中医药文化 / 新时代中华传统文化知识丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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李燕，北方工业大学副教授，博士，主要从事汉语国际教育和汉文化推广工作。目前已出版《语言与文化十五讲》等著作4部，主持和参与北京市教wei“一带一路地区汉语国际教育规划研究”、 国家社科重大项目“新时期语言文字工作规范化研究”等国家及省部级项目10余项，发表学术论文近30篇。

罗日明，高中语文正高级教师，全国优秀语文教师，广东省基础教育系统新一轮“百千万人才培养工程”首批高中文科类名教师培养对象，华南师范大学文学院和暨南大学华文学院硕士研究生导师，华南师范大学教师教育学部兼职教授，广东省中语会理事，广州市基础教育系统引进之“杰出人才”，广东省、广州市、海珠区三级名师工作室主持人。

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丛书编写理念

一、坚持正确价值导向，引导向上向善的社会风尚

本丛书结合时代要求，衔接古今，通过创造性转化和创新性发展，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为现代社会的精神追求和行为习惯，从而增强文化认同感和参与感，提升文化素养，形成向上向善的社会风尚。

二、遵循认知规律，贴近生活实际

本丛书以培育读者对中华优秀传统文化的亲切感、感受力和理解力为重点，以图文并茂的方式、通俗易懂的文字、贴近学习和生活的故事为切入点，引导读者了解和认识中华优秀传统文化的源远流长、辉煌灿烂以及对世界的意义，提高对中华传统文化的认同度。

三、领域多样化，注重文化熏陶和实践养成

本丛书围绕立德树人的根本任务，从中华民族的思想观念、风俗习惯、生活方式、文学艺术、科学技术、人文学术及文化遗产等诸多方面入手，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、人文科学教育、艺术体育教育等诸多领域，注重文化熏陶以及在日常学习和生活中的实践养成。

新时代中华传统文化知识丛书

中华传统美德 中华传统礼仪 中华传统哲学 中华传统蒙学

中华传统家训 中华风俗文化 中华姓氏文化 中华传统节日

中华二十四节气 中华十二生肖 中华汉字文化 中华文化典籍

中华古典歌赋 中华古典诗词 中华古典小说 中华戏剧文化

中华神话故事 中华民间故事 中华成语典故 中华楹联文化

中华建筑文化 中华音乐文化 中华绘画文化 中华书法文化

中华服饰文化 中华棋艺文化 中华曲艺文化 中华茶酒文化

丛书编写理念

一、坚持正确价值导向，引导向上向善的社会风尚

本丛书结合时代要求，衔接古今，通过创造性转化和创新性发展，把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为现代社会的精神追求和行为习惯，从而增强文化认同感和参与感，提升文化素养，形成向上向善的社会风尚。

二、遵循认知规律，贴近生活实际

本丛书以培育读者对中华优秀传统文化的亲切感、感受力和理解力为重点，以图文并茂的方式、通俗易懂的文字、贴近学习和生活的故事为切入点，引导读者了解和认识中华优秀传统文化的源远流长、辉煌灿烂以及对世界的意义，提高对中华传统文化的认同度。

三、领域多样化，注重文化熏陶和实践养成

本丛书围绕立德树人的根本任务，从中华民族的思想观念、风俗习惯、生活方式、文学艺术、科学技术、人文学术及文化遗产等诸多方面入手，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、人文科学教育、艺术体育教育等诸多领域，注重文化熏陶以及在日常学习和生活中的实践养成。

新时代中华传统文化知识丛书

中华传统美德      中华传统礼仪     中华传统哲学      中华传统蒙学  

中华传统家训      中华风俗文化     中华姓氏文化      中华传统节日

中华二十四节气   中华十二生肖     中华汉字文化      中华文化典籍

中华古典歌赋      中华古典诗词     中华古典小说      中华戏剧文化

中华神话故事      中华民间故事     中华成语典故      中华楹联文化

中华建筑文化      中华音乐文化     中华绘画文化      中华书法文化

中华服饰文化      中华棋艺文化     中华曲艺文化      中华茶酒文化

中华烹饪文化      中华武术文化     中华古代科技      中华工艺文化

中医药文化         中华人文古迹     中华自然遗产      中华非物质文化遗产

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编辑推荐

中华优秀传统文化，积淀着中华民族深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。

开展中华优秀传统文化教育，对于永续中华民族的根与魂，坚守中华民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、价值自信的根基，维护国家文化安全，增强国家文化软实力，培养青少年做堂堂正正的中国人，具有重要意义。

• 作者：莫枉 发布时间：2022-11-20 21:24:52

  感觉一个多小时就看完了，刘墉的书90%都看过，除了《杀手正传》不太能看进去，剩下的都保持了刘墉一贯的风格，叙事性强，好读

• 作者：北雪_TIG 发布时间：2021-04-15 21:11:32

  从道尔顿分压定律(PV=nRT)，到元素的确认与原子量的推演，爱实验的曼彻斯特气象青年，携手戴维、拉瓦锡、普利斯特里，开启化学世界的黑客帝国时代~

• 作者：自由像海岸线 发布时间：2011-11-06 17:23:31

  老师卖的教材。。。哼

• 作者：香草吧噗 发布时间：2021-10-07 12:17:28

• 作者：葵花籽 发布时间：2012-12-17 15:42:02

  最喜欢看野史什么的了

• 作者：C 发布时间：2017-07-02 21:55:24

  大道理是通用的啦。略微有些鸡汤成功学的赶脚。

• 本就不是同一个人间

  作者：fulinlei 发布时间：2023-06-02 21:49:51

  

  本书作者又吉直树是搞笑组合“Peace”成员，近年以小说家和作家身份备受关注。他热衷读书与写作，在日本有“读书艺人”之称。《人间》是又吉直树的第三部小说，他在太宰治去世70年后的2018年，用将近1年时间、合计200次的每日连载形式，以《人间》这个主题为书名，向所有读者提出自己对“人”的定义和解释。

  

  主人公永山从出生的那一瞬间之后，再也不曾打从心底呐喊过。他虽然没能当上漫画家，现在还是在继续画画，不知不觉中也开始写些文章。

  永山决定搬进House的理由，可能就是渴望着刺激。曾经的他，以为只要去了东京就能迎接崭新愉快的日子，但眼前真正的现实是自己被枯燥无趣的日常消磨。搬完家的第一个晚上，他在聚会上第一次见到小惠，她的目标是当个绘本作家，但在她身上几乎感觉不到其他人那种因投身艺术而盲目骄傲的自我意识。

  

  永山的作品《凡人A》出版后，瞬间成为热门话题。过度的自我厌恶和露骨地从自我本位看待世界的风格，获得了一部分读者的支持，不过最多的反馈是类似“青涩”的揶揄。他以为只要作品问世，那股隐约的不安就会烟消云散。但作品和人一样，在和他人接触并受到审查后，才能确立价值。

  

  不顾那些迅速从故事中退场的人，独自一人留在舞台上的演员絮絮叨叨沉浸在感伤中说着闭幕感言，也叫人不忍卒睹。假如不带感伤平静地说，也是一种自我意识过剩，令人不悦。就算试着去贴近那些受到象征性事件影响的人可能会有的情感、尝试表达，也总觉得听来像陈腔滥调，让人缺乏兴致。

  这个社会普遍认为，一个个性阴暗的人放弃了沟通，活在周围的人的宽容对待之下。但到底什么是“个性阴暗”？这种想法可能也会受到批判，认为是以浅薄的见解来区分、论断他人吧。

  

  当时是什么样的状况，这些人物有着什么样的背景，在什么样的心境下有这些言行等，大家都太过忙碌，没有空闲去验证，也不可能去考虑那会是什么场合、什么状况。大家总是很容易被“毕竟其他人都好好的”这个解释说服。就算因为贫穷、没能接受良好的教育，被人暴力相向，但依然有人会说：“但还是有很多人能正经过日子吧？所以归根究底都是看自己愿不愿意努力。”

  没有一个人的人生和他人完全相同，不奢求他人的理解，也别将自己的主张强加给他人。

  因为这本就不是同一个人间。

• 门当户对的爱情——《简·爱》

  作者：林雨 发布时间：2009-05-19 23:47:01

  重读了夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，距离上一次读它已经有20年的时间。对于一个故事充斥的年代来说，这部19世纪并不以情节出众的小说和小说的女主人公的外貌一样平平，甚至有些乏味，但是，还是有很多细节，很值得去深深体味一番。

  《简·爱》首先并不是一部超越了时代的作品，作为一个19世纪长期居于英国乡间的牧师的女儿来说，大多源于和自身个人体验的构思给整个故事限定了背景和情节：海伦·彭斯的死有夏洛蒂在慈善学校早逝的姐姐的影子；桑菲尔德城堡里的疯女人带有明显的18世纪末盛行的哥特式恐怖小说的影子；童年舅妈的孩子约翰、以及那个后来相认的表哥圣约翰和两个表姐妹也带有夏洛蒂家人的色彩；当然，更重要的是，主人公简·爱更是夏洛蒂本人的化身，她的人生观、价值观、爱情观无疑都完完全全地摊开在小说的情节，特别是细致地体现在对人物心理的刻画之中。

  简和罗切斯特的爱情是时代的爱情，虽然貌似伟大脱俗，但并没有逃脱那个时代，虽然作者在追求一种精神上的平等，但最终没有能够摆脱外化的物质和地位上的平等，那就是最终，罗切斯特瞎了穷了，而简又意外地继承了大笔遗产，这才真正成就了门当户对的婚姻。

  并不是因为用一种不能摆脱世俗的老眼光，而是一个人和一只狗即便是产生了感情，也不能产生爱情，进而产生婚姻，这是由于双方天然的不平等，即门不当户不对造成了。当然，这只是一种夸张的表述方式，道理终是如此，两个没有共同语言、没有共同生存背景之间的人是不能产生稳定的爱情和婚姻的，《简·爱》向我们阐释了这一点——简与罗切斯特同为孤儿，性格上的倔强也是类似，到了最后在地位和金钱上也趋于平衡。所以，我觉得某些人把这部小说看做妇女解放、爱情平等的檄文是不妥的，它是时代的故事，向我们讲述的最终只是趋于门当户对的爱情。

  这部小说的情节并不复杂，其实还不如夏洛蒂和她的姐妹们的经历更加荡气回肠，这个一家人都没活过40岁的家族却出了三个举世著名的作家姐妹，各具特色，在文学史上留下了浓重的一笔。虽然，这部小说并不是一部超越时代的小说，但却是一部伟大的小说，它的伟大正是对那个时代，那个时代的人，更是对那个时代的人物的心理的细致的刻画，尤其是对于心理的极为细腻的描写，有很多段落相当喜欢，在此摘抄其中一段：

  “当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。

  我在自己的法庭上受到了传讯。记忆出来作证，陈述了从昨夜以来我所怀的希望、意愿和情感，陈述了过去近两周我所沉溺的一般思想状态。理智走到前面，不慌不忙地讲了一个朴实无华的故事，揭示了我如何拒绝了现实，狂热地吞下了理想。我宣布了大致这样的判决：

  世上还不曾有过比简爱更大的傻瓜，还没有一个更异想天开的白痴，那么轻信甜蜜的谎言、把毒药当作美酒吞下。”

  （节选自《简·爱》第16章）