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• 作者：丫O丫 发布时间：2018-01-01 23:12:43

  1.2.3都看了，1很惊艳，2一般，3加入新角色后感觉更萌了。有和我一样喜欢老爹的嘛，哈哈

• 作者：Falling_Slowly 发布时间：2017-01-31 02:09:06

  不过作者并没有太多的介绍阅读方法，也许是因为他已经翻译过了《如何阅读一本书》吧。这本书更像是作者对自己五十多年的阅读生涯的经验总结，书中多次提及到他的人生故事以及阅读体会。有些读者认为台湾作者在说教，其实这本书的口吻比《把时间当作朋友》，教师的语气并不多。然而你能在字里行间发现作者的长者心情，那种心情是希望读书的你可以体会到他的由衷，希望读者能够共鸣。

• 作者：梦馨儿Baby 发布时间：2017-03-19 18:49:07

  很好

• 作者：韧勉 发布时间：2015-07-12 10:04:27

  实用性还是挺高的！

• 作者：momo 发布时间：2019-04-05 23:34:13

  论文需要

• 作者：单机奈可 发布时间：2022-09-12 17:21:13

  通俗易懂，当做科普读物看挺好的。

• 新闻的发明，世界进步的双刃剑。

  作者：张慕甄 发布时间：2022-04-07 17:18:38

  新闻，即新近发生或正在发生的事实的报道。

  在没有新闻之前，人们获取消息的路径是单一的，是闭塞的。但是因为有了新闻，人们的认知边界开始拓宽，世界也因此发生了巨大的变化。

  在这本《新闻的发明:世界是如何认识自己的》一书中，作者从新闻出版的开端，新闻信仰的诞生以及思想启蒙运动三大板块进行了关于新闻的发明的拆解。

  

  我们每天都在通过互联网获取信息，但是我们却没曾想过新闻是从何而来的，第一份新闻印刷品又是如何诞生的。

  在本书的第一章节，作者便为我们解答了这个疑问。在信息传播的初始阶段书籍是人们身份及权力地位的象征，是职业书写阶层的实用工具。那个时候，人们获取信息的过程是及其艰难的，是通过手抄书稿的形式进行信息的迭代的。

  但庆幸在15世纪初印刷机的发明改写了这个困难的现状。印刷商们看到了商机迅速占领了市场。但是高昂的价格却让不少读者望而却步。三十年战争和应该内战引发了印刷混乱，新闻不再是传统意义上的信息传播，而成为了一种商业竞争手段，

  成为了战争的牺牲品。在这个背景下，印刷品的商品属性逐渐增强，人们开始意识到通过印刷品传播自己的信息可以大大提高商品的销售额，更可以借助这个渠道进行个人政治地位的巩固和思想的宣传。

  

  

  在这个迭代的过程中我们可以看到新闻的属性发生了蜕变，新闻带给人们的影响也发生了本质上的蜕变，我们开始明晰所谓新闻不仅仅是一篇报道而已，它也可以作为一篇宣言，一篇广告，一篇批判的口号。在新闻角色的转换下作者为我们呈现了英、法等神圣的罗马帝国的新闻体制的变化，为后世新闻的立法及规范化的传播产生了深远的影响。

  

  放眼现在，通过新闻的这个窗口，我们得以了解国事，家事，天下事。我们打开了对外沟通的一个枢纽，获取信息的便捷程度也大幅度的提高，我们对于信息的判断力也随机提升。新闻带给我们每一个人的直接影响也是最为震撼的，

  面对国家实时政治，我们也拥有了自己的发声的平台，我们也得以在公共场合发表自己的看法。面对疫情洗礼时，我们应该及时的报道也得以积极配合防疫政策，积极落实响应。这就是媒体带给我们生活最大的便利，更是新闻的即时性带给每一位用户的馈赠。

• 《郭论》：有郭无论，隔行取利可休矣

  作者：J 发布时间：2018-10-21 18:16:21

  首先要声明的是，对于郭德纲本人并没有什么异议，尽管这些年老郭忙着扩展商业版图、捧新人、上综艺、拍电影，真正投入到相声创作的精力并不多，并且相声也比不了京剧这种程式化很强的艺术形式，但是这些都并不妨碍观众对他的喜爱和追捧。我想，他应该是伟大的，至于他的伟大之处，用他自己的话说，他让观众形成了听相声要买票的观念；用孔庆东的话说，他是拯救了传统文化的民族英雄。老郭那些年，靠着皈依主流起家，又靠对抗主流走红，如今已过不惑之年的他，似乎已经变得成熟练达起来，尝试着与主流保持着微妙的距离，娴熟地平衡着“名”与“利”的关系，比如上春晚。

  再比如，写本书。

  这是郭德纲的第二本书。

  其实，相比起第一本《过得刚好》，这本《郭论》多少是有进步的。可是很显然，从“演员郭德纲”到“作家郭德纲”的转型多少还欠点火候。《过得刚好》是一种自传性的笔触，从年少学艺到三进北京，各种酸甜苦辣尽在其中。但是一个40几岁的人，再怎样颠簸坎坷的前半生，恐怕也难以撑起一部自传应有的篇幅，如果真的要把《过得刚好》中的干活抽出来，篇幅恐怕是比较寒碜的，所以全书中的“注水”现场随处可见，甚至还用上了“字不够，照片凑”的流氓套路。的确，对于郭老板本人，这种方式既是一种深入内心的自我总结，更是一种面向公众的自我呈现，让公众看到一个迥然于舞台上插科打诨抖机灵的文人形象——在一定意义上，这也是一种“自我曝光”的公关行为。由于职业原因，郭老板的文字水平比起一般艺人借枪手写就的三流自传还是很高的，但是《过得刚好》也只能界定为一本满足粉丝好奇心的快餐读物，比较适合睡前读几页缓缓神。

  《郭论》脱胎于郭德纲自己在喜马拉雅的付费知识节目，这种出版模式源于梁冬、吴伯凡的《冬吴相对论》。《冬吴相对论》是国内起步较早且质量较高的知识对话类节目，如果当时的商业环境再成熟一点，在付费知识领域开风气之先的可能就不是罗振宇和脱不花了。《冬吴相对论》在不长的开播时间里一共出了2本书：《欢喜》《无畏》。由于这档节目本身思想性很强，加上录音稿的文字整理水平较高，可读性是比较强的。如果把这两本书作为一个标准，那么《郭论》很显然是不令人满意的。

  作为一名专业的相声演员，郭老板的确是一位底蕴十足的杂家，历史、曲艺、民俗涉猎范围极广，漫道古往今来事，善断痴男怨女情。也是因为如此，全书跳跃感很强，缺乏一本书应用的系统性：前章说历史，后篇谈民俗。也不知编辑是智商掉线还是特意为之，尽管这样也不失为一种风格，但给人的阅读体验是杂乱失序的。

  一部脱胎于音频节目的书，最大的价值就在于文字转化过程中的二次创作。尽管没有经过研究考证，但听书和读书的用脑区域应该是有区别的，也正是因为如此，全书创作的过程实在不应该简单粗暴地把录音转化为文字稿，甚至连音频节目中的口头语、每章节开篇的开场都没有经过必要的修饰凝练，实在缺乏对读者的基本诚意。

  总的来说，《郭论》是一本有咀嚼无品味的快餐读物。写民俗，不如易中天的《读城记》《品人录》的深度，写历史，不如当年明月《明朝那些事儿》的精妙。或许《郭论》是一档好的节目，但将它原原本本地转化为一部文字稿，绝称不上是一本好书。豆瓣8.6的得分，或许是有失偏颇的。

  老郭说过很多话，是否身体力行我们不得而知，但至少在“隔行不取利”这一点上，他是口是而心非的。