Schumann Masterpieces for Solo Piano: 73 Works(73首舒曼著名钢琴独奏曲) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

Among the complete works included are Papillons, Op. 2; Toccata, Op. 7; Arabesque, Op. 18; the complete Papillons, and many more.

Papillons, Op. 2　　　　　　　 '

Introduction

　No. 1 in D major

　No. 2 in E-flat major

　No. 3 in F-sharp minor

　No. 4 in A major

　No. 5 in B-flat major

　No. 6 in D minor

　No. 7 in F minor

　No. 8 in C-sharp minor

　No. 9 in B-flat minor

　No. 10 in C major

　No. 11 in D major

　No. 12: Finale in D major

Davidsbiindler, Op. 6

　I. Lebhaft · Spirited

　II. Innig · Heartfelt

　III. Mit Humor · Humorously

　IV. Ungeduldig · Impatiently

　V. Einfach · Simply

　VI. Sehr rasch · Very quick

Toccata,Op 7

Carnaval, Op. 9 Scenes mignonnes sur quatre notes

　Preambule

　Pierrot

　Arlequin

　Valse noble · Elegant waltz

　Eusebius

　Florestan

　Coquette

　R3plique · Reply

　Sphinxes

　Papillons · Butterflies

　A. S. C. H.--S. C. H. A.**

　(Lettres dansantes· Dancing letters)

　Chiarina

　Chopin

　Estrella

　Reconnaissance · Recognition

　Pantalon et Colombine

　Valse allemande · German waltz

　Paganini

　Aveu · Confession

　Promenade

　Pause

　Marche des Davidsbiindler contre les Philistins · March of the League of Davi against the Philistines

Phantasiestiicke, Op. 12

　Aufschwung · Soaring

　Warum? · Why?

　Grillen · Whims

……

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• 作者：deneb 发布时间：2018-01-11 21:11:24

  非常幽默有趣，就是这个智障的封面是谁设计的，太降低品味了

• 作者：纯情少年李八唧 发布时间：2013-06-12 00:40:12

  书是好书，但，09年的书 中译版却要到13年才出版，4年的时光，多少公司倒了下去。

• 作者：李文玉 发布时间：2015-01-18 00:14:57

  只看下册道教相关

• 作者：青台居追梦人 发布时间：2022-08-07 15:29:38

  中规中矩甚至是单调乏味的商业化产品。当成杂志看。

  喜欢植物种类多错落有致的庭院，整本书那么多项目都没设计师用到莲花。有一点最大的感受是—就算住别墅，外围的环境也大多很减分。

• 作者：只喝美式的小R 发布时间：2022-06-29 14:57:01

  觉得自己就是不会说话，以及不会演讲。语言的魅力我不知道该怎么用

• 作者：天龙八部小能手 发布时间：2024-03-27 09:10:39

  除了贵之外还有什么缺点？

• 简评《三个三重奏》（作者：宁肯）

  作者：向小舜 发布时间：2018-01-07 09:22:36

  这部作品我看过，只是没有看完，看的应该有差不多一半。其实我觉得是一部很平常的作品，有点特色，特别是对那个女教师形象的刻画不能不说是一个亮点，但整体而言也就那么回事，说名不副实并不为过。形式新颖不等于内容深刻。就我看的这部分而言，作者的创作意图应该是要写出权力这个东西对中国人的控制有多么深重和彻底。不用说，我们的确太需要这方面的作品了。对于我们中国人，权力侵害、政治侵害无处不在，无孔不入，它不但做得如此之彻底，而且做得如此之成功，我有十拿九稳的把握说我们大多数人，甚至于是所有人，都不再是“人”了，更是丧失了“自我”了，只是纯粹的政治动物。这说法似乎有点危言耸听，但我只举个最近经历的小例子，也只是粗略地说一下。

  　　最近我们公司战略重心转移，公司总部也移往京都，我奉命到京都公司总部开会。我们公司的总部所在地称得上在天子脚下的天子脚下。在开会期间，我发现，公司里所有人都比平时说话小心了，特别是，在酒店、饭馆、商场、街上，我，就是我，只要一开口说话，就一定有同事告诫我天子脚下的天子脚下的人民个个觉悟性都很高，只要听到谁说错一句话他们就要去告密，过不一会儿，“查水表的人”来了，你也就被抓走了。他们都不是在开玩笑。公司的大老总也这样告诫我，公司里长期在京都工作的人，而且还有博士学位，也好像有大概类似的意思。我怎么会说错话呢？什么才是说错话呢？错话是什么呢？为什么只是说错话就会有人去告密，还会被抓走呢？为什么我在公共场所说错了话不是别人过来给我指出来，批评我，或者某类执法者罚我的款，或者警察叔叔过来了，说我这已经触犯了什么什么治安法，应该受到什么什么治安惩罚，等等，而是受到这种方式的对待呢？这太让人吃惊了。我吃惊的不是天子脚下的天子脚下真是这样的，我相信他们绝对是危言耸听了，而是吃惊他们内心显然有一种相当强大可怕的恐惧，一种几乎算得上古老而久远的、深入骨髓的恐惧，他们完全受这种恐惧所左右，已完全屈服于它，因为事情本应该是我当然不能乱说话，更要在任何时候、任何地方都遵纪守法，做个好公民，尤其是在京都这样的大城市的公共场所更要注意自己的言行，但是，我不应该恐惧“说错话”，不应该什么话都不敢说了，不应该看大街上的人都是密探，不应该时时担心神秘可怕的“查水表的人”说出现就出现了。如果是这样，那就是我这个“人”有问题了，而且还是大问题。

  　　我举这个例子是什么意思呢，是说咱们中国人其实大家内心都潜藏着这个恐惧，它已经成了我们无意识深处一股左右着我们言行的强大力量，我们多少言行我们以为是自己的、自主的、自决的、自由的，其实不然，是它在命令我们那样做，我们不那样做，我们就会感觉到“密探”和“查水表的人”在到来，严重一点的还可能会觉得那边那几个人他们就是了。绝对不是只有我的同事们才是这样的。这就是我所说的那种权力侵害和政治侵害的“成功”，我们何以不是自己，不是“人”，而是政治动物。所以，真实、深刻、博大地揭示我们中国人这一灵魂秘密，把我们这一“民族魂”暴露在阳光下的文学作品，是我们需要的，太需要了，同样真实、深刻、博大地揭示我们中国人的灵魂如何就成了这样的，如何就会有这样一个魔鬼进驻我们的灵魂了的作品，是我们需要的，太需要了。

  　　而这个《三个三重奏》，在我看来，对中国人受权力侵害、政治侵害如此深广这一事实，虽做出了一个要揭示的姿态，却终究只能算得上浅尝辄止。而且，我觉自己还从这部作品中读出了一种非常有趣的东西，那就是作者本人在涉足这个可能有点敏感的主题时，内心也本能地有我这里所说的这种恐惧，同样也为它全权支配，结果，这部看似要勇敢地揭示一个伟大真相的作品，终于写成了他内心中那“高觉悟的人民”和“查水表的人”要他写成的或至少是在他们的许可范围内的那样一部作品，如果他不写成这样一部作品，那就会感觉窗外有“高觉悟的人民”在偷听，“查水表的人”正伺机而动。细心的读者读这部作品，还会感觉到它还有一个野心，那就是能够让作品的主题上升到形而上学的高度，甚至于触及到宗教的层面。但是，我想，完全可能是因为作者并未觉察的对“高觉悟人民”和“查水表的人”的这种无意识中的担心，还有敬畏，如对神一般的敬畏，其形而上学的思考和宗教思考，前后左右都没有超出“高觉悟人民”和“查水表的人”的划的圈子，定的框子，设的套子，致使这部作品野心不小，架势摆的很大，作品出版后的炒作更是作得到位，实际上整个透出的只能用两个字来说——平庸。

  　　说到我们内心都有这个对“高觉悟人民”和“查水表的人”的恐惧和敬畏，我个人觉得针对中国当代文学而言，也可能涉及了到一个重大问题——我们当代文学作品整体而言，不管多么前卫和勇敢的作品，其内在都在一种决定性的程度上输给了作者内心中这个“高觉悟人民”和“查水表的人”，输给了这种恐惧，这是我们当代文学虽然优秀的作品不少却整体而言存在着那样重大的、致使我们无法不对它整体不满的缺陷的原因。中国未来的作家们，如果要写出超越前人真正伟大的作品，直面和自己内心深处的这类恐惧，正视自己灵魂中这类软肋，是必由之路。

• 假以“外国”之名，探索人性的边界——《外国故事集》解析

  作者：这里 发布时间：2019-11-08 19:04:32

  李浩把这本文集的名字取做《外国故事集》，实在是一种欲盖弥彰。诚然，小说的背景均为外国，但所有的这些异域故事其实并不遥远，它们可能发生在另一块大陆上的另一个民族身上，也可能发生在我们自己身上。李浩讲述故事时，意不在故事自身，他用充满象征和隐喻的笔法，展现的是对民族、人性、宿命、以及这个世界的思考。倒是因为假以“外国”之名，他便可以弃掉某些隐形的束缚，大大方方的讽刺和批判，而我也便可以对此毫无压力的指手画脚一番了。

  《等待莫根斯坦恩的遗产》

  在《等待莫根斯坦恩的遗产》中，李浩把故事的背景设置在了刚刚经历二战失败的德国，一个因战争而萧条的东德小镇——艾蓬镇。镇上的人民信仰宗教，有着落后的思想和封闭保守的生活氛围。村长、党员和警察等统治阶级为小镇带来了压抑的政治氛围，有人粉刷反动标语，有人被逮捕和残害。在关于维修塔楼梯子的事件中，冗余的办事流程和效率低下的政府机构呼之欲出，而这样的政府却借钱建设了一个豪华的莫根斯坦恩广场，并且定期举行奢华的集会。

  

  冷战时期的柏林墙将德国一分为二

  为了在这样一个贫穷的小镇中维持社会稳定和特权阶级的合法统治，政府在民众间散播了这样一个传说，从艾蓬镇走出的富豪莫根斯坦恩将把他的巨大遗产运送回艾蓬镇。于是，这个所谓的“莫根斯坦恩的遗产”成为了镇民贫贱生活里唯一的希望。尽管随着时间的推移，这个海市蜃楼一般的遗产渐渐显露出其虚无的本质，但镇民们依旧不愿意承认这是政府的骗局，他们宁愿选择继续等待。

  在现实中，“莫根斯坦恩的遗产”可以是一个不切实际或遥不可及的理想，也可以是一个高高在上且不谙人事的信仰。这理想和信仰不会拯救战争和死亡，也没有拯救民族和每一个人的生活，可它具有强大的催眠能力，让人们以为自己怀抱未来，却忘记美好未来该从此时此刻的奋斗和反抗中孕育。就像艾蓬镇的镇民们一样，他们已然忘记，能够拯救他们的从不是莫根斯坦恩的遗产，也不是上帝或政府，而且他们自己。

  在“莫根斯坦恩的遗产”的蛊惑下，镇民们失去了反抗的斗志，他们不断的换工作、失业，终而无所事事。他们整日喝酒、打牌，一边抱怨对生活的不满，一边把周遭的一切当作谈资。甚至于年轻人的舍命抗争，也唤不醒任何装睡的人，鲜血和牺牲不过是他们酒足饭饱后的话题之一。他们不是骗子，却不约而同的编织了一个骗局；他们不是凶手，却助纣为虐的残害了所有的年轻、活力、以及希望。群鸦笼罩天空，每个人都是披着黑色外衣的鸟群中的一员。

  《等待莫根斯坦恩的遗产》会让人联想到加西亚·马尔克斯笔下的若干片段，比如《没有人给他写信的上校》中，上校日复一日走到码头，等待那封永远不曾到来的装有退伍金的信；比如《一桩事先张扬的凶杀案》中，所有人做了那个面对死亡时的冷漠帮凶；比如《百年孤独》中，一个家族的百年兴衰早已在羊皮卷中写就。它是关于一个民族的性格悲剧，即懒惰、贪婪而冷漠的种群，注定走向灭亡。而所谓的“莫根斯坦恩的遗产”不过是供这个民族望梅止渴的幻象，这个若有若无的财产让这个落后的、不思进取的，甚至于要该走向灭亡的民族苟延残喘着。

  《自我，镜子，与图书馆》

  故事围绕一个古老的阿根廷家族——赫沙家族展开，这个家族的兄弟之间总会分道扬镳，互相不再往来。这个家族的人以博闻强记所著称，年老时又总为失明所困扰。他们有着强大的时间观念，仿佛时间在他们体内流逝一般，他们甚至能够随口报出准确的时间。故事的主角是赫沙家族的两个人，图书馆长富内斯，以及试图担任图书管理员的豪尔赫。

  豪尔赫希望借由图书管理员的职位，在图书馆中寻找永恒之书，解开世界的真相；富内斯是豪尔赫的叔叔，却隐姓埋名不肯与豪尔赫相认，他建造了图书馆，却否定穷尽知识的必要性，意欲躲避家族失明的命运。对知识的渴求让叔侄相遇，而命运又把他们抛向轮回。最终，图书管理员豪尔赫找到了永恒之书《巴别塔之梦》，被无尽的知识所吞噬，而馆长富内斯则没有阅读《巴别塔之梦》的勇气，最终陷入家族的命运中，双目失明。

  故事的蓝本出自阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的生平，而“博尔赫斯”也是这本《外国故事集》中最常出现的名字。博尔赫斯于1899年8月24日出生在布宜诺斯艾利斯的书香门第，他从小就热爱阅读，并展现出超强的写作能力。博尔赫斯十五岁时，其父亲因患眼疾而失明。二十二岁时，他就职于布宜诺斯艾利斯的图书馆，并终身从事相关工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长。他晚年双目失明，仍以口授的方式继续创作。

  

  阿根廷作家博尔赫斯

  在《自我，镜子，与图书馆》，李浩将博尔赫斯的经历进一步演绎，用赫沙家族的命运揭露人类之悲剧。自诞生以来，人类不断的向世界索取知识，一面向外拓展未知，一面向内认知本我。而那个在人类脑海中滴答作响的时间，则不断催促着人类，生命苦短、知识无涯。而那本《巴别塔之梦》就是在警醒人类，世界是永无穷尽的，通天只是一个遥不可及的梦想罢了。这就是赫沙家族的绝望轮回，也是生而为人的悲惨宿命，渺小且局限如人类，每一个试图穷尽探索的人终将被无尽所吞没，而那些面对未知停滞不前的人难免双目失明，丧失了辨认自我和世界的能力。

  豪尔赫与富内斯之间的差异，就是理想和现实之间的距离。理想主义的豪尔赫过分乐观，相信人类会找寻到宇宙的终极答案，而现实主义的富内斯则因为看到了人类的不完整性，就从此躲在象牙塔内裹足不前。应该成为豪尔赫还是富内斯，这实在是一个有关人类该何去何的深奥的哲学问题。

  故事的最后，富内斯找到了赫沙家族的另一位继承人，坦白他深切悔恨家族成员的反目，认为分裂就是一切错误的源头。也许这就是一切的答案，这个世界本就是阴阳相成的，无论向那一侧倾斜，都会拉扯、撕裂原本的和谐，因而东方的孔子和西方的亚里士多德才不约而同的选择了一条中庸之道。对于未来，或许我们不必过分悲观，人类总会在自己的矛盾命运中找到一条自处之道。

  注：富内斯的名字来源于博尔赫斯的《博闻强记的富内斯》，主角富内斯记忆里超群，且可以精确报出时间。他因为一次事故而瘫痪，终日困于家中，成为知识的囚徒。

  《告密者札记》

  《告密者札记》以二次世界大战时期德国对犹太民族的迫害为背景，讲述了犹太人西吉斯蒙德·马库斯的传奇一生。就写作手法而言，《告密者札记》实在是一场精彩的文学实验，李浩以用童年、民族、诗歌、政治立场、档案、传说等为素材，拼图一般拼凑出了告密者马库斯的形象，勾勒出特定历史时期下的复杂人生。

  关于马库斯其人，我们可以从小说的描述中窥见一二。他痛恨自己的同性恋父亲，却与让·热内产生了炙热的情感；他背叛过自己的犹太同胞，又以间谍的身份参与反法西斯的活动；他热衷于参与政治活动，在文学上也颇有建树，却不愿在文集中收录自己的政治演讲；他喜爱看动物屠宰，因为血腥的场面而激动流泪，但他同时是别人口中的“一个怯懦的人”。透过这些迷雾般的碎片信息，我们似乎对其人生的真实性疑窦丛生，为何他能够拥有多重的身份，并将如此矛盾的性格和分裂的人格集于一身。

  在我看来，答案有二，一是在复杂历史情境下，个人选择的矛盾；二是由于历史和人类具有复杂性，真相与表象难辨的矛盾。而《告密者札记》正是这样一个讲述“复杂性”的双层故事。在故事层面，李浩构建了复杂历史，借告密者马库斯的小说写出对历史的体悟。历史就是一辆不断前进、倒退、变换轨道的列车，承载着不断博弈的政治和信仰，并以一腔热血或苟且之道转化立场。小说中写道，马库斯的文字“对时间的发生有意忽略”“切断了和当时发生之间的连线”，因为历史的轮回让他不必点出特定的时间，错误的时代下的苦难的人生和复杂的人性是永恒不变的。

  在叙述层面，他拷问历史的真实性，并告诫读者，我们所触碰的历史事实都是经过美化和演绎的二手事实。行文中，他甚至戏谑的用一个章节的判断题来审问读者，到底怎样的碎片能够构筑一个人的一生？或者当我们去认识一个人的时候，哪些碎片是有意义的，哪些又是无意义的？而事实上，在历史的复杂叙事中，透过资料、文字和影像，后人永远无法读懂历史和个体的真正面目，更无法分辨是非对错。可遗憾的是，这些碎片同时也是后人触碰历史的唯一方式。因而，误读是不可避免的。

  “告密者”的故事不仅发生在德国，也曾经发生在我们的土地上。李浩为告密者做传，实在不是为了揭露民族的伤疤，亦或是对告密行为进行谴责。他通篇写满“复杂”二字，袒露的是他对宏大历史中渺小个体脆弱和无奈的同情，是以一个通读历史的后人身份对前人错误行为的谅解与悲悯。

  

  尽管马库斯拥有多重身份，但是人们用“告密者”的称号将他永久的钉在了历史的耻辱柱上。告密者的身份甚至影响了马库斯在文学史上的地位，不知这是否映射了博尔赫斯与独裁者的会面最终导致他与诺贝尔奖擦身而过的往事。图为博尔赫斯与智利独裁者皮诺切特的合影。

  《夸夸其谈的人》

  故事的主角沙尔·贝洛先生是一个喜爱夸夸其谈的人，他常常吹嘘自己拥有超能力，能够穿越回过去的时间并做出某些改变。他吹嘘自己能够保护心爱的玩具，拯救危难中的人，寻找丢失的物件，赢得爱情，甚至他吹嘘自己为此得到了国王的召见。然而，他也有无能为力的时候，比如一个家庭的悲剧、一场战争的爆发、或是女儿的死亡。

  

  贝洛先生吹嘘的经历之一——特拉克尔伯爵遇刺案似乎是在影射一战爆发的导火索，即奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇在萨拉热窝视察时被枪杀的事件。

  这个故事让人联想起蒂姆·波顿拍摄的《大鱼》，电影中，父亲将自己年轻时的经历演绎成一场奇幻又惊心动魄的冒险，在他杜撰的故事中包含着他对生活的热忱、对平凡的不甘、对儿子的期待和对世界的爱。而在《夸夸其谈的人》中，沙尔·贝洛的吹牛是为了掩饰自己苦难的过往，以及一个小人物的无能为力。他的满嘴谎言下掩盖的是自己心里最不想吐露的事实，自己信任的人害死了女儿。而他最想拥有的魔法恰恰是希望自己能够回到过去，改变曾经犯下的错误。

  那么现在，我们来猜测一下杀害贝洛女儿的凶手是谁吧。在故事的结尾处，沙尔·贝洛的妻子奥康纳女士逼迫他说出当年的事实，而贝洛依然坚称自己那天在和穆齐尔先生谈生意，奥康纳女士说道，“那个凶手害了你又害死了我们的女儿，可你，还在为他掩护。”而贝洛先生回答道，“他确是一个作恶多端的人，可我们的生活，我们的女儿，都与他没有半点儿关系。”

  从表述上来说，似乎前文中的穆齐尔先生就是奥康纳女士口中的凶手，但我相信答案没有那么简单。想要接近真相，我们也许需要更大胆一些。让我们回过头来看贝洛与小男孩唐纳德的一段对话。尽管镇上的人对贝洛有着诸多质疑，但是小男孩唐纳德坚持相信贝洛，并想要继续听他讲故事。于是贝洛为他讲述了一个从未给任何人讲述过的新故事，即黑贝尔国王召见他并授勋的故事，这次会面被侦探茨威格先生证实是真事。故事讲述完毕后，贝洛总结道，“为了黑贝尔国王的秘密工作，我失去了我和妻子最宝贵的珍珠——阿伦特，她是我的女儿”。

  我们假设贝洛说的是事实，是黑贝尔国王给予他的秘密工作害死了他的女儿，那么我们就需要理解所谓的秘密工作是什么。现在，让我们仔细审视贝洛与黑贝尔国王的这次会面，看看贝洛的故事中向我们吐露了哪些事实。首先，黑贝尔国王见到贝洛后，以手遮挡阳光，然后对贝洛提出请求，“你往这边过来一点，替我挡住太阳”；其次，国王表示“如果我不是黑贝尔国王的话，我很愿做沙尔·贝洛公民”；最后，国王对贝洛宣布，“你要为我所用，从现在起，你要事事服从我。”

  根据这段讲述，我们可以猜测，贝洛的工作就是服从黑贝尔国王，替他抵挡可能出现的危险（耀眼的阳光），甚至是成为国王的替身（而国王就可以成为一个普通的公民）。如果真如我们所料，贝洛成为了国王的替身，那么杀害贝洛女儿的真凶其实矛头指向的可能是黑贝尔国王。根据侦探茨威格的调查，贝洛在国王失去王位的三年前曾经见过国王，那么就说明，在接见贝洛时，国王已经看到了潜在的危险，有人会对他做出不利的举动。最终，国王还是失去了王位，但试图加之在国王身上的迫害却转移在了贝洛身上。但黑贝尔国王是真凶么，我相信他就是奥康纳女士口中的“凶手”，也是贝洛试图保护的人。但我认为主导车祸的真凶还另有其人。

  如侦探茨威格所述，有证据表明这件事情与黑贝尔国王没有关系。同时，在国王失势前，他最大的反对者胡塞尔就在贝洛所居住的城市，且具有相当的掌控力。所以，我们能否推断，是反对者胡塞尔主导了这次车祸，试图给国王以压力，却不巧杀害了替身贝洛的女儿呢。而也许那个贝洛一直试图隐藏的鲜血淋漓的事实就是，他的愚忠让他卷入一场政治斗争，害死了自己最爱的人。

  在小说的最后，贝洛的秘密并没有被揭示，但他内心的痛苦却赤裸的展示在大家面前。至于真相，也许只有一个天真的孩子和一个追根究底的侦探才在乎。而那些冷漠的镇民们只会用天真的魔法故事消磨时光，然后随意的断下结论。至于童话故事，孩子们会相信它，而无能为力的人最需要它。

  《会飞的父亲》

  《会飞的父亲》是对古希腊传说中艺术家代达罗斯经历的改写。小说从代达罗斯之子伊卡洛斯的视角出发，讲述了代达罗斯来到克里特岛之后，作为建筑师为国王弥诺斯所用，最后遭到国王背叛而出逃的故事。

  代达罗斯最初生活在雅典，后因嫉妒徒弟，也是自己的外甥塔洛斯的才华，他将塔洛斯害死，并逃亡克里特岛。在克里特岛上，他为了取得金钱和地位，甘心服务于暴君弥诺斯，任由弥诺斯肆意屠杀异见者，并为他修建了绞刑台、绞刑架、棺材等，并最终为他修建了自己最为著名的作品——弥诺斯的迷宫。

  

  与小说不同，希腊神话中的弥诺斯是公正严明的君主，并且为克里特岛带来的繁荣富庶，死后他被任命为冥府的判官之一。克里特岛上的弥诺斯文明也是真实存在的，其名称就来源于希腊神话中的贤王弥诺斯。在希腊诺索斯挖掘出的古代王宫遗址（即现在的诺索斯王宫博物馆）被认为是传说中的弥诺斯的迷宫。

  在克里特岛上，代达罗斯的手上并没有沾染鲜血，但是他却为弥诺斯修建了绞架、刑具和棺材，间接导致了无辜之人的死亡。小说用代达罗斯的经历探讨了一个问题，即为了自身利益服务于暴政的普通人是否有罪。历史通常会记载下一个个残暴的统治者，任后人去评说，可那些贪婪的、嫉妒的，为了上位而不择手段的，为了金钱而不辨是非的国家机器却被历史豁免，可是他们真的无罪么？

  小说的最后，弥诺斯国王把代达罗斯和伊卡洛斯囚禁在迷宫里，而代达罗斯用自制的翅膀帮助自己和儿子从迷宫中出逃。在逃亡过程中，父亲代达罗斯坦露心中所想，希望儿子能够追随自己的脚步，延续他的品格，而儿子伊卡洛斯却怀抱着对父亲的痛恨和蔑视，选择让太阳融化翅膀上粘结所用的蜡，从而坠入海中身亡。

  

  伊卡洛斯的坠落是画家们颇为喜爱的绘画主题之一，这里引用的画作是我所喜爱的十六世纪尼德兰画家彼得·勃鲁盖尔所作的《有伊卡洛斯坠落的风景》，坠落入海的伊卡洛斯位于画作的右下角，只在海面上露出了挣扎的双腿。

  原本的希腊神话中，伊卡洛斯的坠落是源于他在飞行中得意忘形，忘记了父亲让他远离太阳的嘱托。而在小说中，伊卡洛斯的抉择源于他对父辈的质疑，以及对父辈们构建起的世界的绝望，并最终反叛了这个规则已然固化的世界。而这样的绝望不只存在于希腊神话中，也存在于每一个父辈们构建起制度森严的社会，而子辈们终其一生无法挣脱的民族中。

  与李浩的另一篇小说《告密者札记》比较，《告密者札记》里讲述的是残酷历史中普通人的两难选择，而《会飞的父亲》讲述的则是普通人对残酷历史的推波助澜。前者是宽容的，它号召后人们谅解那些渺小而懦弱的普通人，而后者是绝望的，在这样一个有罪的世界里，唯有死亡才能自我救赎。

  《拉拉国，拉拉布》

  《拉拉国，拉拉布》是李浩所写的系列童话故事，但是其内涵是成人式的。李浩在自述中曾经写道，“我愿意用尽可能精彩的故事讲述给孩子们。我相信，他们会明白，尽管一时未必明白”。不同故事之间并非紧密关联，其中的拉拉国有时是一个国家，有时是一个城市，拉拉布也不一定是同一个人。但是所有的故事都是让人啼笑皆非的，而在荒诞的情节之下是李浩对现实社会的隐喻和讽刺。

  这些故事中都有着一个永远正确且说一不二的统治者，在这样的集权统治下，一个错误的决定会引发一系列错误的行动。故事中还有一群唯命是从的下属，他们将统治者淹没在奉承、恭维、隐瞒、欺骗的口水中，让统治者丧失对是非对错的判断能力。而在这样的体制下，一切制度的目的并非为了服务于人民，而是为了取悦统治者。而在由上至下的专断管理中，命令层层下达，意思层层扭曲，最终会产生能力不足且效率低下的政府机构。

  在不同的故事中，李浩以不同的侧面给出了权力滥用可能带来的危害，比如恶劣的社会环境带来的人才流失，不负责任的政府机关制造出的冤假错案，被错误的教育毒害的下一代，剥削百姓建立起的宏伟建筑，因为某些荒唐理由发动的战争，用不间断的网红产品打造出的人人追捧的商业社会。

  这些荒唐故事离我们并不遥远。

  

  李浩说：“我关注孩子。我把他们看作是有希望的未来。我愿意，和他们一起面对这个世界的种种可能，认知它，审视它，思考它，进入它或抵御它。”《拉拉国，拉拉布》是一个教会孩子正确认识权力的故事。

  《一次计划中的月球旅行》

  在《一次计划中的月球旅行》里，有着一些古怪嗜好、一事无成的老头约瑟夫·格尔成为了众人瞩目的焦点，他申请的月球之旅获得了批准，即将踏上行程。而随着旅程的逐渐接近，不仅仅是约瑟夫本人，他的邻居们也愈发的兴奋。他们追踪约瑟夫的旅行计划，为月亮写诗，想象他到达月球后的经历，所有人都被这次旅行点燃了内心的激情，可归根结底，这却是一个悲伤的故事。

  之所以说其悲伤，因为掀开故事科幻的外衣，它的本质在讲述人生的孤独和虚无。约瑟夫申请登月的原因在于，地球上的生活让他感到厌倦，他想要逃离日复一日重复的生活，换一个星球是他所能想到的解决方案。然而，他很快意识到，登上月球后的，他依旧会面对相同的生活琐碎，真正困扰他的事物并无变化。月球旅行也许并非他人生想要追求的、确定的目标，而是一个似是而非的答案，一个让自己忙碌起来的借口，一个疲惫生活的装饰品，以及一条逃离无趣人生的捷径。

  

  李浩在行文中穿插了对美国后现代主义作家唐纳德·巴塞尔姆的生平介绍，引发读者对人生的目标和意义、对生活的态度等主题的思考。

  而他的邻居们，他们羡慕约瑟夫的决定，怀抱着原本应该投入自己人生的热情，追踪着约瑟夫的一举一动，他们不但没有生活的方向，还试图在别人的生活中获取存在感和认同感。于是，一个人的目标成为了一群人的方向，甚至于最后所有人的想要参与进来，因为没有人愿意被落下。

  有时候我们找到一个目标，比如贷款买房、结婚生子、在大城市坚持；又有些时候我们逃离一种事物，比如辞职、出国、离婚；有时候，我们会无意义的跟风，重复别人的观点，我们和其他人保持一致，然后如释重负；或者旁观别人的生活，八卦、吐槽，以一个秘密交换另一个秘密，尽一切努力参与别人的人生。我们当然知道，厌倦和新鲜永远在循环往复，但我们依然迫切的寻找目标和方向，哪怕我们还没有想好目标实现后的下一步是什么。

  地球一直是那个地球，月亮也还是那个月亮，一切空虚寂寞的始作俑者不在于空间，而在于人类自身。如果不解决好自己的问题，逃到天涯海角也是枉然。

  

  小说中的主人公“我”是约瑟夫的邻居之一，约瑟夫申请登月成功后，“我”开始幻想起约瑟夫登月后发生的事情，这与李浩是作家的身份契合，而“我”所幻想的其中一个故事就来源于希腊神话“帕里斯的裁决”。图为画家彼得·保罗·鲁本斯的作品，展现了帕里斯面对三位女神并进行决断的瞬间。

  注：帕里斯的裁决。天后赫拉、智慧女神阿西娜、爱神阿佛洛狄忒都想得到金苹果，为此争吵不休，最后她们让特洛伊王子帕里斯作裁决。为了得到金苹果三位女神都向帕里斯许下最好的承诺：赫拉答应让他成为一个国王；阿西娜保证让他成为最聪明的人；阿佛洛狄忒则承诺让他娶到希腊最美丽的女人为妻，并向他描绘了斯巴达国王之妻海伦的美丽。最后，帕里斯把金苹果判给了爱神阿佛洛狄忒。然后在爱神的帮助下把海伦劫持到了特洛伊，嫁给了帕里斯。然而却因此引发出了长达十年之久的特洛伊战争。（摘自百度百科）“我”所幻想的其中一个故事取材于帕里斯的裁决，只是故事的结尾由特洛伊战争变成了帕里斯对他与海伦的婚姻感到越来越疲倦，意指人生故事并不会像神话那样跌宕起伏。

  《黑森林》

  小说《黑森林》中塑造了一个拥有魔法的奇幻空间“黑森林”，一群探险者走入其中，并在森林里迷失方向，变换成不同的形态，由此引发了一系列故事。“黑森林”的本质是人类社会的缩影，在病态的社会规则下，很多人已经不再是社会生活中所定义的人了。他们异变成为丛林生物，譬如矮小的蘑菇、忧郁的熊、庸碌无为的蜘蛛、冷漠的石头、或者会飞的燕子。

  在不同的篇章中，李浩试图剖开生活的不同切面，探索社会和人生的真相。他敏锐的看到在巨大的阶级差异下弱者的无助，他们折断了手脚，任由他人伤害，尽力呼喊，却无人听见（《蘑菇》）；他指出快乐的短暂性和生而为人的永恒悲凉，他看透人生忧郁和悲伤的底色，告诉我们死亡是唯一的救赎，而更可怕的是，这种对人生的无望情绪是会传播的（《忧郁的熊》）；他揭露人生虚无的本质，成就是虚无、目的是虚无、答案也是虚无，有的人终其一生努力战胜虚无，结果却是白费力气，而有的人甘心于虚无之中，反而越渺小越狂妄无知（《蜘蛛的戏剧》）；他让我们认识到为了顺应时代的变化，普通人是如何努力的进化自己，并因此患上了害怕被潮流落下的“恐高症”（《燕子的恐高症》）。

  我们在森林里迷路了，就如同我们在魔幻的世界中，辨不清方向和真相。我们在生活中迷失了对周遭和自我的感受能力，却在黑森林中，通过身份换位，得到了自我审视以及重新认识自己的机会（《镜子，镜子》）。故事的结尾是开放的，也许最终我们会找到森林的出口，或者我们会耗费所有的热情，成为一块无动于衷的石头。

  

  小说致敬了意大利当代作家伊塔洛·卡尔维诺，其主要作品有小说《分成两半的子爵》、《树上的男爵》、《不存在的骑士》等。

  注：《树上的男爵》以传统叙事隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态（摘自百度百科）。《忧郁的熊》中，主人公“我”试图把这个故事讲给熊听。而小说《分成两半的子爵》通过讲述梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半，一半极恶，一半极善，恶的子爵处处行恶，善的子爵时时行善，善恶处于痛苦的对立冲突中（摘自百度百科）。《蜘蛛的戏剧》提到的半身人就取材自卡尔维诺塑造的梅达尔多子爵。