中国的宗族与国家礼制 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

日本明清史学界自1980年以降在问题意识和治学方法上发生了比较大的变化，新一代的学者中，井上？博士专攻宗族研究，此书凝聚了他十余年的心血，正是他1986年以来所发表的13篇系列论文的结集。该书体系完整，贯穿着作者对中国宗族的整体看法，成为一部学术专著，是宗族研究的力作。

中文版序

绪言

序章　

部

　章　重新审视宗族的历史性特质

前言

节 关于对下层农民再生产的保障问题

第二节 同时代人的宗族论

第三节　宗族集团的构造

结语

　第二章　宗法继承

前言

节　名门家系

第二节 “家”的流动性

第三节　宗族形成的各种类型

　　第四节　大家族

　　结语

第二部

　第三章 明代的祖先祭祀与家庙

前—言

节 《家礼》与宗法原理

第二节　朝廷的观点

结语

　第四章　夏言提案——明朝嘉靖年间的家庙

制度改革

前言

节　始祖·先祖祭祀

第二节　家庙

第三节　改革方案何去何从

结语

　第五章　宗族形成的重新启动——以明代中期以后的苏州地区为对象

前言

节　宗法观念

第二节　府城

第三节　与乡村地区的关系

结语

第三部

　第六章 清朝与宗法主义

　第七章 清代的苏州社会与宗族

　第八章 宗族普及的一个实例——以江苏洞庭东山为对象

　第九章 珠江三角洲宗族的普及

终章

[附篇]明朝对服制的改定——《孝慈录》的编纂

后记

译后记

井上徹，男，1954年出生，1990年获名古屋大学文学博士学位。曾任弘前大学人文学部教授，现任大阪市立大学文学部大学院文学研究科教授，兼任国立东京外国语大学亚洲非洲语言文化研究所共同研究员。主要著（编）作有《中国的近代谱》（2002年）、《魏校的淫祠破坏令》（200

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章 重新审视宗族的历史性特质

　　前言

如序章所述，明治维新以后，日本以西欧先进社会为典范，实现了国家的近代化，日本的宗族研究就开始于这个时期。当时，对于中国宗族流行着一种观点，认为它足以证明中国社会的停滞；然而与此相反，如以历史资料为依据，则可以清楚地说明，我们在近代所看到的那种受宗法原理支配，拥有祠堂、族谱、共有地等设施的宗族形态，其实是从宋代才开始出现的。这样一来，就极大地改变了一个认识——正是由于被这类宗族规定了氏族制时代以后中国社会的固有结构，因而才导致近代化无法实现。战后，日本史学界意识到应该改变在近代化进程中出现的将中国社会与停滞划等号的陈见，根据氏族制—奴隶制—农奴制一资本主义这个世界史发展通则同样也适用于中国社会的构想，对中国史进行重新评价。在这一学术潮流中，也要求对宗族的研究，应与中国社会总体性发展的构图相适应。专门从事相关课题研究的，是仁井田陞创立的同族“共同体”理论。若归纳该理论的重点，可以表述为：在唐末变革期中，势力增大的地主瑁僚阶层，以缓和同族（宗族）内部发生的地主与佃户雇农等下层农民之间的阶级矛盾为目的，为了保障他们的再生产，设置了共有地（义田等族田），终谋求维持和稳定“新兴的大地主体制”。从将唐宋变革期看成农奴制=封建制开始时代这一立场出发，希望把宗族定性为支持封建制的一种组织形式。但是在那之后，随着被仁井田陞视为依据的所谓世界史基本法则本身的后退，对同族“共同体”理论也不得不重加思考。

　……

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书籍介绍

日本明清史学界自1980年以降在问题意识和治学方法上发生了比较大的变化，新一代的学者中，井上徹博士专攻宗族研究，此书凝聚了他十余年的心血，正是他1986年以来所发表的13篇系列论文的结集。该书体系完整，贯穿着作者对中国宗族的整体看法，成为一部学术专著，是宗族研究的力作。

• 作者：金酸梅影帝 发布时间：2023-08-30 15:28:57

  第三本了，依旧中规中矩，没啥过失也没啥出彩的地方。

• 作者：陈ok 发布时间：2020-11-04 10:11:00

  20201104

• 作者：绿小小小佳 发布时间：2020-02-15 22:52:29

  西点精神，大概就是没有不可能，不断超越自己，明白自己的使命与未来，与团队合作，进无止境，保持终身学习。为家为国，为民为天下，方显男儿本色，英雄胆色！

• 作者：红绿RG 发布时间：2010-09-24 05:39:47

  外交官写的土耳其。几篇中意的游记都提到过着东西交界的国家，以后一定要去这个国家看看

• 作者：春谷 发布时间：2024-02-24 16:37:29

  还不错，带着读古经典。忠于古先贤。

• 作者：Kha_Ngan 发布时间：2022-04-28 23:41:00

  这本书作为一本科学普及书，在内容上是十分全面的。作者这是这一方面的权威专家，严谨性上也是值得信赖的。这本书真的对大多数人来说，很需要。现在生活质量提高，但人们的生活习惯却越来越乱，谁也不敢保证自己没有或者自己家里没有。这本书拿来送给自己，也是送给家里长辈一样很好的礼物。希望人们都能够重视这个问题，问题虽小，但任其发展，可能会带来不小的祸患。

• 聊两本极为小众且很挑读者的书——《天下清水》与《陈寅恪语录》

  作者：木卯·言兑 发布时间：2021-12-11 09:31:15

• 每个人要战胜心魔，必须先要战胜自己！

  作者：饮者 发布时间：2022-10-28 01:12:55

  

  作为日本推理畅销界声名鹊起的青年作家，乙一绝对是一个独立独行的存在，他的风格不同于以往的前辈和同行，他的作品存在着以残酷和惨烈为基调的“黑乙一”和以纤柔和悲凄为基调的“白乙一”两种倾向，并且他在荒诞奇幻与写实之间找到了一种微妙而令人信服的平衡。简单的说来，乙一的作品是黑暗与光明、邪恶与善良、现实与浪漫共存并立，并且完美糅合。阅读他的作品给人很深的感受，就是他在为我们画出恶魔的同时，总会有天使相伴。

  

  熟知乙一的朋友一定知道，他的文笔延续了日本怪谈小说的笔法，以第一人称多角度的手法，从不同角色的心理描写包括行为动作入手，代入感极强。但写作风格多元善变的他绝不会遵道循矩，这本《我所创造的怪物》颠覆了他以往很多作品中常见的风格与习惯，风格更趋于清醒缓和，让人有耳目一新的感受。首先要直言不讳地说，想要带着像《暗黑童话》《天帝之狐》等作品中那种离奇、暗黑的奇幻故事的朋友，在这本书中估计会很难看到这些，这本书带有一种浓郁的小清新轻小说的叙事风格。

  

  故事虽然讲述的是发生在孩子身上的校园暴力所引发的故事，由此为我们讲述了一段关于成长的人生遭遇，本质上是一部适合成人阅读的力作，因为里面很多的隐喻和设计孩子是无法深层感悟的，他们只会读到神奇和魔力，但对于过来人的成人而言，每个人从中都能发现自己成长的足迹。小说的主人公艾尔和格雷是两兄弟，他们的爸爸去世后，妈妈在生活的巨大压力下不得不去风月场所赚钱养家，由此他们便招来了来自校园里的歧视和霸凌。小个子的弟弟格雷经常遭受全班同学的侮辱和打骂，而哥哥艾尔暗恋的女生对他是避而远之……兄弟俩在学校所遭受了种种非人待遇和眼光，使得他们的身心都收到极大地伤害，他们努力给彼此故作镇静和强大，歧视脆弱的内心深处十分受伤害。

  

  每一个孤独、自卑、受伤的孩子内心都会被一种无形的压抑和意念所裹挟，他们需要一种发泄的途径或者方式。小说中不幸的小兄弟两人更是需要如此，针对校园暴力的题材，倘若放在国内作家那里，一定会写成一部中规中矩悬疑犯罪小说，可以说这种类型的作品已经被写烂写俗了，几乎是形成了约定俗成的套路。但作为讲故事天赋异禀的叙事天才乙一，却早已为兄弟二人开辟出了一种独特的释压解决方式，这不得不让我惊叹作者非凡的想象力和惊艳的文笔设计。面对现实无可奈何的两兄弟在无意间发现了一本爸爸遗留的书籍，名字就叫做Arknoah。

  

  这是一个充满幻想、没有死亡和痛苦的这个乌托邦式的异世界，这里是时间停滞的世界，任何人都不会成长，小孩永远是小孩，老人永远是老人，孕妇永远是孕妇，没有出生和死亡。就算有人意外死亡，第二天也会在死亡的地方重活过来。然而等待兄弟俩的，除了令人瞠目结舌的房间构造，还有手拿大锤的神秘少女，长生不老的本地居民，和由自己的心魔幻化而生的恐怖怪物。“不消灭那两个怪物的话，你们两个就无法回到原来的世界哦。”摆在两兄弟和怪物之间的，是生与死的抉择。这里的怪物，其实也是作者有着深层寓意和象征，他们对抗怪物，就必须直面心魔，要想战胜心魔，就必须先要战胜自己！