中华思想文化术语：文艺卷（中英对照） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中华思想文化术语：文艺卷（中英对照）》以学生和教师等群体为读者对象，为其研读、理解和翻译中华思想文化相关内容提供准确权威、正本清源的参考。全书收录300条文艺类中华传统思想文化核心词，按中文条目拼音排序以便于查找，并附有多种索引以满足不同需求。这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，编写者用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释，目的是在政府机构、社会组织、传播媒体等对外交往活动中，传播好中国声音，讲好中国故事，让世界更多了解中国国情、历史和文化。

本书是“中华思想文化术语传播工程”（以下简称“工程”）的成果之一。“工程”经国务院批准设立，建立了由教育部、国家语委作为召集单位，中央编译局、中国外文局、外交部、民政部、文化部、新闻出版广电总局、国务院新闻办、新华社、中国科学院、中国社会科学院等十个部委（单位）为成员的部际联席会议机制，并聘请了权威专家成立顾问组、专家委员会、学术委员会，制定中华思想文化术语遴选与译写规则和标准，开展遴选与译写工作，发布译写成果及规范应用等。秘书处设在北京外国语大学外语教学与研究出版社。

1 āidiào 哀吊

Essay of Mourning and Essay of Memory ………… 1

2 āijǐng-xiělè 哀景写乐

Depict Sorrowful Scenery to Express Happiness ………… 3

3 bāyīn-kèxié 八音克谐

Harmonious Combination of Eight Sounds ………… 4

4 báimiáo 白描

Plain Line Drawing ………… 5

5 bǎixì 百戏

Baixi (All Performing Arts) ………… 7

6 bēikǎi 悲慨

Depressed and Enraged ………… 8

7 běiqǔ 北曲

Northern Opera ………… 10

8 běnsè 本色

Bense (Original Character) ………… 12

9 bǐdé 比德

Virtue Comparison ………… 15

10 biānsàishī 边塞诗

Frontier Poetry ………… 16

11 biàntǐ 辨体

Style Differentiation ………… 17

12 biāojǔ-xìnghuì 标举兴会

Distinctiveness and Spontaneity ………… 19

13 biécái-biéqù 别材别趣

Distinct Subject and Artistic Taste ………… 21

14 biéjí别集

Individual Collection ………… 23

15 bù nián bù tuō, bù jí bù lí 不黏不脱，不即不离

Neither Obsessed with Nor Detached from the Objects Depicted ………… 24

16 bùpíngzémíng 不平则鸣

Cry Out Against Injustice ………… 26

17 bù shè lǐlù, bù luò yánquán 不涉理路，不落言筌

Dispense with Theory and Logic; Take Care Not to Fall into Traps of Language ………… 28

18 bùsìzhīsì 不似之似

Dissimilar in Form but Similar in Spirit ………… 29

19 bù xué 《shī》, wú yǐ yán 不学《诗》，无以言

You Won’t Be Able to Talk Properly with Others Without Studying The Book of Songs. ………… 32

20 cǎoshū 草书

Cursive Script ………… 33

……

141 nóngdàn 浓淡

Denseness and Lightness ………… 227

142 piāoyì 飘逸

Natural Grace ………… 228

143 pǐntí 品题

Make Appraisals ………… 229

144 qízhèng 奇正

Qi or Zheng (Surprise or Normal) ………… 231

145 qìgǔ 气骨

Qigu (Emotional Vitality and Forcefulness) ………… 233

146 qìxiàng 气象

Prevailing Features ………… 235

147 qìyùn 气韵

Artistic Appeal ………… 236

148 qiānxiǎnɡ-miàodé 迁想妙得

Inspirational Creation Based on Association in Thinking ………… 238

149 qiǎozhuō 巧拙

Cleverness and Clumsiness ………… 240

150 qīngcí-lìjù 清词丽句

Refreshing Words and Exquisite Expressions ………… 242

151 qínɡfāyúshēnɡ 情发于声

Feelings Find Expression in Musical Poetry. ………… 243

152 qínɡ jiān yǎyuàn 情兼雅怨

A Mixed Quality of Grace and Sorrow ………… 244

153 qínɡjiào 情教

Moral Instruction Carried Out with Emotion ………… 246

154 qíngjǐng 情景

Sentiment and Scenery ………… 248

155 qíng yǐ wù qiān, cí yǐ qíng fā 情以物迁，辞以情发

Feeling Varies with Scenery and Verbal Expression Arises from Feeling. ………… 249

156 Qū-Sòng 屈宋

The Qu-Song Duo ………… 251

157 qǔ 曲

Qu (Melody) ………… 252

158 qǔjìnɡ 取境

Qujing (Conceptualize an Aesthetic Feeling) ………… 254

159 qù 趣

Qu ………… 255

160 quànbǎi-fěngyī 劝百风一

Much Blandishment and Little Criticism ………… 257

……

281 zhāngjù 章句

Textual Components / Annotation Work ………… 452

282 zhàocè 诏策

Imperial Edicts ………… 454

283 zhèngshēng 正声

Proper Music / Finest Poetry ………… 456

284 Zhènɡshǐ tǐ 正始体

The Zhengshi Literary Style ………… 457

285 zhènɡshēnɡ 郑声

The Music of the State of Zheng ………… 458

286 zhīyīn 知音

Resonance and Empathy ………… 460

287 zhíxún 直寻

Direct Quest ………… 461

288 zhǐchǐ yǒu wànlǐ zhī shì 咫尺有万里之势

Power of Landscape Within Inches ………… 462

289 zhìlè-wúlè 至乐无乐

Utmost Happiness Lies in Not Aware of the Happiness. ………… 465

290 zhìshìzhīyīn 治世之音

Music of an Age of Good Order ………… 466

291 zhūgōngdiào 诸宫调

Song-speech Drama ………… 467

292 zhǔ wén ér jué jiàn 主文而谲谏

Admonition Through Tactful Wording ………… 469

293 zhùméng 祝盟

Benediction and Vow of Allegiance ………… 470

294 zhuǎnyì-duōshī 转益多师

Learn from Many Masters, and Form Your Own Style ………… 472

295 zīwèi 滋味

Nuanced Flavor ………… 474

296 zǐzhīduózhū 紫之夺朱

Purple Prevailing over Red ………… 475

297 zìrán-yīngzhǐ 自然英旨

Charm of Spontaneity ………… 476

298 zǒngjí 总集

General Collection / Anthology ………… 478

299 zòuqǐ 奏启

Memorial or Statement to Present One’s View to the Emperor ……… 480

300 zūnbēi-biǎntiè 尊碑贬帖

Praising Stone Inscriptions while Belittling Copying from tone Rubbings ………… 482

附录 Appendices

中国历史年代简表 A Brief Chronology of Chinese History ………… 484

人名索引 Index of Names ………… 486

著作名索引 Index of Cited Works ………… 493

术语条目笔画索引 Concepts Listed in Order of Number of Strokes ………… 505

《中华思想文化术语》编委会由韩震等人组成。

韩震，北京师范大学学术委员会主任、教授。

袁济喜，中国人民大学国学院教授，中国人民大学孔子研究院学术委员，北京大学美学与美育研究中心客座教授。

王博，北京大学副校长、教授，北京大学儒学研究院院长、道家研究中心主任。

聂长顺，武汉大学中国传统文化中心教授、日本研究中心学术企划部部长。

黄友义，曾任国际翻译家联盟副主席、外文局副局长兼总编辑、中国翻译协会秘书长，现任中国翻译协会副会长、全国翻译资格（水平）考试英语专家委员会主任。

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When I left here,willows were gently swaying in the wind.Now I’m back,snow flakes are in the air.

大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

Winds are howling,waves raging,and tree branches breaking.Gripped by an agonizing pain at my heart,I yearn for a spell of peace but only in vain.As time slips by,year after year,decade after decade,all the riches,fame, and splendor are but nothing.Facing moral degeneration,who will rise and salvage the world?With sword in hand,I have a deep sigh and stare intensely at the sky.Overwhelmed with sorrow,all I can do is to watch leaves falling and hear rain beating against the moss.

昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。

In the past,the moral integrity of a man of virtue was liken to fine jade,which is smooth,mellow, and lustrous,an exact embodiment of benevolence.

书籍介绍

《中华思想文化术语：文艺卷（中英对照）》以学生和教师等群体为读者对象，为其研读、理解和翻译中华思想文化相关内容提供准确权威、正本清源的参考。全书收录300条文艺类中华传统思想文化核心词，按中文条目拼音排序以便于查找，并附有多种索引以满足不同需求。这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，编写者用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释，目的是在政府机构、社会组织、传播媒体等对外交往活动中，传播好中国声音，讲好中国故事，让世界更多了解中国国情、历史和文化。

本书是“中华思想文化术语传播工程”（以下简称“工程”）的成果之一。“工程”经国务院批准设立，建立了由教育部、国家语委作为召集单位，中央编译局、中国外文局、外交部、民政部、文化部、新闻出版广电总局、国务院新闻办、新华社、中国科学院、中国社会科学院等十个部委（单位）为成员的部际联席会议机制，并聘请了权威专家成立顾问组、专家委员会、学术委员会，制定中华思想文化术语遴选与译写规则和标准，开展遴选与译写工作，发布译写成果及规范应用等。秘书处设在北京外国语大学外语教学与研究出版社。

• 作者：张明明 发布时间：2013-05-22 12:18:52

  秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。杜甫《赠李白》。追星是一种Psyche式的依恋，寻求遥亲感。其实我是我怕太过喜欢子华走火入魔读来预防下的。o(∩_∩)o

• 作者：FHTCSN 发布时间：2022-07-29 17:50:48

  发现一本好有意思的书。“文字表达的命题图示着世界”，本书从内容到形式都堪称精良，在中华语境下对内涵丰富的思想文化术语进行整理、研究和翻译。读完获益良多，无论是中文还是英文。p.s.摆在办公桌触手可及的地方，闲暇时翻看。

• 作者：丸子的梦想 发布时间：2021-05-27 16:29:47

  考研的时候有被名词解释支配的恐惧，最近读了这本书，光是看目录就觉得格外亲切：白描、北曲、元杂剧、大篆、小篆……引例部分特别棒，这次不但知道释义，而且知道出处！很有帮助！

• 作者：四十四次日落 发布时间：2020-03-15 22:35:12

  选得不错，大概有134首。按题目首字母编排不失为一种整理的方法。

• 作者：karledofe 发布时间：2013-02-22 09:41:10

  比较一般，谈不上很经典，无史料对比考证，但是对于初步了解李煜已经足够了，适合时间不多，只是想粗略了解李煜一生的人阅读。

• 作者：醋栗 发布时间：2021-11-15 22:15:32

  内容大略看了看，应该不错，重点是这个内页的纸张质感……绝了，太舒服了，光滑紧致，闭上眼像在抚摸上好的玉石，摸了好久，舍不得放下。

• 英雄血路 谁人悲歌——《谋国者》

  作者：Sofia 发布时间：2013-08-06 00:01:35

  我一直认为，每一场霸业，都是由无数个个体的殷红血泪堆积而成。

  就像万里长城，巍峨雄伟，屹立千年，但是你可看见城墙下埋葬的森森白骨？

  不积跬步，无以至千里。

  不积血泪，无以成丰碑。

  历史沉淀为泛黄书页中的文字，一个个或陌生或熟悉的名字，在正统的史官们的笔下，早已失去了“为人”的风华，他们只是一个个的符号、一个个的标志、一个个的象征。他们或者乱了天下，或者力挽狂澜，或者祸国殃民，或者救民水火。只是，他们不再是他们自己，他们不是作为一个人而存在，他们只是一种奸雄或者英雄化的标志，他们的作用不过是为了让后世“以史为鉴”。

  哦，MY GOD！这样的枯燥乏味的历史谁愿意看？

  将《三国志》和《三国演义》放在你面前，看你愿意选择读哪本。

  虽然中国文人自古就有参政情结，认为自己所学是“帝王学”，好为“帝王师”，非得将平生所学货于帝王家才觉得不负此生。所以，刀尔登在《旧山河》中说，连画家、诗人，也或明或暗地发表政见，一个读书人，如果真的缄口不谈国事，反倒要被认为没有心肝，特别是在激荡时期。

  BUT！请注意：时代早已变了！今天的文人出路有很多，条条大路通罗马，不是非得走从政这一条路的。

  SO，我更喜欢《谋国者》这样的谈论历史的书籍。虽然作者林东林对自己非学史出身而略感遗憾，但是这又有什么关系？一千个读者眼中还可以有一千个哈姆雷特呢。非科班出身的作者的眼中的古人又会是什么模样？

  尤其是，林东林褪去了历史的严肃性，从美学、从人性的角度去探索、去分析这些青史留名的改革者们。他们是改革者，他们是史书上的不容你忽视的姓名，BUT，他们更是一个人，是他们自己，他们有这样那样的优点，但是也有这样那样的缺点。在《谋国者》中，林东林还原了这些光芒四射的历史名人作为“人”的本质。

  也许你会觉得作者林东林不够严肃？OK，你就当一本休闲小书去读好了。他列举了那么多枯燥乏味的数字资料？OK，你如果有兴趣，不妨研究一下，你如果不感兴趣，那么就直接跳过去好了。总之，你爱怎么读就怎么读好了。

  作为一个学法出身的人，我天性里对“法家”人物有一种一脉相承的亲切感。说起李悝、说起商鞅、说起韩非子，那就像抚摸到了记载着罗马法的羊皮书，今天的意大利语中甚至将学位证书还用“Pergamena”（羊皮书）一词来表述。

  商鞅是一个勇者。卫国贵族出身的商鞅在秦国无疑是一个异乡人，可是他在本位主义极其严重的秦国，竟然有勇气去挑战秦国贵族的既有的利益格局。这种引火烧身、自寻死路的做法，只有意志上稍微软弱一下，就会妥协于现实、妥协于权贵，更别提变革了。

  商鞅还是一个开拓者。他的法家思想，他改“法”为“律”，他要求官吏学习法律，这一切都对后世产生了深远的影响。正如林东林所说，王安石、张居正都在学商鞅，但是张居正是学商鞅学得最像的。

  只是，林东林善于发现被世俗的人们所遗忘的历史角落，将商鞅拉下了神坛。

  你看，商鞅重农抑商，还是个好战分子，他说“国之所以兴者，农、战也”。秦始皇的“焚书坑儒”是和商鞅学来的。而商鞅的卓越军功，是“万古枯”的无名将士们被迫被逼不得生还、只准战死沙场的无奈换来的。

  林东林的出发点更加人性化，更符合“人权”的思想——呵，人民也需要思考的权利。

  当他们不在田间流汗、不在战场流血的时候，他们干什么呢？他们没有电视、没有电影、没有电脑、没有书本，没有任何娱乐休闲活动，难道只能睡觉、只能男欢女爱、只能繁衍子嗣？国家需要苦干蛮干的劳动力去创造财富、需要没有思想的棋子去冲锋陷阵，统治者才不需要懂得思考、懂得探索人生意义的异端分子，所以才焚了书、坑了儒，你只要做一个听话的木偶就可以了。

  林东林为这些木偶一般的秦人惋惜：马革裹尸而还的秦人，根本不知道前路在哪里。

  这一切正是统治者所需要的。他们才是这个国家的主宰，而人民不过是为他们服务的奴隶。

  历史本就是一场“成王败寇”的游戏。自古史官便受正统思想的影响，他们记载下来给后世看的，是他们、以及他们身后的统治者想留给世人的东西。

  假如，当年刘邦输给了项羽，谁会是那个“蚍蜉撼大树”的乱世者？

  假如，王莽的帝位坐稳了，并且传给了子子孙孙，谁又会背负上“一生真伪复谁知”的骂名？

  假如，当年徐敬业讨伐武则天成功，武则天的大周是否也会像王莽的新朝一样成为后世正统主义者们口中的“篡国者”？

  历史，就是当权者手中那不见血的刀剑。顺我者昌，逆我者亡。亡了你，还要你背上万世的骂名。

  但是，林东林却不是一个正统的历史记录者。他从经济的角度，更从美学的角度来分析王莽这个理想主义的书生。

  王莽，是儒家文化的疯狂爱好者。

  时尚界可以走“复古”的潮流，是因为时尚本就是一场圆舞。三十年河东，三十年河西，真正是风水轮流转，十八年后又是一条引领潮流的好汉。

  但是历史不可以“复古”。“学如逆水行舟，不进则退”。历史更是如此。历史的车轮只能前行，不能后退。所以，张勋复辟才成了一场闹剧、一个笑话。所以，王莽的学周礼才不可行。王莽的“复古”只会颠覆了“新朝”的天下。

  性格决定命运。

  林东林从人物的性格着墨，探寻着历史的失败之由。

  王安石，纵使留下了身后名，纵使千百年后的美国人都在借鉴他的“青苗法”，纵使“后来谁与子争先”又能怎样，他始终是孤寂的。

  林东林认为，当杜牧、李清照这些文人们都为项羽悲歌时，唯有王安石要来唱反调。王安石的独辟蹊径、别开生面，注定了他要孤身前行。王安石的原则性过于刚烈，甚至对中国人的“面子文化”不屑一顾。过刚易折，王安石的倔强执拗注定了他的失败。

  林东林写历史，却不按常理出牌。

  比方说，林东林写李鸿章时，写到了那个著名的杂烩段子，顿时就让人觉得高高在上的中堂大人更加接地气、更加生活化，平添了几份亲切。

  尤其是，林东林写到李鸿章的无奈、李鸿章的苦涩，李鸿章为了国家为了人民甘愿用自己的生前身后名作代价。李鸿章这样的男人，是孤胆英雄，是真正顶天立地的男儿。这段不为人知的心路历史，真正是感人肺腑，催人泪下，心痛之极。

  再比方说，林东林写到万历待张居正的矛盾之情时，引用了“俄狄浦斯情结”，将一个被压抑多年的少年皇帝的叛逆之心表达得淋漓尽致。人臣再强，也始终越不过君主的那道坎儿。所以，张居正生前荣耀、死后凄凉。所以，李鸿章才做了替罪羊、背负起千载的骂名。

  再比方说，林东林考据得出，历史教科书上赫赫有名的“公车上书”其实不过是一场自导自演的假象，是“草色遥看近却无”的“草色”。呵，三观易碎，英雄原来只是一个自吹自擂的装B者。而好为帝师的意气书生终于误了国，以其他人的鲜血染红了自己的光辉。

  林东林说，这六位英雄（最后一位我不敢苟同为“英雄”）走的也是一条血路，是历史的另一条血路，是热血之路，是气血之路，更是心血之路，他们以时空为沙场，以谋国为干戈，以一人之力谋万众福祉。

  这本书是六个人的故事吗？哦，NO！这本书不仅仅是六个古人的生平，而是中国历史的缩影。是无数曾经为了理想、为了信念而奋斗的中国传统式英雄的剪影。他们的光辉之处在于，他们没有选择一条容易走的道路，他们选择了少有人走的路。“秋风宝剑孤臣泪”。变法难，打破统治阶级的既有的利益格局的变法更难。而他们，无疑是这样的英雄。

  你听，晁错在长安城中仰天悲鸣：为了天子的尊严，为了国家的尊严，舍一人、一家，又算得了什么！

  你猜，刘晏在被迫自尽时，可曾记得幼时所说的“朋”字未曾正得？

  你看，梁启超在为李鸿章鸣不平：李鸿章甚有血性，苟国有难，一切敢挺身当之！

  这样的历史，读来让人心酸。

  江山有情，历史有情，所以：

  你听，项羽在乌江畔穷途末路英雄泪：骓不逝兮奈若何？虞兮虞兮奈若何？

  你听，飞燕在汉宫中恨不相逢未嫁时：怀君子兮渺难忘，感予心兮多慨慷！

  你听，沦落北地的南唐和宋室的帝后们在痛哭：春花秋月何时了，往事知多少？家山回首三千里，目断山南无雁飞。

  没有了美人的江山，是失色的江山，是寂寞的历史。

  俱往矣，英雄作古，血染的江山，依然温柔似旧时。

  P.S.许久不曾为一本书哭过，但是读到李鸿章的那部分“中堂之死”时，我真的落泪了。

  已发：

  http://news.163.com/13/0922/08/99C5G3GV00014Q4P.html

• 书摘

  作者：我爱古诗词 发布时间：2024-03-11 07:21:00

  分子的速度和声速极其相近，这是巧合吗？不是——声音在空气中的传播就是通过分子彼此之间的撞击完成的。所以声速是由分子运动的速度决定的。声音在气体中的传播速度不会比气体分子更快。

  每升高1℃，水的体积就会膨胀2×10-4。每升高2.5℃，就会造成2.5×2×10-4即5×10-4=0.0005的膨胀。海洋的平均深度约为12000英尺。当海洋膨胀后，就会升高0.0005，即约6英尺。这会使世界上很多沿海地区被淹没，其中包括孟加拉国和佛罗里达州很多人口稠密的地区。

  安全气囊中含有50—200克名为“叠氮化钠”的爆炸物，其分子中包含1个钠原子和3个氮原子，化学式为NaN3。当叠氮化钠被电脉冲触发时，它就会分解成金属钠和氮气。这个过程中释放的气体充满了气球。

  如果你的体重达到150磅，并且和另一个体重相似的人相隔1米（3.3英尺）而坐，那么你俩之间的吸引力就相当于10-7磅。看起来很小，但至少可以度量了，大小和一只跳蚤的重量相等。

  有一种仪器可以绘制出显示地下物质密度的引力地图。为了搜索石油和其他自然资源，让飞行中的飞机测绘引力强度地图，是很常见的商业行为。

  汽车高速行驶时，超过50%的汽油都是用来克服空气阻力的，所以汽车设计师才会尽力把汽车做成“流线型”。

  生产电流最有效的工具就是磁。如果你移动一根电线，穿过一片磁场（并切割磁感线），磁场就会对电线中的电子施加力，电子就会沿着导线运动，这就是发电机的工作原理。

  如果磁场崩溃，那么确实会有更多的宇宙射线撞击地球高层大气，但是大气层是真正的保护罩，即使没有磁场，到达地球表面的辐射也不会增加超过10%。[13]所以说，磁场的崩溃并不会对生命造成巨大的影响。

  你可以通过行星不会闪烁这点来将它和恒星区分开来。为什么行星不会闪烁？事实上，行星很宽[9]，所以行星顶部的闪烁和行星两侧与底部的闪烁并不同步。所以这种闪烁很容易相消。

  就像云层不会阻拦可见光而会将其扩散出去一样（阴天的阳光仍然可以很强烈），云层也拦不住紫外线。于是，在凉风习习又多云的一天，你可能会在毫无觉察的情况下被严重晒伤。这样的灼伤经常被称为“风炙”，这个名称会让你误以为是被风灼伤的。事实上，你是被紫外线晒伤的，而风只是误导了你的注意力。

  当一个物体运动时，

  它的时间会变慢；

  它的长度会收缩；

  它的质量会增加。