  一口气读完了《叫魂》，很想写点什么，因为觉得那时那么一种氛围，在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧！在这些文字面前，功力不够的话，语言就苍白了。

  “作为现代中国的前奏，叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象：社会上到处表现出以冤冤相报为形式的敌意。叫魂案从一开始就带有这种令人不快的特性。……除了丑恶的嫉妒，还有无耻的贪婪……”

  “一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以‘叫魂’罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。”

  “我们在这里所瞥见的，是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭遇到的一种道德报应？在这样一个倍受困扰的社会里，人们会对自己能够通过工作或学习来改善自身的境遇产生了怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍，没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿。在这样一个世界里，妖术既是一种权力的幻觉，又是对每个人的一种潜在的权力补偿……”

  “‘受困扰社会’的特殊政治就是在这种情况下产生的。在帝制后期的中国，绝大多数人没有接近政治权利的机会，也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说，仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时，人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力；其结果就是造反和革命。但对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是‘受困扰社会’中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。”

  “……但在某些极不寻常的情况下，处于最高层的官员们显然仍可能运用某些为任何政府都必须遵守的最高准则来限制君主的专制权力。要做到这一点，他们就不能把自己仅仅看作是为某一特殊政权服务的臣仆。这样的自信，只会存在于那些相信自己是文化传统当仁不让的继承者的人们身上。在中国帝制后期的政治生活中，即使在最高的行政层次，具有这种胆识的人士已属凤毛麟角。一个半世纪后，当帝制垮台而滋养这种精英自信的社会和文化制度也随之崩溃以后，这样的胆识也就变得更为稀缺了。

  没有人会哀悼旧中国的官僚制度。即使按照当时的标准，它所造成的社会伤害也已超出了仅仅压碎几个无依无助的游民踝骨的程度。但不论是好事还是坏事，它的特性却可以阻挡任何一种狂热。没有这样一个应急的锚碇，中国就会在风暴中急剧偏航。在缺乏一种可行的替代制度的情况下，统治者就可以利用操纵民众的恐惧，将之转变为可怕的力量。生活于我们时代的那些异见人士和因社会背景或怪异信仰而易受指控的替罪羊，便会成为这种力量的攻击目标。

  没有什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂。”p306