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• 作者：HH〇o● 发布时间：2023-05-13 18:38:48

  黑暗王朝期间铁罐被诺曼奥斯本追缉的故事，铁罐最落魄的一段时间。救援装甲脸部真丑，铁罐跟玛利亚希尔也滚过床单啊。。

• 作者：我是贝尔摩德 发布时间：2020-09-03 18:14:44

  喜欢柯南，也喜欢基德！

• 作者：书生 发布时间：2010-06-08 21:51:55

  2009年7月读过。今天再翻出来，发现还是有必要再看一看的。的确对于工作有用处。

• 作者：江糊骗子 发布时间：2021-01-03 23:28:51

  第一遍

• 作者：pomme 发布时间：2014-04-25 21:07:08

  Recommended by boss. Useful~

• 作者：木华 发布时间：2019-02-07 16:02:20

  其实文字版本可以做的更深更专一些，小剧场这种形式明显不适合放在书里，平台介质不同，应该考虑不同的呈现方式

• 清晰

  作者：桃子 发布时间：2009-04-21 01:13:09

  还没读完，跑来先放点厥词！

  禅宗部分，一个字。。。。。“赞！”

  本书几个特点如下：

  1.作者的最大特点是提问，问关于禅宗里面的各种关键点，问的问题都很有水平，解答极为清楚。 如果对禅宗很感兴趣的，那有了这本书，再看看慧能的《坛经》，足以！

  2. 但， 最为关键的关于“心”，“性”等的解说，虽然站在了一个比前人解说高出很多的层次上。但是，我觉得还可以再深入讲，那才是别有洞天。。。嘿嘿

  总体评价， 作者不只是态度端正，更是思维细腻，以科学家的严谨，研究中国文化最核心的部分。 并且得出令人诧异的成果，也解答了很多有趣的难解的问题。

  后面有了心得，我再继续。：）

• 以法医的视角，窥探社会的顽疾，述说生死的意义

  作者：蝶之羽翼 发布时间：2023-03-19 19:24:58

  说起法医，人们最先想起的便是《法医秦明》系列作品，倡导对全民进行死亡教育的他，不仅为读者带来了跌宕起伏的案件，同时也在书中科普了大量有关死亡的知识，教会读者如何有效地规避死亡，而这一思路也与日本首席法医上野正彦“不知死，焉知生”的主张不谋而合。事实上，我们的邻国日本虽然全国仅有不足两百名法医，但是却不乏优秀的法医纪实和科普作品，由上海译文出版社译文纪实出品、日本兵库医科大学法医学讲座主任教授西尾元创作的《不平等的尸体：解剖台上的“无声之言”》便是其中之一。

  

  作为一本法医学纪实类作品，有关法医知识的科普必不可少。相比死板地介绍死亡原因和尸体相关特征的专业书，本作在相关知识的讲解方面无疑更具亲和力。在确定了章节的大体框架后，作者往往会结合具体案例围绕多个相对固定的死亡方式进行讲解和说明，并根据需要进行适当的拓展和延伸，案情与科普巧妙地融为一体，宛若肥瘦适宜的五花肉，令读者在“听故事”的过程中，不知不觉间学习到了很多专业知识。

  同时，作者本人20余年的一线从业经历，使得书中所讲的科普内容绝非简单的罗列和照搬，而是极具专业性实战价值。对于那些希望了解法医工作，或者打算以后从事这一职业的读者，本书无疑是一本绝佳的入门级读物。同时，对于喜欢本格类推理小说的读者，本书也将为其提供丰富的尸体体表鉴别常识，极具阅读价值。

  相较于其他法医纪实读物采用“法医学知识科普为主，顺带反映社会问题”的创作模式，《不平等的尸体》一书选择了反其道而行之。表面上看，作者是在讲述自己的尸检经历，顺带介绍了一些法医学知识，然而他的真实目的却是以此为铺垫，在不知不觉间，将读者引向了对死亡背后所暗藏的社会问题的思考。

  于是乎在作者笔下，你会遇见了因失业无钱吃饭，导致体温下降被冻死在公寓里的前上班族；会遇见因生活窘迫无钱治病，而最终忍受病痛至死的无业者；会遇见拥有酒精依赖症，最终在醉酒状态下意外死亡的工薪族；会遇见了家里虽有空调，却因为不舍得用而中暑死亡的老人；更会遇见许许多多因老年痴呆症和老老看护的养老模式，而引发的意外和死亡。

  

  正如作者在序章所言，法医所寻求的不是案件的真相，而是“死亡的真相”，这些真相不仅能反映出案件的相关情况，更多时候它还能“默默诉说”有关社会的问题。而作者所做的，正是以自己独特的方式和全新的视角，为人们敲响警钟。

  为了展现这些问题的普遍性和不断发展扩大的趋势，作者还在书中引用了大量来自大学相关研究、法医学教室统计结果，以及日本厚生劳动省的相关调查报告的数据，借由这些具体详实的数据不仅展现出了作者治学的严谨性，同时也使读者更加真切地感受到，作者所说的情况绝非个例。

  事实上，无论是失业人员、贫困人员生活问题，还是社会老龄化加剧背景下的养老困境，都是当下中国同样需要面对的难题，虽然国度不同，社会性质存在差异，但是有关人的问题，却不乏共同性，正所谓“它山之石可以攻玉”，本书也将为中国发现和解决自己的社会问题提供一定的思路和指导，值得身为人民公仆的城市领导者，和力求解决各类社会问题的社会学家一读。

  而这本书最终的落脚点，则回到了有关生死的思考之上。正是因为谁都无法选择自己的死法，所以比起“死”，我们更应关注“生”：如何避免类似的死亡事件和人间悲剧再度发生，如何给予死者家属以继续活下去的勇气，以及如何教会人们努力活在当下，享受“生”所带来的满足等等，这些都是作者在努力思考的问题。

  

  更进一步说，这展现出的是一种对生命尊重的态度。不难发现，即便是面对不得不进行解剖的尸体，他也会在力所能及地范围内做到对死者的尊重——

  譬如当他们解剖外因致死尸体时，只要有任何值得怀疑的状况，都不会发放死亡判断书。就算警方先判断为“病死”，他们也会施行否定其判断结果的权利，因为法医是唯一能尊重死者道出真相的人。

  又如当他们完成解剖之后，法医都会用清洁液和海绵清洗遗体全身，为那些生前因独居和长期失业而很久没洗澡的人进行“最后的沐浴”，让他们干干净净地走完人生的最后一程。

  由此可见，《不平等的尸体》绝非一本可以简单分类的作品。丰富详实的法医学知识讲解，让它如科普书一般；而深入的社会问题探讨，和大量相关数据的运用，则使之宛若一部纪实文学。至于最后有关生死的思考，更是令其富有了一定的哲学意味。或许正因如此，从某种角度说，它是一本适合所有人阅读的书，因为无论是长幼尊卑，我们都应学会如何更好地活着，享受“生”的乐趣。