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郝良月，清华大学美术学院的高才生，郝良月工作室主教。2003年清华美院专业考试速写单科成绩全国名。辅导的高三学生专业考试中曾获得多个艺术院校速写单科名的好成绩。其巧妙的速写方法，有助于学生短时间内轻松画好速写得高分，目前《校考突击——郝良月人物速写教学》是目前很畅销的一个图书品牌。

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• 作者：Gimpel 发布时间：2016-04-22 15:03:03

  有忽悠有错误也有干货

• 作者：星河~努力煮粥 发布时间：2014-06-05 15:14:41

  老先生1960年前后开始积累素材，1980年才整理出版成书。总论部分，对扬州园林有颇多介绍，不仅有夸赞，也提到了具体园子的一些受限的地方或不足之处。本书主要内容为园林，故对建筑涉及不多。书中保存了很多六十年代园林的图片，今天看来，保存下来的大体如旧。仅有少量如大明寺的格局已有变化，两相对照，别有趣味。至于后来因故损毁的，就只能付与一声长叹了。

• 作者：郑奉常论隋炀帝 发布时间：2020-04-15 10:02:28

  袁腾飞加强版

• 作者：小实 发布时间：2014-06-28 18:32:24

  很全面的规范教材

• 作者：Karas 发布时间：2011-12-25 16:06:12

  挺不错的

• 作者：樊子轩 发布时间：2018-05-15 22:19:37

  如果不想看这本书, 直接看 关于巴菲特那个10年 50万美金的赌注 也可以. 大意都是一样的: hedge fund managers are way over paid, and you should just invest in ETF or other index funds.

• Lste互动，其乐无穷

  作者：芥末凉茶 发布时间：2013-04-06 08:11:05

  说起与孩子的交流，在我们家里，我还真的是个比较成功的例子。今天看了这本《这样跟孩子说话最有效》之后，更加坚定了我的亲子教育信心，作者所推崇的LSTE亲子教育模式，也是我正在实施中并取得了不错的效果的模式。

  其实在此之前，我并未意识到我的教育方式是否正确以及是否与一些理论巧合了，在比对分析之后，我发觉了自己平日的一点小瑕疵，也看到了很多一直坚持的比较好的方法，因此我觉得这本书是非常不错的，很值得各位家长们去读一下，体会一下。

  亲子教育的方式，没有绝对的对与错，每个孩子的情况也不尽相同，因此确实很难找出一套绝对适用于大多数家庭的模式。这本书中所阐述的实际上并非太具体的教育方式，而是一种态度，一种平等交流又充满爱意的态度。

  这种态度也是我一直渴望的，如今我有了孩子自然站在她的角度去想当初我是这么大的孩子时需要的是什么？别说，我需要的的确就是父母亲非家长式的平等对待，以及淡定而持续的关心（而非严厉的教导）。

  L:Listen——倾听——指的是善于把舞台留给孩子，让她自由的发挥，而非不断打断她，把自己的评价插入到她的表述中而影响她的积极意愿和表达自由，只有做一个好听众，才有机会听到孩子更多的心声，才能了解孩子，融入并理解孩子的世界，与孩子更加密不可分。S:Sympathize——产生共鸣——对于孩子表述的事情，不要用大人的思维去框住，站在他们的立场上，尽量感同身受的体会，只有这样才能让孩子觉得我们是朋友而非长辈，在我们认同孩子的同时也会得到孩子的认同。

  T:Think——思考——是直接告诉她应该如何？还是问她应该如何？前者缺乏创意，也限制了孩子思考的能力，无异于拔苗助长。后者虽路漫漫其修远，却会让孩子有独立思考并尽量符合逻辑和现实的轨迹的能力。授人以鱼不如授人以渔，我相信作为家长都能领会这句话的含意。

  E:Empower——鼓励——虽然说骄傲使人后退，但打击却也绝培养不出身心健康的孩子。我坚信鼓励带给孩子的动力是无限的，是潜移默化的，对于这一点我自己就曾经有过体会，如今也毫不犹豫的用到自己孩子的身上。当然，我们所说的鼓励是有技巧有限度有张有弛的。

  除了这套我深为认可的教育模式，作者还例举了很多实例来告诉爸爸妈妈们应该如何措辞才能给孩子一个好的感觉，展开一个良心的沟通。实际上同样一个意思用不同的语言逻辑和语气去表述，确实会给人以完全不同的感受，这似乎还是有一些心理学的因素在内。我想说的是，在表达时不要本位，站在对方的角度去体会一下听到这句话的感觉，就一定能够获得好的效果。

  作为父母亲，亲子教育是永无止境的，这个过程虽不能照本宣科，但用心去实践就一定能够有好的效果。亲子教育，其乐无穷。

• 宣扬之书和探索之书

  作者：J.T. 发布时间：2018-04-03 14:26:25

  无疑，有一些迷思，长久存在于人类的思想之中，吸引了那些敏感好思的心灵。有些人尝试通过逻辑推演来寻求最终的答案。可是，误入符号之网的学者们，把自己陷入了语言编织出来的虚幻游戏。这是因为，假如说符号对应外在世界是不完全的，而演绎符号所对应的逻辑和外在世界也不完全对应，那么，这个演绎的过程对应世界也很可能是不完全的，必须要时时对应外在世界纠正可能的偏离。最初的magic和后来的神学、哲学，都是在这个问题上进入了误区。还有一些人选择了一条更贴近现实的道路，通过设想可能的世界来探索答案。但是，任何现实世界都给不出人们想要的答案。也正是因为这个原因，有些人逐渐就走上了岔路，就如托马斯·曼《魔山》对抽象理性的假借，陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》对宗教大法官的寄托，托尔斯泰《战争与和平》对上帝的皈依，以及布尔加科夫《大师与玛格丽特》老调重弹的乏力。那些真正走在正道上的人，看上去什么答案都没有得到，但是他们反而是最接近答案的人，就如歌德在《浮士德》中心灵几番追寻终难得安宁，王小波在《万寿寺》中发现最终不得不无可挽回地走向真实走向庸俗，而莫蒂阿诺在《暗店街》追寻整本书也只是发现自己原来是露天茶座一个可有可无的影子，而生命也和小女孩的快乐与悲伤一样会转瞬即逝。毕竟，答案也不过是那两个字罢了。

  吉普林这本书不一样，这是一本宣扬之书。或许是给小孩子看的缘故？吉普林不过在书中假借动物和丛林，来写人和社会罢了。而且他写的不是人类迷思，而是人身上那些坏的行为和想法，以及而且特别是好的品质。所以他写狼爸爸妈妈对人类小孩子的爱，写熊和豹对这个人类小孩子的爱，他们都不顾自身为这个小孩子以身犯险，写小孩子去人类村子里之后养父母对他的爱，还写大蟒蛇的义举，小孩子的报恩，和狼的兄弟之谊，写遵守诺言，写为了群体的自我奉献和牺牲，写勇敢、毅力和坚忍，写机智和力量；同时也写一些狡猾、阴险和自私的反面品质。我们或许会为那些美好的品质而感动，受到鼓舞。小孩子们或许会受到熏陶而培养出良好的道德。但是这类书中却有无法忽视的瑕疵。比如，狼妈妈和人类小孩子曾说：我爱你胜过我自己的狼崽子。这种偏心实在是让人难以欣赏。但是最大的瑕疵可能是，将动物人格化，很难不违背动物自身的本性；同时把丛林社会化，也很难不违反真正的丛林法则而美化动物群落。吉普林非常赞赏丛林法则，称之为是规定了动物几乎所有行为的一种完善的法则，并以之为一种带着合理和正义的法则。比如，在吉普林的设定中，所有的捕猎者在捕猎的时候都不触犯其他捕猎者，并且看上去对于被捕猎者也很友好，因为“他们仅仅在饥饿的时候才捕猎，或说捕猎仅仅是为了吃饱肚子”。即使如此，那么被捕猎者是不是依然很悲惨？你吃了鹿爸爸，鹿妈妈和小鹿难过不难过？吉普林从未提到过这个问题。在谈到干旱的季节里，他在提及乌龟时，仅仅轻描淡写一句话带过：“河龟很早就被最聪明的猎手巴希拉猎杀了”。等等，怎么没有人为乌龟说句话？当然，没有。丛林法则，实际上就是弱肉强食，就是以生存繁衍为最大，以任何其他为手段的一种法则。如果捕猎者没有随时捕猎，是因为他们如果杀光猎物，会导致自身的灭绝。丛林法则里，没有任何道德可言。

  从这个意义上说，我不喜欢吉普林的这本书，也不喜欢类似的书。少数人享受的正义不是正义，少数人之间的关爱、友谊也不能给他们以道德的光辉。我代表狼崽子反对狼妈妈的偏心，也代表乌龟和其他被吃掉而从未被吉普林提及的动物们向吉普林表示抗议，反对他美化狩猎者，反对他美化丛林法则。如果一个人有足够的良心和道德感，就不该把不滥杀看作一种友善，而应去关心乌龟们的命运。