紫砂鉴赏及收藏：中国民间收藏实用全书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

第一章 酒具概术

一 酒的起源

二 酒坊和酒肆

三 酒和酒器

四 酒器演变史

五 酒器的造型与装饰艺术

六 饮酒礼仪

七 酒与古代文学

八 酒与古代艺术

第二章 细说历代酒具

一 形形色色总相宜

二 千变万化代代传

三 琳琅满目皆国宝

第三章 趣看酒肆、酒坊

一 形形色色总相宜

二 杏花村里清醑香

三 虚虚实实话酒价

四 山珍海味全是肴

五 官酿私酿相媲美

第四章 酒林奇人轶事

一 饮宗孔子

二 五柳先生陶渊明

三 酒仙李白

四 诗圣杜甫

五 醉吟先生白居易

六 醉翁欧阳修

七 酿王苏东坡

第五章 酒之则会礼俗

一 骰子令

二 酒牌令

三 筹令

四 酒胡令

五 投壶

六 婚礼合卺

七 碧筒饮

八 上已修禊

九 曲水流觞

十 礼射

十一 探花宴

第六章 酒与文化

一 文思泉涌酒为媒

二 酒润丹青艳

三 醉舞狂墨

四 酒国乐舞

五 天工雕塑

章 探索紫砂的起源

一、陶器的创始

二、陶朱公与制陶业

三、陶都古窑遗址

四、紫砂陶的早记录

五、紫砂陶器皿品种分类

第二章 别具一格的宜兴紫砂

一、关于紫砂名壶的起源问题

二、明代紫砂器的创始及成熟

三、清代至良国初年紫砂器的繁荣与昌盛

四、新中国成立后紫砂陶艺的复苏与发展

第三章 做紫砂的原料

一、原料种类与分布

二、原料的性能

三、原料探测与开采

四、原料加工、配比及处理

第四章 紫砂明细

一、中国茶事渊远流长

二、宜兴紫砂何时兴起

三、明代中期紫砂盛行

四、紫砂器的全盛时期

五、清代后期的紫砂器

六、明清紫砂器的鉴定

七、如何鉴定紫砂器的年代

第五章 紫砂的发展史

一、陶壶鼻祖供春与供春壶

二、紫砂壶生产营销历史

三、紫砂壶出口贸易的历史和现状

四、历代陶瓷茶具的演变

五、紫砂壶与阳羡茶文化

第六章 收藏紫砂的学问

一、前人对紫砂壶的评价

二、如保进行欣赏紫砂壶之门

三、鉴赏紫砂壶的基本知识

四、紫砂壶的选用与收藏

目录

上篇：中国古代陶器、陶俑概览

第一章 古代陶器概述

一、陶器的发明

二、陶器的制作工艺

三、陶器的造型和装饰艺术

第二章 新石器时代的陶器

一、新石器时代的陶器

二、新石器

第三章 先秦时期的陶器

一、商的白陶

二、印纹硬陶

三、夏、商、周、春秋的陶塑艺术

四、战国陶俑

五、建筑用陶

第四章 秦汉时期的陶器

一、秦代兵马俑

二、两汉陶俑

三、汉代铅釉陶

四、汉代彩绘陶

五、秦汉瓦当与汉砖

第五章 魏晋南北朝和隋唐时期的陶器

一、魏晋南北朝时期的陶俑

二、魏晋南北朝和隋唐时期瓦当

三、隋代陶俑

四、唐三彩及彩绘俑

第六章 宋代至清代的陶器

一、宋三彩与辽三彩

二、砖雕

三、宋代陶俑

四、明代陶俑

五、琉璃、法华辨异同

六、宜兴紫砂

七、建水紫陶与坭兴紫陶

八、石湾窑

下篇：陶俑的代表作——秦俑

第一章 秦编的艺术

一、秦俑的制作工艺

二、秦俑的艺术风格与技巧

三、秦俑的主题思想

四、秦俑在中国雕塑艺术史上的地位

五、秦俑的作者

第二章 秦俑之谜

……

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书籍介绍

第一章 酒具概术

一 酒的起源

二 酒坊和酒肆

三 酒和酒器

四 酒器演变史

五 酒器的造型与装饰艺术

六 饮酒礼仪

七 酒与古代文学

八 酒与古代艺术

第二章 细说历代酒具

一 形形色色总相宜

二 千变万化代代传

三 琳琅满目皆国宝

第三章 趣看酒肆、酒坊

一 形形色色总相宜

二 杏花村里清醑香

三 虚虚实实话酒价

四 山珍海味全是肴

五 官酿私酿相媲美

第四章 酒林奇人轶事

一 饮宗孔子

二 五柳先生陶渊明

三 酒仙李白

四 诗圣杜甫

五 醉吟先生白居易

六 醉翁欧阳修

七 酿王苏东坡

第五章 酒之则会礼俗

一 骰子令

二 酒牌令

三 筹令

四 酒胡令

五 投壶

六 婚礼合卺

七 碧筒饮

八 上已修禊

九 曲水流觞

十 礼射

十一 探花宴

第六章 酒与文化

一 文思泉涌酒为媒

二 酒润丹青艳

三 醉舞狂墨

四 酒国乐舞

五 天工雕塑

• 作者：安之腾 发布时间：2022-07-14 12:23:29

  这本书可读性还是有的，至少，把男孩女孩的养育分开来讲的专家，他就已经找到了最本质的难题。当然了，爸爸们的参与，是没法过多地指望了。尽力而为，顺其自然。

• 作者：xxxxxxxx8xixixi 发布时间：2021-07-22 19:15:21

  鸡汤中夹杂着些真理，工作迷茫没有目标时候看看不错：在摒弃了父辈忍受痛苦型工作理念之后，详解了如何找到和开始生命的意义：找使你兴奋和快乐的事情（而其中也会存在很多痛苦 但是能被目标的强大给抵消），找曾经使你痛苦 并能够化成动力的事情（痛苦和快乐是硬币的两面），找到之后现在就开始行动，也许是副业／也许是同时多个小主业..

• 作者：铁骨铮铮墙头草 发布时间：2022-05-13 16:28:54

  独立之后的精神将归属于何处？本书的主题实属当下女性话题丛书中的一股清流。作者选取民国时期极具“新女性”特色的代表人物，从五个方面分别剖析她们在时代变革中的精神生活沿革。

  旧时代的女性虽面临各种社会压迫，但也正因为别无选择才使得她们的精神寄托自然而然地付诸于家庭之中，富有坚韧品性的她们免于精神上的苦恼。来到新时代的女性，急于打破旧社会的束缚，展现女性有着不弱于男性的力量，谋求一切可以使她们“上升”的方式，无论是革命、爱情还是物质等方面。但正如学潮成员一般，打破旧传统的她们，并没有预先设计好未来，切断了过去的情感，紧接着便陷入了精神归于何处的迷茫，这正是萦绕不去的幽魂正是来自于过去的诅咒。

  面对压迫，某些行为可能会显得格外暴烈，可这正是高压下的必然性，与其去苛责无奈之举，不如试着尊重她们的选择。

• 作者：宁 发布时间：2022-11-12 11:50:23

• 作者：電氣白蘭 发布时间：2019-08-18 00:29:13

  内容不是针对新GRE的，issue部分还是值得看的。

• 作者：我是洋葱 发布时间：2021-06-06 18:13:13

  刚开始看第一章实在有点看不下去，但是熬过去之后发现又挺不错的。

  个人觉得比较适合家装设计师看。

  涉及建材介绍，整体住宅，商品公寓住宅，商业装修，自建房装修。

  户型图改造对比很不错，清晰明了。

  部分装修案例还是有参考性的。

• “人人都知道史蒂夫·罗杰斯的故事，大萧条时期纽约街头长大的瘦弱男孩……”

  作者：碎羽 发布时间：2021-05-10 16:51:32

  被名字吸引的，本以为是内战后半部的队长刊集合，结果队长在第一话就死了……世图出版的这本漫画收录了内战后队长刊约15至20期，主要讲述的是史蒂夫·罗杰斯被刺杀后巴基拿起振金盾成为新美国队长向红骷髅复仇以及与受红骷髅控制的第四任美国队长威廉·伯恩赛德战斗的故事。因为之前看过内战系列，接受故事本身并无太大困难，巴基这个新任美国队长多少有些具其形而失其神，反而是理论上注射过瑕疵血清而变得残忍的威廉·伯恩赛德更具有队长的风范，双队长作战的情节说真的……看过蛇队与复联四以后已经没什么新意了（虽说这俩都诞生于这本漫画以后），巴基与黑寡妇的感情线可以算一个亮点，全书最亮眼的反而是莎伦·卡特的线，从被催眠杀死史蒂夫·罗杰斯开始，逐渐摆脱催眠、释放巴基，最后与威廉·伯恩塞斯一起捣毁九头蛇基地，太酷了……最后，画师与内战一脉相承的画风真的比漫威常见的明亮热学派看着舒服太多了。

• 历史的另一件衣裳

  作者：往日之熹 发布时间：2022-02-14 15:41:43

  转载自“财新网”-“俆远的博客”

  作者：徐远

  收到文一教授寄来的新书《科学革命的密码》，打开第一页，就久久不能平静：这是一本非常有冲击力的书。

  很多老派的经济学学生，都曾为一个问题着迷：工业革命为什么没有发生在中国？工业革命在欧洲爆发，使得欧洲引领近代文明。可是，工业革命发生之前的很长时间里，中国在很多方面领先于欧洲，包括科技、经济、生活水平，为什么中国没有爆发工业革命？这个问题因为是英国学者李约瑟首先提出来，又被称为“李约瑟难题”。

  李约瑟难题吸引了无数人的注意，被认为是经济学的终极问题，甚至就是经济学本身。今天人类的所有繁荣与富足，都是工业革命以来的事情。在此之前的数千年里，绝大部分人在温饱线挣扎，谈的不是生活，而是生存。工业革命后的今天，平民的生活比200年前的贵族还要富足。所以，研究工业革命，就是研究经济繁荣本身。

  我自己是1998年，在林毅夫教授的课堂上，最早接触到李约瑟问题，然后就一直在心里，虽然至今无解，却始终不能忘怀。一个好的问题，一旦接触，就终生难忘，宛如一眼万年的情人。

  与工业革命伴生的，是科学革命。以伽利略实验、牛顿力学、拉瓦锡化学为代表的近代自然科学，伴随着工业革命的前前后后。没有科学革命，很难想象工业革命将如何演绎。文一教授这本书，就是考察科学革命的发生机制。

  长久以来，关于科学革命，我们都仰望欧洲的学说，比如古希腊的思辨传统，古罗马的法律体系，新教伦理精神，优越的制度等等。一言以蔽之，包括我们在内的其他文明，一开始就输了，后来也再没有翻身的机会。这样的悲观情绪，其实是把责任推给了老祖宗。

  可是，如果我们去阅读诸子百家的学说，不难发现里面充满的思辩，老子、孔子的思辨精神，并不亚于苏格拉底、柏拉图。“道可道，非常道”，“上善若水”，“道法自然”，“无为而无不为”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这些话，充满了思辨精神，至今很难超越。你看老子、孔子与弟子的对话，与苏格拉底的对话，风格上何其相似，思辨上丝毫不处下风。

  仰望欧洲，以及欧洲的外延北美，其实是我们的一种心理定势。鸦片战争以来，在“落后必将挨打”的心里阴影下，我们仰望欧洲，帮助神话了欧洲。而欧洲，也正好借用我们的心理劣势，加强他们的心理优势，强化他们在国际话语中的强势地位。更准确说，是过去200年占优势地位的英语民族，刻意强化了他们的心理优势。其他欧洲民族，则坐享了英语民族营造的心理优势。

  关于制度决定工业革命和科学革命的学说，有一个显而易见的致命缺陷：制度是什么？从哪里来？到哪里去？这样的哲学发问，不是为了抬杠，而是一种必需。让我们暂且假定有“好的制度”，而且假定这样的制度可以生成，可是怎么持续呢？好的制度不会自然而然存在，而是会有很高的维护成本。

  卢梭说，人们倾向于制定规则让所有人遵守，但是把自己排除在外。现实中，我们看到很多的特权人士，很多争取特权的人士，以及很多梦想特权的人士，每个人都有想置身于“制度”之外，那么“制度”是如何得以维系的呢？制度的土壤，一定存在于一个社会的利益博弈中。脱离社会的利益分配与博弈，脱离具体的利益构架谈制度，不过是空中楼阁。用制度的优越性解释科学革命，应该是本末倒置了。制度是科学革命的结果，而不是原因。

  只要稍微仔细一点，就会发现在主流的欧洲叙事当中，有很多值得商榷之处。文一教授的书中，提出了很多不同的视角，这里暂且不一一列举。

  换一个角度，从学以致用的角度，欧洲的制度对后来的科学发展肯定有很大贡献，可是我们又该如何学习欧洲的制度呢？世界上那么多地方学习欧洲，又有几个地方成功了呢？再说欧洲的制度五花八门，我们到底学习谁呢？怎么学，才不走型，不变味呢？

  借用钱穆先生的话，“政治制度，必然得自根自生。”“因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。”中国未来的制度演进，必然不能照抄别人的，而必须在自己的根须中孕育。我的猜测是，中国的传统文化中，隐藏了中国制度变迁的真正密码。

  此外，我们别忘了，马克思主义、社会主义也是源于欧洲的制度，而且已经在很多地方开花结果了。今天北欧、西欧很多国家的社会形态，就很像当初马克思、恩格斯设想的社会主义。倘若如此，我们就应该在社会主义的方向上，继续吸取欧洲和其他地区的文明成果，而不是照抄个别国家的以资本主义为基本特征的制度。

  人类的历史，在2018年发生转折。中美关系的恶化，使得旧的全球治理格局难以为继，人类必须寻找新的治理结构。2020年的新冠疫情，给全球留下深深的疤痕，其影响还远远没有显现。可以说的是，这深深的疤痕，使得人类更加暴躁，使得合作更难困难。文明的冲突，不再是一种担忧，而是未来长期持续的存在。在可预见的将来，文明的冲突都是一种主流的存在。

  未来的全球竞争中，必然包含话语体系的竞争。过去国人熟知的“欧洲叙事”，或者更准确说“盎格鲁-萨克逊叙事”，只是其中的一个占强势地位的话语版本。温良恭俭让的中华民族，要继续屹立于世界民族之林，就必须参与这个“叙事”的竞争。

  文一教授的这本新书，可以看作参与这种叙事的一种尝试。文一教授的主要观点，可以用一句话概括：“社会需求才是推动科学革命和技术变革的最大动力。”欧洲的地缘政治摩擦，形成了“国家竞争体系”，引导了社会资源的配置。特别是战争的时常爆发，催生了“炮弹力学”、“火药化学”的诞生，并引发了物理学、化学的进步，技术进步由此产生。作为对比，其他地区常常是大一统的体系，地缘摩擦不激烈，因此国家竞争更多是一种慢变量，没有带来欧洲一样频繁的战争，也就没有引发科学革命。

  读到这样的论述，你很难不感受到巨大的冲击。这和目前流行的主流叙事，相差太远了，简直是“离经叛道”。我一时无语，无法给出任何肯定的或否定的评价。

  可以说的是，文一教授对于科学革命的分析，与我自己一直以来对“工业革命”的理解，有异曲同工之处。我一直以为，工业革命的真正动力，并非什么科学精神、制度优势，而是来自于市场需求。15世纪末地理大发现之后，市场规模急剧扩大，是工业革命的直接诱因。英国、法国、德国等国家的“重商主义”政策，局部放大了市场需求，促进了工业革命的发生。

  因为和自己的思路有暗合之处，所以我无法反对文一教授的“离经叛道”。科学探索，本来就要守正出奇，何况文一教授言之有据。我的直觉是，文一教授的离经叛道之言，会在未来讨论中占有一席之地。对于任何希望了解工业革命、科学革命的人，以及希望了解未来国家竞争格局的人，这本书值得一读。

  有句话是这样讲的：历史是任人打扮的小姑娘。过去是欧洲人给历史穿衣服，描眉画黛，而我们也习惯于接受他们的话语，甚至是不假思索地接受。现在，在全球变局的大背景下，文一教授给历史穿上了另一件衣裳。

  哪件衣服更符合历史的逻辑，我无从回答。我的历史知识非常贫乏，甚至算不上合格的历史爱好者。我的哲学知识更加贫乏，无法分辨哪一种叙事更符合历史的方向。然而可以肯定的是，所有历史都是史观之下的历史。没有哪一件衣裳，是所谓的历史真相。

  文章的末尾，想起和文一教授仅有的一次会面。那是在疫情之前，在清华东门的一间小酒馆。讨论的话题，是经济学算不算科学。我倾向于同意文一教授的观点，经济学还不算科学，因为我们还不具有欧几里得几何学、牛顿力学、爱因斯坦相对论、拉瓦锡化学那样的基本公理体系。经济学的现状，依然是一种模糊的、经常自相矛盾的“叙事”体系。你经常看见经济学家喋喋不休，吵吵闹闹，10个经济学家有20种观点，就是因为缺乏基本的公理体系。

  我自己的观察是，人类社会就像是生物群落，符合演化的而不是固定的规律。因此，经济学更应该采取生物学范式，而不是物理学范式。生物学有基因、细胞、遗传、进化这些基本分析单元，而经济学还没有找到自己的DNA。作为经济学的学生，我的希望是，未来的学生，能在不知名的小酒馆里，找到经济学的DNA。

  （徐远，北大金融学教授、博士生导师，美国杜克大学经济学博士，著有《从工业化到城市化》、《经济的律动》、《城里的房子》等）