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• 作者：静俭勤恒 发布时间：2019-11-02 13:19:19

  温习，物理，生物，地理

• 作者：一口吃掉橙子 发布时间：2019-04-30 13:29:09

  特别美，有哲理。尤其是书名，给人一种温暖，让人欲罢不能。

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2016-01-30 04:09:25

  退出段子界，正经写歌词！

• 作者：四更山鬼吹灯啸 发布时间：2019-11-18 12:02:45

  这本《绝对循环》其实就是《死亡循环》的换皮出版。删除了部分描写过于猎奇的部分，将目录做了小修改，再次出版。因为有删节，所以情节连贯性肯定受到了影响。装帧比老版精美了很多，增加了部分图片，但仍属于圈钱的一本书。

• 作者：呼拉 发布时间：2019-07-04 22:32:51

  变强大后依然是那个小心翼翼的善良的孩子。

• 作者：云水禅心 发布时间：2018-05-18 17:56:50

  心理治疗界的15位心理专家无保留公开成长进阶全过程！向这些行业的标杆与领军人物致敬！更坚定了自己打算系统性进修心理学自助助人的决心！这个行业人有对专业精进终身学习的觉悟和追求，有人性内修圆满下保留的真诚与纯粹，有对人世间波折众生皆苦的爱与慈悲，相较而言更少的世俗功利与汲汲钻营，可以安放下普通人对人生意义和价值的追问与考量！

• 杂感：《钢铁是怎样炼成的》背后的历史

  作者：小剑仙 发布时间：2012-02-18 12:52:40

  过年了，我把自己的书柜“整理”了一下，那乱七八糟的书啊，该保留的保留，该卖钱的卖钱。当把那些“陈芝麻，烂谷子”的小说翻出来的时候，一本封面破烂不堪的小说进入我的眼帘。那是前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》，我买这部小说时，只是个中学生；那时中央电视台电影频道推出了一个新节目叫《佳片有约》，头一期就播放了前苏联70年代的影片《钢铁是怎样炼成的》，影片结尾还有影评人点评。当影片播出时，我立刻就被电影情节深深地吸引住了，第二天就到书店去买了这本小说，虽然小说远比电影要冗长，复杂，故事情节也有很多不同，但我还是一口气把他读完。后来，央视版的电视剧《钢铁是怎样炼成的》在一套播放，全国掀起起了“保尔热”，我的那本书顿时成为抢手货，在同学之间借来借去，我颇有点洋洋自得的感觉。小说的作者尼·奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰沃伦省的奥斯特罗什县的一个贫困的工人家庭，11岁便开始当童工。1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党，1927年，奥斯特洛夫斯基引病瘫痪，卧病在床，他的双目开始失明，他决意通过文学作品，来展现自己所处时代的面貌和个人的生活体验。他的小说《钢铁是怎样炼成的》就是这样完成的。

  现如今，几年过去了，翻起这本小说，读起来感受大有不同。

  众所周知《钢铁是怎样炼成的》很大篇幅是描写乌克兰在1917年十月革命前后，从乌克兰独立，革命，到加盟苏联这一段历史；其中有很多笔墨描写了苏联红军与乌克兰民主主义者彼特留拉“匪帮”和波苏战争这一历史背景。

  下面简单叙述《钢铁是怎样炼成的》所反映的乌克兰内战和波苏战争背景：

  1917年俄国二月革命后，乌克兰民族爱国团体于1917年３月７日成立“乌克兰社会团体联合拉达”（“拉达”为乌克兰语，“会议”、“议会”、“代表大会”之意，俄语则为“苏维埃”）。中央拉达推举著名历史学家格鲁舍夫斯基为主席。格鲁舍夫斯基曾因反对大俄罗斯沙文主义而被沙俄政府强制留居莫斯科。起初，乌克兰中央拉达与俄临时政府于７月１６日双方并相互承认，但是８月１７日，改组后的俄临时政府推翻了７月间达成的协议，不承认乌克兰总书记处的合法性。中央拉达起初拥护布尔什维克，但不久又宣布乌克兰自治，十月革命之后，11月20日乌克兰中央拉达宣布乌克兰独立，成立乌克兰人民共和国。12月17日，俄国人民委员会向乌克兰中央拉达发出“最后通牒”：一方面承认乌克兰人民共和国，另一方面却要求它服从苏俄政权管辖。这样荒唐的通牒，乌克兰中央拉达当然不会响应。由于乌克兰中央拉达成员多半是民族主义者和资产阶级，支持布尔什维克的乌克兰工人和士兵代表“苏维埃”通过了把基辅政权交给彼得格勒军事委员会的决议。12月24日，在苏俄的支持下，他们在哈尔科夫召开了第一次全乌苏维埃代表大会，大会宣布乌克兰为苏维埃共和国，与中央拉达抗衡，至此，乌克兰分裂，内战爆发；在苏共的帮助下乌克兰各地不断起义，中央拉达无法镇压住起义，就只好同德国媾和，签订的《布列斯特－立陶宛协议》，以提供粮食和农副产品为代价，换取德国派遣45万军队进入乌克兰，帮助镇压，抵抗苏俄武装。这一招纯粹是引狼入室，没想到德国人和苏俄都无力把战争支持下去，在1918年3月，苏德双方妥协，签订了《布列斯特合约》，苏俄放弃波兰，芬兰，乌克兰，爱沙尼亚，土耳其一大片约100万平方公里的领土主权。1918年4月，德国占领军解散了中央拉达，并建立由哥萨克人斯科罗帕茨基为首领的政权。斯科罗帕茨基主张乌克兰文化复兴，原达拉中央成员西蒙·彼得留拉(就是小说中那白匪头子)也参与其中。1918年秋，德国在第一次世界大战中战败，11月13日，俄国废除了《布列斯特和约》，开始收回失去的领土。11月28日，乌克兰布尔什维克的支持者组成了临时工农政府，1919年1月29日，乌克兰临时工农政府被改组成为乌克兰苏维埃社会主义共和国人民委员会。另一方面，乌克兰民族主义政党在1918年11月14日，成立了民族主义的执政内阁，12月14日执政内阁部队在彼得留拉率领下进驻基辅，推翻斯科罗帕茨基政权。次年２月彼得留拉就任执政内阁首脑。

  与此同时，原奥属波兰城市利沃夫发生乌克兰人起义。起义军领袖维克多夫斯基宣布成立“西乌克兰人民共和国”，定都利沃夫，并声称对整个东加里西亚地区拥有主权。而由波兰共和国支持的反对乌克兰人起义也由此爆发，起义的波兰人宣布脱离“西乌克兰人民共和国”，西蒙·彼得留拉将军率领乌克兰军进入西乌克兰，与波兰军队战斗，由此引发了波乌战争；这也是波苏战争爆发的导火索。自波兰共和国成立以来，约瑟夫·毕苏斯基一直想收复被俄罗斯1772年掠夺的土地，此次战争正好提供了机会，把整个乌克兰和立陶宛重归版图，但毕苏斯基的波兰军和彼得留拉的乌克兰军混战的同时，苏俄红军也来了。由于面临苏俄红军的进攻，彼得留拉与波兰人签订了停火协议，在毕苏斯基看来，布尔什维克只是个纸老虎，不堪一击，而彼得留拉，这个乌克兰的民族主义者却能顽强抵抗，虽然彼此是敌人，但同是反共反俄人士，却加深了“亲近”。1919年11月21日，巴黎和会最高委员会确认波兰对东加里西亚拥有25年的行使主权，1920年4月21日，毕苏斯基和乌克兰人民共和国的西蒙·彼得留拉签署波乌联盟条约。毕苏斯基答应帮助彼得留拉“保卫”基辅，赶走俄国人，以此换取彼得留拉承认兹布鲁奇河为乌波边界。4月25日，波兰和乌克兰两国军队在毕苏斯基的统帅下，向苏维埃俄国发动了进攻，史称波苏战争。1920年8月苏俄红军兵败华沙城下，以苏俄兵败而告终，在此战争中，波军损失5万人，苏俄红军损失15万人，但双方已无法把战争持续下去，1921年3月18日，波兰与苏俄在里加正式签订《波兰与俄罗斯和乌克兰和平条约》，即《里加条约》。波兰获得西乌克兰和西白俄罗斯的领土，而苏俄则在1922年获取到了乌克兰苏维埃的加盟。

  现在，从当今乌克兰人的角度来看，无论是苏俄也罢，还是波兰也罢，其实都是乌克兰的瓜分者，而彼得留拉才是乌克兰的英雄，只不过他太相信波兰人了，后来兵败，遭到了波兰人扣留，以至于他流亡海外。历史中的彼得留拉并非小说中说得那么坏，至少他是个乌克兰民族主义者，彼得留拉一生追求的是乌克兰的独立，十月革命后，他成为乌克兰中央拉达总书记处下属“保卫乌克兰特别委员会”三位领导人之一。他反对德国和波兰的侵略，又反对苏俄对乌克兰的野心。其实苏联人最擅长的把戏就是“革命输出”，支持别国，特别是在邻国搞苏维埃政权，然后堂儿皇之把别的国家以“加盟”的形式，纳入自己的版图。在《钢铁是怎样炼成的》也暗暗透露出这种思想：

  “同波兰白军的战争结束了。红军几乎已经打到华沙城下，只是因为远离后方基地，得不到人力和物力的补充，没能攻破波军的最后防线，就撤了回来。波兰人把红军的这次撤退叫做“维斯瓦河上的奇迹”。这样一来，地主老爷的白色波兰又存在下来了，建立波兰苏维埃社会主义共和国的理想暂时没有能够实现。到处是血迹的国家需要休息一下。”

  [《钢铁是怎样炼成的》北京燕山出版社 196页]

  我由此想到了在二战后，斯大林对苏维埃大家庭的模式更是情有独衷，斯大林希望南斯拉夫和保加利亚合并，罗马利亚和匈牙利合并，波兰和捷克斯洛伐克合并，然后这合并了的三个国家再“自愿”加入苏维埃大家庭；但这回并没重蹈波罗的海三国的覆辙，铁托与斯大林的率先决裂，打乱了这个进程，使斯大林的“巴尔干联邦”计划胎死腹中。从波罗的海三国乃至芬兰，伊朗北部，中国的新疆这些国家和地区的遭遇上看，苏联的那套大家庭的模式比沙俄更具有“侵略性”。

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中，还大量描写了彼得留拉匪帮屠杀犹太人的情况，其中那戈卢勃上校和帕夫柳克的罪行令人可憎，但实际情况是除了彼得留拉匪帮，波兰白军外，苏俄红军哥萨克骑兵也有屠犹的情况，而且不是红军哥萨克的个别情况，在另一本苏联文学，伊萨克·巴别克的《骑兵军》中，作者把哥萨克对犹太人的仇恨描写得淋漓尽致，也把红军哥萨克的嗜血的野性真实地反映出来。无论是苏俄哥萨克的红色骑兵，还是争取独立的“乌克兰人民军”，都从没有停止对犹太人的暴行和杀戮。

  “我被分派在一个艳闻四播的红发寡妇家住。我一安顿好，便梳洗一下上街了。路灯柱子上挂着告示，说是师政治委员维诺格拉多夫今晚将做报告，传达共产国际第二次代表大会精神。在我窗前，有几名哥萨克正以间谍罪处死一名白发苍苍的犹太老人。那老人突然尖叫一声，挣脱了开来。说时迟，那时快，机枪队的一名鬈发的小伙子揪过老头的脑袋，夹到胳肢窝里。犹太老头不再吱声，两条腿劈了开来。鬈毛用右手抽出匕首，轻手轻脚地杀死了老头，不让血溅出来。事毕，他敲了敲一扇紧闭着的窗。

  “要是谁有兴趣，”他说，“就出来收尸吧。这个自由是有的……”

  [《骑兵军》人民文学出版社 小城别列斯捷奇科]

  巴别克这样的描写，惹恼了第一骑兵军的军长布琼尼，布琼尼指责巴别尔诬蔑纪律严明的红军，把他们描写成一群彻头彻尾的“马赫诺匪帮”。在高尔基的保护下，巴别克安稳地过了几年，但高尔基死后，巴别克失去了保护人，于1939年5月15日被捕，以间谍和颠覆国家的罪名，在1940年1月被秘密处决，就像《骑兵军》中描述的哥萨克以间谍罪处死那个犹太老人一样，被干掉了。（巴别克也是个犹太人，当初他隐瞒了犹太人的身份以随军记者的名义去体验苏波战争，写下了这部《骑兵军》）

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中，红军战士安德罗修克说过一个故事：苏联红军的三个侦察兵强奸了波兰妇女，结果全被连长枪毙了。保尔也曾说过虐待波兰白军俘虏，是要被枪毙的。

  但实际上在波苏战争中，苏俄红军，特别是红军哥萨克骑兵杀人如麻，嗜血如命在当时是最臭名昭著的。在1920年6月在波兰小城Berdyczow，红军哥萨克骑兵把600多名波兰伤兵和修女关在一起，活活烧死。在波兰人眼里，苏俄红军并不是俄国人所宣传那样，把波兰贫苦人民从罪恶的资产阶级手中解放出来的“解放者”，而是地地道道的侵略者，在苏俄红军从波兰撤退途中，如果有某一战士或伤病员落了单，往往会招到波兰人棍棒的“招呼”，具有讽刺意味的是，做出这种事的大部分人不是什么地主白匪，资产阶级残余，而是苏俄红军所要“解放”的波兰农民。苏军将领托多尔斯基曾在日记中气愤的写道：“波兰农民的觉悟是如此之低，他们的脑筋竟然被狭隘的资产阶级民族主义所填满，向阶级兄弟舞枪弄棒。”在《钢铁》一书中作者描述苏俄红军兵败是由于“因为远离后方基地，得不到人力和物力的补充。”从另一个侧面上讲也反映了苏俄红军无法从波兰农民那里弄到多少粮食。

  波苏战争这个“人类历史上最后一次大规模骑兵作战”，几乎在中国的历史教科书上找不到影子的战争，却被西方历史学家赋予了“欧洲保卫战”的头衔，有重大的历史政治意义，在西方资产阶级国家看来，如果波兰被苏俄占领，那么中欧的德国，匈牙利，捷克将会不保，整个欧洲将会陷入多米诺骨牌效应，整个欧洲将会淹没在红色的革命浪潮之中，而毕苏斯基则是保住了欧洲文明免遭赤色浪潮吞没的英雄。

  “妈妈，我发过誓，只要全世界的资产阶级还没消灭光，我就不找姑娘谈情说爱。什么，你说要等很久？不，妈妈，资产阶级的日子长不了啦……一个人民大众的共和国就要建立起来，将来你们这些劳动了一辈子的老头老太太，都送到意大利去养老。那个国家可暖和了，就在海边上。那儿根本没有冬天，妈妈。我们把你们安顿在资本家住过的宫殿里，让你们在温暖的阳光底下晒晒老骨头。我们再到美洲去消灭资产阶级。”

  [《钢铁是怎样炼成的》北京燕山出版社 273页]

  在《钢铁是怎样炼成的》的小说中保尔的这段话透露当时的布尔什维克普遍有种世界革命成功的理论，上至列宁，下至普通党员都有种无比的自信，坚信能在不长的时间“解放全人类”，不但能解放欧洲，大西洋彼岸美洲也不例外。而波苏战争的失败对于苏俄也是冲击巨大的，苏俄的输出革命遭到了惨败使列宁认识到，完成社会主义革命不是一朝一夕的事，想要一下子使世界变成社会主义，完全是不可能的事；与其不顾一切地搞输出革命，倒不如先消灭盘据境内的反革命匪帮，回归到本国的建设上来，完成本国的工业化，使国力强盛，与西方国家暂且妥协，改变成天宣传推翻资本主义国家的口号，使国与国之间外交正常化，打破西方封锁再说。这一转变引起了西方金融集团在俄国获得经济利益的希望，于是美国的赈灾粮食与大量的资金投资纷至沓来。

  在苏联时期，乌克兰在苏联的领导下得到一定的发展，农业发达的乌克兰一直是苏联的“粮仓”，但在苏联建立初期，由于领导人推行强制征粮政策和强行推行农业集体化，导致乌克兰出现大饥荒。上世纪30年代，乌克兰又成了“大清洗”的重灾区，大批乌克兰干部和知识分子遭到监禁和枪决，还有大批乌克兰民众被迫迁往冰天雪地的西伯利亚。这些都让俄乌两族之间的裂痕不断扩大。以至于到了二战的时候，德军入侵，而相当多的乌克兰妇女拿出了自家的农产品欢迎德军的到来，把纳粹德军当成民族的“解放者”，这不能说不让人感到悲哀。

  另外苏联极力干预和阻挠乌克兰人对本民族的历史和文化研究，采取了一种偏激和压迫的手段来消除乌克兰的文化特性，这样大大伤害了乌克兰人的民族感情。中国华东师范大学赵云中教授在他的著作《乌克兰：沉重的历史脚步》中叙述道：“自20世纪20年代末起，苏联在文化和科学领域开展了反对“敌对意识形态”的斗争。乌克兰史学被贴上“民族主义”的标签，其代表人物被打成“民族沙文主义者”。这类意识形态的整肃，在随后的数十年中反复进行，许多乌克兰史学家受到谴责，罪名是“资产阶级民族主义”，实际上就指民族分裂主义。依靠政治高压建立了官方的乌克兰史学，一些献媚的著作被奉为金科玉律，不容争辩和非议。这些官方的口径几乎一字不差地从一本书搬到另一本书。于是，在乌克兰历史书籍中只有一种声音，重复着曲意逢迎政治需要的一模一样的词句，一切都以对待俄罗斯的态度为评价标准。”

  有恶因就有恶果，在1991年12月1日，乌克兰举行全民公决中，3700多万乌克兰选民，83%的人参加投票，结果90%以上的人赞成乌克兰脱离苏联，成立独立的国家，绝大多数乌克兰人对苏联没有丝毫的眷恋。

  我认为读《钢铁是怎样炼成的》的这本小说还是要把文学和历史一分为二来看。其实抛开历史争议和意识形态，客观上《钢铁是怎样炼成的》有其独特的文化内涵和艺术价值，这本书的确能使读者热爱生活，是部励志向上，鼓舞人心的作品。但现在乌克兰已是独立的主权国家了，苏联也不存在了，中国人对乌克兰的历史了解太少了，许多乌克兰人很恼火中国人对《钢铁是怎样炼成的》这本小说的热情崇拜。

  本人喜好俄罗斯和苏联文学远胜过英美文学，《钢铁是怎样炼成的》和《骑兵军》都是我喜欢的，尼·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁》虽然与我所知的历史有差异，但他在书中表露的那种情感和精神是真实的，他的品格是崇高的，是令人尊敬的。至于伊萨克·巴别克，这个犹太天才作家，他的《骑兵军》在中国的影响虽然比不上《钢铁》，但这本禁而不绝的《骑兵军》以他的新颖独特，震撼人心的真实性更值得让人细细品位。

  如果说尼·奥斯特洛夫的早死是历史的遗憾的话；那么伊萨克·巴别克被冤杀则是历史的悲剧。

  “我是无辜的，我从未做过间谍......我只请求一件事，让我完成我的作品。”这是巴别克被枪决前，他最后的陈述。

• 探寻最有效的笔记方法

  作者：M. Tong 发布时间：2019-04-14 22:19:24

  年少时想从文，最仰慕的就是能旁征博引的大文人。接触过的文人当中又以钱钟书、李敖最令我印象深刻。钱钟书的天才几乎无迹可寻，虽然杨绛提到过他也做了大量笔记 [1]。李敖倒是承认自己不是天才，而是靠方法来整理、记忆知识。第一次看到李敖介绍他怎么整理知识的时候，惊叹不已 [2]：

  我李敖看的书很少会忘掉，什么原因呢？方法好。什么方法？心狠手辣。剪刀美工刀全部下来，把书给分尸掉了，就是切开了。这一页我需要，这一段我需要，我把它分类分出来了。那背面有怎么办呢？把它影印出来，或者一开始就买两本书，把两本书都切开以后排出来，把要看的部分切开。结果一本书看完了，这本书也被分尸掉了。这就是我的看书方法。

  那分类怎么分呢？我有很多自己做的夹子，夹子我写上字，把资料全部分类。一本书看完以后，全部进入我的夹子里面了。我可以分出几千个类来，分的很细。好比说按照图书馆的分类，哲学类，宗教类；宗教类再分佛教类、道教类、天主教类。我李敖分的更细了，天主教还可以分，神父算一类。神父还可以细分，神父同性恋就是一类，神父还俗又是一类。修女同性恋是一类，修女还俗这又是一类。

  任何书里有关的内容都进入我的资料里来。进入干什么呢？当我要写小说的时候，需要这个资料，打开资料，只是写一下就好了。或者发生了一个什么事件，跟修女同性恋有关系，我要发表对新闻的感想，把新闻拿过来，我的资料打开，两个一合并，文章立刻就写出来了。

  换句话说，我这本书看完之后，被我大卸八块，五马分尸。可是被我勾住了，这些资料我不凭记忆来记它，我凭用细部的很耐心的功夫把它勾紧，放在资料夹子里。我的记忆力只要记这些标题就好了。标题是按照我的习惯来分，基本上都翻译成英文字，用英文字母排出来，偶尔也有些中文的。

  今天我把看家的本领告诉大家，李敖知道的那么多，博闻强记，记忆力那么好。我告诉大家，记忆力是可以训练的。记忆力一开始就是你不要偷懒，不要说躺在那里看书，看完了这本书还是干干净净的，整整齐齐的，这不对。看完了这本书，这本书就大卸八块，书进了资料夹，才算看完这本书。

  今天我为大家特别亮一手，把如何看书的招告诉大家。不要以为这本书看完了，干干净净的新的算看过。那个不算看过，因为当时是看过，可是浪费了。你不能够有系统的扣住这些资料，跟资料挂钩。可是找我这个方法，可以把你看过的书，都把它的精华抓出来，扣在一起。这就是我的这种土法炼钢的治学方法。

  本科头两年天天泡在图书馆里，「不务正业」地看了很多文史的书籍，也断断续续按照类似的方法做了很多笔记。但由于最终选择了理工科方面的职业生涯，这种整理资料、素材的热情在很长一段时间就断掉了。直到大四很认真严肃地完成自己的本科毕业论文，才发现这种整理资料的能力对工程师、科学家也是很重要的。当然，除非你有爱因斯坦那般原创的大脑，可没人敢和爱因斯坦比吧？

  稍微踏进学术的大门，就知道资料整理的重要性。写论文是很严肃的事情，不是你拍脑袋想了个解决方案写出来就完事了。前人做了什么，有哪些优缺点，资料怎么取舍，都是很见功夫的事情。后来进入工业界成为了工程师，发现这种能力一样重要。除非真只是个「搬砖的」，工程师在解决问题时也需要很系统地调研已有的解决方案，在前人工作的基础上才有可能产生有用的见解。

  随着学习、工作的需要，以及自己阅读能力、阅读量的进一步增加，我曾经试过重新启用李敖的方案来整理知识。但是很快就发现要维护一个像李敖那么复杂的结构化知识体系会增加不少认知负担，这倒还好，最大的问题是很多知识有时候会属于多个类别，如果只放入其中一个，则未必能保证在检索时能够找到（因为此时可能脑里想的是别的类别）。很长一段时间我几乎放弃了资料「整理」，主要依靠资料的收集和电脑的搜索来完成需要的文献检索。得益于我对于文字、知识的结构还不错的记忆能力，需要的资料或者通过搜索引擎，或者通过自己的零散的笔记及存档，基本都可以检索到，虽然有时也花了不少时间（> 30分钟）。但是读完这本书，我才发现这种把一切交给检索方式的笔记还有很大的改进空间。

  本书作者提倡的这种笔记方法，是以写作，或者更广泛地说是输出为目标来构建的。笔记是为产出新的思想服务的，而写作（或输出，下文统以写作为例）则是你新思想的最终形式。因此对待阅读、笔记和写作，都应该以「如何通过学习和笔记，帮助自己产生想法，输出贡献」为目标，在一个整体视角下统一考虑。很多书籍只是从单点优化某个流程，比如应该用什么步骤看一本书，如何整理一本书的笔记。但思想的产生是一个长期、连续的过程，你需要把不同的书、不同来源的信息都串联起来。每本书的笔记都单独整理，从不复习，这种笔记并没有为产生想法带来太多的帮助。而到写作的时候，还是要凭记忆去找出所有相关的资料文献，这是一个耗时甚至痛苦的过程。

  同样地，有些书一味地去谈「论文写作」，其实也是本末倒置。在学校里应付作业的时候可能是老师给了一个主题，然后我们查找资料，最后完成论述。可真正新想法的产生完全不是这样一个过程，而是一个随着兴趣不断阅读，不断产生新想法，和其他想法比对，最后才能确定写作主题及内容的过程。正所谓「功夫在诗外」。

  一个好的笔记方法应该遵循人脑的运作模式。而人脑对知识最自然的处理方式就是联想和对比，正如一段让年少时的我印象深刻并受益良多的一段描述所说 [3]：

  要想把提高记忆力和学习有效地结合起来，首先要克服对学习的畏惧感。要深刻地认识到，所有的学问都是奔一个目标来的，都是从一根藤上生长发展起来的。有的学生一听学习就感到头疼，但是，只要理解了知识之间的某种联系，就会很轻易地理解，信息与信息之间的衔接与内涵。

  例如，在古典音乐节目的广播里听到了菲力克斯·门德尔松的音乐。音乐一结束就听到广播员的解说：“菲力克斯·门德尔松的家族是全欧洲最上层的银行家家族。”这时候，你可以想象：在莱比锡一家豪华的办公室里，穿着19世纪德国的礼服，弹着钢琴作曲的形象。如果这个学生对19世纪德国服装有一点常识，那就会联想到菲力克斯·门德尔松的服装。如果这个学生对19世纪德国的建筑有一点常识，那就会联想到那个银行建筑。如果知道菲力克斯·门德尔松的家族关系，一定会联想到和他一起作曲的姐姐范妮，还可以重温有关19世纪时尚模特的知识。

  如果你具有钢琴常识，那就会记得才华横溢的菲力克斯·门德尔松，和他弹过的英国伦敦约翰·布罗德伍德父子公司制造的钢琴。如果谈起钢琴制造商，那就会想起法国的普莱耶尔，美国的斯坦威。

  如果知道键盘乐器的历史，就很容易想起巴赫，想起巴赫，就会想起海顿以及他的老师波尔波拉。巴赫喜欢用羽管键琴，而海顿不是一位键盘音乐家，即便如此，在晚期创作中，他还是注意到了钢琴的广泛应用。如果知道巴赫和海顿通过数学和音乐来体现了神的意志，那就很容易联想到18世纪学问与神学的关系。如此下去，举一反三，浮想联翩。

  海顿一生洁身自好，一次都不曾与异性发生性关系，并以此为荣。如果知道这一点，就可以知道，当时人们对性生活的哲学观点。

  本书提倡的笔记系统即是遵循这个原理，本书将需要记的笔记分为三种：

  - Fleeting notes: 类似 Inbox，平时一些灵光一现的想法可以记录在此。但需要定期整理到后面说的 Slip-box notes 中。

  - Reference notes: 阅读一本书、一篇论文产生的笔记，这些笔记可以放在文献管理系统里（如 Zotero）。这些笔记是相对孤立，但有上下文的（即这篇文献）。这里的笔记为下面的笔记提供了素材。尽量用自己的语言总结。

  - Slip-box notes: 这是本书的重点。这里的笔记是从上面两种笔记再加工产生的。每个 note（如果是物理的笔记系统，就真的是一张卡片）记录一个想法或观点，同时用自己的语言进行精简、提炼，加上必要的 reference，使得这些笔记离开原始文献也能被理解使用。这里的笔记大部分内容稍加修改就应该可以在具体的写作中使用。即把大块的写作拆分到平时一个个小的 note 当中。

  精彩之处在于 slip-box notes 利用人脑联想的原理进行排列。每个笔记有一个编号，新的笔记找到和它相关的笔记，放在它后面。例如新笔记和 21 号笔记内容很相关，那么它的编号就是 22，物理上也应该放在一起。如果已经有 22 了，那么可以用 21a 进行编号，通过这样的编号变化新笔记可以在任意位置插入。笔记中的内容也可以根据编号互相引用。

  内容多了怎么找到相关的笔记呢？我们可以建一个索引表，与一般分类结构不同的是，这个索引表是你自己知识结构里感兴趣的一些「主题」，即未必需要按照某种分类体系来分类，重要的是你的知识结构里感兴趣的主题有哪些，而不是这个知识点的来源。因此同一本书触发的想法可能记录在不同的主题里。不需要把所有笔记都放到索引表里，只需要放几个最相关的即可，也可以专门写一个 note 表示这个主题下的一些宏观的结构，把这样的 note 放入索引表中。

  这样系统的好处是，在新内容插入的时候，你会自然地看到相关「主题」里已有的内容，这些内容就是你之前阅读产生的想法。这会帮助你复习这些知识，更重要的是提供更多的素材，很容易就能刺激出更多的想法，也因此会写更多的 Note。整个系统的思想是把知识外部化，利用大脑爱联想、比较的原理，自底向上地构建一个笔记系统。在形式上其实和 wiki 有些类似，区别在于不追求完备性，而是完全以自己关心的主题，产生的想法为核心。

  这样的思路其实和阳志平老师提倡的

  卡片式写作

  [4] 是非常相似的。Robert Greene 也使用类似的系统进行写作，并称其为 Notecard system [5]。本书则对这样一个系统如何帮助产生思想进行了更详细的阐述。细想之下，李敖的方法未必和本书的方法冲突，可能他的分类已经细到一定程度而变成独立的「主题」了。

  [1] 《钱锺书手稿集》杨绛作序：钱锺书是这样做读书笔记的

  https://wxn.qq.com/cmsid/CUL2014111500869501

  [2] 《李敖有话说》，凤凰卫视 2006.01.09

  [3] 赵昇衍，《我是天才优等生》

  [4] 阳志平，《纳博科夫的卡片》

  https://www.yangzhiping.com/psy/nabokov.html

  [5] The Notecard System: The Key For Remembering, Organizing And Using Everything You Read

  https://ryanholiday.net/the-notecard-system-the-key-for-remembering-organizing-and-using-everything-you-read/