高君宇文集 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《高君宇文集》稿收入高君宇在1919年到1924年之间著述的主要文稿以及部分书信和札记，共六十余篇，主要篇目有：《我们为什么要反对直接交涉》《山西劳动状况》《解决时局的我见》《与日本亚细亚学生旅行团的谈话》《在少年中国学会杭州年会上的发言》《为陈独秀君募集讼费启事》《福建现下的局势与国民党》《女权运动者应当知道的》，在史实、时间、地点、人物方面需要说明的都加有注释。编辑就高君宇文集一事联系了山西高君宇纪念馆、山西省党委办公室、高君宇研究者王庆华，他们均表示近年来未再新发现高君宇的文章，故此文集相对收入已较为全面。

我们为什么要反对直接交涉

（一九一○年三月七日）

“五月一日”与今后的世界

（一九一○年五月一日）

山西劳动状况

（一九二○年五月）

解决时局的我见

（一九一○年八月一日）

时局的解决与学生

（一九二○年八月十一、十二日）

与日本亚细亚学生旅行团的谈话

（一九一○年八月二十日）

我的举行国民大会的理由和方法

（一九一○年九月四、五日）

“到自由之路”究竟在哪里

（一九二一年七月二十四日）

在少年中国学会南京年会上的发言

（一九二一年九月一日）

听了江亢虎君讲演之后

（一九二二年六月二十三日）

在少年中国学会杭州年会上的发言

（一九二二年七月二日）

少年工人与劳动立法

（一九二二年九月三日）

杂感

（一九二二年九月三日）

革命运动中之印度政治近况

（一九二二年九月二十日）

为陈独秀君募集讼费启事

（一九二二年九月二十四日）

土耳其国民军胜利的国际价值

（一九二四年九月二十七日）

勖江西人民

（一九二二年九月二十七日）

介绍一篇国民革命的纲领

（一九二二年十月四日）

答《读独秀君（造国论）底疑问》

（一九二二年十月四日）

……

高君宇(1896-1925)，中国无产阶级革命家。名尚德，字锡三，山西静乐峰岭底村(今娄烦)人。1919年五四运动时为北京大学学生组织负责人之一。1920年与邓中夏等组织马克思学说研究会，同年参加北京中国共产党早期组织。1921年任中共北京地方委员会委员，负责宣传工作。1922年初去莫斯科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。后任《向导》、《政治生活》、《先驱》等刊编辑。1923年参与领导京汉铁路工人大罢工，同年7月任中共中央教育宣传委员会委员。1924年赴广州参加国民党第一次全国代表大会，后任孙中山秘书，参加平定商团叛乱的斗争。是中共第二届中央执行委员。1925年3月抱病出席孙中山在北京召开的国民会议促成会全国代表大会，后病逝。

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书籍介绍

《高君宇文集》稿收入高君宇在1919年到1924年之间著述的主要文稿以及部分书信和札记，共六十余篇，主要篇目有：《我们为什么要反对直接交涉》《山西劳动状况》《解决时局的我见》《与日本亚细亚学生旅行团的谈话》《在少年中国学会杭州年会上的发言》《为陈独秀君募集讼费启事》《福建现下的局势与国民党》《女权运动者应当知道的》，在史实、时间、地点、人物方面需要说明的都加有注释。编辑就高君宇文集一事联系了山西高君宇纪念馆、山西省党委办公室、高君宇研究者王庆华，他们均表示近年来未再新发现高君宇的文章，故此文集相对收入已较为全面。

• 作者：我不知道 发布时间：2022-03-31 20:40:57

  朋友们，这一切的前提都是在行动的基础上，不要以为学会了复盘的反观反思反省就能当下一个马云和柳传志。Just do it（卷福式咆哮）//这本书应该是那种会摆放在机场书店进门畅销书的位置吧，然后旁边就是《联想教父柳传志》 //No offense.

• 作者：文小妖 发布时间：2017-09-13 13:54:56

  低幼孩子很喜欢，简单有趣。

• 作者：终不似少年游 发布时间：2020-11-12 10:41:25

  是很普通的讲述友情的儿童文学。好看但是不适合我这个年纪了。如果是初中的时候读我可能会更加喜欢。

• 作者：摸鱼居士 发布时间：2019-05-01 20:31:49

  “我是大地的诗”

• 作者：HT：ツェペリ 发布时间：2014-12-27 23:42:28

  看的是第一版。从督导与治疗师的角度叙述，起点蛮高的，对于我这个只是想了解了解的人来说，但是收获也很大。对家庭治疗感兴趣，任何人都离不开家庭的影响，这是将个体问题还原到集体达到整体改变的方式。读了很久，大概还要重读

• 作者：巴依老爷说 发布时间：2011-05-20 19:47:42

  没读完。。。

• 闲逛历史

  作者：恐惧斗室 发布时间：2017-10-19 13:42:41

  北京内城住的人随着朝代的变更经常在变，但内城永远是宦官子弟统治阶级住的地方。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

  妓院的祖师爷是齐国管仲，中国妓院分化成高级青楼和低级窑子。

  南方婚礼习俗与北方不同，上海黄昏结婚，符合中国古老婚礼习俗，因为”婚“与”昏“同音，意思是阴去阳来。

  耶路撒冷是宗教圣地，基督教：耶稣殉难于耶路撒冷；犹太教：大卫的儿子所罗门即位，在耶路撒冷城内修建了犹太教圣殿；穆斯林：先知默罕默德在耶路撒冷接受天启。

  历史上的十字军东征一共进行了9次，只有第一次取得了胜利，后来十字军就再也没有取得过真正的胜利。

  三国之后是西晋，晋室不得不南渡金陵建都，史称东晋，统治着中国的南方。而北方五个少数名族（匈奴、羯、羌、氐与鲜卑）与汉族先后建立过16个地方政权，史称“五胡十六国”。后来北魏统一了北方而后又分裂为东魏、西魏与北齐、北周。而南方则由东晋变为宋齐梁陈这四个朝代统治。最后隋朝先取代北周，再灭了北齐与陈朝，借宿了南北朝分裂的局面，统一了中国。

  贝多芬的英雄交响曲本来叫第三交响曲，拿破仑称帝后贝多芬愤怒改名。

  冬至是皇帝最重视的节日，夏至以后日越来越短，夜越来越长，到了冬至，就是阳盛阴衰的开始。

  北京 天津 保定 京游子，卫嘴子，狗腿子。

• 步履不停的梦旅人

  作者：飛渡先生 发布时间：2012-06-06 13:53:59

        书读过三分之二，才在内页的插图中得见星野道夫的真容。想不到这些纯净洗练，细细如涓流的文字，竟出自一个看上去如此壮硕的人之手。

      这个一共只活了44年的日籍摄影师，因为少年时代在家乡的旧书店看到一本名为《Alaska》的摄影集，从此便和遥远的阿拉斯加结下了不解之缘。在阿拉斯加大学野生动物管理学系毕业之后，星野道夫就把自己的全部生命献给了那片神秘广袤的极北之地，直到1996年在勘察加半岛被棕熊袭击死去。

      在阿拉斯加的日子里，星野道夫不光是摄影师，还是行动者。他像当地人一样在森林中建起木屋，深入这里的山脉、冰河、森林和冻原，他拜访保存有古代图腾柱的海达印第安废村，参与观察塔纳纳河对岸森林里的黑熊；他参加爱斯基摩人与印第安人要求归还他们祖先陪葬品及骸骨的“归还会议”，和为特林斯基印第安人守墓的原住民做朋友；他还和当年拓荒时期活跃的女士一起乘飞机旅行，和猎人一起捕猎海豹，追踪鲸鱼……星野道夫一面用镜头捕捉自然界中那些神奇而又转瞬即逝的瞬间，一面又用笔记录下自己在这片土地生活的点滴感悟。大到北极熊和鲸鱼这样的巨型生物，小到树林里的地松鼠、花鸟虫草，那些在这片土地上繁衍生息万年，几乎和这里的历史一样久远的事物，在星野道夫的镜头和笔下，仿佛皆有灵息，就在与你不远处的地方。

      因为敬畏自然，进而尊重自然。又因为带着感恩和悲悯的心去看待阿拉斯加的一切，于是，无雕琢，景自成。不但目光所及之处更远，整个人也跟着开阔起来。

      在持续不断的四季交替中，阿拉斯加的冬季因为独特的地理位置和气候环境而显得格外特别。也正如此，星野道夫对阿拉斯加的冬季情有独钟，在很多文章里都写到了阿拉斯加的冬天。

      在《阿拉斯加山脉之冬——大自然的威力》，他这样写道：“这片土地一向来者不拒，各种人带着各自的梦想来到阿拉斯加，但严苛的自然环境，很快就对他们进行了筛选，有的人选择离去，也有的人选择在此扎根。而担任筛选工作的，就是冬季。”

      由于地处极北地区，阿拉斯加的冬季格外漫长，一年中有超过一半的时间是冬季。在这里生活的人们，不仅要忍受严苛的酷寒，还必须习惯一天中大部分时间不见天日。在这里，漫长的严冬已不仅仅是一个气侯概念，还是一种决定生活方式和形成性格的重要因素。这对这片土地的所有居民而言都是一种考验。

      在阿拉斯加的冬天，因为阳光的缺失，时间会变得异常缓慢，所以人们对有阳光的那几个小时会格外珍惜。对此，生活在典型暖温带半湿润大陆性季风气候四季分明之地的人们如我，只能依靠想象去体会他们的感受。也正因如此，这里的人们似乎比我们更懂得对自然心怀感恩之心。在漫长的冬季中，人们静静等待日子变长，气温升高，与冻结了近半年的大地一起迎接春天的来临。

      通常，这样的日子出现在每年四月。在《流冰的呢喃》中，星野道夫写道：在阿拉斯加，每天电视气象预报的最后，都会报道今天的日照时间。其实人们明明知道日照时间比昨天又延长了多少，但还是觉得听听播报员的报道会比较放心。播报日照时间是从冬至隔天开始，已经成为人们在冬季所期盼的乐趣之一。在阿拉斯加过冬相当辛苦，不只要忍耐酷寒，还必须习惯非常短暂的日照时间。因此，知道每天日照延长的时间有多少，就可以实际感受春天的脚步一天天地接近。

      在这种日复一日地等待中，“希望”这个词，因为有了对未来的真切期待而变得更有意义。“如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖，这也是幸福和不幸福的区别，有着某种程度的类似。”

      在阿拉斯加的星野道夫一定是幸福的。因为他见到了自然界的强大与壮丽的一面，也在这种强大与壮丽中获得了平静与满足。

      也许是因为这片土地太过眷恋他，又也许是因为他的生命早已和阿拉斯加不可分割。星野道夫怕失去阿拉斯加，阿拉斯加也怕失去星野道夫。于是，最终就让他永远地留在这里。和那些万年不变的事物，变成了阿拉斯加和时间本身的一部分。

       星野道夫说，人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上。那些生命中的光，就好像阿拉斯加的极光一般，令人敬畏，也令人震撼。阿拉斯加对星野道夫来说，就像是一个巨大的梦境。而他自己，就是这个巨大梦境中步履不停的旅人。只是这一次，星野道夫接近了旅途的终点。在生命的最后一刻，不管他是否有时间思索过这个问题，但我想他一定找到了他一直在寻找的那道生命之光。