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大学之道，在明明德、在亲民，在止于至善。格物乃致知之全部事，除去格物，别无致知事。格物一气到底，则天下平矣。这本《大学条解》由丁纪著，收入了作者近些年对《大学》的心得。具体内容包括：朱子《大学章句序》疏解、朱子《大学章句》经传合篇、大学条解(上)、大学条解(下)，以及三篇附录。

朱子《大学章句序》疏解

朱子《大学章句》经传合篇

大学条解(上)

??? 一、《大学》读法

??? 二、经章之层次

??? 三、“三纲领”之“明明德”

??? 四、“三纲领”之“亲(新)民”

??? 五、“三纲领”之“止于至善”

??? 六、“三纲领”之关系

大学条解(下)

??? 七、“八条目”之“格物”

??? 八、“八条目”之“致知”

??? 九、“八条目”之“诚意”

??? 十、“八条目”之“正心”

??? 十一、“八条目”之“修身”

??? 十二、“八条目”之“齐家”

??? 十三、“八条目”之“治国”

??? 十四、“八条目”之“平天下”

??? 十五、“八条目”之关系

??? 十六、“三纲领”与“八条目”之关系

??? 十七、所谓“《大学》古本”之问题

附一? 答问三条

附二? 关于《大学条解》的通信

附三? 辛卯冬月西樵山四书教学研讨会发言

?

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书籍介绍

本书分四个部分：一是对朱熹《大学章句序》作疏解，疏通阐发朱子序文的深意；二是对朱熹在《大学章句》中厘定的《大学》经一章、传十章进行经传合编，把传十章的文字分散置于对应的经文之下，以便阅览；三是对《大学》的“三纲领”、“八条目”逐条进行疏解，并引述朱子的话以明《大学》的读法和经章之层次，辨析了“三纲领”、“八条目”的内在相互关系和所谓《大学》古本的问题。四是附录了与本书有关的问答、书信和会议发言等。本书语言典雅，直入理学特别是朱子学的堂奥，是近年研究朱子“四书”学的一部力作。

• 作者：不定项 发布时间：2022-11-16 00:13:52

  书很薄，主旨是解析四书之引言，即《大学》“三纲领”“八条目”的结构层次和内涵。《大学》讲的是为学之道和工夫次第，相比于“看过”，更重要的是理解和体认，像朱子所说工夫 “不在文字上，文字已不著得思量 ”。丁纪先生对于朱子极度推崇，把四书作为整体，反对“选读式”的教育方式，甚至提出“把自我向四书敞开来”。这或许会显得有些保守，但就像他在论及四书学者的身世命运和文化处境时讲到的那样：“我们必须各自站在那里，作为保守者，也作为反抗者，孤独地站立在自己的文化位置上。”用四书文本，对自我存在的正当性辩护，对历史、文化、生活等领域重新审视——这正是当代“四书学者”的坚守吧。

• 作者：致清齋 发布时间：2015-09-13 20:17:15

  暂不习惯丁老师学问风格，还不能从头到尾一字一句的看，跳着看了几个经文不太理解的地方。有点收获。

• 作者：珠子一枚 发布时间：2010-01-04 19:48:09

  有效的提高了

• 作者：zbe599 发布时间：2021-10-22 21:31:44

  舔舐伤口的原教旨。

• 作者：疯清扬 发布时间：2012-11-20 19:55:31

  以朱为主，发以己见，虽间有未洽，但现在的学者里，也算难能了

• 作者：南星客 发布时间：2012-06-02 12:58:36

  简单说来，这是一本教义。就学术史来说，倒退了不止一千年……

• 总书记点过名的瓦氏夫人。

  作者：冲鸭 发布时间：2022-07-28 10:32:36

  1

  第12章说：

  迫近彼枪，乃田州土司瓦氏女将双刀降枪之法，而余移之于枪者也。虽然此时彼实进，则我幸矣！若彼能虚退，何有万全？但两阵相对，必无虚退之枪耳！

  宋案：此抗倭第一女将瓦氏夫人（1496~ 1555年），丈夫去世抚养两代土官，率兵抗倭屡立战功，被封为“二品夫人。这则史料讲到这个女将是用双刀，一般史料都没提到，就好像大家都不谈吴电最后阵亡的时候用的是短兵。

  瓦氏夫人原名岑花，其父岑璋乃归顺直隶州土官(今广西靖西县)。后来嫁给了田州土官、田州知州岑猛，改称“瓦氏”。在今天的广西百色，仍然有田州古城。嘉靖初年，田州与泗城、思恩的岑氏家族争斗，六年（1527年）朝廷出兵八万征讨田州，后岑猛为岳父岑璋毒杀，岑花变成寡妇。长子岑邦彦也战死了。瓦氏夫人以庶母身份，将孙岑芝抚养成人，直到其正式继承土官之位。“凡州之利害，躬为规划，内外凛然”。

  嘉靖二十九年（1550年），朝廷征调兵力平定海南黎族叛乱，岑芝奉命率兵出征，结果战死于海南。于是，瓦氏夫人又担负起了抚育重孙（即岑芝之子）岑大寿、岑大禄的责任，并继续掌管州内政务。

  嘉靖三十三年（1554年），倭寇甚嚣尘上，明廷征讨不济，委派兵部尚书张经征调广西壮族“狼兵”'（俍）等抗倭。瓦氏夫人以大寿、大禄还太过年幼，于是请求自代，此时这个女将已经快60岁了。张授予其“女官参将总兵”衔，率兵员1.3万余人到广西梧州候调。最终朝廷准调4100人、战马450匹，田州幼主岑大寿及其弟岑大禄随征。

  事实上她也就在嘉靖34年干了这两个月。后来张经被严嵩陷害，瓦氏夫人自己回老家也气死了。但就是如此，她深刻的影响了明代的军队，戚继光的鸳鸯阵就是来源于瓦氏兵法。这也是明代武术史上的最重要的一次交流。当时的明代军队以枪为主，而瓦氏夫人偏偏是使双刀的，这也大大启发了当时的兵法家。

  田州岑家兵极富盛名，又以其独特兵法著称，讲究“七人为伍，每伍自相为命，四人专主击刺，三人专主割首，所获首功，七人共分之。”

  1555年三月抵达金山卫，田州兵被划归总兵俞大猷指挥。四月初五，瓦氏奉命到漕泾镇截击倭寇，因敌众我寡而陷入苦战，激战之中，头目钟富、黄维等十四人阵亡，瓦氏怒而亲自披发舞刀，往来突阵中，所乘马尾鬃为倭拔几尽，浴血奋战而出。

  四月十九日，倭两千多人“突出金山卫，从独山往嘉兴。俞大猷先不敢拒，乃率瓦氏兵追其后，被贼反攻，杀伤颇众，大猷先奔，赖瓦氏殿后，得免全复。”

  四月二十一日，倭二千多人南来金山，白泫都司率兵迎击，被倭围困重重，瓦氏奋身往援，纵马冲杀，“女将亲战挥双刀，成团雪片初圆月；麾下健儿二十四，雁翎五十齐翕忽”，岛夷杀尽江海清……”，破寇重围，白乃可得脱。

  四月二十八日，瓦氏夫人又参加了对倭寇的追剿，倭寇被斩首和溺死者达三千人。五月初五，倭寇经金山卫，再度被瓦氏击溃。六月，在陆泾坝战役中，瓦氏夫人率兵斩获倭首三百余级，烧毁海盗船只三十余艘。

  参考文献：

  [1]黄明标. 田州岑氏土司传袭探析[A]. 中共西林县委、西林县人民政府、广西文物考古研究所、广西历史学会.句町国与西林特色文化[C].中共西林县委、西林县人民政府、广西文物考古研究所、广西历史学会:广西历史学会,2008:13.

  [2]白耀天.瓦氏夫人述论[J].广西民族研究,1995(04):31-55.

  [3]韦美兵.试论明代抗倭壮族英雄瓦氏夫人[J].中国民族博览,2019(10):103-105.

  [4]陆照德.广西岑氏土司:一个家族的传奇[J].文史春秋,2018(01):52-58.

  [5]李吉远.明代壮族“狼兵”抗倭武艺考述[J].体育学刊,2012,19(01):114-119.

  [6]谯枢铭 ,黄明标.瓦氏夫人苏松抗倭史迹考[J].史林,1991(02):14-19.

  [7]徐志华.瓦氏夫人与花木兰[J].广西民族研究,1995(03):61-64.

  2

• 心理陷阱的奥秘

  作者：klaroline 发布时间：2019-02-27 21:14:49

  纯方法论的东西，如果不加以总结的话，很容易看过就忘记。里面有些观点较为粗略没有深刻的研究，因此很难形成记忆。

  我记录了一些个人觉得有用的读书笔记：

  第一是如何利用心理术影响对方，是他人的观念向自己的观念引导。核心在于利用引导的方式使人放下戒备，利用尊重的形式使对方产生优越感，而利于接受意见。

  1.利用同理心的说服，以对方的角度出发。是对方产生信任。

  2.将强制性意见变成综合性意见，以讨论的形式灌输自己的观念。

  3.以商量的语气使对方产生优越感，从而为讨论的结果负责。

  4.态度谦卑，多用“拜托了”等敬词，使对方感到不是在命令他。

  5.确使他人相信你与他利益一致。

  6.发言用“”通过你的发言，使我想到了……”做引子，使他人更愿意接受你的想法。

  第二是如何利用心理术强化和改变他人的行为。

  1.利用间歇性强化，使人为有可能获得报酬的概率性事件努力。

  2.人一旦满足眼前的需求，便会容易忘记原本的目的，因此转移话题和小恩小惠是必要的。

  3.先提出一个苛刻的要求，然后再放款要求人们会更容易接受这个要求。

  第三是如何使他人对自己产生信任。

  1.承认自己有缺点，能增加自己话语的可信度。

  2.利用第三者的评价，而不是自说自话。

  3.及时向他人反馈信息，因为信息不足，容易导致不安。

  4.将自己贴上标签，只要多强调闪光的一面，其他侧面容易隐藏在意识之下，特别是第一印象和最后印象。

  5.遭遇误解与责骂时，沉默比辩解更有力量。

  6.暴露隐私，容易产生亲近感。

  7.热情的对待起家人，记住对方的一些细节，更容易产生信任感。

  8.事先留有余地，先报告对自己不利的情况，使平常工作变为惊喜。

  9.使用模棱两可的问话，使对方误以为你很了解他。

  第四是识破销售的陷阱。

  1.对方的热情态度很有可能是利用你的心理负担来促进销售。

  2.销售惯用恭维的话语使你产生优越感，认为自己是特别的，就会放松警惕。

  3.打折，赠送礼品或者故意抬高高价，都可能只是一种促销手段而已。

  4.饥饿营销容易激发人的购买欲，而忘记了自己本身是否需求这样东西。