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　　本书分为知识篇、技法篇、教学篇、训练篇、规则篇

知识篇：对排球运动的起源、特点、发展及重大赛事进行了全面的概述。

技法篇和教学篇：对排球的各项技术要领、练习方法进行了详细的叙述。分析了每个排球技术动作的重点、难点。

训练篇：对各个单个技术战术也作了科学合理的论述。

规则篇：对排球规则法作必要的叙述。

本书通俗易懂、老少皆宜，并配有真人技术示范的图片，可供练习者学习模仿。

知识篇

排球运动的起源、传播与发展

威廉?摩根的创造——空中飞球的产生

排球运动的创始初衷与现代排球

随教传播，随战远航

国际排球联合会成立史话

排球进入奥运会

进入奥运会的前奏

进入奥运会的钥匙——东京奥运会

世界排球运动的发展

我国排球运动的发展

排球运动发展趋势

世界排球运动重大赛事简介

奥运会排球赛

世界锦标赛

世界杯排球赛

世界青年锦标赛

排球组织机构

国际排球联合会

亚洲排球联合会

中国排球协会

技术篇

排球基本技术

排球基本技术的分类与发展

准备姿势和移动——发挥各种技术的前提

进攻的开始——发球

防守的基础——垫球

防守转进攻的枢纽——传球

给对方造成重创的法宝——扣球

防守的道防线——拦网

对阵双方智慧的较量——排球基本战术

现代世界男女排球强队的打法趋势

排球战术的分类

比赛中的阵容配备

比赛中的位置交换

进攻战术

防守战术

教学篇

排球基本技术教学法

各项基本技术的教学顺序

发球技术的教学方法

垫球技术的教学方法

传球技术的教学方法

扣球技术的教学方法

拦网技术的教学方法

各项基本技术练习中常犯错误及纠正方法

各项基本技术教学中应注意的事项

排球基本战术教学法

进攻战术的教学

战术的教学

训练篇

排球技术综合训练

发球-接发球训练

发-接-传（调整）训练

发-接-调-扣训练

扣-防训练

防-调练习

防-调-扣练习

拦-防-调-扣训练

扣-拦对抗训练

保护训练

保-调-扣训练

排球专项身体素质训练——技术、战术水平发挥的基础

专项力量素质

专项弹跳力

发展专项速度

专项速度

专项耐力

专项灵敏力

专项柔韧性

心理训练——技术、战术水平发挥的保障

排球运动员的心理活动特征

排球运动员的心理训练方法

规则篇

竞赛规则的演变对技术、战术发展的影响

20世纪60~70年代规则修改对技术、战术的影响

20世纪80~90年代规则修改对技术、战术的影响

排球比赛的主要规则和裁判工作

一场比赛的裁判组成

比赛队成员

比赛方法

对“非技术性犯规”的规定

主要规则介绍

司线员的旗示

　　作者是多年教授排球课的大学教授，以自己丰富的经验和体会，从基础知识入手，用优秀运动员作标准示范，可供练习者学习和模仿。

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编辑推荐

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书籍介绍

专家教你打排球（上下），ISBN：9787539026169，作者：王彤著

• 作者：isismay 发布时间：2017-11-07 20:50:06

  论文集，虽然读起来略枯燥，但对美国当代精神分析主要流派的理论分歧及技术异同有非常好的论述，对思考临床工作中的概念化、过程的理解以及技术的选择很有启发，也提供了更全面的视角去了解当代不同的流派，非常推荐。

• 作者：Arev 发布时间：2017-06-03 00:51:03

  边读边梳理，感谢。

• 作者：马利有只小金毛 发布时间：2021-12-14 12:04:34

  奇怪的知识又增加了

• 作者：熊猫眼小A 发布时间：2010-10-14 18:12:48

  建议看到60页over,某些“据研究”等理论不甚靠谱。

• 作者：Nise 发布时间：2016-04-04 11:00:45

  罢相是集中皇权，办法是由皇帝下旨除名。理学就是定名于一尊。太子与皇帝分名。辅相们有实无名。太子成为实际上的宰相班头。雄主的太子，多有名无实，缺少政治实践，导致懦弱无能。康熙晚年不立太子，完成名教统一。雍正皇帝勤政，保证名实相符。嘉靖不问政事，明以强灭。慈禧架空皇权，清以弱亡。江的两个身份：两个太上皇之一是次要的，唯一的党皇帝是主要的。秦制，皇帝在国家之上，“天下自我得之，自我失之，无所憾”。曹丞相矫除宿弊，慨然有匡天下之志。明制，朕即国家，以一人独治天下。乾隆避位是违背祖制，以孝治天下是极权政治。孝钦继之屡次禠夺皇权。法表儒里，是不通古今之变，以明制绳治秦制，是作茧自缚。帝制走到尽头，太祖之良法废尽，宜有周秦之变。

• 作者：豆友F6J4t02ttI 发布时间：2023-04-24 15:06:49

  学习重要性感冒了发聊到

• 最佳C++入门书籍

  作者：WuQifu 发布时间：2012-01-15 15:49:13

• 诸行无常

  作者：Joy-forever 发布时间：2018-01-13 14:49:09

  昨晚路过鸿寝室，与她谈了一会儿，她说下周一就要去一个房地产公司实习了，“总不能光闲着啥事不干整天看书吧？总得给自己找点事做吧，挣点收入.......”，说得我内心惶惶，苦笑一声“我就是呐，整天都泡在图书馆在看书呀”，心里面忍不住默默想“她也真是闲不下来啊”。

  晏庆说他最近烦闷，放不下一些事儿，想看一些有历史沉淀的书，连跑步都不闲着还要思考生命的未来到底该如何这个伟大的哲学命题，同时出去了在社会上又觉得自己如此的渺小；今天周末都在加班儿，连找我拿个留宿申请的时间都被挤压干了。

  看来大家都不怎么幸福呀？就连我这样整天闲着，早晨睡到自然醒，打坐冥想十来分钟，洗漱的同时泡杯牛奶葡萄干燕麦粥作早餐，匆匆赶到近期期末永远没有空位的图书馆占个沙发，看一天的书，忽而夜目降临，回寝洗漱完毕，上床还在念念不舍今天这一天临睡前还要多瞄两眼手机........，似乎也是不怎么幸福的呀！

  济法师在开篇以前几年的“幸福”调查为切入点，连获得过诺贝尔文学奖的莫言，也不知道自己到底幸不幸福，说幸福吧，好多的事需要去思考焦虑哦；说不幸福吧，谁又信呢，你都获诺奖呢了！

  逆境：不接纳的态度，就会放大我们的痛苦，”痛苦在于当事人不接纳，而不在于逆境本身”，也就是心里学上新提出的BBC理论，“我们抗拒有多少，由此而来的痛苦就有多少”，但是为何我们会抗拒呢？就因为我们形成了“恒长”的思维模式，从我们毕业择业的态度就可以看出，我们大多数人都是想找一个稳定的工作，一直安安稳稳地生活下去以为就是幸福快乐的，但是“诸行无常”，稍有改变，我们就不能接受了。而接纳就是一种智慧，如果有人打骂了我们，肉体的疼痛只是暂时的，而心灵的创伤却难以愈合，能够最终停止伤害的只能是我们自己，在自己的身上先寻找因，忏悔，调整自身的身心状态，当然这不是纵容和认同一切，我们还要去帮助伤害我们的人，认识到他身上的“无明”。同时逆境也是我们的增上缘，对于我而言，我是非常认同的，我认为我从小所受的苦难比同龄的孩子应该多一点吧，虽然我恨过给我造成这样的苦难的亲人，但是那一段苦难的生活，也使得我保持了一定要走出外婆家农村低矮的黑墙的上进心，我很感谢，身边的人没有给我溺爱，使我能够独立自主自由；也同时很感恩遇见佛法，使我明白，曾经我恨的人，他们也是苦的不幸的，而我的存在至少应该让他们在苦难中感受到一点真正的爱吧！

  五福：长寿、富贵（财富、地位权贵）、康宁（对应烦恼）、好德、善终（想到了超市外面无音晴坐一排排打发时间的老年人以及我最亲爱的婆婆，他们没有信仰，不识字不能读书看报，坐在电视机前要么觉得嘈杂要么觉得昏沉，他们匆忙了一生，为儿子为孙子，现在最多只能煮煮饭、拖拖地了，儿女都要嫌弃他们没做干净，他们的内心很失望自己活在这个世界上好像没有什么可以发挥的价值，也没获得期望里应该得到的尊重，他们只剩下几十年前的记忆了，把它们当作宝贝一样在儿孙面前念叨，得到的确实后人们的不满和碍事，能够理解他们的同时代的人已经相继去世，只剩下他们孤零零的，只剩下他们咽不下心中的那口怨气和无助，只好用上帝才能帮助他们实现的咒骂的方式发泄、证明自己存在的力量）；老年人所需要的临终关怀和精神生活在我们目前的社会真是太缺乏了，那不只是现在的老一辈人的事，也是十几年的我们的父母将面临的，更是我们几十年之后会面对的，到时候我们又该如何？福田：悲田、恩田、敬田；如果我们现在开始做了有了自己的信仰一步一步完善了，我想不仅是为我们的亲人，更是为了将来的我们培植福田。

  认识：“有什么样的认识决定了我们会看到什么样的世界，因为我们眼中的世界，只是呈现在认识上的影像，是被个人感觉改造过的”，法师说就如同我们和狗看到的世界是不一样的，我们的感觉和情绪会影响我们的认识，我们的认识从而又会影响我们的心态。最近流行调侃所谓的“佛系青年”，点进去仔细看，不过是社会上消极、丧的现象的总结而已，而真正的“学佛是在给我提供一种如实的正向的思维”。“人活在哪里?其实是活在自己的念头中，活在一种心理的状态中，我们不了解自己，可又非常在乎自己，产生错误的认识，把暂时的如同云彩般无根无性的念头当作我了，如果把身体当作是我，我们会害怕这个色身的消失，所以我们害怕死亡；如果把身份当作是我，丢失了这个身份，就不知道该如何自处了，“念佛是谁”“父母未生时的本来面目”，我慢慢儿参悟吧；我们的心真会编制故事呵，面具带久了，就把它当作脸了。

  欲：我们经常把欲望的满足当作就是幸福感，但是欲望的满足是暂时的是一种假象，就像吃饱了饭会饿，醒了又会困；吃到了垂涎已久的美食以为就是幸福至极了， 可是如果我们没有饿，哪里吃得下呢，如果我们一直不停的吃，边际递减效应又会随之而来，这终究不是一种究竟的幸福；好多人说睡到自然醒躺在床上什么都不用做了就是幸福，但是有一天真正睡到床上不能起的时候，又要羡慕其他行走自如的人了。我们不停的追逐欲望，陷入商家宣扬的一个又一个商业陷阱中去，导致我们的生活成本高，没有了休息的能力，心无法自主，随着外境和业风飘荡。

  幸福来自心灵：“佛菩萨的举身微笑，那种发自内心，遍布全身的喜悦，并不是为了得到什么而是来自觉醒的心。”我平时喜欢微笑面人，可是他们问我为什么喜欢笑时，我答不出所以然，我不微笑着面对你那我应该如何呢？虽然不是为了要得到什么，但是也绝对离佛菩萨的觉醒的喜悦还差十万八千里吧！觉性会源源不断地创造快乐，难怪说“人人都具有佛性”，只是我们被动或自动地忽视了自己身上的觉性，所以学佛了以后哪里还敢轻瞧别人愚痴呐！我面前的人人都是未觉悟的未来菩萨呀！

  自觉觉他，自利利他，追求幸福的路是一条破除贪求欲望的假象的路，少一点迷惑和烦恼，内心多一份宁静，幸福就会多一点儿，带着这种觉性再源源不断地把这种寻找幸福的方式分享给众生！感恩济群法师。

  我们会花很多的时间去了解社会，

  可从来没想过，真正该学会的是了解自己，管理自己

  这才是人生的头等大事，佛法就是帮助我们了解

  内心有哪些正向的力量，有哪些负向的力量”

  本来是想把这本书送与我一样同样给有些迷惘的庆，但是自利利他，我总得先了解一下讲了什么吧，看完两遍，刚好他来找我拿我昨日一并领了的留宿申请，还给我带了一杯小米粥，浓浓的暖暖的喝在这冬天里。