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• 作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-07-11 22:44:52

  作者以舞台剧导演出身的动画片配音导演的身份为想成为配音演员的人提供指导性建议，其主要从配音演员必须具备的基本能力、配音演员提升实力的方法和技巧，以及面试和自我推销的策略这三个方面出发，为他们的追梦之旅指点迷津。

• 作者：田粒 发布时间：2019-11-30 23:37:17

  垃圾中的战斗机

• 作者：dushuI23 发布时间：2018-09-19 08:27:23

  我觉得看看作者的TED演讲即可。

• 作者：齡官 发布时间：2008-06-21 03:41:29

  高中的记忆

• 作者：陶子汽水 发布时间：2022-04-27 23:54:30

  KADA 看

• 作者：小油碟 发布时间：2016-03-04 12:45:56

  2016，寒假。毛里求斯、留尼汪。

• 大宋北斗司

  作者：方圆万里 发布时间：2023-11-05 11:22:05

  月光作品原是因作者名气与书名趣味才购买的，但完全越完后却大失所望，书中各个人物言语谈吐都无问题，但在人物之间的感情关系上，则处理的非常有失妥当，但这些都不是重点，关键在于剧情过于老套平俗，纵观全文，闪光点寥寥无几，通读完上下两本后，顿时有一种尴尬之感，油然而生，故此，我认为此书与价格不相符，这本书不应该有那么高的价格

• 此中有真意——读《中国哲学史》

  作者：微夏光年 发布时间：2015-11-27 14:44:04

       这本书断断续续读完历时三个月之久，起因是工作。中间因事中断，又拾起来，比一直读更艰难，但每每拾起是想让自己做事有始有终。

      本书是冯先生梳理中国哲学的思想脉络之作，基本按时间序列排列。上部为子学时代，自孔子至淮南王；下部为经学时代，自董仲舒至康有为；以董仲舒思想之立而划分。全书以古文为主，梳理哲学思想时，采用的是引原文再批注的方式，对比各家异同，同时还与西方哲学思想进行了对比，因此读起来较为费时。读上部时手边都是老庄孔孟附翻译的原书，边查边看，力求精读；下部跳过了谶纬及象数还有太极八卦之类的，隋唐佛学、阳明心学以后打算继续找书细读。如果想提高古文阅读理解能力，又想梳理一下中国哲学思想，同时有足够的耐心和专注，推荐本书，否，则可以选择冯先生的《中国哲学简史》，是这本的精简版。

       本书读完后，梳理了我混同已久或者尚未确立的概念：

       阴阳家：

       研习古代术数中“天文”、“历谱”、“五行”，认为天道人事相互影响，理论化后加以想象，对天然界和人事界作出种种推测。如驺衍。自立之日起便有与一部分儒家混合的趋势，至西汉，经师皆采用阴阳家之言说经。

      道家：

      老庄思想，司马谈称道家为道德家。

      道学：

      宋明道学，也称新儒家之学，因韩愈提出“道”字，有道统之说，故又称道学。受佛学影响颇深，道学家在儒家典籍中找寻问题的答案，欲使人以儒家的方法成为儒家的佛，在人伦日用中修成，故虽援引佛入儒学但仍排佛。及至北宋，又有道教中一部分思想加入。

      道教：

      阴阳家写儒家一部分经典（如周易），附会道家学说，成为道教。主要是以阴阳家的宇宙观，加入求长生的人生观，并以阴阳家对宇宙间事物的解释，作为求长生方法的理论，东汉末兴起，南北朝与佛教对立。

      名家：

      辩者，因其学说全在所谓名理上立依据，如惠施、公孙龙（皆是庄子文中人）。

       玄学：

      自王充后，至南北朝，道家之学益盛，当时称为玄学。虽然宗奉道家，但一部分人仍推孔子为最大圣人，奉其学说为正统。玄学的经学，是以道家学说解释儒家经典。如王弼、郭象。当时谈玄之士，认为老庄及佛学本无二义，多有以庄学讲佛学，谓之“格义”。

      中国佛学：

      产自印度，冯先生总结了三点中国化，一是给佛学所谓空加以解释，使外界为“不真空”，符合我国对世界的实在论认知；二是认为佛的境界并非永寂不动，而是所谓“寂而恒照，照而恒寂”；三是认为人人皆有佛性，可有“顿悟成佛”。

      程朱理学：

      道学家中，集周濂溪、邵康节、张横渠、程明道、程伊川之大成，朱熹自成理学一派。

      阳明心学：

      始于二程，立于象山，成于王阳明。

       汉学家：

      认为宋明道学家讲之经学混有佛老见解者，故欲知孔孟圣贤之道真意，需要求之于汉人经说。实为道学之继续。

        儒释道，是我国宗教上三大家，而哲学史和思想史上三者也不断地相互影响甚至融合，其实归其本质，都是在探求精神的皈依和平和，殊途同归。诸子百家读起来是最让人心花怒放的，那个时代的灿烂思想一齐迸发在你眼前，而我独爱庄子的飘逸；而后出于大一统需要，“罢黜百家，独尊儒术”，便无法再现那个时代；后来土生土长的道教、外来的佛教，又给了思想新的灵感；儒释道三家齐聚后，就开始慢慢你中有我，我中有你；但再后来，却无法成新意，也无法成系统，只能归于平静。到现在，你可以说出哲学老师、哲学教授，但是中国的哲学家呢？当然也可能是我孤陋寡闻，愿请赐教。

       此书内容颇多，感想有限，值得珍藏和多读，对于专注力的培养非常有效，同时可以平和情绪。