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书籍目录：
苏州早期编写的苏州评弹研究资料钩沉……周良辑录
评话艺术谈……张玉书著
序言一
序言二
一、创作之要诀
二、说白之作用
三、表白之责任
四、官白之门径
五、私白之运用
六、对白之分别
七、衬与托之相连
八、噱头之利弊
九、布局布景之奥妙
十、“手面”之研究
十一、角色与手面之关系
十二、八技之助力
十三、面风之技巧
十四、诗词歌赋之难用
十五、书情书理之讨论
十六、书台杂感
十七、最后结论
评话艺术谈（续集）……张玉书著
序言
一、重谈官表
二、谈整理官白
三、漫谈抑扬顿挫与喜怒哀乐
四、略谈“快而不乱，慢而不断”等书品
五、怎样提高说功
六、清字第一
评弹琐记……徐玉泉口述、 胡觉民记录
评弹的祖师
光裕社的创立
光裕社的发展和创立裕才小学
润裕社和普裕社及光裕分社
马如飞发起的反甲头
艺徒的拜师和学艺
场东与说书先生
说会书
听书买票的由来
弹词的弦子和琵琶
女艺人
书目录
《三国》
《岳传》
《珍珠塔》
《西厢》
《狸猫换太子》
《双珠凤》
《双珠球》
《东汉》
《隋唐》
《杨乃武》
《金枪传》（又名《金枪杨家将》，简称《金枪传》）
《封神榜》
《西游记》
《济公传》
《征东》
《刺马》
《白鹤图》
《五义图》、苏州《绿牡丹》
《黄金印》
《落金扇》
艺人录
马如飞
姚士章
赵湘洲
王石泉
何云飞
张洪涛、张福田、朱品泉
吴西庚、吴玉荪
顾文标父子和谢家三泉
谢品泉
叶声扬、朱振扬
蒋一飞
张步云弟兄
田锦山、王秋泉
沈莲舫
张秋亭
赵树棠
金小鹤
钱雨卿
金耀祥
徐炳祥
周熊祥
也是娥
谢乐天
夏莲君
徐雪月
徐琴芳
侯莉君
王燕语、王莺声
严诵君
徐丽仙、汪梅韵
朱慧珍
醉疑仙
朱雪琴
梅灵云
《苏州评弹书目库》总目……刘家昌编
《苏州评弹书目库》第一辑 四种 九册
《苏州评弹书目库》第二辑 五种 九册
《苏州评弹书目库》第三辑 四种 五册
《苏州评弹书日库》第四辑 四种 六册
《苏州评弹书目库》第五辑 六种 六册
《苏州评弹书目库）第六辑 四种 九册
《苏州评弹书日库》第七辑 五种 十册
《评弹艺术》总目（1-57）……周巍、解军、刘晓海、赵倩、陈琪伟、刘家昌编
第一集，中国曲艺出版社，1982，北京
第二集，中国曲艺出版社，1983，北京
第三集，中国曲艺出版社，1984，北京
第四集，中国曲艺出版社，1985，北京
第五集，中国曲艺出版社，1986，北京
第六集，中国曲艺出版社，1986，苏州
第七集，中国曲艺出版社，1987，苏州
第八集，中国曲艺出版社，1987，苏州
第九集，中国曲艺出版社，1988，苏州
第十集，中国曲艺出版社，1989，苏州
第十一集，中国曲艺出版社，1990，苏州
第十二集，新华出版社，1991，苏州
第十三集，新华出版社，1991，苏州
第十四集，江苏文艺出版社，1993，苏州
第十五集，江苏文艺出版社，1994，苏州
第十六集，江苏文艺出版社，1995，苏州
第十七集，江苏文艺出版社，1995，苏州
第十八集，江苏文艺出版社，1996，苏州
第十九集，江苏文艺出版社，1996年5月，苏州
第二十集，江苏文艺出版社，1996年10月，苏州
第二十一集，江苏文艺出版社，1997年7月，苏州
第二十二集，江苏文艺出版社，1997年12月，苏州
第二十三集，江苏文艺出版社，1998年7月，苏州
第二十四集，江苏文艺出版社，1999年3月，苏州
第二十五集，1999年12月，苏州，内部发行
第二十六集，2000年5月，苏州，内部发行
第二十七集，2000年12月，苏州，内部发行
第二十八集，2001年6月，苏州，内部发行
第二十九集，2001年11月，苏州，内部发行
第三十集，2002年5月，苏州，内部发行
第三十一集，古吴轩出版社，2002年12月，苏州
第三十二集，古吴轩出版社，2003年12月，苏州
第二十三集，远方出版社，2004年12月，苏州
第三十四集，2005年3月，苏州，内部发行
第二十五集，2005年12月，苏州，内部发行
第三十六集，2006年11月，苏州，内部发行
第三十七集，2007年6月，苏州，内部发行
第三十八集，2007年12月，苏州，内部发行
第三十九集，2008年10月，苏州，内部发行
第四十集，2009年3月，苏州，内部发行
第四十一集，2000年7月，苏州，内部发行
第四十二集，2010年2月，苏州，内部发行
第四十三梁，2010年12月，苏州，内部发行
第四十四集，2011年6月，苏州，内部发行
第四十五集，2012年1月，苏州，内部发行
第四十六集，2012年7月，苏州，内部发行
第四十七集，2013年2月，苏州，内部发行
第四十八集，2013年10月，苏州，内部发行
第四十九集，2014年4月，苏州，内部发行
第五十集，2014年11月，苏州，内部发行
第五十一集，2015年10月，苏州，内部发行
第五十二集，2016年7月，苏州，内部发行
第五十三集，2016年7月，苏州，内部发行
第五十四集，2017年3月，苏州，内部发行
第五十五集，2017年9月，苏州，内部发行
第五十六集，2018年3月，苏州，内部发行
第五十七集，2018年9月，苏州，内部发行
上海师范大学师生苏州评弹论文目录……季珩编
编后
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【活动实录】王晓渔×李静×庄秋水：今天，我们重读奥威尔
作者：三辉君 发布时间：2017-03-09 11:24:12
【嘉宾简介】
李静，剧作家，文学评论家。《北京日报》副刊编辑。著有话剧《大先生》，批评随笔集《捕风记》、《必须冒犯观众》等。
庄秋水 《东方历史评论》高级编辑，专栏作家，腾讯·大家签约作家，出版作品有《三百年来伤国乱》《风入罗衣》等。
王晓渔，文化学者，现供职于同济大学。著有《雪夜闭门》《重返公共阅读》《知识分子的“内战”》等，译有《在缅甸寻找乔治·奥威尔》。
王晓渔：
接下来我们要谈谈另外一本书，叫《在缅甸寻找乔治·奥威尔》。我们一方面确实是觉得文学好像是无能为力的，是百无一用的。但是秋水说最能意识到文学和思想的力量的是那些君主，这是秋水在写清代文字狱时写到的。我说为什么那些君主们最能意识到文学和思想的力量呢？因为他们居然要禁止它，那就说明他们觉得这些东西太厉害了。反而是我们觉得这些东西不重要，没那么大力量。比如说读中国古典读到《孟子》的时候，我们读到孟子见梁惠王，君主见面就问他，说你可以帮我出点什么主意呢？孟子当然不是韩非子，不是李斯了，孟子就说，“何必曰利，亦有仁义而已矣”。就是说何必见面就谈利益这个东西，我们亦有仁义而已矣。问题是我读到孟子这一段，都觉得孟子太冬烘先生了。但是问题就在于像我这种观念轻视了思想的力量，是谁在乎思想的力量呢？反而是朱元璋这种君主，因为朱元璋把《孟子》读了很多遍，后面就把《孟子》删掉了三分之一。他充分认识到，原来《孟子》里面我们认为无力的仁义之类的东西，反而他觉得太有力量了。这是我所说的，重视思想的反而是我们说的君主。
或者说有的时候手中握有极大权力的人，他们比我们还要看重文学、美学、历史和思想的力量，因此要加以禁止。
所以再回到奥威尔，在缅甸，至少在《在缅甸寻找乔治·奥威尔》这本书所写的时候，奥威尔只有一本书翻译成缅甸文了，就是《动物农庄》。大概缅甸的有关方面认为是童话就给出版了。但是《一九八四》一直没有翻译成缅甸文，我不知道这两年有没有翻译。但是在缅甸的知识界，奥威尔依然是有很大影响力的，包括奥威尔本人也在缅甸生活过。所以我特别感兴趣的是，两位读这本书，你们有什么样的感受？
庄秋水：
书里写缅甸有一个奥威尔读书小组，我是从这个想到《在德黑兰读<洛丽塔>》。四个人的读书小组，在一个庞大的无所不在的军政统治下，它有什么作用呢？它能怎么样呢？你们几个人读本书，发发牢骚又能怎么样呢？就好像我们面对一个社会事件，你在网上说一下又能怎样呢？有时候真的是长期在这种无力感之下，我们会这样想。但是其实你看，从这本书当中来看，它就像是众灯相聚，先点亮一盏灯，然后慢慢扩散开来。这一点对我的触动很大。另外还有一个现象，就是表演性。在长期的统治之下，人们形成一个表演人格。就像我们中国人，如果说中央电视台的记者把这个话筒把你面前一放，你就开始用大家都熟知的那种接受采访时每个人的那种语调，那种语言系统去讲话。每个人有双重面具。这也是在《一九八四》当中反映和强调的。温斯顿每天上班之前有几分钟的时间，要有两分钟仇恨。你的面部表情必须要和所有人一样，如果不一样，“老大哥”就会发现你的异动，温斯顿就是因为这个被注意到的。
所有的这种极权体制确实非常类似，就是整个社会成为一个巨大的监狱，几千万人都成了国家的人质。
我觉得这个是让我感受非常深的一点。
《在缅甸》最后还是有一点光明的。我自己读《一九八四》是非常绝望的。就像刚刚李静说到，温斯顿和裘利亚的恋情感觉在整个体系下不堪一击。温斯顿的反抗让我想起了《黑客帝国》的所谓锡安的反抗，当最后你的反抗都成为了系统自净的一部分，这是最深的一个黑暗。
李静：
《在缅甸》里有一个特别有趣的地方，我还特意标了一下。缅甸人说，军政府时期就是戴着绿色眼镜的时期，这是什么典故呢？就是在“二战”的时候，日本把缅甸炸成了一片焦土，他们的土地上所有的稻谷都不长了，都是枯黄的，以至于牛、羊、马、驴都不吃这些黄色的稻秆，那怎么办呢？日本军队就给驴眼睛上戴上绿色的眼镜，这样驴子看什么都是绿油油的，它就开始吃了，它觉得一切都很美好，都是绿色的。这些缅甸人跟作者谈的时候，他们说，我们其实现在就是戴着绿色眼镜的。因为一切不被允许说是不好的，不被允许认为是不好的，一切必须是非常美好的。跟《一九八四》一模一样，就是他们军政府上台之后，各种供给越来越少，房屋越来越破败，生活用品越来越少，教育越来越差，但是他们的新闻上永远说我们又解决了一个什么伟大的问题。这些老百姓说，我们的报纸我从来都是打开最后一页，只有那一页是真实的，因为那一页登的是讣告，前面都是说谎的。
还有一个笑话，因为他们培养了很多信息员，所谓的信息员是在人群中的，你在咖啡馆、茶馆里聊天，涉及到时事政治他就会在旁边举报你，缅甸到处都是这样的信息员。大家只好靠说笑话来评论政治。比如说因为不允许说贫穷，有一个人在一天钓了一条鱼，他回家就想，我要好好把它拿油炸了吃，结果到家一找没有油；然后他说那就拿碳烤一下，搞了半天没有碳；最后说，我拿番茄给他煮一下，发现也没有番茄；最后没有办法做这条鱼，就把它给放回到湖里去了。在鱼跳入湖中之前，喊了一声“奈温将军万岁！”——奈温将军确实非常伟大，只有没法被吃掉的鱼在歌颂他。缅甸到处是这样的现象。
这本书特别神奇的地方在哪里？就是它真的在揭示奥威尔的意义。你会看到奥威尔写的《一九八四》在缅甸全面成为现实。而缅甸是没有《一九八四》的译本的。
晓渔引用的那句话：“多一个人阅读奥威尔，就多了一份自由的保障”，的确是这样的。在一个不允许《一九八四》出现的国家，那么这个国家就是在《一九八四》的世界里。这个国家里，人人都可能是侦探，每个人都不敢谈论政治，这就跟《一九八四》里面，温斯顿和裘利亚连约会都要低声，都要以谈论“老大哥”伟大那样的表情来约会。作者在和各种缅甸人了解现实的时候，都是在一种非常低下的状况里去约，有一些人还会谈完之后说你不要再来找我了。
可见极权的统治，是不分东西方、不分主义的，极权主义的统治形式都是非常接近的。
另外《一九八四》当中还提到了“新话”，这个新话的系统意在简化过去的历史，把过去的生活完全从人们的记忆中驱逐出去。在缅甸也有这样的事情：殖民时代的建筑都破破烂烂的，殖民时代的文化也都不再存在，人们的语言也完全变了，街道也用后来军政府的官方语言来命名。《一九八四》说到 “新话”要全面削减过去语言的词汇量——因为当你的语言降低到最少最简单的时候，你就没有任何意识去反抗。没有反抗的意识就等于没有意识。当你没有意识的时候，他就可以让你做什么，你就做什么。
这个世界完全会在权力之手的运作之下非常沉默地运行。
因此，这本书非常厉害的一点的是：作者在重温奥威尔在缅甸的生活足迹的时候，她对照了奥威尔的《缅甸岁月》和《一九八四》与当下缅甸的现状，就像是一个翻版一样，这种现实感的冲击力非常震撼。我开始也觉得，《在缅甸寻找乔治·奥威尔》不就是写缅甸小国吗？可我对缅甸一点兴趣都没有啊，但是你看了之后会发出会心一笑。
庄秋水：书里有一个出版商葛叶，他非常有趣，他说你观察这个国家要从它消失了什么来发现真相，我觉得这真是非常有趣的一个视角，只有在这种极权统治下生活过的人才会感同身受。
另外，《一九八四》有一个非常棒的开头，真的是特别棒，我以前甚至没有注意到。就是一开始温斯顿推开真理大厦的门的时候，那个钟敲了13下。最终他们甚至成功地扭曲了时间。
王晓渔：
《一九八四》的开头我也一样印象非常深刻，这个钟可以敲13下的，就像刚刚说的那样，谁控制了过去，谁就控制了未来，谁控制了现在，谁就控制了过去。所以现在、过去、未来是属于这么一种交错的关系。这本书也让我重新对缅甸有些了解，之前对缅甸的了解极为有限。虽然说我之前有的时候会批评中国的大国观念，但是在翻译这本书之前，我依然是觉得缅甸是一个几乎让人忽略的一个国家，没有那么重要。但是翻译的时候也让我非常意外。比如说缅甸的国土面积是英国的三倍。但是我们提到英国和提到缅甸，我们一定认为英国是一个大国，缅甸是一个小国。
从国土角度而言缅甸并不小，而且在20世纪上半叶是亚洲的米仓，是相当富庶的地方。到了20世纪下半叶，在缅甸军政府“领先”全世界的治理之下，变成了不毛之地，所以这本身也是一个非常有趣的历史。这里面缅甸的知识界对奥威尔和缅甸的关系有一个归纳，我觉得这个归纳也是很有趣的，奥威尔因为在缅甸住过，他写过一本《缅甸岁月》，还写过另外两本就是我们刚刚说的《一九八四》和《动物农庄》，他出的这三本书，恰恰是缅甸20世纪的三个阶段，这个描述我觉得非常精到。现在大概可以写出《一九八四》的升级版。在一个网络时代，我们认为技术的变化会使得信息的传递、信息的透明会增加，但是我个人一直认为这是双重的，既可以使信息的透明增加，也可以使信息的不透明增加。所以我在看《一九八四》的时候我就觉得温斯顿干的这个活，如果说换到今天这个时代，大概要轻松一点。他那个时候还是蛮累的，因为每发生一个新的事件，比如说大洋国里面某一个人，此前是一个很重要的人物，有可能是大家的偶像、大家的领袖，突然变成一个反国家的形象，那么温斯顿就要非常辛苦地到处去找之前关于他的记录，找他的文字，把这些记录找到扔到一个忘怀洞里烧掉、扔掉。在网络时代就变得更加方便了，只要你在网络上一搜索，把它打上勾就全部取消了。
所以当初你提到他的审讯是到101房间，如果说写个网络版的话，我觉得可以把这个房间叫做404房间。
我前几天看到一个朋友的朋友圈，她写她晚上10点多回到住处，正好碰到一个她从来没有打过招呼的邻居。她住了很久了，这个邻居从来没有跟她打过招呼。结果那天晚上她邻居突然跟她打了一个招呼，让她觉得非常恐怖，问题在于她的邻居回头又进了404房间。我看的时候我也觉得很恐怖，我以为404是她编出来的呢，后来她跟我说她就是住4楼，她的邻居确实住在404房间。我作为一个读者和她讲述的过程正好有这样一个差别。
本次活动的完整实录，请移步三辉图书的
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信仰：掷地有声，有始有终
作者：恳恳 发布时间：2020-06-02 16:46:12
网站评分
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- 网友 养***秋： ( 2024-12-28 03:02:53 )
我是新来的考古学家
- 网友 康***溪： ( 2024-12-13 23:28:11 )
强烈推荐！！！
- 网友 沈***松： ( 2024-12-14 13:35:23 )
挺好的，不错
- 网友 訾***晴： ( 2025-01-05 03:24:17 )
挺好的，书籍丰富
- 网友 訾***雰： ( 2024-12-15 11:43:05 )
下载速度很快，我选择的是epub格式
- 网友 石***烟： ( 2024-12-12 03:21:36 )
还可以吧，毕竟也是要成本的，付费应该的，更何况下载速度还挺快的
- 网友 冯***丽： ( 2025-01-05 16:10:42 )
卡的不行啊
- 网友 家***丝： ( 2025-01-06 04:19:19 )
好6666666
- 网友 温***欣： ( 2025-01-01 01:12:57 )
可以可以可以
- 网友 谭***然： ( 2025-01-01 07:37:24 )
如果不要钱就好了
- 网友 郗***兰： ( 2024-12-27 01:16:06 )
网站体验不错
- 网友 濮***彤： ( 2024-12-31 12:38:10 )
好棒啊！图书很全
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书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：9分
文字风格：5分
语言运用：4分
文笔流畅：9分
思想传递：7分
知识深度：6分
知识广度：5分
实用性：4分
章节划分：8分
结构布局：5分
新颖与独特：9分
情感共鸣：5分
引人入胜：9分
现实相关：6分
沉浸感：9分
事实准确性：3分
文化贡献：7分