FBI心理分析术 我在FBI的20年 [美]罗伯特·K·雷【正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书作者罗伯特·K·雷斯勒，身为FBI行为科学调查组创始人，首个在刑侦过程中运用罪犯心理侧写。《FBI心理分析术——我在FBI的20年》一书，不仅详述了其参与侦破“里根遇刺案”、“吸血鬼杀手”等重大案件的过程， 而且真实记录了作者深入狱中，以身试险，与“山姆之子”、“曼森家族”等连环杀手面对面访谈的情形。雷斯勒首度将他一生积累的犯罪心理学研究成果首度公诸于世，深刻分析了连环杀手的社会成因和心理演变过程，把那些官方讳莫如深的犯罪心理侧写程序首次呈现在世人面前。

第章　吸血鬼杀手

第2章　与魔鬼作战

第3章　凶手访谈录

第4章　暴力的童年

第5章　报童的死亡

第6章　有组织与无组织罪犯

第7章　动机+过程=凶手

第8章　骗局

第9章　再次杀人

第0章　天网恢恢

第章　摄影机下的凶手

第2章 -沉默的羔羊”

汤姆·夏希特曼，全职作家，曾与罗伯特·K·雷斯勒合作撰写《伸张正义》一书，现居纽约。罗伯特·K·雷斯勒，FBI行为科学调查组创始人，曾就职干FBI特别监察机构，以及美国军队的犯罪调查中心（CID）。现居住在弗吉尼亚州，为法律行为服务机构（ForensicBehioralServices）的负责人，该机构主要致力于提供培训、辅导、咨询，以及专业取证等服务。

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瑞妮儿是名通灵巫师，过去曾帮助许多地方的警察搜寻实体的下落，并在这方面表现十分优异。

在课堂上她告诉我们自己无法完全控制住自己的力量，因此预言有时候准有时候不准。那天有许多警界人士在座，她大胆预测里根总统会在当月月底前遇刺，她还说凶手会射中总统左胸，不过并不会死，而且除了迅速复原外，还会赢得广大人民的同情。

里根遇刺后，我好奇心大起，又问她下次还会有什么大事发生，这次她预测有位总统会在11月被刺身亡，同时凶手身着外国制服，手提机枪……这次她的预言有对有错，错的是日期为10月而非11月，至于遇刺身亡者是埃及总统沙达特，凶手赫然是身着外国制服、手提机关枪的军人。

p6

体型与精神状态密切相关，身材清瘦或者衰弱的人更容易发生精神分裂的症状。大部分精神分裂的恶人食欲不佳，经常不吃饭，导致营养不良。这种人不太注意个人卫生与整洁；很难找到喜欢自己的人。因此这类杀手大多是单身。所以住所脏乱不堪。

p74

心理受创的男孩子进入青春期之后，会发现自己的社会适应性和社交技巧越来越差，也无法和异性简历良好的关系。我们说过杀人犯通常内心孤独，但这并不是说他们在青春期里表现的内向、害羞。的确有些杀人犯是这样，但也有一些人在中学时期非常善谈，有一帮男性朋友，可他们这么做只是为了掩饰自己内心的孤独感。

p82

一类凶手有性方面的问题，一般无法通过正常的男女交往获得性满足，因此就把性方面的无能转化成了谋杀的变态行为。并不是所有没有参加过接吻比赛的男孩长大后都会变成性变态凶手，但是如果他们能够和一星有良好的性关系，甚至同性之间相互照顾和扶持，他们也不必走上这条路。大约有一半的杀人犯说自己从来没有在双方自愿情况下发生过性行为，他们也为自己找不到异性朋友感到沮丧，这种心理让他们犯下了那些强奸和谋杀的罪行。

凶手们的青春期一半都是在孤独和寂寞中度过的，他们爱做白日梦、枪支手淫、谎话连篇、尿床和做噩梦的毛病，这让他们更加孤僻，恶性循环，他们越来越反感这个社会。小时候住家里、长大住校，无人管束，在大街小巷为非作歹，虐待小动物、欺负小孩子、旷课、和老师顶嘴、纵火、损毁他人或资金财务。

找不到工作、生活潦倒的情况时有发生。他们可以胜任不错的工作，但是他们总是从事最卑贱的工作，并且工作不认真。

p118

有组织罪犯会拿走被害人的东西当纪念品，也可能为了不让警方找到证据。

无组织罪犯不会取走被害人的东西，但是由于理智丧失，可能会取走被害人一部分身体、头发或者视频。

我一度强调，所有的犯罪行为在本质上都和性有关，即使作案过程没有对受害者进行性侵犯也是如此。有组织罪犯会通过多...

威斯康辛州的法律并没有死刑的规定，这让我也很高兴，过去加州为了处决泰德邦迪曾耗费800万美元，这些钱倒不如拿来建个医疗机构，把其普、加西、波克维兹以及达默等人关在这儿供我们研究。长期以来，犯罪学家一致认为死刑并不能遏制暴力犯罪，这样做只能满足死者家属以及社会上那些主张报复的人。如果我们能让社会大众相信这些罪犯会一辈子受到禁锢，这样反对废除死刑的呼声就不至于那么强烈，这或许会让我们的进步更多更大。

很多杀人犯在作案后会情不自禁地回到案发现场。

反社会人格的罪犯常喜欢把自己练得很强壮,并喜欢开大马力的车子,喜欢穿牛仔靴,以“炫耀“自己的力量感。

犯罪心理侧写是指犯罪心理学专家从作案者的心理状态思考，分析凶手是个什么样的人，会在何时何地进行下一次作案等信息，通常用于连续作案和悬案。

编辑推荐

通过一个词的写法就能判定凶手是谁？利用一卷录音带就能破获一起多年悬案？“里根遇刺案”是如何侦破的？

书籍介绍

本书作者罗伯特·K·雷斯勒，身为FBI行为科学调查组创始人，首个在刑侦过程中运用罪犯心理侧写。《FBI心理分析术——我在FBI的20年》一书，不仅详述了其参与侦破“里根遇刺案”、“吸血鬼杀手”等重大案件的过程， 而且真实记录了作者深入狱中，以身试险，与“山姆之子”、“曼森家族”等连环杀手面对面访谈的情形。雷斯勒首度将他一生积累的犯罪心理学研究成果首度公诸于世，深刻分析了连环杀手的社会成因和心理演变过程，把那些官方讳莫如深的犯罪心理侧写程序首次呈现在世人面前。

• 作者：瑾朵朵 发布时间：2012-06-15 21:48:38

  冲着“FBI心理分析术”去的，以为是LIE TO ME的真人版，结果发现副标题: 我在FBI的20年 才是本体，根本就是一本回忆录啊！！！大失望

• 作者：小猪的书单 发布时间：2023-06-24 20:30:07

  纸张装订和质量不错，很素雅的风格

• 作者：李清厚 发布时间：2013-06-02 11:53:19

  我特么差一点就成变态杀人狂了，基本条件全中啊我操。。。。

• 作者：苏丹红 发布时间：2011-05-13 20:56:40

  和《心理神探》放一起看，很有意思。语言相对平实，不像后者那样生动刺激。

  共同点是：俩人都把功劳往自己身上拉。

• 作者：季人 发布时间：2012-11-09 18:23:57

  连环杀手什么的，还真是够变态！不过我居然从这本书里学到育儿经⋯⋯

• 作者：小黄兔 发布时间：2011-06-22 13:46:44

  I think it is boring and most of the points have been discussed before.

• （转载）关于《故训汇纂》与《经籍籑诂》的比较

  作者：小骆驼商队 发布时间：2021-01-12 15:50:11

  （作者：李开金，武汉大学文学院）

  关于《故训汇纂》与《经籍籑诂》的比较

  —与宗福邦先生商榷

  由宗福邦等主编的《故训汇纂》（以下简称《汇纂》），于2003年由商务印书馆出版后，多家媒体对它赞誉不断。《经籍籑诂》（以下简称《籑诂》）是清朝乾隆、嘉庆之际，阮元主编的集训诂学大成的巨著，当时的国学大师王引之、钱大昕等都对它给予了很高的评价，被称为“经典之统宗，诂训之渊薮”。宗福邦在 《汇纂》出版后，写了《精品意识、团队精神、严谨学风》（《武汉大学报》2004年10月29日）一文，该文略加修改后，又刊于2005年第5期《武汉大学学报》上，对《汇纂》宣传的调门很高，甚至连“涵盖……训诂史的全部成果”这样的话都用上了。长期以来，宗氏从不孤立地谈《汇纂》的成就，而总是运用数据，通过与《籑诂》作比较来说话。然而由于他依赖的数据并不确切 ，又贬低了《籑诂》的成就，因此关于《汇纂》的种种夸耀之词，是严重不实的。

  一，数据比较与《汇纂》的所谓巨大成就

  宗氏比较工作的基点，是《汇纂》与《籑诂》两书引书的列目数。这个问题有专门说说的必要。

  他在96年文章中说：《汇纂》主要列目书共260多种，“除已网罗的《籑诂》列目的80多种典籍”外，又新增约“180”种。该文还特地说明《汇纂》与《籑诂》两书收录的资料条数分别为50万与16万。他还说， 《汇纂》总字数原估计为1000万，是《籑诂》的3倍；最后是1300万，增为《籑诂》的四倍。我们以×代《籑诂》，列成公式是这样的：

  260：80=50万：16万=1000万：3×=1300万：4×=《汇纂》的伟大成就。

  天下竟有这样巧合的事。260与80这两个数是基石，《汇纂》伟大成就的宫殿建筑在它上面。

  《汇纂》出版了，后附列的引用书不是260种，而是227种。而且它将《经典释文》一书算作14种，《汉书》与《汉书音义》分别算作2种……。如果用《汇纂》计算引用书的相同方法，那么《籑诂》列目书就不是80种，起码有90多种。可见宗氏所说两书260与80这两个数的对比，本身就不能成立。

  更主要的是，依《汇纂》引书列目原则，如《籑诂》[戎]下：《通鉴》注引《风俗通》；[宫]下：“《广韻》引《白虎通》。其中，《风俗通》等二书不该列目，而《通鉴》注二书则该列目。像这样该列目而未列目的书依本人初步调查，《籑诂》中多达180种以上，事情也真巧，《籑诂》的实际引书近260种，而《汇纂》则差一大截。

  宗氏抓住80这个数字，乱给《籑诂》扣帽子，其中两桩是惊人的。第一桩是关于超过大小徐的。他的文章宣称，《籑诂》“抹杀”了徐铉、徐锴的成就。小徐的《说文系传》见于《籑诂》“私”等字所引，《籑诂》所引《说文解字》只能是大徐本。逐字征引9000多条，将全书按字归位搬进了《籑诂》，成为《籑诂》大殿的大梁！第二桩是关于《广韻》、《集韻》的，他的文章说，《汇纂》新增了这两部书还有其它的书，即《籑诂》未收这两书。实则这两部是《籑诂》所收的最重点的书。按严格的体例征引，从头至尾，一丝不乱。正文部分收《广韻》、《集韻》共有1000多条。

  可见宗氏没有通读《籑诂》正文，而且连目录他都没看，在目录字中，163字下引了《广韻》，398字下引了《集韻》；他甚至连《籑诂》凡例都未瞄过一眼。“凡例”专门有这样一条：“《佩文韻府》未载之字。据《广韻》补录，《广韻》所无，据《集韻》补录。凡一字数体通作或作之类，皆据《集韻》附归《韻府》中。”

  综上可见，宗氏关于《汇纂》超《籑诂》的种种说法都是从260与80这样两个数字的对比中，按小学生列等式的方法变算出来的（他据此舖写成两书比较的长文，刊于《武汉大学学报》社科版1996年第五期）。由此可知，宗氏对于《汇纂》的宣传，实为夸大之词。所以，所谓三套说法是严重不实的，有专门评说的必要。

  二，凸现《汇纂》成就的三类不实之辞

  （一）“网罗”说

  宗氏 96年文章说：“《汇纂》网罗《籑诂》列目的80多种典籍并重新辑录制卡”。所谓“网罗”，就是一条不漏。真是这样吗？那么请问：《纂诂》中那未列目的180余种著作，像《广韻》《集韻》等名著怎么都未发现呢？怎么在《《籑诂》中有些列目书，如《隶释·隶续》《翻译名义集》等十多种重要的典籍，在《汇纂》书目中找不见呢？再查具体条目，如《籑诂》“疲，或作罢”，收《汉书》集注66条，《汇纂》收入“罢”字注项｛60｝只有26条，那40条呢？由此可见“网罗”云云，纯属欺人之谈！而所谓“网罗”之说，又是其余两类不实之辞的前提。

  （二）内容“四倍”说

  宗氏说，“就内容而言，《汇纂》篇幅约为《籑诂》的四倍，内容更为丰富全面。”内容与篇幅本不是一回事，宗氏却混成一团。《籑诂》与《汇纂》所引用书目少部分相重，大部分相异。书异内容亦异。因此，宗氏的“内容更为丰富全面”之说不能成立。

  就收录资料实际所引用的典籍而言，在数量上《籑诂》还略高于《汇纂》，而篇幅 仅只《汇纂》的四分之一。这表明两者本不是完全相类的书，因此不可能也不应该在篇幅上作全面的比较。

  首先，就辑录对象而言，《籑诂》以收单字的资料为主，兼及微量复音词资料；《汇纂》不同，因为宗氏早在96年文章中向世人宣告了它宏大的规模，因而 不得不大收复音词以充数。如｛三｝字，503注项中 复音词多达462个，占百分之九十以上。其中不少材料见于《中文大辞典》，辑录无定则，不见统纪，问题多多（参见《附录》），这不叫“丰富” ，而只能叫驳杂。从宏观上看，体现宋元以来近代汉语成就的代表作基本未收，《汇纂》并未突破经藉的藩篱高墙，多呼吸些新的学术空气，篇幅再厚，也不能叫 “全面” 。

  其次，就收录原则而言，《籑诂》讲究资料的典型性与功用性相统一。资料按其性用分类，突出重点，照顾全面，疏而不漏。以字书韻书为例，《说文》资料按字全收，以定《籑诂》根基；《玉篇》为一般性著作，收其资料不足百条；《广韻》、《集韻》为解决通假异体字的重点书，各收600条以上；《类篇》只收了几条。因为这类著作，像滚雪球似的，由前代滚到后代，越滚越大。《玉篇》与 《说文》相同的，《籑诂》一律不收只收其相异的。因为这些常用书，学者手里都有，又好查，这样处理不但经济，而且对学者把准其内在发展演变脉络大有帮助。《汇纂》于这类著作资料的收录大大超过了《籑诂》，对使用者未必有多大好处。 第三，就资料引用格式而言，《籑诂》是详略互补，详中又省而多变。如《汉书》系学者手头有的书， 颜师古注亦好查，引用它便采用略式 ，引用66条计284字；而《汇纂》一律用详式，引《汉书》仅26条，就有384 字。两者的功用一致，于篇幅的处理上精粗大异，可见篇幅与内容不是一回事。

  第四，《籑诂》不少地方是以义项统率资料的，如“罢”，收入“疲”字下，而曰“或作罢”，这是义项而不是注项；《汇纂》收入本字“罢”下，按注语立项曰“读曰疲”。《籑诂》以义项率资料，不仅大大节省了篇幅，更主要是使它的性质起了变化 ，而与《汇纂》不同，不是单纯的资料纂辑之作，而兼有辞典的功能，是具有资料纂辑与辞典双重功能的杰作。《汇纂》与《籑诂》两部书既不无完全同类，就无法作篇幅的全面比较。《籑诂》之“籑”，义同“撰”，而不是同“纂”。宗氏一向以为他主编的《汇纂》与《籑诂》是性能全同的书,可见他是视“籑”、“纂”为同义词。实在错了。宗氏既未通读《籑诂》，甚至连《籑诂》的目录、凡例都未好好看看，又错认了《籑诂》是何等样的书，那么他的《汇纂》超《籑诂》的种种大话，实在是自夸之词。

  （三）“全部”说

  宗氏的最新文章说：“《汇纂》涵盖了自先秦至晚清二千多年训诂史的全部成果。” 《汇纂》连《籑诂》列目的八十余部典籍都没有“网罗”尽，这等“涵盖……全部成果”的大话，真亏他能说得出口来。

  我们要明白，注疏是训诂，训诂专书、训诂性的笔记之类是训诂资料，而一般著作本文训诂也是训诂资料，而且中国训诂史是从本文训诂开始的。举例来讲，如《春秋公羊传》何休解诂·徐彦疏·陆德明释文是训诂，但《公羊传》正文，如《隐公元年》“及者何？与也。会及暨皆与也”与《尔雅·释诂》相类，当然是训诂。《籑诂》就收了大量的本文训诂资料。如正史除了列目的就收了《宋书》《南齐书》《北史》《魏书》《隋书》《归唐书》《新唐书》上的资料。因此，训诂史的全部成果，必须不能脱离晚清前的中国全部典籍。只《丛书综录》所载加上晚清之前全国编的所有方志还不行，全部典籍是个什么数谁也说不准。

  宗氏参编过的《汉语大字典》主要引用书为1822部，也只能算中国典籍沧海之一粟。《汇纂》引用227部书能算什么呢？宗氏的“全部”说，可谓之坐井观天。

  三，《汇纂》与《籑诂》 资料引用上错讹率比较（据抽查结果）

  宗氏文章说，《籑诂》有不少错误。这是真的。《籑诂》编起是进呈给皇帝看的，所以态度极为严谨，重点书资料纂辑为两次，先辑一次，换人补辑一次。编纂分三级：“编韵”，“分韵”，“总纂”。校对也分三层：分校，总校，覆校，共为八步。（以上见《籑诂》姓氏）。即使这样，老先生们还承认，此书讹舛之处在所不免，并叮嘱“凡取用之，宜检原书。”宗氏在《汇纂》与《籑诂》比较的文章中向我们披露了他们抽查过《籑诂》中“传”、“代”等六个字目所引资料，“平均错讹率在5%以上。”并强调说“比率的确过高”。

  《汇纂》编纂过程据宗氏文章的叙述是这样四步：资料辑录——对手抄笔录资料核查一次——审稿——通读一遍。《籑诂》尚有“讹舛”，——《汇纂》能无错吗？不管此书编了多少年，这样的重头书，用此简单的四步法编成，这是极不负责任的表现！

  《汇纂》在资料引用上的错讹能比《籑诂》少吗？我抽查它的[三]字目部分所引资料，其错讹率高达20%（参“附录”），为《籑诂》的四倍。这是相当惊人的错讹。

  附录： 《汇纂》[三]注项读校记

  一、通读

  《汇纂》“凡例”开头向我们宣传：本书“力求使读者寻检一字而历代训释一览无遗，查阅一训而诸书用例历历在目”。[三]字部分我认真地通读一过，怎幺就得不到这种感受？反而觉得查此书不如去查《中文大辞典》这类辞书的好，因为此书上有的，《大辞典》上基本上都有，且较此书丰富全面，讲得明白，不会叫人胡涂，步入岐途。

  《籑诂》[三]部主要是“三”字本身注项，也收了少量含三字的复音词注项，共立注项36；《汇纂》立注项503，其中“三”字本身注项41，而复音词注项多达462，因而份量大超《籑诂》。可惜的是《中文大辞典》[三]部篇幅更多达100页以上，《汇纂》还不足5页折合《大辞典》，不过10来页。收录编辑不妥之处也还不少。这里略举几例：

  1．有的注项，明白的不用查，不明白的查了还是不明白，如（210）“三秅，则三十稯也。”一秅等于十稯。明白此，何必查这一条，不明此，查了还是不明白。

  2．《汇纂》注项本身就叫人不明白，如[11]“三者，数之极。《后汉书·黄琼传》：‘无恨三泉’李贤注”；[16]“三者，数之小终，言深也。《后汉书·袁绍传》：‘结恨三泉’李贤注”。这两个“三”的含义本来完全一样，李贤也是这样注的；由于注语较长，《汇纂》编者各取所需，变成两条，两条又不相连，叫人胡涂。

  3．多义词查《汇纂》，要当心，以免步入岐途。如[109]“三世，自祖至孙”。只此一条。然“三世”是多义词。《大辞典》6义项，《辞源》三义项。像公羊派解释《春秋》分三世，佛教的三世说，都是极为重要的问题。

  4．关乎历史沿革的词，查《汇纂》会陷入茫然。如[79]“三公”即是诸侯，[80]“立太师·太傅·太保，兹惟三公”关于“三公”的注项多达15条，但我们读典籍碰到“三公”一词不明所指查《汇纂》如何对号入座呢？必陷入茫然，而《大辞典》从沿革史的角度，将“三公”的义项排列得井然有序，一查即明。

  5．即使意义比较单纯的词，查《汇纂》，也要防止失之片面。如[492]“三足乌，即日也。”根据杜诗仇注引黄生注。《辞源》于“三足乌”释道：“古代神话中太阳内的神鸟。”引《淮南子》高诱注、《春秋元命苞》，接着释道：“故太阳也叫三足乌。”《大辞典》同，并引了杜诗。两辞书的解释才是全面源流兼顾的。杜诗之“三足乌”杨伦注曰“言金榜照耀日乌为之迥光也。”《淮南子》《杜诗镜铨》都见于《汇纂》所列的书目，还有《史记》上也有“三足乌”。这三书资料的辑录者都不收此词，证明《汇纂》于资料的辑录随意性是很大的。这样的资料《汇纂》有多大价值，是应该多打几个问号的。

  6．特殊领域较生疏的词，查《汇纂》心踏实不下来。如[503]“三千大千世界，即释迦牟尼佛化境。”王维《游悟真寺》赵注引《释氏要览》。赵氏所引《释氏要览》一段话相当长，这是第一句，首先肯定是释氏化境，下面从“此山有八山绕外——故名三千大千世界。”才是具体解释此化境名为三千大千世界，这也才是对三千大千世界的真正解释，《大辞典》《辞源》编者都是这样看的。《汇纂》取例一味求短，有时连基本义都不顾。

  7．涉及到中国传统文化思想的重要范畴，看《汇纂》要百倍警惕，不要跟着所立的错误注项走向错误。如关于“三纲”“三从”的收了7条建6注项。“三纲”之说肇端于秦（见《韩非子·忠孝》，由汉代董仲舒正式提出来，然有人解释《论语》）“殷因于夏礼”之“礼”“为”“三纲”，这就将三纲变成从古就有的东西，《汇纂》[420]收了这一条，铸成大错，又女子“三从”，核心是要女子讲贞操。我们知道“有子而嫁，倍夫不贞。”是秦始皇时的东西，先秦不但不讲“节烈”，而且强令民间年青寡妇改嫁，（见《周礼·地官·媒氏》）。《仪礼·丧服·经传》是记述天子以下，人死后相互哀丧的礼节、服饰，与“三纲”毫无关系。《汇纂》注项[419]收胡培翬正义，[502]将《丧服传》本文紧接《白虎通》“三从之义”下，错误之极。中国“五四”以前的所谓学问是以经学为主，不少名家是通过注释典籍来表达宣传自己的政治哲学思想的。注疏中的复音词所反映的东西不是宗氏所驾驭得了的。《汇纂》全书收了多少像[420] [419]这样的东西，将会造成何等样的恶果，谁说得清呢？

  二、核校

  用本人手头的能与《汇纂》对得上号的著作，即《十三经注疏》、《四书五经》、《楚辞》注：《文选》六臣注及江淹、王维、李、杜、温庭筠、黄庭坚等人集注，核对《汇纂》[三]部所引书例计277条（约占总量的1/2），发现各式各样错误50条以上，占20%这里拣其较要紧者披露如下：

  1、错综字：[24]“终朝三拕之”，“拕”当为“褫”；[44]为春秋穀梁传作注的范甯不作“寕”（人名用字不能改）；[151]“隋王”本为“随王”；[226]“集注”当为“集传”；[266] “号饕餮” 之“号”本作“盖”；[376]“三材”本为“三才”；[470]“徹”五臣本当为“撤”

  2、篇章错：[79]《周礼·天官·掌次》当为《天官·幕人》[333]《周礼·秋官·司刑》，当为《秋官·司刺》[497]《上书谏吴王》当为《上书重谏吴王》（两篇均见《文选》）。

  3、所注释的对象错位：[160]“天子事三老”陆德明释文，按此本为“天子兄弟五更”释文；[306]“虽日用三牲之养”邢昺疏，按当为唐玄宗注“三牲，太牢也”邢昺疏。

  4、注释者错位：[175]《楚辞·大招》蒋之翘注，当为蒋骥注；[123]李善注，当为李善引《汉书》曰。类似这样的错误达10条之多。

  5、句读误（不影响文意者一律不计）：[227]《周礼·秋官·行人》“三享王礼”，按全句为：“庙中将币，三享。王礼，…。”（见黄侃手批白文《十三经》）；[230]《周礼·春官·大司乐》“桑之琴瑟。”应为“孙竹之管，空桑之琴瑟，…”（同上）；[273]《礼记·王藻》：“特牲三俎”，当为“特牲，三俎……”（同上）。[496]《礼记·祭义》“三夫人缫三盆手”当为“三夫人缫，三盆手”（同上）。[391]“淮以北沛·陈·……”“彭城以东东海·吴，……”“淮以北”“彭城以东”当施逗号。

  6、衍，脱：[193]三秀，谓芝草也，“谓”字衍；[429]任渊集注，“集”字衍。（56）《王巾<头陀寺碑文>》“…”吕向注，“王巾”前应补“文选”二字；[194]《次韵文潜同游王舍》本为《游王舍人园》末脱“人园”二字；[258]“三品者，三色也”，按孔疏原文为“郑注以为金·银·铜三品者,三色也。”脱“金银铜”三字，[450]注引《通典》曰…应为任渊注引，[475]“三牺，祭天地宗庙之牺也”本为“三牺，祭天地宗庙三者之牺也”。

  7、按《汇纂》规定的“引书格式”行事者，终成大错：[135]曾益笺注当为顾予咸补辑《晋天文志》。[365]曾益笺注当为顾予咸补辑《寰宇记》。《汇纂》用的上古80年版《温飞卿诗集笺注》，标明[清]曾益等笺注，有个“等”字；且王国安先生在本书“前言”中明白告诉我们：本书“是明末曾益编集作注，顾予咸加以补辑，其子顾嗣立补注重订的。”注中凡加“补”的为补辑，出自顾予咸；出自顾嗣立的加“嗣立案”。《汇纂》的负责人根本不看“前言”，所定温集引书格式单纯一条为：“温庭筠《夜宴谣》”“……”曾益笺注。还有[13][233][234][300]都依“格式”标马瑞辰传笺通释，也是大错特错。马氏书名为《毛诗传笺通释》“传”指毛传，“笺”指郑笺。此书是为《诗》毛传郑笺作释。正文是先列《诗》本文，接着是传，再接着是笺，最后是“瑞辰按”，“按”中本人的话就是“释”。正确的标法就是马瑞辰通释，“传”“笺”怎能置于马氏名下！

  宗氏主持《汇纂》编纂，“引书格式”一错，全书通体都错，仅[三]字不到5页篇幅，就发现《温飞卿诗集笺注》等书六例之错。

  　（作者：李开金，武汉大学文学院）

• 远航

  作者：妖瞳 发布时间：2016-04-29 10:15:18

      五星

      又是超级喜欢的一部。

      看完《神秘岛》之后就紧接着来看这部，虽然已经通过艾尔通大致知道了这一部剧情，然而看起来还是津津有味呀！

  小说的开头就非常有吸引力，一个从鲨鱼肚子里找到的漂流瓶，写着有人遇难的线索，热心的格林那凡爵士、海伦夫人、麦克那布斯上校便决定开启一场救人的旅行。特别喜欢海伦夫人那句话，“上帝把这个讯息告诉了你，就一定是把救人的义务也一并托付你了。”真是伟大的有责任感的女性。

      人物塑造上看，格林那凡爵士肯定是非常完美的人物啦。麦克那布斯上校总是老成稳重，然而心思细腻。小罗伯特坚强勇敢，惹人喜欢。约翰蒙格尔尽职尽责，诚实可爱。当然最讨人喜欢的是雅克巴加内尔，一个渊博的地理学家，没有他不知道的地理学知识，然而却总是粗心大意，闹了不少笑话，想学西班牙语，然而莫名学了葡萄牙语。最后也多亏了他的粗心大意，最终爵士一行人才从新西兰土著的手里逃脱出来。潘帕斯草原的土著塔卡夫沉默寡言，却古道热肠，记得他们在海边分手时，巴加内尔大喊：“我们还能再见吗？”，“谁知道呢？“卡夫伸出胳膊，指向天空。

  书里面写了很多那个时代的风土人情，活灵活现。智利的高山、潘帕斯的草原、澳大利亚的土著、太平洋上的波涛、新西兰的食人族都让我印象深刻，多亏了凡尔纳，我去买了一张世界地图，就是为了跟上格林那凡他们的脚步，绕着地球环行了一圈。第一次记住了麦哲伦海峡、记住了南非和新西兰的位置、了解了当年英国对印度的血腥殖民。凡尔纳不仅关心自然科学，同样关心人类的未来，他总是以一种悲悯的心怀来写这些故事的，我是这么想的。

      最后还不得不赞叹这个故事的设计太棒了。漂流瓶的内容正好能引导他们环游地球一圈，而最后戏剧性的成功也增添了很多乐趣和看点。要有很强的知识储备才能设计出这样一个故事来！

      以及，这种大家心怀着一个共同的目标去探险的故事，多么让人心情激动，心生向往！

  记录一下里面印象深刻的两句话：

  “人类被自然的高山阻隔还不够，还要建造堡垒。”——巴加内尔

  在潘帕斯草原遇到洪水，他们好不容易爬上一棵大树，马匹和食物都被冲走了。这时的对话：

  ——我们怎么办呢？

  ——做窝呗。没过上鱼的生活，就过鸟的生活。

  真正内心强大的人，才能说出这样的话。