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• 作者：本味何知 发布时间：2018-11-22 13:39:50

  社会发展日新月异，作为现代汉语的规范性工具书，要在从俗和理据之间把握好平衡的确不易，其实不管怎么编都会有人骂，但还是希望音义保持相对稳定（不包括网上喜欢造谣传谣的那部分所谓“以前”读音，平常根本不翻词典的就别来碰瓷了），不宜盲目追求“现代”。词典本身我给四星，因刷一星的太多再加一星。

• 作者：PLAY TIME CAT 发布时间：2024-01-22 16:16:33

  跟着三毛看世界

• 作者：九千太岁 发布时间：2014-06-06 08:52:14

  书是没有问题滴……但是……矫情，宋词就是矫情！越看越不喜欢……

• 作者：无极仙子 发布时间：2022-04-15 15:29:13

  题太简单

• 作者：瑴 发布时间：2021-03-18 15:44:58

  插畫都是平面幾何風格的，簡約又美好。

• 作者：当年北斗 发布时间：2019-04-15 18:19:54

  与林语堂在苏东坡传里呈现的王安石相比，我更信梁启超的论述，有理有据，只是因梁公当时的处境让他对王安石多了一份感同身受，故表现出的情感比较激烈而已。看完无比佩服王安石变法的魄力与决心，感慨神宗皇帝与他犹如鱼水的缘分，不负君臣一场啊！

• 成也萧何，败也萧何——文献学功底与《宋武帝传》得失

  作者：陳哲涵 发布时间：2021-04-12 21:02:04

  第一眼看到这本书，其实是很欣喜的。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

  宋武帝刘裕，被誉为“南朝第一帝”，他出身平民，凭借一往无前的勇气，和超人的智慧，以英雄品格，拯救东晋末年的乱局，平定孙恩之乱，以微弱之力，奋勇当先，推翻了桓玄政权，掌握东晋大权。借助世家大族的力量，以及北府军的精品，北伐南燕，平定荆州、扫灭卢循，收复西蜀；晚年发动规模浩大的北伐，收复洛阳、长安，灭亡后秦。

  可以说，功业之盛，东晋南朝所未有。即使后来挽救南朝危亡的陈武帝陈霸先，在文治武功上也是逊色于宋武帝的。

  作为这样一位重要的历史人物，却长期缺少他的权威传记。虽然从前出版过不少《宋武帝传略》《刘裕北伐》之类的书，但在学术权威上远远不足，学界缺少一部有分量的传记。

  当看到人民出版社出版这部传记时，不免眼前一亮。但仔细看作者的名字，张金龙教授，顿时感到恐怕要失望了。我读过张老师的 《治乱兴亡——军权与南朝政权演进》，张老师拥有强大的文献学研究功底，主持了点校本《南史》的修订工作，书中呈现出他强的学术功底。但是，学术功底的有点有时也是历史写作的硬伤。

  本书最大的缺点在于，在行文学术中，基本上全书是大篇幅地引用《晋书》《宋书》《南史》《建康实录》等文献原文，导致本书在行文叙述上是长篇累牍的史料原文，夹杂作者叙述及议论。这种问题在写作论文或者学术著作时是严谨规范的。但是本书还是一部面向广大读者的学术传记，在文笔的流畅性和可读性上，则显出致命的弱点。

  本人阅读了上百部同样的学术著作，也读了去年人民出版社同期出版的《司马懿传》，本书与《司马懿传》以及同系列书相比，在可读性上差很多，枯燥、干瘪的叙述，即使是专业读者，恐怕也会因为打算原文而望而却步。

  本书固然需要注重学术严谨和权威性，但不代表一定要写成这种非常枯燥（不是批评这类严谨的章节体史书），在叙述上过分依赖文献原文，作者不能有效化用，将史料有机地融为一体，以流畅、生动、通俗的语言，让广大作者接受，本书从这个方面来讲，缺点很大。史之不文，其行也难。

  倒不一定是张教授故作高深，但可读性恰恰是让本书的读者疏远本书的重要原因。

  其实，即使是世界一流的《剑桥中国史》，在叙述语言上还是追求生动，作者有效化用古典文献以及学术研究成果，融为有机、流畅的一体，而不是主体靠着各种文献拼贴而成的叙述语言。《剑桥中国史》的流畅和浑然一体，可以说明史书学术语言的权威性和流畅性是可以保持一致的。

  因此，本书可以作为晋宋之际历史、宋武帝一生的重要参考书。张教授此书最大的有点还是文献学考据，而缺点也是因考据而造成行为的乏味。可谓是，成也萧何，败也萧何。

  宋武帝确实是魏晋南北朝历史上一流的杰出政治家、军事家，但书中认为他取得的军事成就（南方政权攻克北方统治中心）空前绝后，恐怕有过于拔高之嫌。若从这个意义上讲，明太祖由南向北，一统中华，岂不是空前绝后？

• 零的意义

  作者：Spike嘻嘻 发布时间：2022-07-24 02:53:10

  ta罗pai与其说是一占卜的工具，不如说是一本关于精神修炼的沙之书。每一张大阿卡娜都或隐或显地透露着一种智性，其目的是为了让你达到精神的完满，也就是“世界”的含义：你了解了一切，包括自我所处的状态、周遭的环境。你将不再困惑，也能自如地处理自己的肉体与灵魂。换句话说，你洞悉了一切。书里有一句话，大意是这么说的：你修炼不是为了打败神，而是为了成为神，回到神，与神一体。这真是水一般的智性，包容完满的精神力量。

  但我最喜欢的其实还是“愚人”，他真的很像一位吟游诗人，背着一袋行囊，与自然结友，兴之所至也必定于山野处吟啸一番。而且他身上有种明知不可为却仍欣喜为之的执拗，自由又反叛。

  从卡牌含义来说，我认为他实则是下一个世界的门，你看，数字零就像是一个通道的入口。当你成为“世界”之后，你必须再一次成为愚人，从而去到下一个世界。

  那轮回的最后呢？老实讲，我总觉得没有最后，我认为宇宙是一个无休止地嬉戏的孩童， 祂永远在创造中。不过我也许可以这样说：我们最终将回到零的状态，成为这样一个孩童。