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《禅修入门》以民国王骧陆的《乙亥讲演录》和唐代慧海禅师的《顿悟入道要门》、唐代黄蘖山断际禅师《黄蘖山断际禅师传心法要》、唐代慧海禅师《顿悟入道要门论》为底本编纂而成，系统论述了静修的基本要点，对于保持心灵的空净具有极大的作用。

乙亥讲演录

说明

缘起

启机分

反问自性

求佛与求己

根本迷误

释佛

释法

释僧

释我

灵性不灭之理

释苦

如何了生死

释无明

释业障

除业障之法

释解脱

说因果

辨心性

性心不二

根尘相对

心谓宝藏

正修分

修行本意

正信

大愿

实行

印证分

甲、上座时功夫上之印证

乙、下座时功夫上之印证

总结

虚云老和尚开示录

一九二九年十月二十一日在上海世界佛教居士林请普说

民国三十二年一月十七日，在重庆慈云寺开示

民国三十二年一月十八日晚，在重庆慈云寺开示

民国三十二年一月十九日开示

民国三十五年八月十八日，在广州中山会馆，各界欢迎大会上开示辞

民国三十五年在香港东莲觉苑讲

民国三十六年丁亥八月初一日在澳门平安戏院开示归戒

民国三十六年九月二十七日在广州联义社演说

在广州佛教志德医院演讲

参禅与念佛

参禅法要

引言

结论

参禅警语

修与不修

念佛将终开示

参话头

在云门授皈戒开示

因果略谈

南化禅七开示三则

参禅与念佛的关系

老实念佛

上海玉佛寺禅七开示

初七第一日开示

初七第二日开示

初七第三日开示

初七第四日开示

初七第五日开示

初七第六日开示

初七圆满日开示

次七第一日开示

次七第二日开示

次七第三日开示

次七第四日开示

次七第五日开示

次七第六日开示

次七第七日开示

解七开示

云居山方便开示

乙未闰三月十一日开示

闰三月十二日开示

闰三月十三日开示

闰三月十四日开示

闰三月二十一日开示

闰三月二十四日开示

闰三月二十六日开示

闰三月三十日开示

四月初三日开示

四月初五日开示

四月初九日开示

四月十一日开示

四月十五日结夏安居开示

四月十六日开示

四月十七日开示

四月二十一日开示

四月二十二日开示

四月二十三日开示

四月二十五日开示

四月二十六日开示

四月二十七日开示

四月二十八日开示

四月二十九日开示

端午节开示

五月十五日开示

五月十六日开示

五月十七日开示

五月十八日开示

五月二十日开示

五月二十一日开示

五月二十三日开示

五月二十六日开示

六月初二日开示

六月初三日开示

六月十六日开示

六月二十三日开示

六月二十五日开示

六月二十七日开示

七月初八日开示

七月初十日开示

七月十一日开示

七月十七日开示

一九五五年云居山戒期开示

此次传戒缘起

开自誓受戒方便

衣钵

戒律是佛法之根本

戒法、戒体、戒行、戒相

大小乘戒之同异

三归五戒

十戒、具戒、三聚戒

结劝

黄蘖山断际禅师传心法要

唐河东裴休集并序

黄蘖断际禅师宛陵录

顿悟入道要门论

大珠慧海禅师像

顿悟入道要门论序

顿悟入道要门论卷上

顿悟入道要门论卷下

诸方门人参问语录

初祖菩提达摩大师安心法门附出联灯会要

后序

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书籍介绍

《禅修入门》以民国王骧陆的《乙亥讲演录》和唐代慧海禅师的《顿悟入道要门》、唐代黄蘖山断际禅师《黄蘖山断际禅师传心法要》、唐代慧海禅师《顿悟入道要门论》为底本编纂而成，系统论述了静修的基本要点，对于保持心灵的空净具有极大的作用。

• 作者：睡莲 发布时间：2020-05-10 13:31:28

  还是没有入门，还要多读几遍虚云开示。

• 作者：小流哥 发布时间：2020-02-13 18:04:39

  我等俗人就注意着自述里面三十九岁虚云老和尚渡船时不得已和青年妇女挤睡时，半夜妇女脱光勾引，吓得虚云老和尚赶紧坐起念经。

  ——十分好玩。

  诸多道理，都是方法，心得。总之学佛还是不能乱来，虚云老和尚就虚度了十年。

• 作者：mumu 发布时间：2017-06-13 18:54:57

  过去到处是传奇，相信现在也是如此，只是不相信罢了。

• 作者：Leito 发布时间：2021-09-04 23:45:35

  老和尚悲天悯人 总放不下家国情怀 满腔的愤懑 真真苦行 太苦

• 作者：风中散发 发布时间：2023-05-13 22:59:54

  刚开始工作时买的，wpf其实很深。但常用的都是一些基本的，奇技淫巧都用不上。

• 作者：南渡 发布时间：2018-04-29 08:31:41

  佛法讲授深彻，学养执笔超于静脱淡然之气。今日之佛学讲授何止迷津千里，提为入门，实则有大乘佛法之蕴，吾辈浅陋，尚难及内里。后有虚云大师自述亦是佛法归宗于中华历史脉络相循，待以后慢慢悟道

• 当我看《禅修入门》时我在看什么

  作者：小流哥 发布时间：2020-02-13 18:04:39

  说到禅修啊，我有着数不尽的疑问。明心见性之前，要万缘放下。除去妄念自然清心清明。

  可是人间不就是这样，七情六欲构成了人间呀。因为七情六欲所以才有人间的不羡鸳鸯不羡仙呀。所以才有相遇、错过、遗憾、悔恨、重逢、感动诸如此类呀。哪怕是悲伤的过往，大多也是因为我们珍爱过呀。所以才有金榜题名，洞房花烛，久别重逢各种各种呀。

  万缘放下了，谁来推动这个社会的进步，科学的发展。妄念呀，执念呀甚至成就了极端的科学家。梵高，顾城，海子。爱因斯坦，牛顿，爱迪生。

  没听过哪个佛学大家，推动了文明。宗教归根结底是不是也就给迷茫不知来去路的人一条归宿，让他们有一个心灵的倚靠之地而已。而文明，终究大概还是不肯放下万缘的理想者们在推动的吧

  1、大家怕妄想，以降服妄想为极难，我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降服它，你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓“妄起即觉，觉即忘离”。

  2、平常日用，皆在道中行，哪里不是道场？本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。

  3、讲到佛法二字，实与世间一切善法等无差别。

• 继承和发扬虚云老和尚的禅风禅骨，是鸡足山虚云寺的历史史命

  作者：鸡足山行尼 发布时间：2018-03-28 21:57:49