古城更新(空间生产视角下的城市振兴) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

中国有六百多座城市，如何突出重围，实现城市振兴？承载厚重历史和丰富文化的古城，是城市发展的动力之源？平遥古城、丽江古城真的不能复制？避免“千城一面”“古城变死城”，该如何做？物质与社会、历史与现实、发展与保护等，古城 新该如何抉择？《古城 新：空间生产视角下的城市振兴》以山东省济南明府城、即墨古城、台儿庄古城、周村古城、青州古城等为例，通过实地调研，以生动的故事讲述这些古城 新的成功和失败经验，分析古城 新的内涵实质、推动力量、空间主体的行为特征与互动机制，进而从空间政治的角度揭示古城 新的逻辑和实现路径。

导 论 古城 新、政策议程与城市文明

篇 古城议题与分析框架

第1章 城市化进程中古城的机遇与风险

1.1 古城议题因何而热？

1.2 我国古城保护的实践历程与制度设计

1.3 从古城保护到古城 新：实践中的众声喧哗

第2章 空间生产理论的缘起与内容阐释

2.1 空间生产理论的提出

2.2 空间生产理论的内涵与构成要素

2.3 城市空间生产的过程

2.4 空间正义的价值追求

第3章 古城 新的空间塑造与生产动力

3.1 古城的空间属性与 新目标

3.2 古城空间生产中的动力

3.3 古城 新中主体的关系

3.4 我国以往古城空间生产再审视

第二篇 历史文化街区的 新

第4章 场所营造、人群集聚与事件营销：济南市明府城项目的空间生产策略

4.1 济南的城市设置与明代府城

4.2 明府城 新的探索历程

4.3 新水流古觞，洲畔育百花

4.4 老街巷的异变与旧民居的蜕变

4.5 明府城空间生产的效果与经验

4.6 济南历史文化街区 新的思考

第5章 空间想象与政策实践：青岛市中山路街区的复兴故事

5.1 空间形态的基本塑造：空间想象、文化符号与空间具象（1898—1994）

5.2 不均衡的发展：商业资本的转移与中山路的衰落（1994年至今）

5.3 复兴中山路：新时期的空间想象与政策行动

5.4 价值争论：什么样的空间？谁的空间？

第6章 征收安置与权利保障：烟台市历史文化街区“网格化搬迁”的实践创新

6.1 烟台市历史文化街区的形成与发展困境

6.2 烟台市历史文化街区 新的规划与管理体制

6.3 “征收难题”的破解之道：“网格化搬迁”的创新

6.4 历史文化街区整体改造与渐进 新的思考

第三篇 古城 新，让城市 美好

第7章 政府 下的文化旅游复兴：台儿庄古城的空间生产

7.1 台儿庄古城空间生产的历史背景与话语建构

7.2 古城空间生产的推动力量与建设理念

7.3 古城 新：顺势而为，亦假亦真

第8章 古城空间与居民生活的交融：周村古商城的涅槃

8.1 因商而城：周村城市空间演变

8.2 重现昔日繁华：周村古商城空间生产的历程

8.3 周村古商城空间生产的推动力量与推动理念

8.4 周村古商城 新的特征

第9章 千年古城，八载新邑：青州古城空间振兴之路

9.1 青州古城当代的空间形塑与空间意象

9.2 历 青州古城的沿革与失落

9.3 “八载新邑”的 新历程

9.4 政策 与居民共享的古城 新机制

9.5 青州古城 新的经验

第四篇 蓄势待发的古城 新

0章 城市文化产业再造：即墨古城复兴的探索之路

10.1 即墨古城的兴衰：历史视角下的城市空间演变

10.2 古城空间生产的议程设定

10.3 文化产业再造：即墨古城 新中的空间重塑

10.4 作为“文化展柜”的古城空间：即墨古城中的大欧鸟笼

10.5 即墨古城空间生产的成功经验与困境

1章 追寻武定府远去的辉煌：惠民古城 新的期待与探索

11.1 惠民城市发展的兴与衰

11.2 惠民故城和武定府衙的修复重建

11.3 资本对历史痕迹的塑造：魏集古村落的 新

11.4 惠民古城振兴的评价

2章 “运河边双子城”的复兴故事:临清中洲运河古城与聊城东昌古城

12.1 历史视野中的临清中洲运河古城

12.2 临清中洲运河古城的复兴尝试

12.3 临清中洲运河古城复兴的困境

12.4 聊城东昌古城重建：古城复兴的前车之鉴

12.5 临清中洲运河古城复兴之路的思考

余 论 古城空间生产的双重路径与城市振兴

参考文献

从“乡愁”到“城冀”的寻觅（代后记）

　　王佃利，山东大学政治学与公共管理学院教授、博士生导师，曾担任中国行政管理学会第六届理事会理事、山东省人民政府研究室特邀研究员、 第二届“全国基层政权和社区建设专家委员会”专家委员等，主持 社科基金项目、 课题等十余项，主要研究方向为城市治理、公共政策等。王玉龙，山东大学政治学与公共管理学院博士生，参与 社科基金重点项目“城市治理中邻避风险处置机制研究”等十余项，主要研究方向为城市政治、空间理论等。黄晴，山东大学政治学与公共管理学院助理研究员，主持 社科基金青年项目“基于生活导向的城市 新及其实现路径研究”等，主要研究方向为城市治理与内城 新。

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她直视着那九位男性大法官，以一位为女性争取选举权的著名女权斗士萨拉·格莉姆克的话结束了她的发言：“我不想为女性要求什么额外的好处，只是想让男同胞们能把他们的脚从我们的脖子上挪开，谢谢。”

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• 作者：奥小林 发布时间：2022-09-09 21:49:02

  多为民国时期苏州文坛的掌故，有考据但不深，另有些饭店、裁缝铺、粮仓、城门等内容。读来较为轻松，可用于消磨时间，感兴趣者亦可以从中发现大千世界。

• 作者：江湖小骗子 发布时间：2024-05-08 12:46:59

  很浅显，适合入门

• 作者：霉狮♛ 发布时间：2021-03-22 10:24:39

  在这个小领域实操可鉴性还行

• 作者：Leo____L 发布时间：2019-03-24 13:57:12

  公安系统宣传干部的成长和投资历程，故事都很实在，都是他身边的人和事。思路也很清晰，就是安全第一，投无论怎么涨跌都睡得着觉的票，越低越加，越高越减。追求安全边际，看市场证券化率，市盈率，分红股息比例，情绪。

• 作者：起床气 发布时间：2024-04-03 01:26:24

  为什么会是女版《活着》呢。活着里存在的偶发事件，亲人发烧失聪，献血至死，杜撰无数小概率事件才能让男人足够悲惨。但女人们不需要，女人们只需要普普通通的生活，男权社会的规则就会从她们身上碾压过去。为什么可以相提并论呢，凭什么可以相提并论呢。

• 作者：Catsoul喵魂 发布时间：2013-06-26 20:12:58

  断断续续的终于看完了，虽然有些章节很费力，但是真真是一本值得反复读的好书。

• 《阿里销售课》 拆书稿

  作者：Marks 发布时间：2019-09-14 00:08:18

  这是一本阿里巴巴培养和训练了上万名铁军精英的实战手册，也是作者个人长达十几年销售和管理一线的经验沉淀和总结。作者李立恒是首任阿里巴巴军校校长，折磨过上万名销售，为阿里前线输送过数千名优秀的阿里铁军战士。

  本书对我启发最大的四点：

  选对平台和产品才能事半功倍

  。对于一个刚刚入行或者即将进入销售行业的朋友来说，选择去哪家公司卖什么产品非常重要，这可能决定未来你整个销售生涯。优秀的平台，给销售员足够大的销售空间，有健全的销售配套，平台的核心业务有发展前景。对于产品来说，有形的肯定比无形的好，实体的肯定比虚拟的强，商品肯定要比服务好，刚需肯定比非刚需好。产品要能够给客户带来价值。

  持续大量开发客户永远是销售的基本功

  。销售是一个依靠积累的过程，维持拜访量持续大量开发客户永远是销售的基本功。销售是符合漏斗模型的，有足够量的客户才有可能出更多单子。就像本书，快速签下新人第1单中提到的方法：第1步，必须大量的拜访客户，每天接触30家客户，持续一周；第2步，第2周一定要从前一周拜访的客户中挑选出有效跟进的30家来，主管陪着拜访，从二次客户中再挑出20%高意向的客户；第3周尝试签单，把第4周作为机动时间。持续开发出的新客户，接触到的客户量是一切销售活动的根基。这一点，对我启发很大，虽说是显而易见的道理，对我观念的一次洗礼，因为我的行动上并没有践行这样的观念，说明对着这个观念并没有真正理解。通时这方面我完全没有问题，就是通次量少，这是非常大的问题。每天必须接触、开发新客户。

  转介绍

  。转介绍是业绩非常重要的构成部分，而且相对来说比较好做。这一点也是我欠缺的部分，反观做的好的同事，转介绍做得都挺好的。转介绍一方面能够接触更多的新客户，另一方面因为是熟人介绍，信任感会比较强，所以更容易承担。那么如何做转介绍的动作呢？每次沟通结尾，有两个标准化动作一定要做，一个是转介绍，另一个是为下一次沟通做好预约。并不难，只不过是在沟通结尾，多加一句，如果咱们身边有同样需要的朋友，可以帮忙介绍，我们这边对于转介绍有相应的优惠活动和奖励。需要注意一点的是，不仅要转介绍动作，更重要的是提供介绍者简单、可操作性强的工具和方法。可以直接把我们的课程大纲发给发过去，另外把对方的微信或者电话推送给我。

  签大单

  。看到签大单这个话题，立马想到秦老师，直接规划了普及组的所有课程，而且这是新咨询的数据。只沟通了两次，微信上聊的多一些。秦老师做的好的地方在于，做出详细的课程规划，比如各阶段主要学习的内容，需要的时间，能够达到什么样的结果，做出这样详细的规划发给家长；客户提出很多异议，秦老师也都耐心一一解答。本书对于签大单的建议是，价值对等法则，具体步骤：第一，挖掘客户真实需求，了解清楚客户愿意花多大代价来获取相应的收益；第二，帮客户算账，让客户明确钱花在什么地方有什么产出；第三，用精准的数据来获取客户的信任感，体现出来你的专业度，以此获得客户的信任。

• 诸葛孔明：我愿长眠定军山，遥望异国巴丘水

  作者：梅花牛 发布时间：2008-07-14 22:50:09

  作为孔明，他一直比较喜欢故弄玄虚。所以我们可以知道这是一位信仰神秘主义的前辈。我从小就知道孔明，觉得他跟诸葛亮都是我国历史名人，上小学二年级的时候，我被同桌女生教训，她告诉我，孔明也姓诸，叫诸孔明，跟诸葛亮是亲戚。我很欣慰，这两个名人终于可以扯上关系了。可是仅过了一个多星期我就意外地知道真相了。丫骗了我。所以我一直喊她丫头片子。

  　　

  　　年幼的时候，我一直以为孔明是个老者。我觉得这可能与我当时看的一张画相有关。当年姥爷家墙上挂着一幅水墨画儿，画的是三顾茅庐，其中有一个长胡子的老头儿，戴着灰色方巾，穿着拖地长衫，那就是孔明。后来我又看到了很多孔明像，都是胡子很长，一副老朽模样。我就认为孔明就是个老头儿，他没有年轻的时候。以至于后来当我知道孔明享年只有五十四岁的时候，我都难以接受。他出山的时候只有二十六岁，假如把他放到八零后，那他应该生于1982年。这让我难以接受。我也是个男的，我也有胡子。据我的了解，二十六岁是不可能长出那么多的胡子的，何况那时候人们普遍发育很晚。我想，可能是因为中国人觉得嘴上无毛，办事不牢，而孔明年纪轻轻就办事很牢，与常理不符，所以被打扮成了一副大叔的模样，这就可以理解了。

  　　

  　　孔明出山之前应该是一个小地主。作为一个布衣，他从小一直跟着他叔叔诸葛玄混饭吃，叔叔死了之后，他就和弟弟诸葛均在南阳种地。可是他却有时间读很多的书，天文地理的，没事还作两首“梁父吟”。他还有个小童专门给他看门，端茶倒水，迎来送往的。他还了解很多资讯，明白天下大势。当时也没有小报新闻，他肯定是到处打听（说到这里，我脑子中出现这样的画面：孔明每天一大早就跑到荆州城去看告示，打听公文），简而言之，他就是一个包打听。他还有很多时间到处玩儿，而且几天几夜不着家。假如他肯亲自种地，那地里肯定全是草。他还有很多朋友，崔州平石广元孟公威什么的，大家常常聚聚会喝喝小酒什么的。从这些迹像来看，他在南阳根本就没有躬什么耕，他的日子相当清闲，他可能是一方地主，掌管卧龙冈上的土地，收租度日。不过他还算是一个讲究以文化领导佃农的管理者。他教佃农一边干活一边唱他作的歌曲，以便增强文化认同感，提高劳动生产率。在这段时间里，孔明与世无争，除了老婆长得丑点之外，也没有什么不如意的事。假如就这么过下去，说不定就成了一个作家什么的。没发生的事，谁知道呢？

  　　

  　　孔明对自己的未来是有规划的，要不然他也不会准备那么详细的军事地图，以待刘备来访。据我所知，孔明走的时候没有带上老婆黄月英，要不然孔明也不会动不动就与刘备“君臣同榻”。可是如果有人说孔明跟着刘备走是为了躲避黄月英，我是无论如何也不认同的。因为孔明是信命的，他一生尽人谋，可是也很能接受天定的结果。诸葛一家配丑妇，这也是天定，所以诸葛亮会接受这个结果。假如你看看诸葛亮的儿媳，你就一下子明白了。诸葛瞻的老婆是刘禅的女儿。刘禅的两个皇后都是张飞的女儿。试想，刘备大耳垂肩，双手过膝，活脱脱一只大猴子。张飞豹头环眼，声若巨雷，简直是头野猪。猴儿配猪，能生出什么国色天香的宝贝公主来？所以，一旦说起孔明为了刘备的事业鞠躬尽瘁，我就想到了孔明一家悲惨身世。孔明出山，虽然自己远离了黄月英，但是后患无穷。孔明那么聪明，肯定不会算计到这一点，可是这是天意，有什么办法呢？与其纠缠在这些事情上，还不如不管它。孔明出山是真正地想做一番事业，绝不是害怕丑老婆。

  　　

  　　众所周知，孔明后来跟周瑜有一腿。这段感情让后人痛惜不已。按理说，相爱的两人，应该互相理解，互相照顾，互敬互爱。可是由于时局的关系，两人不得不作出一些违心的选择。为什么呢？说到这两人，不得不提刘备。刘备命硬，“数丧嫡室”（三国志•蜀书•先主传），以至于后来他都不娶正妻了，让甘夫人以妾的身份料事家事。刘备的老婆都短命：甘夫人生阿斗后没两年就病故。靡夫人长坂坡死于非命。孙夫人在火烧连营之后投江自杀。刘备又素来不看重老婆，他曾说“兄弟如手足，妻子如衣服”（三国演义•十五回）。正好来了个孔明，“身长八尺，面如冠玉（三国演义•三十七回）”，“于是与亮情好日密（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。这引起了刘备其他玩伴的嫉妒，“关羽、张飞等不悦（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。可是刘备已然心属诸葛亮，纵然是八拜之交，也不顾了。刘备还拿出平生仅有的一点文采表示与孔明的情深意重：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言（三国志•蜀书•诸葛亮传）”。据我所知，现在所说的“鱼水之欢，就是这么来的。没有办法。老大说话，莫敢不从。“羽、飞乃止” （三国志•蜀书•诸葛亮传）。

  　　

  　　可是，孔明并非真爱刘备，他爱的是周瑜。可是刘备是老大，且与周瑜敌对，孔明十分无奈。孙刘联合抗曹的时候，孔明是刘备在周瑜处的常驻代表，由于住的时间长了，刘备还不放心，他对身边的人说：“孔明一去东吴，杳无音信，不知事体如何。谁人可去探听虚实回报？（三国演义•四十五回）”。特意去看忘孔明，并想把孔明叫回去。可是孔明显然更喜欢在周瑜这里长住下去，于是拒绝了刘备。刘备只好自己返回。毛宗岗在点评三国的时候也看出了这里的猫腻，说道：“鱼久脱水，毋乃涸乎？”一语道破。

  　　

  　　作为情敌，周瑜与刘备在诸葛亮祭风之后进行了最重要的一次对抗。周瑜赢，则孔明永留东吴。刘备赢，则周瑜一生孤苦。所以当诸葛亮祭起东风之后，周瑜派丁奉徐盛携剑前往江边，要抢在刘备之前得到孔明。但是刘备终究是老奸巨滑，让赵云先丁奉一步抢走了孔明。孔明身陷刘备的掌控之中，只好索性来个一了百了，跟周瑜来个彻底决裂，对丁奉说“将军不必追赶”，赵云是我自己叫来接我回去的。赵云也是性情中人，了解个中缘由。但是刘备的命令又必须执行，只好射断徐盛船上的篷索，阻止徐盛追上来。在这段时间里，徐盛一直在喊“军师休去，都督有请”和“暂请少住，有紧要话。”（三国演义•四十九回）。为什么呢？这并不是徐盛在找借口，他说的都是实情。徐盛以为孔明不知道周瑜对他的一片深情，急于想替周瑜表白。可是他不知道，孔明早已经知道周瑜对他的一片深情了，只是身不由己而已。

  　　

  　　孔明回到刘备处之后，就处于刘备的重压之下。他是个理智的人，明白跟周瑜是根本不可能有什么发展了。刘备也知道周瑜与孔明的关系，妒心强烈。而周瑜依然不死心，对孔明的爱转化成了对刘备的恨。他接连使出三条计谋，想夺回孔明。可是终没成功。最后一次，周瑜怒气填胸，坠于马下。刘备为了一劳永逸，想气死周瑜，故意逼孔明在山顶上饮酒取乐，让周瑜断绝念想。周瑜年少气盛，终于一命呜呼。弥留之际，周瑜收到诸葛亮手书一封，上面写道：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：自柴桑一别，至今恋恋不忘。”（三国演义•五十七回）孔明在这封信里面，表明了自己对周瑜的爱恋之情，可是也暗示周瑜，两人身处不同的阵营，这是不能改变的。

  　　

  　　于是周瑜死了。死得无奈。他临死的时候还喃喃地说，“既生瑜，何生亮！”（三国演义•五十七回）。任他再英姿飒爽，也扭不过命运的安排。

  　　

  　　“赤壁遗雄烈，青年有俊声，弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”（三国演义•五十七回）这首诗出现在《三国演义》的书中，人们都以为这首诗乃无名氏所作，却不知这出自孔明的手笔。从此，孔明再也没有离开刘备的阵营，除了赵云，再也没有人有与他谈论这段不堪回首的往事。

  　　

  　　我们都知道，周瑜死后，孔明亲自去柴桑口吊丧。刘备看到周瑜已死，也就放宽一些，但还是派赵云带五百军，名为护送，实则监视。可是他却不知道赵云看着这段感情的来龙去脉，已然站到孔明这一边。于是孔明得以放心大胆地在周瑜的葬礼上大哭一番：“呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！”（三国演义•五十七回）。东吴这边的将领，尤其是鲁肃、丁奉、徐盛等人，哀其情切，于是灵堂里哀鸿遍地。

  　　

  　　众所周知，世界上没有不透风的墙。赵云在这段感情上的立场还是被刘备知道了。所以，虽然赵云是一代名将，也是五虎将之一，却从没有像关羽张飞马超一样，独自领兵，镇守一方。

  　　

  　　刘备死后，事过境迁，物是人非。十年前的那场感情，就像做梦一样，让孔明心里变成死灰。赵云活着的时候，尚可与赵云聊聊往事。赵云死后，孔明再无可诉说的对象了。

  　　

  　　孔明为了蜀汉的事业，为了一个自己并不爱的人的事业，鞠躬尽瘁。他只是为了在忙碌的工作中忘却早年那段令他难过的往事。晚年的他，已经心如死灰，对于世事，已经不甚在意。

  　　

  　　他的遗书写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”（三国志•蜀书•诸葛亮传）

  　　

  　　对于他这一生，他一定还有很多话要说。

  　　

  　　可是，说给谁听呢？

  　　

  　　当初弦歌把酒

  　　谁料多年以后

  　　本当携手共游

  　　却逢多事之秋

  　　莫若老死南阳

  　　无知亦该无愁

  　　远看你争我夺

  　　只管春种秋收

  　　天道变易难寻

  　　断了青青子衿

  　　只为三顾离家

  　　柴桑口处逢君

  　　双手火攻定计

  　　并肩抗敌同心

  　　雾江草船相试

  　　帷幄宴上长吟

  　　多年征战远走

  　　梦中还望君丘

  　　常念年轻岁月

  　　与子抚弦泛舟

  　　五丈原上风走

  　　石头城边江流

  　　定军山上回首

  　　迷离难见巴丘