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• 作者：K2 发布时间：2009-01-08 10:36:02

  行动的理由总是强过那些你想出的不行动的理由。

• 作者：Rosecanoe 发布时间：2018-04-27 15:34:15

  很通识的书，古希腊历史真是让人着迷。梳理了希罗多德和修昔底德笔下的雅典兴衰，聚焦于关键人物的分析，民主困境的出路寄希望于明智政治领袖的引领。文笔流畅，写得也像一部荡气回肠的悲剧。恍惚间想起赫西俄德《神谱》中的巴西利亚，多数的庸众和少数的精英如何平衡，似乎也是一个永恒的话题呢。

• 作者：pOOpOO熊 发布时间：2016-10-04 13:05:58

  笼统的谈了谈材料和工艺。对工作几乎毫无参考价值。

• 作者：清新草木灰 发布时间：2022-11-19 09:25:14

  大部分设定是结合marvel now后的漫威事件，配合银护的吐槽看起来挺有趣的，就当是另一种小说看了，和正儿八经的那种“诺瓦军团档案”不是一种类型

• 作者：缚风铃 发布时间：2018-09-24 10:38:51

  这本书太棒了！在读这本书之前，以为自己至少不是初学者了，读完第一章后才发现自己还差得很远。书中的例子都很棒，但更重要的是作者所传达出的编程思想，与Vim或UNIX的思想一脉相承。见过一些人将Vim配置成IDE，我认为这很糟，因为我们可不是让Vim变成其他玩意。

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-05-08 22:38:05

  经典！

• 劳拉《大森林里的小木屋》，治愈了太多的人

  作者：爱书豆 发布时间：2024-02-19 20:43:55

  天阴、安静的一个上午，窝进沙发，把一本带着乡野气息的童书一气读完，之后良久于情境里。自问，一本童 书至于吗？

  

  之前看过另一本同系列的，所以对这本是有些预期的。

  《大森林里的小木屋》是美国著名儿童文学作家劳拉·英格斯 怀德根据自己的童年经历编写的。

  讲述了十九世纪中后期美国西部威斯康星的一个森林木屋里，小女孩劳拉一家质朴却快乐的生活。

  

  日子平静而有序，爸妈各自忙于开荒、种地、打猎和做饭、带娃、缝补，忙中不忘给孩子们讲故事、拉琴和做新衣服、玩具。

  劳拉印象蕞深的是关于食物的。爸打猎捕鱼回来，当天就会有一顿新鲜的美食，绝大部分则会被爸妈做成熏鹿肉、猪肉和腌鱼，储存起来吃上一阵。装满肉、粮食和瓜果的阁楼，是她和姐姐最喜欢玩的地方。

  劳拉也会帮妈用自家的牛奶制作奶酪和黄油，黄油块上带着模具的花朵图案，非常好看。

  偶尔全家人还会去林中别处的亲友家做客，去湖边小镇的商店采买日用品，让劳拉新奇极了。

  当然也少不了各种动物，劳拉就曾亲眼见过家门外的鹿和狐狸，还有闯入牛圈的黑熊。

  

  森林小木屋的生活给劳拉留下了极深的印象，以致她在65岁时终于把那段经历写成了畅销书。百余年来被译成几十种文字，各种版本。

  中文插图珍藏版，让原著更加好看~

  ·享誉世界的绘画大师安野光雅为本书绘制了超多幅可爱清新的水彩画，生动再现森林、湖泊和家庭生活的缤纷场景。

  ·著名翻译家马爱农的中译文，保持了一向的高水准，文笔流畅而优美，读来十分过瘾。

  ·硬壳精装的设计，封面的颜色和图案可爱温馨，充满童话感。内页用纸挺阔厚实，藏书票小巧精致。

  

  这本书一直以来受到世界各地人们的喜爱，戳中人们的想必是对家的梦想和渴望，温暖、多彩、不受拘束。有爸妈的疼爱、食物的吸引、四季的陪伴，简直就是童话本身。

  

  驻足在这样的世界里，会不由自主地感受到轻松愉快，对生活产生更多的爱意。值得一读再读。

• 人要离开父母

  作者：大米 发布时间：2007-09-21 01:54:00

  我用的标题来自《圣经》的“创世记”第二章24节，其实，整节的内容是“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”可能从这段文字里去寻找答案是最简单不过了。

  我是和朋友聊天时听说在放电视剧的，聊起来发现很真实，就去买了碟片看，看了一半把新浪的连载看掉，然后又看了后一半。就是觉得真实得可怕。

  很多评论里把地域的差异作为事件的原因：东北的婆婆、上海的媳妇，似乎足以引发核战争了。可是我认为不是。东北的婆婆传统，上海的媳妇现代，那就是两代人的代沟问题了，我认为也不是，如果他们不来就没有问题，公公婆婆继续传统，儿子媳妇继续现代，也没有问题。如果你看到标题大概就明白我想说的了，他们没有离开父母、父母也不愿意离开他们，问题就大了。

  其实，婆媳问题似乎是个与生俱来的话题，多少年来都一直存在于市井之中。不是东北和上海的地域文化差异才会产生这样的问题，或者根本就不需要来自两个不同地区这样一个故事背景，在我小的时候，普通人完全没有现在这样的流动性，东北婆婆和东北媳妇、上海婆婆和上海媳妇一样出问题。所以我认为真正的原因是他们和父母没有“离开”。

  我说的离开不仅仅是分开住，而且包括儿女在心志上的完全的成熟、自立。我们可以顺着故事的发展来看看他们怎样的没有“离开”：

  首先，他们买的房子有双方父母很大的贡献，虽然岳父母的贡献从绝对数量上讲占据绝对优势，但是也符合双方经济力量的对比，所以双方父母都尽力了，于是双方父母从一开始就觉得房子是自己的，尤其是丽娟这一边。但是这也成为后面双方大打出手的导火线之一。从一开始，双方的家庭就被卷进来了。如果小两口从一开始就下决心一点点还掉双方父母的投入，在以后，很多事情上就不会把双方的父母都卷进来。

  其次，公公婆婆来了，但是是来做主人的。儿子是自己的；媳妇是儿子的，自然也是自己的；房子是自己出钱的，儿子在还贷款，自然就是自己的。他们从来没有想到自己是来作客的。既然都是自己的，那自然在这个房子里，事情都得按自己的方式来进行，如果不是，那就改造呗！他们不愿意看到儿女独立的发展，不愿意看到他们的思想、行为和自己的标准不符。

  再次，婆婆要集资，就想到了儿子，儿子没有足够的钱，就想到了岳父母，最后，丽娟也没有坚持而是帮了老公一把。而后来正是这笔钱要了双方的命。所有的人都没有“离开”。其实，我觉得，婆婆问一下儿子算是无可厚非，毕竟她也认为是好事；亚平问一下丽娟也算正常，就算自己有这钱，出去这么一大笔钱，也应该商量一下；但是没有就没有嘛，就非要叫丽娟去问岳父母要，包括丽娟死缠烂磨地去借钱，就不可取了。这块“双面胶”就这样把双方的父母粘在了一起。

  然后，公公来治病，亚平的愚孝耗尽了家里的所有积蓄，还欠了公司和岳父母的钱。为了这份孝，还以几乎是欺骗的方式让丽娟怀孕，为的是“不离开”父亲，而孩子又成为了最后的导火索。

  最后，无奈的孩子带来了问题，先是丽娟又没有坚持不要玉喜，然后在上班后又不得不把孩子交给婆婆，这可能是现在的小家庭最最无法离开父母的一个现实了。

  小说里展现了很多上海人现实的一面，但是这里面的人每一个都非常真实，每个人都有些自私，有些小算盘，有些小性子。可是这些人还是都付出了。我觉得丽娟的哥哥的角色太假了。

  小说总要安排冲突的，这么多的事情发生在一个小家庭身上，所有人的神经都会十分脆弱。公公、婆婆、岳父、岳母，他们都不奸恶，但是都想按照自己的想法来改造下一代，丽娟的父母是用小算盘影响丽娟，但是丽娟并没有多受影响，基本上我认为她算是无私的。但是婆婆就把手也伸向了她，不仅不愿意离开儿子，还要把媳妇也粘上。

  这部作品里，我非常同情这个婆婆，可能她年轻的时候就这样过来，好不容易熬成了婆婆，妇女却平等了。我还是很喜欢丽娟的性格和思想，因为我很能够理解她的想法，甚至她说的一句很俗气的话我也非常认同：“我要是去我媳妇家，我就看我媳妇的脸色！”这一点，交朋友也一样，我的一个好朋友，我去他家，看不惯他抽烟，开始经常说他，经常闹不愉快，后来不说了，看他的脸色吧，但是他来我家，也看我的脸色，自觉出去抽烟，相安无事。

  所以，我不觉得是地域的问题，也不是传统和现代的冲突，是长辈太想让小辈，尤其是婆婆要让媳妇按照自己的标准来生活。就算是来自一个地方的婆婆和媳妇，有几个媳妇能够接受婆婆指指点点，告诉自己应该这样、应该那样呢？

  但是说到现在，似乎和父母都应该有问题，为什么总是婆媳问题大呢？恶婆婆、恶媳妇的比例是不大的，更多的是这种虽不完美但也没什么大非的婆婆媳妇之间的问题。我觉得原因是女性的天性是要被爱的，而且要被全身心地爱的，所以，两个女人争夺一个男人的战争永远不会停止。这部作品不是讲述婆媳问题的第一部，也不会是最后一部，它不过是这个永恒的讨论里溅起的一个水花。

  我觉得，电视剧里的两个人物很有意思，公公和岳父，公公不多的动作和话里充满了对婆婆的支持，因为他觉得那是自然而且正确的；岳父则鲜活得多，一个算是真实的上海老公和父亲。其实，全国人民都在谈论上海男人的时候，不知道全国的半边天更加愿意嫁给谁。

  我觉得遗憾的地方是，小说的标题是“双面胶”，但是恰恰这个角色的着墨太弱，我看不出他太多的内心冲突。

  我之所以说“真实得可怕”，是因为虽然真实，但是似乎婆媳问题就彻底无解了。有意思的是，小说里媳妇死了，电视剧里婆婆死了，似乎只有死一个才解脱。其实，“离开”就是这个问题的答案，儿女们要下定决心从父母帐下独立，尤其是男性；父母也要下定决心，让子女独立。这个答案，《圣经》的作者几千年前就告诉我们了。