离婚财产分割38 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“社会主义新农村建设法律指导丛书”是我社在2006年初推出的一套服务“三农”的普法实务图书。丛书自推出以来受到了广大农民读者朋友的欢迎，并被中共中央宣传部、新闻出版总署和农业部联合评定为“推荐‘三农’优秀图书”，其中多本图书在四川省委宣传部、四川省新闻出版局组织的首届“农民读书节”活动中被评为“四川农民喜欢的100本优秀图书”。随着形势的发展和农民朋友需求的变化，我们重新推出了“社会主义新农村建设法律指导丛书”，不仅对原有品种进行了修订改版，使其具有更强的实用性和可读性，而且新增图书品种20多个，力求更多地关注农村民生问题，更好地用法律知识服务“三农”。

部分 法律知识解答

1问：有哪些途径可以解除婚姻关系？

2问：什么情况下会导致婚姻无效，婚姻无效了双方共同生活期间的财产该怎么分呢？

3问：丈夫婚前就患有间接性精神病，但妻子对此不知情，结婚后丈夫经常犯病，现在妻子想离婚，是否可以要求法院宣告婚姻无效？

4问：如果符合婚姻无效的情况，就可以自行解除婚姻关系吗？

5问：一方故意隐瞒病史导致离婚的，无过错方能要求损害赔偿吗？

6问：2000年在农村结婚办了酒席，但没有到乡里领结婚证，后来想分开还需要办离婚手续吗？

7问：1993年我和丈夫在村里摆酒结婚，但1996年才补领了结婚证，2000年我们办了离婚手续，请问是不是1996年以后家里的财产才能算共同财产呢？

8问：被拐卖后受到夫家的威胁领了结婚证，被解救后该怎么办离婚呢？

9问：妻子想离婚，丈夫就是不同意，请问什么情况下法院才能判决离婚呢？

10问：什么是婚前财产？结婚时间长了结婚前个人的财产就会变成夫妻共有财产了吗？

11问：什么是婚前财产公证，财产公证后对夫妻双方有什么作用？

12问：已经结婚了，还能再办婚前财产公证吗？

13问：什么是夫妻共有财产？

14问：无法分辩是婚前财产还是婚后财产的，应该怎么处理呢？

15问：通常离婚财产分割会采取哪些方法？

16问：先提出离婚的人，分割财产时就会吃亏吗？

17问：《婚姻法》中规定的“其他应当归共同所有的财产”具体是指哪些呢？

18问：我国法律对离婚财产分割的基本原则是什么？只要是共同财产都得一人一半吗？

19问：有些财产就算是婚姻存续期间取得的离婚时也不用分，是这样吗？

20问：如果双方都同意离婚，但是对于财产分配不能达成一致，可以单就财产分割向法院起诉吗？

21问：在提起离婚诉讼时，通常要向法院提交哪些材料？

22问：什么是重婚？重婚会产生什么法律后果？

23问：甲男已经结婚，又欺骗乙女并与之登记结婚，现在乙女知道了，双方还用办理离婚手续吗？财产怎么分呢？

24问：有配偶与他人同居就是重婚吗？

25问：丈夫在外与他人以夫妻相称生活，还购置了房产，我能否申请法院宣告他们的婚姻无效，若他们的婚姻无效，那么财产该怎么分？

26问：什么是事实婚姻，事实婚姻还用离婚吗？离婚时财产该怎么分呢？

27问：婚前夫妻双方作了财产公证，并且书面约定婚后各管各的钱，但丈夫自己开公司后妻子就回家作全职主妇了，没有收入来源，那离婚时就不能分得财产了吗？

28问：双方有婚内财产约定，各管各的钱，一方向另一方借款并留有借据，在离婚时这种欠款要偿还吗？

29问：小王与来本村打工的某男结婚，婚后育有一子，两年后男子突然离家，后来才知道该男子早就结过婚了，现在也不付孩子的抚养费，这种情况怎么处理？

30问：通常子女抚养费的支付标准是如何确定的？

……

第二部分 典型案例

第三部分 常用法律及司法解释

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　　第三部分 常用法律及司法解释

　　中华人民共和国婚姻法

　　第二章 结婚

　　第五条 结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。

　　第六条 结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应予鼓励。

　　第七条 有下列情形之一的，禁止结婚：

　　（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；

　　（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。

　　第八条 要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

　　第九条 登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

　　第十条 有下列情形之一的，婚姻无效：

　　（一）重婚的；

　　（二）有禁止结婚的亲属关系的；

　　（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；

　　（四）未到法定婚龄的。

　　第十一条 因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起1年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起1年内提出。

　　第十二条 无效或被撤销的婚姻，自始无效。当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期问所得的财产，由当事人协议处理；协议不成时，由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的婚姻无效的财产处理，不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女，适用本法有关父母子女的规定。

　　第三章 家庭关系

　　第十三条 夫妻在家庭中地位平等。

　　第十四条 夫妻双方都有各用自己姓名的权利。

　　第十五条 夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。

　　第十六条 夫妻双方都有实行计划生育的义务。

　　第十七条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：

　　（一）工资、奖金；

　　（二）生产、经营的收益；

　　（三）知识产权的收益；

　　（四）继承或赠与所得的财产，但本法第十八条 第三项规定的除外；

　　（五）其他应当归共同所有的财产。

　　夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。

　　第十八条 有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：

　　（一）一方的婚前财产；

　　（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；

　　（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；

　　（四）一方专用的生活用品；

　　（五）其他应当归一方的财产。

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书籍介绍

《离婚财产分割》自推出以来受到了广大农民读者朋友的欢迎，并被中共中央宣传部、新闻出版总署和农业部联合评定为“推荐‘三农’优秀图书”，其中多本图书在四川省委宣传部、四川省新闻出版局组织的首届“农民读书节”活动中被评为“四川农民最喜欢的100本优秀图书”。随着形势的发展和农民朋友需求的变化，我们重新推出了“社会主义新农村建设法律指导丛书”，不仅对原有品种进行了修订改版，使其具有更强的实用性和可读性，而且新增图书品种20多个，力求更多地关注农村民生问题，更好地用法律知识服务“三农”。

• 作者：豆友123456789 发布时间：2021-01-30 13:49:38

  愤怒的葡萄和人鼠之间最值得一读，其他几本一般，开始看不明白斯坦贝克为什么那么喜欢流浪汉，但是看了愤怒的葡萄，有多么痛恨资本主义就有多么喜欢流浪汉。烦恼的冬天也不错，其他几本随意吧。

• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-01-30 11:59:43

  人生像是一条水流，历史就像是融合了许多水流的大江。你无法离开大江，但你又发现大江里布下了一此礁石，大江上或有着狂风，江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升，以及歧路和迷宫。

• 作者：特立金 发布时间：2017-10-07 12:47:24

  十三朝古都

• 作者：蕊ꦿ℘゜এ 发布时间：2009-02-13 13:27:40

  @2009-02-13 13:27:40 @2021-12-22 09:38:39

• 作者：寒塘渡鹤 发布时间：2022-02-02 21:45:54

  拍照技术有待提高。

• 作者：殺死金毛玲 发布时间：2023-05-01 13:35:24

  五一啃的教材

• 行而知之，体验才是成长的唯一途径

  作者：蓁蓁真果粒 发布时间：2022-05-05 11:45:39

  【挑战100天阅读33本书】第11本书

  通过这本书，第一次意识到真正的成长是什么样的、包含哪些，最主要的是意识到原来以前接触的和践行的都只是最表层的“术”。

  更主要的原因，是先和大树家的伙伴们，有体验后，再看这本书，才会有这种感觉。

  在北漂的第3年开始，我就意识到自己的人生不对，自己哪里不通，不应该是这样的，前面努力程度、勤奋程度，怎么会就是一些东西给卡壳不动了？

  隐隐知道是要处理一些事件，但就是不去面对，反而更加逃避式的去工作，然后发现陷入了无限痛苦的循环，再好的工作机会、人事物，都会被自己凭实力给挡了回去。

  而以前的认知也会觉得，是自己的不值得感、不配得感……唉，深层次的东西，一点都没触碰到，反而在“术”的层面不停做功，陪伴自己的只有痛苦和无限的孤独，而我会做的事情，就是无限地压制自己这些情绪，还不自知……认为everything is ok，其实……自己的里面已经被捂得烂到不行，溃不成缇……

  以下几处，是感触良多的地方：

  1 通过了解团体中的其他观点，你能更明智地分辨自身的灵性发展问题。

  很多情况下，团体可能比你更能注意到你的变化。团体内分享的经验比单独的经验能更强烈地影响你心灵的成长，因为这些经验已经经过他人的确认， 是真实有效的。可靠朋友的反馈意见能使你获得重要觉悟，而这对你认识到自己如何成长是必不可少的。有时候我们的确发生了变化，但只有当我们在团体环境中体验自己的新生活方式时，我们才能感觉到完全真实和可信的变化。

  这里对我有两个启发：

  1 之前自己不会去主动融入团体，在任何团队或者人群里，都是只想默默做事的类型，至于外界大家接受到后，给我的反馈，我都是不停的摇头[JL1] 。这段话里，让我知道了，其实那些经验是经过他人的确认，是真实有效的，这对我的成长来说是必不可少的，它是完整而真实的，我不应该直接带着怕和疑去阻挡大家的反馈和靠近。

  2 这一点，是在sea小组里体验到的，也就是在sea小组里，我体验到了完全的真实和可信的变化。四个完全不一样的人，就这样彼此真实的相互体验着。其次，很神奇，自己都不记得有读过这样的话了，但后面就会在sea里去接收大家的分享和反馈，而且越来越敞开，并且感受到内在被支持的力量，直到在写读后感翻看笔记时，才发现原来书中写过，也就是一些书，读完后，尽管脑子里不记得已经读过了，但就是会很神奇的在生活中不自觉地开始去经验它[JL2] 。

  2 不必以牺牲自我关爱为代价，去理想化地关心他人。健康的关心始于自我关心，然后以此为圆心，扩大到家人、朋友、社区和世界。我们同时关心自我和他人，而不是以关心他人代替关心自我。

  成熟的整合式伦理练习者必须在适当的时候体会男性和女性的同情。女性同情表现为接受、关心、养育和温柔，男性同情表现为辨别力、挑战、设定限制和毫不留情地讲述真相，但两者的动力都是爱。实现整合式伦理需要调动这两种能力。

  这里就是自己之前经验血淋淋地反面写照，完全反面地来，怎么牺牲自我怎么来，最近的体验是，这种牺牲真的只是自我感动式的牺牲，因为背后的出发不是爱，而是匮乏和害怕，以及讨好模式。而更深层的点在于，自己小时候被留守到老家，在去到兰州回到自己的家时，融入了很多年，而过程中，都是不断的跟妈妈一样，学会忍受，不敢表达自己，只会去做更多的事情来去讨好。而这一切，在之前都会觉得是很正常的生活，真的很可怕……在没有正确的爱的环境中长大的人，连什么是爱都鉴别不出来，自己都没有的爱，又怎么可能给到别人……

  但让我欣慰的地方在于，之前看到这些后，对啊，没错，就是因为这些，我才是现在这样怎样怎样的，会觉得我是受害者，但现在我会不去评判，只是看到了它们，当头脑开始编制故事的时候，我会让它暂停，然后告诉自己，这都是过去的，已经不能改变了，不能继续牵着不放了……其实这也是在自我折磨，还不能真正的坦然接受就是过去的事情了，做不到真正的放下。

  3 如果你只在顺境中练习，你以前的惯性模式就会始终非常强大。逆境仍然会像以前那样持续出现。如果只在出现顺境时，你才乐意再次练习，那么，你会始终在起点徘徊。

  相反，如果你在逆境时，也尊重练习的意愿，你的无意识模式就会减弱。

  固然，选择在顺境中练习最让人有成就感，有时候还能产生较高状态的体悟， 甚至瞥见处于更高状态的觉性。然而，在最平常的日子里，当生活中似乎没有发生任何事情的时候，持之以恒的练习就是对未来的投资，让自己易于碰到“幸运的开悟时刻”。

  这里是为了提醒自己，在emo的时候，停止成长和修行，会是怎样的状态……但真正emo的时候，就算看到这些提醒，也会无事于补，并不想做什么 ……

  4 不要回避对过去错误所应承担的责任，而是要接受这些错误已无法更改的事实。选择在下个时刻，尽最大的可能睿智、勇敢和圆满地生活。没有任何一个环境和过去的错误可以夺走这种机会。不管你此前的牌打得有多难，或者打得有多糟糕，你都可以明智而值得尊敬地打出现在手头的牌。因为当下始终是新的起点。

  这里让我发现了自己很强的一个信念模式，遇到事情，就会不自觉地被不好的一面吸引走，相信那些不好的故事，无论是生活、工作还是亲密关系……好在最近有刻意的开始控制自己的头脑想法，再事情发生后，会引导自己去看好的一面，去看后面的下一个时刻。而不是继续沦陷到不好的漩涡里，被拉扯……

  也就是相信，我一直都是有自己的选择权的，而不受任何影响，只要我想。

  5 当我们安于自身独特的表现形式时，宇宙能量和生命的意识就能够更充分、更畅通无阻地在我们身上展现出来。

  当我们的独特自我更充分地展现出来时，我们就会发现，我们正以独特的方式引导着无穷无尽的宇宙能量和生命的意识。在我们参与到宇宙的交响乐中时，我们独特的声音就会更纯净、响亮而清楚。

  以前很害怕自己跟人不一样，但无数的情境中都在显示我自己的特性，我都会去压制，就像丑小鸭变成白天鹅后，不停地收缩翅膀，为融入鸭子的行列而努力，结果在这样的撕扯中，越来越累……伤痕累累，还怪别人外界不理解我，满腔的愤怒和悲伤……完全不能安住于当下，更不能安住于自己的身份，陷入无尽的痛苦中，真的是自我折磨的最高境界……

  目前我学着去，更准确地说，在时不时的进行展现，很多时候会刻意地让自己按照内心的想法去做，而不是用脑子思考，我去做ABC，别人会更开心或者会满意，这样很可轻松，而且发现是双方都很轻松，对方不会觉得我对人付出的好，太过了，而是就是可以接收到真正的那个连通感。

  不写不知道，一写吓一跳。借由这本书，回看，原来自从1月中下旬到现在，和大树家的联结不到3个月，内在发生了这么多转折和变化，很多东西真的都是潜移默化的发生了变化，真的很神奇。感恩～也感谢原来那些无数个痛苦的自己，能够让自己不放弃，一直向前走，最终遇到师父，开始拨开迷雾见天明。

• 人类起源，还欠缺中国浓重一笔

  作者：格列柯南 发布时间：2019-07-07 05:04:42

  考古学、历史学、人类学和语言学等领域，都是有着比较深厚历史，积累了丰富研究成果的学术领域。

  在这几个领域里，你能想到的，前人都已经说了，要想真正提出具有原创性，又具备科学基础的见解，几乎比登天还难。

  本学科内很难有创新，而来自另一个学科的研究，却会打破这些领域里的平衡，让原本相持不下的局面，有了新的面貌。

  这个闯入者就是来自生物学里的遗传研究，并已经悄然形成了一个叫做分子人类学的交叉学科。因此，如若你是这几个领域的一员，厌倦了各个门派之间的争斗，不妨来了解一下DNA带给我们的关于人类起源的故事。

  在利用遗传信息探索人类起源的译介著作中，目前看过的有这样四本，而它们恰恰代表了分子人类学研究历程的几个方面以及最新进展。

  1、奠基者：斯福扎著《人类的大迁徙》

  

  人类的大迁徙

  8.9

  [意]L. L. 卡瓦利-斯福扎 [意]F. 卡瓦利-斯福扎 / 1998 / 科学出版社

  一年前捧起这本书的PDF影印版的时候，简直爱不释手，同时相见很晚的感觉油然而生。

  1995年此书出版不久后即被译介为中文（1998年出版），若是早些年读到，恐怕现在也不会钻到故纸堆里去研究历史，而是坐在某个DNA实验室里，通过基因测序来给历史一个准确答复了。

  此书是斯福扎那本划时代意义的巨作：《人类基因的历史与地理》（1994年出版）

  一书的科普版

  ，正如《人类基因的历史与地理》带给此后的研究者们许多灵感和指导一样，这本科普著作给我这个学历史的人同样的启迪。

  如《人类起源的故事》作者大卫·赖克（下文介绍）所评价的那样：

  1994年，《人类基因的历史和地理》一书出版，这标志着卡瓦利-斯福扎的学术巅峰，它综合了当时考古学、语言学、历史学和遗传学上的发现，讲述了一个人类辗转发展的宏大故事。

  后面介绍的几个研究者，或多或少都是斯福扎学术领域的徒子徒孙，他们的导师要么是曾跟随斯福扎做过研究，要么是他们自己曾拜入斯福扎门下。

  读完这本书的时候，我以为这就是定论了。然而，毕竟斯福扎当年的研究只是基于血液中的蛋白质所做的测量，数据不仅缺乏，而且技术水平有限。因此，导致了斯福扎几个重大结论后来被证实是错误的。

  赖克把斯福扎比作带领以色利人出埃及的摩西，同时也如同摩西一样，并没有把人们最终带到应许之地，接下来的重任就交给了他的继任者们。

  2、线粒体夏娃：赛克斯著《夏娃的七个女儿》

  

  夏娃的七个女儿

  9.0

  布莱恩·赛克斯 / 2005 / 上海科学技术出版社

  书名虽然听起来像是一本历史小说，但内容确实实打实的科普。

  我们都知道，细胞核里的DNA是复制编码、调控遗传信息的核心。然而，位于细胞核之外，还有一段线粒体DNA。这段DNA短小，只占总数的20万分之一左右，它只通过母系遗传，即“传女不传男”，所以它就成了人们用于揭开人类起源的关键。

  线粒体DNA短小，比较好测序，因此这也是在斯福扎之后，研究人类起源的遗传学家重点关注的部分。

  布莱恩·赛克斯在2001年出版（中文版于2005年出版）的这本《夏娃的七个女儿》，讲述了自己和同行在线粒体DNA研究方面的故事，和当时的最新进展。这本书也指出了斯福扎研究中的一些错误结论。

  饶有趣味的是，赛克斯通过此研究追溯了欧洲人的七个母系祖先，并绘声绘色地以小说的方式描写了当时他们所处的时代，以及最后的走向。

  具体的内容我在这里不再重复，因为作者的研究结论如同斯福扎一样，很快被后来的最新研究所取代。

  3、Y染色体亚当：韦尔斯著《人类前史（出非洲记）》

  

  人类前史

  7.8

  斯宾塞・韦尔斯 / 2006年10月 / 东方出版社

  韦尔斯的著作主要通过研究“夏娃”的伴侣：亚当所进行。也就是通过比较“传男不传女”的男性Y染色体，来追踪人类的父系祖先。

  韦尔斯的著作仅仅比赛克斯晚一年出版，然而奇怪的是，两人的著作中竟然都没有提到对方的研究。

  要说在线粒体夏娃和Y染色体亚当研究中，如果双方的结论能够一致，倒是给史前史研究带来不少成果。争议就在于，有时候线粒体DNA和Y染色体的研究能够得出完全相反的结论。

  这不仅给原本就争论不休的史前史研究带来了更多的谜团，也让历史和考古工作者们，对于分子人类学的工作，疑心重重并充满了敌意。

  如赖克所说，“古DNA革命一日千里。这项技术发展非常之快，现在发表的许多论文中使用的方法在几年内就会过时。”

  幸好，随着技术的进步和成本的下降，全基因组的研究，能够综合两者，并拨开云雾。

  4、全基因组：赖克著《人类起源的故事》

  

  人类起源的故事

  8.7

  [美]大卫·赖克 / 2019 / 浙江人民出版社

  上面几部著作，也明白了在分子人类学领域里的一波三折，如赖克引用黑格尔辩证法的说法，代表了从正到反，最终至合的统一过程。而赖克这本书就是最终的融合之作，也是学界最新的研究成果。

  如上所述，线粒体DNA和Y染色体各自追寻人类起源的时候，经常出现相反的结果。两者都只是针对人类全部60亿对核苷酸序列的一小部分进行的测序，而随着2003年人类基因组计划的完成，那么通过全基因组进行分析，变得不但可行而且便宜，也更加可靠。

  以前的遗传学只是对于考古和历史研究的证实和证伪，而此后的遗传学将为考古和历史指明道路。如赖克所说：

  在2009年之前，这些遗传学的证据都属于无心插柳的产物，在主流考古学中始终处于从属的地位。然而，到了2009年以后，全基因组数据开始大展身手，破天荒地对考古学、历史学、人类学，甚至语言学中某些习以为常的观点提出了挑战，而且还开始解决这些不同领域之间的矛盾之处。

  仅举一例，研究者们根据全基因组的分析，预测了北欧人与美洲原住民共同拥有一个幽灵人群祖先：古欧亚北部人。而此后2013年在俄罗斯马耳他发现的男孩，正符合这种特征。除此之外，还有不少“幽灵人群”等待考古发掘。

  赖克的这本书于2018年出版，随后即于2019年被翻译为中文出版。书中具体的论述我们不再复述，因为件件都让人惊愕不已。

  总之，其主题就是混血是人类成为人类的基石，我们不仅跟其他的人族如尼安德特人有过混血，各个人群之间频发混血，至今所形成的“种族”，不过只是人类全部历史的短暂一瞬间而已。

  在这方面，中国目前的研究还差一大截，据赖克所说，国土面积是中国近二十分之一的西班牙，已经发表了396个古人类基因组（2019.3），东南亚也有43个，太平洋一个岛国就有26个。

  而中国目前仅仅发表了一个古DNA研究（

  付巧妹等人于2017年关于田园洞人的全基因组

  ），但也已经建立了好几个古DNA、分子人类学的实验室。人类起源的历史上，还等着中国的古DNA研究来涂上浓重的一笔。

  最后，根据全基因组的研究，目前已知的是：中国汉族是由南北两个不同的群体所混血而成。所以，今后也就不要再讨论月饼、豆腐脑南北口味上的差异了。

  

  东亚人的遗传形成（摘自《人类起源的故事》）

  

  公众号：巴塞罗那伯爵（Comte-Barcelona）