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第一篇 总论

第一章 预算会计概述

第二章 预算会计核算方法

第二篇 事业牵住会计

第三章 事业单位会计概述

第四章 流动资产

第五章 固定资产、无形资产和对外投资

第六章 收入

第七章 支出

第八章 负债和净资产

第九章 事业单位会计报表

第三篇 行政单位会计

第十章 行政单位会计概述

第十一章 资产

第十二章 收入和支出

第十三章 负债和净资产

第十四章 行政单位会计报表

第四篇 财政总预算会计

第十五章 财政总预算会计概述

第十六章 财政总预算会计实务

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• 作者：间歇性失常 发布时间：2024-05-09 02:44:04

  作者是儒释道通学，且对西方哲学也有相当深厚的基础功底，第二部分佛学板块是最难的，语言一定佛学历史和佛学哲学的基础，要不然就是听天书。

• 作者：青（求己） 发布时间：2013-11-15 20:56:52

  我再想如果后世历史学家把这些档案当真去研究会产生怎样严重的后果！并不是档案解密越多，历史就会越自动接近真相的~

• 作者：死不了就还好 发布时间：2015-02-28 23:57:26

  很法律的语言 外行读起来毕竟有些枯燥 但能看出作者对审讯语言颇有自己的见解

• 作者：luv静谧的小巷 发布时间：2024-05-03 21:37:43

  从古至今的时间线，将船舶的历史做了相对客观细致的呈现。讲述的船只比较宽泛，涉及独木舟、小艇、游轮、潜艇、军舰等多种航行船舰。其中讲到中世纪独特的维京船，那一段很有意思。维京船那造型怪异的头，还有从古到今不断演变的历史中，轮船在人类生活中地位的提升。故事性质很丰富，但没有完整的介绍有些单薄。还有图片科普部分，略有些粗浅，当时看过How系列丛书，有对船舶有全面的详述。

• 作者：玛丽 发布时间：2016-01-28 15:11:16

  毛姆的书不用多说。主要是看这个译本。讲真现在年轻译者外语好，知识也丰富，但是语言功底真心不及老一辈。

• 作者：我想是时候了 发布时间：2022-06-15 17:50:11

  特别好用，很适合高中的学习生活需要

• 封神！这套书刷新了对童书的认知！

  作者：三棱镜 发布时间：2023-06-13 07:55:04

  

  说人和人的差距在下班后的八小时，而孩子与孩子之间的差距在课后的半小时！每天课后半小时，那么一学期就是60小时，能用好这60小时，就可以名列前茅了。

  《课后半小时》系列图书，专门为小学生课后时间制定，将知识和兴趣融于一起，从而轻松地从书中获取知识。

  本套书有文化基础、自主发展、社会参与三大板块共31册：万能数学、地理世界、物理现象、神奇生物、奇妙化学、寻找科学、科学思维、科学实践、科学成果、科学态度、美丽中国、中国历史、中国文化、连接世界、多彩世界、探秘大脑、高效学习、学会观察-观察能力、反思能力、学会应用、机器学习、认识自己、社会交往-反思能力国防科技、中国力量、保护地球、生命密码、生物技术、世纪能源、空天梦想、工程思维、概念之书。

  

  同时还带有一张阅读使用说明和六张思维导图，阅读使用说明说了具的使用方法，思维导图则是将31册书籍的知识进行整理，每册都讲了什么，跟其他册的关系是什么，起到对知识一目了然的作用。

  同时，第31册概念之书是对前30册所涉及的概念内容的总结，方便查阅和复习。

  

  全书包含了《中国学生发展核心素养》的全部内容，单册里面先以讲故事的方式讲知识，之后头脑风暴提出问题，在最后的索引页下面给出了答案。

  

  总体来说，这套童书编排逻辑科学严谨，内容有趣人性化，海量知识点全面覆盖，在我的认知里，绝对是可以封神的！

• 基督教，基督教，还是基督教

  作者：开门trortd 发布时间：2021-09-22 19:39:58

  买了这本书，是为了多了解一些龙虾教授的想法。听说比原版少了些内容。现在嘛，哈哈，肯定这个也不是我能管的。我英语也不怎么好，中文的给多给少先看着。反正看完了觉得也大概多了些了解。

  觉得他真的很偏执，年轻的时候。无论是他对自己青年时的自述还是其他地方的行文，他有着深深的惶恐和焦虑。

  我只能说，基督教真是白人的枷锁。还是甩不掉。假如彼德森能够代表多数西方人的话。而假如彼德森不能代表多数西方人，那么我就只能说，我感到他被基督教害惨了。即便他想挣脱。但凭我读过的其他书，我确信他能够代表多数西方人。西方人真的被基督教害惨了。禁锢了思想。

  彼德森的焦虑对我压根不曾是个问题。就连他在这本书里引用的伏尔泰和尼采的话都是一样。伏尔泰说的四种选择在中国推崇的精神境界里都很可笑。而对“上帝死了”的尼采，我很想问问：你说上帝死了，可你又说人的罪还在。首先我一个中国人并不觉得自己生而有罪，那是你们的罪。其次我想问的是，上帝既然都死了，为什么罪还在呢？既然你这样说，就说明你们的上帝根本没死。这显然是一整套想法。

  然后我又仔细地想了想，为什么包括彼德森在内的很多西方人都苦恼于“罪”呢？我现在很想这样揣测，什么样的人才会觉得自己生而有罪呢？八成是觉得自己非同凡响的人。我认为西方人还是觉得自己生来比别的肤色的人高超。 SHA BI 。

  我以为西方人的苦恼就在于此。他们的确应该向中国人学学这件事。请停止不暇思索的人云亦云。我确信只有很少的人知道龙虾教授到底在说什么，只有很少的人知道阴阳八卦五行谈论的是什么。大多数人一定是无知的，而这一点并不是划分无知和非无知的分界线定错了。我们不能以人类的平均值或中值来定义无知还是非无知。为什么？自己琢磨琢磨吧。而且拿彼德森去年发病的事乱说的人，只能都是起哄的。

  龙虾教授的偏执实际是一种宗教热情。在《人生十二法则》的很少的地方是能够感觉到的。在他演讲的时候是可以明显感觉到的。在这本书里是十分鲜明地感觉到的。他年轻的时候一定觉得自己就是弥赛亚。但考虑到他的文化环境，这一点完全不应该去嘲笑或惊讶。我从小会幻想自己可能就是另一个孙悟空，我们中国人是不是这样想的很多？弥赛亚和孙悟空哪一个的本领更大？其实这些现象是相通的。

  但西方人和中国人的最大差别就在这里，弥赛亚要拯救所有信基督教的人（一定要记住，圣经里对非该教信徒是十分不友好的，基督本人都不愿意给那个不是以色列人的母子看病，一定要记住这一点。是保罗在传教的过程中首先将这个限制打开的，他当然是为了基督教能够在社会中流传开来，这是十分现实的决定），而孙悟空并不打算这样。中国的思想里就没有这样设定。就连本土化之后的佛学里，都不曾上门赶着要救谁。当然也可以这样说，西方人觉得自己高贵，觉得人高贵；我们呢？经常拿人不当人罢了。

  总之，我真觉得西方人的问题就是他们的基督教。