德国当代儿童文学经典作品集（第二辑） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《德国当代儿童文学经典作品集（全两辑）（当当网全国独家销售）》为孩子们业余时间的阅读带来一种新意，它由短篇和长篇故事，动物和魔法故事，逗人发笑和引人思考的故事构成，这些故事由奥特弗里德·普罗伊斯勒、乌尔苏拉·沃尔夫、乔希姆·弗里德里希和 Thienemann（出版社）的其他著名作家讲述。本作品集既适合那些喜欢自己读故事的大孩子，又适合那些喜欢听人讲故事的小孩子。

大强盗访问大巫师(奥特弗里德·普罗伊斯勒)

坚韧不拔的小乌龟(米夏埃尔·恩德)

树木的国王(拉尔夫·伊索沃)

小熊奏音乐(阿希姆·布罗格)

咳嗽丢失的故事(乌尔苏拉·沃夫尔)

乌鸦从前是什么颜色(伊迪特·施莱博-维克)

爱先生的小辫子(乔希姆·弗里德里希)

河马的故事(乌尔苏拉·沃夫尔)

一则绕口令故事(米夏埃尔·恩德)

绿草头发(乌尔苏拉·沃夫尔)

你抓不住我们(丹尼拉·库洛特)

放飞小鸟的国王(艾哈德·迪特尔)

小水精灵的郊游(奥特弗里德·普罗伊斯勒)

小兔子智斗庞然大物(佩特拉·普劳布斯特)

两只流浪乌鸦的捉迷藏游戏(阿希姆·布罗格)

温柔虫 猛击龙(米夏埃尔·恩德)

托桑的故事(奥特弗里德·普罗伊斯勒)

红耳朵埃米(西格丽德·霍克)

小女巫要成为一个好女巫(奥特弗里德·普罗伊斯勒)

冰块里钻出一条龙(马科斯·克鲁泽)

康拉德，不要捉弄人(伊丽莎白·齐勒尔)

发明家兔子莱哈(伊迪特·施莱博-维克)

企鹅瓦克的愿望(君特·施潘)

假如所有的树木都可以走动(阿希姆·布罗格)

小海狗的故事(乌尔苏拉·沃夫尔)

土拨鼠森林的骚乱(约·佩斯图姆)

聪明的骆驼(乌尔苏拉·沃夫尔)

大象斐拉蒙褶皱王(米夏埃尔·恩德)

筷子的传说(西格丽德·霍克)

灯塔岛上的惊喜(马科斯·克鲁泽)

愿望的故事(米夏埃尔·恩德)

水牛倌和鹰国王(西格丽德·霍克)

老驴女士(西格丽德·霍克)

从前的时候(阿希姆·布罗格)

皮亚的秘密(约·佩斯图姆)

魔术师智慧眼(乌尔苏拉·沃夫尔)

希尔达的市政厅(奥特弗里德·普罗伊斯勒)

千口火山国(米夏埃尔·恩德)

竹笛少年(西格丽德·霍克)

吞食噩梦的小精灵(米夏埃尔·恩德)

附录：部分作者简介

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书籍介绍

《德国当代儿童文学经典作品集（全两辑）（当当网全国独家销售）》为孩子们业余时间的阅读带来一种新意，它由短篇和长篇故事，动物和魔法故事，逗人发笑和引人思考的故事构成，这些故事由奥特弗里德·普罗伊斯勒、乌尔苏拉·沃尔夫、乔希姆·弗里德里希和 Thienemann（出版社）的其他著名作家讲述。本作品集既适合那些喜欢自己读故事的大孩子，又适合那些喜欢听人讲故事的小孩子。

• 作者：Leyenda 发布时间：2011-08-25 13:25:56

  之前没看过德国的童话，个人感觉与经典相比多了许多天马行空的想象，另外，插图很美好

• 作者：Jeffina 发布时间：2015-02-26 10:05:29

  刻画盲人心理的部分让我想起毕飞宇的《推拿》。不同的是，刻画彼得心理的画面感很唯美，相同的是同样引人深思。此类小说的最大意义在于让健全人看到缺陷他者不同的活法、心路历程、人生经历，返回生活中，利于消除我们对身边残疾同胞的偏见，对生活的意义更加感同身受……好文。推荐

• 作者：众涅 发布时间：2023-01-10 19:15:49

  小时候很喜欢

• 作者：波波娃 发布时间：2023-12-21 13:58:42

  20231221 敦煌书局 乌尔苏拉·沃夫尔的故事短小精悍，《爱先生的小辫子》幽默诙谐……

• 作者：RHP110341 发布时间：2020-11-12 15:36:16

  儿子的书

• 作者：核桃老太 发布时间：2012-03-17 16:36:56

  在听。很好的书，可惜翻译不是特别好！

• 谆谆教诲朱光潜

  作者：孤帆远 发布时间：2006-11-19 19:37:43

  朱光潜先生的《给青年的十二封信》至今读来仍多有收获，其洞察明理，其言真，其辞切，一一溢于笔端，这是一位和蔼可掬的美学大家在与你面对面地谈天。

  括号内的文字是我的读后感。

         

  序

  中国人在全世界被推为最重实用的民族的，凡事都怀着一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了作官，不称入基督教的为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮”的，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。

  （此序为夏丏尊先生于1929年元旦所写。“什么都只是吃饭的工具”，中国人的这种实用主义，李泽厚称之为“实践理性”。其精神积习已久，流布四方，虽时至今日，仍未大改，或更甚昨日。）

  一　谈读书

  凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。

  （小时无书可读，便一遍遍读语文课本，记忆犹深者比如赵树理的《老杨同志》，一遍遍地读，兴趣盎然，尤至最后一句“大家都觉得老杨同志是自己人”，心中便似有暖流涌动，对老杨同志的敬意油然而生，似乎自己要想做个老杨同志了。今日书籍满桌，却没有了那种感受，真是越老越麻木了！）

   书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。

  （今日之出版业火爆异常，新书层出不尽，记得黄师兄曾言“进了书店，看到这么多书，真是让人绝望”，不过，他又说，再看时，太多的书是不值得一读的，所以，“慎加选择”尤为重要了。）

   二　谈动

  从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉快意，近来才悟得这个泄与郁的道理。

  （悲剧所带来的悲剧感及其所产生的功效，正是亚氏所谓的“净化”。）

  你大约记得晋人陶侃的故事。他老来罢官闲居，找不得事做，便去搬砖。晨间把一百块砖由斋里搬到斋外，暮间把一百块砖从斋外搬到斋里。人问其故，他说：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”

  （如色弱妓子“门前冷落鞍马稀”的寂寥之人不妨借鉴。一则排忧解闷，更则锻炼身体。）

  三　谈静

  世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人地一口一口的细啜，能领略其中风味。

  （这“领略”二字却也容易，某次坐公车，车上寥寥数人，售票员为一年轻女孩，去与司机闲聊，讲那养狗喂猫之事，时时畅笑，开心无比，其乐尽在日常生活间，能领略尔。）

  我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。

  （此话不免使人汗颜。我似乎算不得呆人，大约呆人是有其可爱之处的，如猪悟能；更非“聪明过度”，却有沦为后一种人的危险，所以见了人，还是少说话，免得让人家“觉得苦也”。）

  四　谈中学生与社会运动

  你应该回头看看你自己是什么样的一个人，看看政府是什么样的一个政府，看看人民是什么样的一个人民。

  （“回头看看”，便是要做一个旁观者，即使不如智者那般清醒，却总会看破一些虚伪面目，而不要只顾随波逐浪。）

  五　谈十字街头

  十字街头的空气中究竟含有许多腐败剂，学术思想出了象牙塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化（vulgarized）。昨日的殉道者，今日或成为市场偶像，而真纯面目便不免于因之污损了。到了市场而不成为偶像，成为偶像而不至于破落，都是很难的事。

  （精英自有精英的特质，是大众无能把握的。观今日之鲁迅，已经面目全非了。）

  六　谈多元宇宙

  美术家最大的使命求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。

  （此处之“美术”即“美学”，以此立论，那样的一种“意境”是不好创造的，朱光潜先生算是达成了，宗白华先生更是创造了，而今日之中国，便几乎没有合格的美学家了。）

  日本民族是个有生气的民族，因他们中间有人能够以嫌怨杀人，有人能够为恋爱自杀。我们中国人随在都讲“中庸”，恋爱也只能达到温汤热。所以为恋爱而受社会攻击的人，立即就登报自辩。这不能不算是根性浅薄的表征。

  （“以嫌怨杀人”、“为恋爱自杀”，在中国亦是不乏其人的，那时去国之人对国事国人冷眼旁观，即无疗救之道，又十分的爱国，便带着深切地悲观与失望。这十二封信写于1929年间的几年间，设若写作时间改在十年之后，不知还会不会对日本人表现出敬拜之情？）

  七　谈升学与选课

  我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此，我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白这个简单的道理。

  （一个年轻的自由主义者，带着典型的“小资情调”。二十余年后，当朱先生接受马克思主义思想的洗涤，在《人民日报》写出掀起美学热潮的第一篇文章，检讨自己的思想时，早已“明白这个简单的道理”的他不得不“把自己看作社会的机械”了。）

  中国学者的通病就在不重根基而侈谈高远。

  （八十年前如此，今日或许尤甚于此。）

  八　谈作文

  我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。

  （现行的教育方针为“德智体美”全面发展，朱先生虽于“体美”有缺，今日之人，唯重其一矣！）

  在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一份报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？

  （若该愧死，则今日之该死之人尤多！）

  十二　谈人生与我

  我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。

  （此谓不卑不亢而又谦然有度者乎？）

  老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的和匡庐的瀑。

  （老实说，我看出了朱先生对喜剧之魅力的赞扬，更看出了他对当时中国之情形的悲观与失望。）

• 我年轻时也是这样

  作者：木卫二 发布时间：2023-01-29 12:45:25

  在一篇韩国文学出版的

  访谈中

  ，留意到金劲旭和这本《您可疑的近况》。去年八月出的简中版，但没在任何书单上见提及。照受访人推荐的篇章，误以为要开始阅览韩国版文史宅“花束般的恋爱”，先读为快啦——最终发现该篇阐释过多，印象并不深。

  留意到目录中，还有篇《张国荣死啦？》，那个“？”，问号比张国荣三个字，更吸引我的好奇，接着读了下去。

  

  这个短篇，形式上，是当年BBS聊天室的帖子。首尾有发布时间，顶帖留言，如果是世纪初互联网过来人，定感亲切。譬如它的结尾，就是一个力捧墨镜王的家伙，“阿飞正传，狂顶。受诅咒的杰作，无保留投一票！”这个留言，说发生在西祠胡同的后窗看电影，我是不会觉得感到意外或违和。

  只有撞见这样的异国创作，包括在蒙吉新作《核磁共振》，听到摇曳的《花样年华》配乐，你才会知道，什么叫国际级导演，香港电影文化输出到底是为何物。

  

  事实上，《您可疑的近况》的其他篇章，也多次提及香港电影对那一世代韩国年轻人和流行文化的冲击影响，从《英雄本色》到《东方不败》（比金劲旭大八岁的朴赞郁，就以影评人的身份为多部港片撰写过影评）。《张国荣死啦？》并非蹭流量的伤春网文，相反，它以我和离婚女的网聊开始，重现了从《阿飞正传》上映到张国荣自杀的十年间，韩国社会的生活氛围，如消费主义到来、金融危机洗劫、SARS阴影笼罩等。尤其是1990年代的电影院，还有新世纪初的网吧生活，交错着另一时空下，香港电影院的午夜场逸闻，还有全球化齐步走，代入“通过拒绝人际关系得以存在”的网吧精神愉悦。

  这一男一女，在同一场次看过《阿飞正传》，他们同一天结婚，新婚旅行都在济州岛——但他们并不相识。故事虽然奔着俗套的见光会面意愿而去，但人物关系并非俗套的偶遇前妻。总之，是一个街头感很强的文艺故事。

  大多数读者应该不会像我这样，曲折又绕，而是从第一篇《费尔南德马戏团的拉拉小姐》，正序开始读起。如果单看这一篇，我也几乎会以为，金劲旭和这本书，又是当下引进正火的韩国女性主义题材滥觞。

  主人公是一名小说家。差不多也是十几年前，像《东京八平米》作者吉井忍般，选择了“主动的匮乏”的韩国大龄独身女性，过着相当封闭和简单的生活。这时候，一趟红色的车子，砸进了她的生活，引出一个Drive My Car的驾车路上故事。

  书的其他篇章，金劲旭一再拉扯着两个世界，两个版块，两个时空，两种生活，纠缠、挤压、冲撞。前情往事，一再潮骚，拍岸做崇。而主人公往往显得无能为力，无以应对，似乎在等待着更多信息的连接涌入，令自己被打到更加不利的位置与处境——而他们又需要张国荣、《阿飞正传》、德加的画、太宰治或三岛由纪夫，一再重复确认，近乎强迫症，核实着自己的坐标方位。

  

  人的一生不知要遇到多少人与事