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• 作者：月色无痕 发布时间：2021-06-22 18:57:11

  有点难懂

• 作者：柠檬炸弹 发布时间：2020-10-17 20:48:17

  “我是一个有病的人……我是一个心怀歹毒的人。” 不建议从《地下室》开始了解陀氏，虽然大家都吹地下室是陀氏思想的纲领，是存在主义的开端，但阅读此书的体验完全取决于你与书中人物的共情能力，以及对其抽象概念的发散思考。在很多对地下室的解读方向里，我更认同最通俗的一种：作为普通人里不太普通的一个—甚至可能自觉有些才华但终究还是茫茫人海里平平的一个—该如何自处？天才有天马行空的生活方式，庸才有碌碌无为的生活，可有些人呢，天赋不够，却想的太多。饱受自我剖析之苦，每分每秒都在检视自己的处境。大白话说就是有一类人太把自己当回事了，不断地审视自己的身份而造成痛苦。但是人类全部文明就在于此，人类不甘于当自然界的一个普通琴键，只有人类不断的思考我是谁，但这种拷问永无止境。“廉价的幸福好呢，还是崇高的痛苦好？”

• 作者：是真的dddo 发布时间：2022-11-12 11:00:23

  难读到没法打星，愿望的实现，显意隐意，梦的改造......

• 作者：ace_jammy 发布时间：2021-04-14 16:28:17

  翻起来不到半小时看完，实用性很低，名不符实。

• 作者：烟火成风 发布时间：2020-06-20 11:30:06

  其实这篇观感没有那么好，可能物理知识不好，画面感没那么强烈。

• 作者：cocalino 发布时间：2010-07-08 19:09:20

  无聊生活的源头>

• 历代大师读后感

  作者：雲居 发布时间：2022-03-13 18:25:31

  伯恩哈德《历代大师》读后感

  [奥地利]托马斯·伯恩哈德著，马文韬译

  世纪出版集团 上海人民出版社

  伯恩哈德的《历代大师》带给我一种非常奇特的感觉。以往也读一些书，每每读完，都会有许多想法，读历代大师的过程中，甚至读到将近结尾，也是有许多想法的，可是随着结尾的临近，这些想法似乎被整合，故事结束，我莫名其妙的不想再想了。因此，最终留在我脑海中的，当然只是我自己从中吸收到的东西，就只有如下这些：

  1.“奥地利这个天主教国家”的设定十分广泛，“奥地利”的一切似乎都遵循着这个不知道究竟是不是真理的“设定”，许多大师作品闻名于世，但是仍不免受最初“设定”的影响，乃至于受限于这种“设定”。带着雷格尔“批评家的眼光”来看待这些作品，总难避免发现其中的不完美之处，但是人们确实，也从心理上依靠着这些“历代大师”——无论是真的透彻了解，还是只作为门外汉将寄托放于其上——依靠这些精神食粮暂时躲避人世的种种庸庸碌碌，继续活下去。

  2.历代大师固然是许多人眼中能够摆脱无聊继续活下去的心灵鸡汤，但是却并不能在我们面对生死时有所助益。我们以为我们是依靠着“历代大师”活下去，但是其实，我们的实际生活，是依靠着身边最亲近的人来维持的。历代大师的支撑与最亲近人的支撑是两个不同的面向，两者固然从不同的角度分别给予我们支持，但是我们生存的意志却并不为二者所取代，就好像雷格尔妻子去世，他本想随妻子同去，但是当下没有做到，此后更加不能做到，他恢复了每隔一天去一次艺术史博物馆的习惯，并逐渐能笑看糟糕透顶的演出。

  3.所谓历代大师给予我们支撑，让我们能够活下去，大概出自于我们某个面向的臆想，就好像雷格尔自述，妻子死后，他靠叔本华活了过来——是靠歪曲了叔本华。说到底，可能更多的，是我们自己想要活下去，才会有这样或者那样的解读，如果雷格尔确实想要做的就是随妻子而去，那么很可能，他会依靠歪曲另外一部大师的著作找到自己这样做的理由。（作品之外，我的看法：正常人一般都是自然而然想要活下去，实现自己生命完成的生物，这样实际上会分享出更多的东西）

  4.对于生老病死的自然规律，历代大师及其作品大概并不能提供切实的解决方法，人很多时候还是要靠自己，或者依靠已有的一些人类社会的东西，比如医疗啊（无论中医西医，还是那些土著居民类似于巫祝一类的方法，后者是否有效我没有试过）、亲朋啊之类的，当然有很多地方还是无力，就如雷格尔妻子摔断了骨头，而后手术没有成功，终于还是不能挽留住生命（雷格尔自述：因为没有及时救护、以及失败的手术）。

  5.人到底也是群居动物，人类虽然会觉得自己之外的很多人庸俗、无聊、无法共处，但是人还是要回到庸俗、无聊、无法共处的人群中，世界上假如只有自己一人，许多人的选择未必是继续生活下去（说不定许多人会开心的跳起来，啪的一下扔掉自己当前为之血拼的东西。也或者有人会自然过起隐士的生活，听说太白山上或者终南山上有独居的出家人，独居日久，再回来人群，会觉得人类的味道特别大~~如此看来，所谓一山不容二虎，老虎的独行特性，是十分了不起的啊~）。

  虽然我只领悟到这么多，而且也不一定十分确切，但是在我看来，《历代大师》十分与众不同，它并非让我一直回想，当然不是后味不持久，而是莫名给我一种截断众流的感觉——总之，就是读完了会觉得：“这些事是什么样子的呢？是这样子，哦，是这样子的。”不再重复考虑。这一点，是我觉得他十分厉害的地方。其余比如明明是重复的话，却越读越觉得有趣，明明是讽刺的话，却越读越觉得想笑，明明表述的是自己如何“痛恨”奥地利这个国家，却在讽刺中透露出自己十分热爱这个国家，只是不喜欢这个国家当下的样子（这一点到结尾，雷格尔自己说出来，我得到印证时，惊叹不已）......则让我觉得，这个作家大概是一个矛盾的整合体，他本身大概是一个能够调和各种矛盾的人。

  对于我而言，这一部作品，无论是语言还是结构，再加上结尾奇妙的导向，都十分震撼，是一部非常特别的作品。在我眼中，伯恩哈德也属于“历代大师”的其中之一，《历代大师》其书则属于“历代大师”的作品之一，至于是不是会被放在“艺术史博物馆”或者“国家图书馆”之类的地方，则非我所知。我不能尖锐的看到包含《历代大师》在内的“历代大师”作品有何不完美之处，对于这些作品，我只能是一个赞叹者，重视和了解都不在我的能力范围之内，只能够从其中拿走我自己看到的，我想要的东西。这些，大概就是“历代大师”所能给予我的东西，而我，当然是无比珍视，赞叹。

• 关于爱情，关于人生，这是我听过最好的解读

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2023-05-20 20:59:17

  在法国知名作家阿尔贝·加缪看来，人生的意义在于承担人生无意义的勇气。

  在浩瀚苍茫的宇宙银河中，只有生活在地球上的人类才是唯一的高级文明，这是由于宇宙中只有地球才拥有生命这个特性决定的。

  我们每个人都会经历生老病死，悲欢离合，有人功成名就，有人幸福美满，但更多的人每天都要与柴米油盐打交道，日复一日循环往复。

  生活的压力、平庸的日子磨平了我们的棱角，大多数人会觉得这样的日子如同一潭死水，毫无生机，毫无意义，但又无力改变现状。

  

  每个人对于人生的意义都有自己的解读。在乐观主义者看来，积极探索每一种可能性，至少有一两样爱好，不断武装自己、丰富自己的人生才是人生存在的意义。

  关于平凡人的成长经历、关于人生每个阶段的探索、关于亲情爱情的成熟思考，关于职业生涯对一个人毕生的影响，在这本惜字如金的蓝色图像小说《一生之旅》中体现得淋漓尽致。

  故事的主人公罗德尼是一位平凡又不平凡、普通又不普通的人，生前曾作为航天员就职于美国航空航天局，他的人生与其职业生涯一样充满了戏剧性。

  书中按照时间先后顺序，通过184页的篇幅将主人公的一生娓娓道来，生动还原了罗德尼的一生，同时积极探讨了人生的意义，留白处也为读者解读图画提供了想象的空间。

  

  本书创作灵感来源于作者汤姆.奥戈玛2015年在巴黎参加的一场艺术展，此次会展令其产生了创作双联画的念头，左右侧图画可同时向受众展示，并将该创意应用到了这本图像小说。

  1956年出生、1967年第一次在父亲的指导下通过望远镜探索宇宙的奥秘、1977年上大学、1981年母亲去世、1984年就职于航天中心、1989年恋爱、1990年～2002年事业巅峰、1996年成为父亲、2006年于人生低谷离婚……

  每一个对页的左下角都清晰标注了主人公经历的重要事件，并与20世纪下半叶发生的一些重要事件关联在一起，这就很容易令读者产生一种身在其中的代入感与氛围感。

  不止如此，望远镜、门窗、光线、教堂、大学、科幻电影、航天中心、动物园，简单几笔勾勒出罗德尼的一生，充满了讽刺的戏剧性与矛盾性。

  

  要有多勇敢？才敢念念不忘？在我们的一生中，在与爱情有关的问题上，每个人都有自己的见解，这就跟我们阅读莎士比亚的戏剧，一个读者眼中有一千个哈姆莱特一样的道理。

  对于许多人而言，人到中年，33岁的年纪才刚开始恋爱并不是多么美好的体验，我们总是强调成家立业，这就是说，成家是排在立业之前的，而主人公也正是如此，年轻时用望远镜观察暗恋的女生的时代早已渐行渐远，人到中年更应该考虑的是实实在在的利益与物质方面的需求。

  于是，我们全力打拼事业，为了家人过上更好的生活努力奋斗，但终有一天回头会发现，也许我们早就在这个感动与自我感动的奋斗过程中迷失了自己的初心……

  一如罗曼·罗兰那句无论何时读来都令人热泪盈眶的：“世上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后依然热爱生活！”