林徽音先生年谱 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

林徽音（1935年改名林徽因），祖籍福州，出身于望族福州林氏，近代著名外交家林长民长女，1904年生于杭州，是我国杰出的建筑家、设计师、建筑史学家和诗人，一生横跨建筑与文学两界，有“一代才女”（胡适语）之称，在国内外都有很高的声誉。曹汛先生毕业于林徽音所执教的清华建筑系，从学生时代起就对林先生学问人品心向往之，遂积二十年之力，在有限的研究条件下，广泛搜集整理关于林徽音的大量一手材料，对林先生学术生涯的关键节点一一考辨清楚，去伪存真，以事系年，成此年谱长编。

该年谱是国内第一部系统梳理、扎实考证林徽音生平的著作，全面梳理了林徽音教授对中国建筑学所作的贡献，以鲜活的史料回顾了林徽音坎坷而辉煌的一生。林徽音作为中国第一代留学回国的建筑学家，与其丈夫也是事业上的伙伴梁思成先生，一起走过了满怀理想的青葱岁月，共享充满朝气的北平营造学社时光，战争年代濒于绝境的生存状况和近乎于零的研究条件也没有打断他们坚持多年的中国古建筑调查，让后世的我们看到，他们在长年极其艰苦的生活和有限的科研条件下，为建立中国建筑体系、弘扬中国文化做出的卓绝努力。因此，将林徽音的建筑生涯梳理清楚，也就打开了理解中国建筑艺术的一扇门。

林徽音先生年谱

骄傲的辉煌

——林徽音先生和她的建筑世界

曹汛是北京建筑大学建筑与城市规划学院教授，1961年毕业于清华大学建筑系，师从于梁思成先生，曾任辽宁省文物考古研究所高级建筑师、北京大学考古文博学院特聘教授、台湾树德大学建筑系特聘教授，20世纪90年代在北京林业大学教授《中国园林史》。曹汛教授治学严谨，尤精于史源学、年代学考证，著有《中国造园艺术》（北京出版社，2019年版，获得北京出版集团2019年度好书）等学术专著，是建筑界公认的具有国际影响力的建筑史学家。

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我此次远游携汝同行，第一要汝多观览诸国事物增长见识，第二要汝近我身边能领悟我的胸次怀抱……第三要汝暂时离去家庭烦琐生活，俾得扩大眼光养成将来改良社会的见解与能力。

书籍介绍

林徽音（1935年改名林徽因），祖籍福州，出身于望族福州林氏，近代著名外交家林长民长女，1904年生于杭州，是我国杰出的建筑家、设计师、建筑史学家和诗人，一生横跨建筑与文学两界，有“一代才女”（胡适语）之称，在国内外都有很高的声誉。曹汛先生毕业于林徽音所执教的清华建筑系，从学生时代起就对林先生学问人品心向往之，遂积二十年之力，在有限的研究条件下，广泛搜集整理关于林徽音的大量一手材料，对林先生学术生涯的关键节点一一考辨清楚，去伪存真，以事系年，成此年谱长编。

该年谱是国内第一部系统梳理、扎实考证林徽音生平的著作，全面梳理了林徽音教授对中国建筑学所作的贡献，以鲜活的史料回顾了林徽音坎坷而辉煌的一生。林徽音作为中国第一代留学回国的建筑学家，与其丈夫也是事业上的伙伴梁思成先生，一起走过了满怀理想的青葱岁月，共享充满朝气的北平营造学社时光，战争年代濒于绝境的生存状况和近乎于零的研究条件也没有打断他们坚持多年的中国古建筑调查，让后世的我们看到，他们在长年极其艰苦的生活和有限的科研条件下，为建立中国建筑体系、弘扬中国文化做出的卓绝努力。因此，将林徽音的建筑生涯梳理清楚，也就打开了理解中国建筑艺术的一扇门。

• 作者：长夜卷读 发布时间：2022-10-13 17:50:34

  越看越有点迷弟看爱豆的感觉，有点担心记录的真实性。还需要再读一次，里面的春秋笔法，还要再琢磨一下。

• 作者：埃瓦尔德 发布时间：2022-11-04 23:54:06

  这本书本身的设计也非常精美又与众不同。纪年式的了解林徽音先生的生平，不得不佩服她的才能，天赋，对文学与建筑的热情。

• 作者：湛水先生 发布时间：2022-09-27 14:13:13

  这本书设计装帧非常精美，令人爱不释手。本书也是少有恢复“林徽音”原名的年谱，很有意义。

• 作者：cnfeat 发布时间：2018-12-09 20:57:07

  读《论领导力》不仅仅是在学习领导力，更是在学习马奇在领导力之外更深刻的心得与见解 ，学习管理与领导就像阅读诗歌一样，并非处处寻求有用，并非要即刻获得回报，我们踏上旅程，是为了旅程的内在乐趣，而不是为了达到目的地所带来的回报。

• 作者：海水正蓝 发布时间：2022-11-03 19:47:59

  徽音，多美的名字

• 作者：小小小小小可爱 发布时间：2022-11-12 00:55:38

  这是建筑师林徽因，这是设计师林徽因，这是诗人林徽因。看完此书，才得以知晓更多的林徽因。她聪慧、她博学、她认真、她坚韧、她也可爱，谁会不喜欢呢。

• 林徽音，被污名化的杰出女性的一生

  作者：李小丢 发布时间：2022-08-09 16:14:57

  有阵子，我看到“林徽音”这个名字就PTSD了。

  她先是被放进矫揉造作的多角恋爱关系中，津津乐道于徐志摩、梁思成和金岳霖对她的“痴迷”，好似她是迷惑男人心志的褒姒、妲己之流；

  紧接着，她又被冠以

  “绿茶鼻祖”

  这样的骂名，以冰心、丁玲对她阴阳怪气和含沙射影的文章做论据，证明她在同性中间极不受欢迎，乃因她在异性中间太过“长袖善舞”之故；

  到后来，她还要被梁思成的续弦林洙踩上一脚，说林徽音不是真的美人，她的照片都被美化过；

  最可气的是林洙说她是个好朋友，但不是个好太太，因为她不会做饭不会照顾人，说梁思成和自己在一起之后才过上了舒心的日子，还多次表白最爱的是林洙。

  

  总之，林徽音像是被一群苍蝇给围住了，不断地发出令人难耐的嗡嗡声，它们合力将她拖进了一口恶臭的酱缸里，让不明真相的人远远看到就想绕道而行，根本不想去看看是谁被淹在了那口酱缸里。

  所以一开始，挚友猫娘向我推荐曹汛先生倾注多年心血而成的《林徽音先生年谱》一书的时候，我几乎是不假思索地拒绝了，我不想再重温一遍那些被讲滥了的爱情故事了，我现在看到太缱绻太咯噔的文字我的脚趾就要开始抠魔仙堡了。

  

  

  △本书的装帧极为雅致大方，有很多建筑和美学上的小巧思。

  但是猫娘跟我说，放心，

  曹汛先生是林徽音的事业粉，不是CP粉

  ，这本《林徽音先生年谱》里没有臆想和渲染加工的绯闻，只有林徽音作为建筑学家和文学家的辉煌成就。

  曹汛是梁思成的学生，1955年考入清华大学建筑系，毕业后先后担任辽宁省文物考古研究所高级建筑师、北京大学考古文博学院特聘教授、台湾树德大学建筑系特聘教授等职。

  他平生最大的遗憾是没有机会亲眼见到林徽音，林徽音逝世于1955年4月1日，而曹汛先生是当年7月入学，1955年林徽音的声名还不像此时这般驳杂，曹汛先生从事林徽音研究的缘起很简单，他入学后见到了一份林徽音的设计手稿，被林徽音女士在建筑方面的才华所深深打动和惊艳，无关其他。

  他遗憾的是，人们对林徽音的认识更多地在其感情经历，文学成就稍有涉及，而对她在建筑领域的贡献了解实在不多，他以一名专业的建筑学家的专业水平去判断：“

  作为建筑学家和设计师的林徽音女士，论学识水平和实际贡献，在近百年的建筑界内，不仅是第一流的，而且是数一数二的

  ，或者也可以说是与梁思成并列第一而无愧，至少也是仅次于梁思成而居第二位。”

  

  △二十岁的林徽音设计的《晨报》五周年纪念增刊封面上，画了一个钟楼的正立面，那时的她已经无师自通地画出了钟楼的正立面投影图，瓦垄都是垂直画的，檐口和翼角飞椽也都是规矩的正投影，能画出一座建筑的正投影，对于建筑专业的学生来说，总要在学了投影几何和建筑初步之后才能完成，而当时林徽音还没

  但现实中，这位中国第一代优秀建筑师之一，第一位女建筑师，我国数一数二、甚至足可以与梁思成并列第一而无愧的建筑学家、建筑大师，在《中国大百科全书·建筑卷》上居然连个条目都没有！

  不少年轻建筑师已不知林徽音为何人，更有不了解她具体工作和作品的人大放狂论说她的文学作品和建筑水平

  “绝不是第一流的”

  ，这不得不说是我们这个时代的悲哀。

  

  △常沙娜在林徽音指导下设计的景泰蓝《和平鸽大盘》

  

  △1950年林徽音抱病到景泰蓝和烧瓷等工艺工场做调研，设计了一批具有传统民族风格又便于设计制作的新式图案，亲自参与制作，不仅挽救了传统工艺美术，还帮助救活了两个濒临关闭的老厂。她为工艺美术界培养了三名优秀的设计大师，常沙娜后来做了中央工艺美术学院院长，钱美华做了景泰蓝厂总设计师，

  

  △《“太太的客厅”最后时光：1952“院系调整”前后的林徽因》via《中国新闻周刊》2020.11

  因此，曹汛这个事业粉用了几十年时间爬梳和收集林徽音的事迹和作品，寻找她的佚文佚作，包括诗歌、小说、散文、翻译、书信、建筑论述、建筑设计、美术作品、舞台美术设计、工艺美术设计和封面设计等等，他要用

  “实绩”

  去证明，就算林徽音没有美貌，没有与知名诗人的绯闻，她也是当之无愧的杰出女性，应当被后世铭记。

  在看《林徽音先生年谱》一书时，我最大的感触是，如果林徽音不是一位女性，如果她不是如此貌美，如果她没有那么多人爱她、敬她、对她念念不忘，她早就是世人口中的学术大家了。

  但是，

  因为她是女性，因为她如此貌美而又被人所爱慕，反而教世人只关心她的婚恋情感，却对她事业上的成就和对国家、业界的贡献视而不见

  ，就武断地认为，必然是不如男人、尤其是她的丈夫做得好的。

  这大概是所有女性都会遭遇到的轻视和误解，无论一名女性事业再成功，人们也总是更加关心她有没有结婚？有没有生孩子？如何平衡事业和家庭？是不是个贤妻良母？会不会做饭，甚至，会不会给老公洗袜子？

  

  △当当李国庆控诉妻子俞渝“不称职”的罪名之一是俞渝不给他做饭和洗袜子。

  所以曹汛先生想以此书来让大家认识一个纯粹的林徽音，剥离她是林长民之女、梁思成之妻、被徐志摩和林岳霖爱过的女子的身份，她是谁，她做过些什么，她短暂的一生活得是怎样的光彩夺目？

  曹汛在书中澄清了很多对林徽音的误解，例如，很多人都以为她是因为梁思成学建筑才跟着研究建筑的，只是给梁思成做助手的这么一个角色。

  然而实际上，林徽音立志学习建筑犹在梁思成之前，她出国之前就对建筑与文学有了较深的理解，而且她想要报效祖国、改良社会，就决意将喜爱的文学和美术只做娱情消遣，不作为终身职业，最终选择了与文学和美术关系最密切的建筑艺术，以实现自己“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想。

  

  △1926年，林徽音为美术系设计的圣诞卡，采用了马赛克镶嵌画的风格，画中东方三博士手持礼盒，盒上文字为painting(绘画）、sculpture（雕塑）和architectare（建筑）寓意造型艺术三姐妹。

  而

  梁思成是在林徽音的影响和推动之下，立志和林徽音一样学建筑。

  但是因为当时对女性的歧视，宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，林徽音不得已进入美术系，同时选修建筑系的课程。

  她自入学后奋发图强，两个专业的课程都完成的很好，美国教师称赞她的建筑图画得“棒极了”，为此破格特聘她为建筑系的兼职助教，因为业绩突出，又聘为兼职讲师，直到林徽音毕业。

  

  △林徽音获得美术学士学位时的留影

  她的一生，都是这样用自己强大而又无可辩驳的实力，来破除人们对于女性的偏见，坚定地去做自己想要做的事。

  我最为感慨的，是

  林徽音对于中国传统文化的超前保护和传承意识

  ，她出生在那样一个有识之士们立志要砸碎旧世界的时代里，知识分子们普遍崇拜西方文化，认为西方的一切都是先进的、好的，旧中国的一切都是落后的、不好的，所以对于传统文化保持住一种批判和轻视的态度。

  而学贯中西的林徽音虽然在国外留学，但却很早就认识到了传统文化的可贵，她认为砸碎旧世界应该砸碎的是封建的社会，腐朽的制度，愚昧的思想，但是劳动人民的劳动成果和智慧结晶应该予以认识保护和发扬光大。

  

  △1928年3月21日，林徽音与梁思成在加拿大渥太华结婚，这个日子是宋代著名建筑家、《营造法式》的作者李明仲碑上唯一的日期，她不愿穿西方的白色婚纱，自己设计了带有东方色彩的结婚礼服，尤其是发冠，可见传统戏服和建筑的色彩。

  这也是她和梁思成据理力争反对拆除北京古城墙的重要原因，而时代和历史终究证明了她是对的。

  她和梁思成考察记录京郊附近的卧佛寺、法海寺、杏石口等古建筑，写成《平郊建筑杂录》，又到山西大同考察华严寺、善化寺等辽金古刹和云冈石窟，与梁思成合写了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》一文，为我国的古建筑史留下了珍贵的资料。

  

  △1934年，林徽音考察山西古建筑于汾阳灵岩寺内，与佛像的诗意对话

  前段时间舆论大批现在的古装剧中倭风盛行，有人发出灵魂拷问：为什么我们不能运用自己古代的建筑、服装和妆容元素，要去偷日本的？

  我答：因为我们朝代几经更迭、文化数次断绝，有太多东西没有系统保存下来，更因为我们过去太少有林徽音梁思成这样立志去挖掘保护我们传统文化的人了。

  相比梁思成，林徽音的无奈更甚，她不仅自己肩上挑起建筑和文学“两担云彩”，还得担负协助丈夫、照料家庭两副重担。

  抗战之前他们住在北总布胡同三号，家里最热闹的时候是十六七口人，除了自己小家五口之外，还有五口亲戚和他们的老妈子。抗战时虽然只有家里五口，但是雇不起保姆，柴米油盐锅碗瓢盆洗洗涮涮缝缝补补，全靠林徽音一人。

  而此时她已是重病之人，每天还要讲课、写书，累得半死，上床呻吟，经常哀叹自己为什么还要活着。

  

  △书中穿插了很多这样装帧别致的小别册，节选了部分林徽音的文学作品和建筑论述

  她在婚后已经多次意识到女性身份对于实现自我抱负的阻碍，她本想与梁思成一起去山西应县考察辽代木塔，可是家里不能长久离开她，她只得在考察完云冈石窟之后返回北平。

  她为营造学社做了大量工作，协助梁思成完成了很多著述，可是社会上却只认为营造学社不过梁思成一人而已。

  

  建国后她几乎是拼命燃烧自己想要多做一些事，可惜的是，她的身体已经不支持她这样做了。

  她是带着深深的不舍和遗憾离开这个世界的。

  她的贡献、她的成就，被埋没的实在太久太久了。

  而她在世纪末再次被人所发现的时候，又被误读了太久太久了。

  她的身前身后，终究是喧嚣而又寂寞的。

  

  △林徽音在建国初期就想整理出版一部《中国历代图案集》，直到40多年后，林徽因的心愿才由常沙娜和她的学生们实现，这可能是我觉得特别令林徽音欣慰的事，她的事业终究后继有人，有更多的杰出女性生长在和平进步的年代，幸运地获得了比她更加公平的教育和工作环境，能够去做她毕生想要完成却没有完成

  常沙娜说，每次去八宝山公墓，她都要在林徽因墓前默默站一会儿。

  墓是梁思成亲手设计的，上面那块汉白玉花环，来自林徽因设计的天安门纪念碑图案，碑上用营建社特有的字体刻写的“建筑师林徽因墓”几个字在文革中被红卫兵砸毁，成了一座无字碑。

  

  现在，墓已修复。只是那块有些残破了的汉白玉花环，是当年从人民英雄纪念碑工地取回的试刻纹样原件，却无法修补，也无可替代了。

  看完《林徽音先生年谱》以后，我和曹汛先生、常沙娜女士一样，更希望大众心中的林徽音，是作为一个对社会有杰出贡献的建筑家，而不是作为一个才女、美女或者知名诗人的绯闻对象而被人认识和记住。

  那是她应得的待遇。

  注：全文用林徽音而非林徽因，是因为曹汛先生主张，林徽音本名出自《诗经》“大姒嗣徽音”又合“徽音冠青云”诗意，奇托了父亲对女儿的极高期望，与她一生的气质成就最为相合。林徽音曾因不堪无聊文人的碰瓷骚扰而改名林徽因，并非她的本意。这个本名“不仅是父亲所赐，先生自己也喜欢，改名是痛苦的，不得已的，所以现在应该重新改回来””。书中尊重曹先生的主张，将“因”改回“音”，以“林徽音”之名出版。

• 記林徽音

  作者：脉望 发布时间：2022-08-26 21:57:30

  

  《林徽音先生年譜》的裝幀設計非常漂亮。不論是封面。還是內頁的版式。插畫以及一眾小細節。都叫人賞心悅目。拿到手上就有摩挲不已開卷快讀的願望。作者是梁思成的學生。可惜入學時林先生已病逝。由學建築的人來編此書。似乎顯得格外合適。

  然而真正開始讀的時候。卻又覺得似乎有些可惜：只有不到十四萬言的篇幅。此前讀過的中華書局版梁任公陳寅恪諸公的年譜長編。材料應收盡收。還有尤其喜歡的羅聯添先生編著的兩大冊《臺靜農先生學術藝文編年考釋》。還有沈建中編撰的《施蟄存先生編年事錄》。這兩種更可以說是巨細無遺。很多地方甚至詳細到了某一天。當然也可能只是收發信件友人交往的簡單紀錄。

  年譜在我心中似乎就該是以繁筆來書之。沒想到曹公所著林先生這部年谱如此簡略。甚至覺得有些匪夷所思。開始翻讀之後。會發現雖然簡略。但該有的析疑考證都有。最終只落筆為一句簡短的話而已。

  比如一九二九年任職東北大學期間：“又協助思成測繪瀋陽北陵建築。據說還為某官員設計了一座小型園林。相傳黃旗屯火車站為徽音設計。查不確。”由是觀之。選擇這樣的簡寫。是作者有意為之。讀來的確也有清爽通達的風格。

  只是仍然覺得有些可惜。如果多收集些同輩友人的日記信札。或者是回憶文章。豈不是更有縱深之感。比如此前讀張宗和先生的日記。也嘗鈔出來兩條。如果多增補些此類材料。現場感當會更充分：

  “一九三三年十月六日

  三姐家有許多客人。我們都進不了房間。客人慢慢的一批一批的走了。另外又一批一批的來了。是林徽因夫婦和盛氏夫婦。

  林徽因高高的個子。還穿著高底鞋。他們都說她是漂亮的。故我仔細的看看。人也還不錯。但比不上他們說的。

  大家坐在他們房裡的床上。林小姐頗會說話。而且說話總是三句不離本行。總是說建築。哪兒哪兒的塔。怎樣的廟宇。梁氏夫婦。楊先生他們是搞建築的。”

  “一九三六年七月五日

  又回到從文處。許多客人正在吃飯。林徽因。卞之琳。何其芳。我就知道他並沒有預備我要來吃飯的。勉強吃了一碗飯。

  一點到三點。是聽林徽因一個人說話。以前我覺得她太貧。今天看看還好。”

  

  又比如我很喜歡讀的費正清《中國回憶錄》裡也有對這位女主人的描述。困難重重之間她的靈魂地位仍是不可動搖：

  “依照傳統，中國的學者解除公職後都喜歡歸隱田園。但這些受過現代教育的學術帶頭人在此生活則是迫於無奈。一路跋山涉水來到四川。已使他們的生活條件每況愈下。如今他們完全過著與農民同一水準的生活－－用木桶提水。以米飯為主食。用木炭取暖且沒有抽水馬桶。”

  “林徽因非常瘦弱。但是目前看起來充滿活力。和往常一樣。考慮任何事情總比別人快一步。她每次吃飯都吃得很慢。飯後我們開始長時間地交談。不過大多時候是林徽因在講。晚上。五點半天就黑了，只能點上蠟燭或是菜油燈。八點半就是上床休息的時間。這裡沒有電話。倒是有一個唱片機。有幾張貝多芬和莫扎特的唱片。有熱水瓶。但沒有咖啡。有許多件羊毛衫。但合身的沒幾件。有床單。但沒有太多肥皂進行清洗。有鋼筆鉛筆。但沒有足夠的紙張書寫。有報紙。但總是過期的。這樣的生活就像在牆壁上挖一個洞。拿到什麼用什麼。如同守株待兔。結果就要碰運氣了。”

  而再讀林徽因在一九四三年十一月四日寫給老友陳岱孫的信又可以見到她更尖利俏皮的一面：

  “近一年來李莊風氣崇尚打架。所聞所見莫不是打架。同事與同事。朋友與朋友。職員與上司。教授與校長。inter-institute。inter-family。胖子之脾氣尤可觀。初與本所各組。後與孟和公。近與濟之公。頗似當年老金所玩之蟋蟀。好勇鬥狠之處令人欽佩。這裡許多中年人牢騷。青年人發瘋自不用說。就是老年人也不能‘安之’。濟之老太爺已一次游重慶。最近又‘將’兒子‘一軍’。吵著重游舊地。方桂把老太太接來之後。婆媳間弄得頗僵。（媳婦便先赴渝去看自己母親）。老太太住了些日感到煩悶又要回重慶。因此方桂又大舉奉母遠行。故前星期當這裡博物院職員押運石器時代遺物去重慶展覽之時。同船上並有七十六歲之李老太爺一人。七十三歲之李老太太一位。一艙四位就佔去兩李家的老人兩位。雖不如石器時代之古。責任上之嚴重或有過之。同行之押運員當然叫苦連天。（好在方桂自己也去。只是李老太爺一人需要extra service）。

  近來各人生活之苦及複雜本來可以增加大家之間彼此同情。可是事有不然者。據我們觀察。大家好像愈來愈酸。對人好像傾向刻薄時多。忠厚處少。大可悲也。我們近來因受教授補助金之醫藥補助過兩次，近又有哈佛燕京之款。已被目為發洋財者。思成感到中研院史語所之酸溜溜。曾喟然嘆曰：洋人固窮。華人窮則酸矣。頗有道理。好在我們對於這裡各機關仍然隔閡。對於各種人之寒酸處不甚有靈敏之感覺。仍然像不大懂事之客人。三年如一日。尚能安然無事。未曾頭破血流如其他袞袞諸公。差足自慰。此兩三段新聞寫得不夠幽默。比起實在內容差得太遠。但無論如何仍是gossip。除至熟好友如繼侗。叔玉。熙若諸公。實不足為外人道也。 ”