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政治-启东中学中考模拟试卷，ISBN：9787111405108，作者：王生

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书籍介绍

政治-启东中学中考模拟试卷，ISBN：9787111405108，作者：王生

• 作者：她还没有死 发布时间：2014-06-25 09:26:50

  非常好看

• 作者：碧潭飞雪 发布时间：2016-08-06 23:34:24

  其实是买错了，完整看过，没有实践。

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2019-08-24 17:44:10

  “你想当个好人，却没有在乎；如果你善良，别人会认为你好欺负；如果你诚实，别人只会想骗你”“无论如何，你还是要当好人，要善良、诚实和开心啊，爸爸！”

• 作者：单个一 发布时间：2022-02-28 08:48:10

  断断续续读了一个寒假。前面是民族志，后面是作者对评论的一些回复和自己的一些反思。功能主义确实好用，但是一旦接受了一些设定，真的好难挣脱出来

• 作者：Wild Child 发布时间：2017-12-22 22:21:26

  真的是把所有碎片时间利用起来读这本书，没有令我失望，虽然篇幅短小，但叙事浑然天成，语言典雅诗意，影射的现实是所有白人都无意扯下的遮羞布，再看创作年代，可以理解勒古恩在思潮风起云涌的时刻超然旁观的态度，她在任何时候都更懂得如何讲述，如何倾诉，如何悲天悯人的同时保持冷静克制，她要描述的世界如此复杂，我不知道有任何人曾拥有过她那样深邃的洞察力，并将其呈现出来

• 作者：四川第二辣妹 发布时间：2022-05-18 16:51:35

  人性的确有各色各样的弱点，才组成了人类的多样性，可以学习，但不要过于怀疑自己

• 下降的重音

  作者：介词 发布时间：2007-11-19 19:14:17

  下午坐在家里，光线越来越暗，迫使我不断缩短书与眼睛的间距。然后是雷声大作，倾盆大雨。不铺垫的倾盆大雨。从阳台看出去，见不到雨线。整个城市一片白。混沌的白，白茫茫的白。像一枚重音沉在湖底。

  刚好陪着这混响读完麦克尤恩的小说《阿姆斯特丹》。不厚的薄薄一小册，也很容易读。像听一支小乐曲。刚好，其中一位主人公是个作曲家。他的曲子进行得很不顺利，中途受到恼人的干预，这些干预包括道德、灵感、友情与虚荣。请想像，一个年届中年，才思枯竭的作曲家坐在孤独的枝形吊灯下，坐在混乱无序的工作间里，活像一把装了弱音器又没有调正音准的长号，你叫他如何奏出一个激越的高音？

  另一位主人公是个报社主编。他的工作与他的个人速度极不相称。他的苦恼是，如何把一份恶俗的，摇摇欲坠的报纸做成一个大事物。要响亮，如同一声撼动国家的惊雷！但是，这个理想几近幼稚。在一个公众趣味低下和生活方式荒诞的社会里，个人生存的保全，都必然以背叛、麻木、失重和迎合为基础，哪里还有理想的位置？何况，在任何人看来，他都是如此无能的人，一个平庸的人。既无过失，又无美德。一个并不充分存在的人，仿佛——一面敲破了的鼓。

  一把是装了弱音器的长号，一个是走音的鼓，共同合奏一支乐曲。这乐音一定是不和谐了。它们在逼仄的空间碰撞，发出火花擦拭的刺耳声。不协调音，像传染病，像分裂的脑细胞，四处蔓延混乱。把生命活成一团噪音也就罢了，问题是，他们不甘心。哪怕耗尽最后的能量，他们也妄想制造一次高潮。于是，他们用全部力气冲击，在公众的道德律上冲击，在自我的内心里冲击，在虚无的友情和生命上冲击。最后，我们就听到了这样的合奏：“旋律在得到加强的过程中将自己收拢了起来，像是倒过来看的一次爆炸，它向内部汇集，达到了几何上的一个静点。……当它似乎已经超过了人的能力的时候，却又耸立得更高，最后倒塌下来，粉碎了，旋转着落下来，落在C小调主音坚硬而又安全的地上”。

  二重奏结束。结束在C小调主音坚硬而又安全的地上，麦克尤恩告诉我们，这个安全地带有一个称谓：死亡。

  这是一部不断下降的小说。两个亲密的朋友过着不同的体面生活，却身处同一个下降的轨道上。下降的乐章，下降的头脑，下降的职业，下降的爱情。对了，还有下降的友谊和对位上升的，空虚的音阶。

  我们是一枚定时炸弹，麦克尤恩说。这位擅写儿童与时间的奇谲逻辑的英国作家，这一次终于写到了成人。与以往儿童世界里的神经质不同，他的成人世界冷漠、荒谬、倦怠、危险。令我们同样印象深刻的还有讲述它们的文字：简练、准确、冷静、过分地清醒。小说里，麦克尤恩有一句关于戏剧的表述，也可以视作他的写作调性。他说：“由于台词精炼而又在情感上有所克制，就使得它们的控诉更加严厉而又无法回答。”

  是的，控诉。

• 当大明旗号的余晖照进小中华意识的朝鲜……

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-09-15 21:36:10

  南宋理学大家朱熹在《通鉴纲目》中，历数宋代之前的各封建王朝，将夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐，立为正统，认为战国、三国、南北朝、五代等都不具正统，更遑论因分裂而被划归为无统的周秦、秦汉、汉晋、晋隋、隋唐之间的朝代及纷乱的五代。

  现代汉语中，“正统”一般解释为人民对律法或政权作为一种权威所给予的认受。同时在道德哲学中，常被解读为一种由人民授予其统治者对进行一定程度管理而维持社会基本运作的权力，其基础是人民同意现政府的组成的合法性。但在古代封建王朝的理解中，它可不仅仅只是“合法性”这么简单，而是包含了中国特有的古典哲学思辨思想。由此可见，今天历史剧中常听到的正统思想对于古人的重要意义。

  

  南开大学历史学院孙卫国教授所著的《大明旗号与小中华意识》是在其博士论文基础上改编而来的学术专著。书中对处于藩属国被动地位的朝鲜王朝几百年来一直尊明朝为正统，为自己真正的宗主国，尊周思明（思明反清、尊王攘夷）的根本原因、具体表现与深远影响等方方面面进行了深入挖掘与探讨，很大程度上推进了国际学界，尤其韩国学者对于该类问题的研究进程。

  时至今日，素以“小中华”自居的朝鲜国内仍有为数不少的学者将明朝视为“中国历史上唯一没有任何瑕疵的正统王朝”，以至明朝山河破碎之后依然初心未改。书中指出，对于天朝上国的明朝，朝鲜除了敬畏，实则更多地包含着一份尊重与感激的情感。相对被其奉若神明的明朝，对于满清贵族入关建立的清朝，朝鲜举国上下的态度则显得冷漠很多。

  

  因此，在崇祯自缢、明朝灭亡后，朝鲜仍在私下沿用“崇祯”年号，收留来自明朝的遗民，让其享有参加科举、编修史书、祭祀明朝皇帝、与朝鲜女子婚配等种种与朝鲜国民同样的待遇。朝鲜国王过身后，不会使用清朝赐予的谥号。明朝灭亡后，朝鲜甚至准备联合郑成功等人，商讨反清复明大计，但无奈后来形势不允许，才被迫放弃。那么问题来了，这究竟出于一种怎样的心态才会使得一个藩属国对原宗主国如此虔诚？是单纯地感念明朝之恩德，还是仰慕先进的华夏文明，抑或潜藏着一种不为人知的隐秘心理？

  1392年，全州李氏出身的朝鲜开国君主李成桂定都汉城，从此朝鲜进入李氏王朝。由于一直以来对大国明朝的亲善与信赖，明太祖朱元璋赐予其国号，将其纳入藩属体系，至此开启了两国之间近三百年的友好往来。

  

  当时由于朱子学说的广泛影响，朝鲜并不以自己“夷狄”的藩属地位为耻。但我们要意识到，朝鲜之所以对明朝这么低姿态，其中自是不乏出于自身的利益考量。譬如当时的朝鲜两班贵族借着来明朝朝贡的名义，常常会从中索取极大的回报。不止如此，朝鲜还通过朝贡的机会，与民间进行贸易往来以攫取巨大利益。基于此，我们可以认为，朝鲜对于明朝的虔诚，并非表面上看到的那么纯粹。

  此外，壬辰倭乱时，由于明朝的全力救援才保住了当时的朝鲜。加之思想层面上，朝鲜对于明朝所代表的华夏文化有着强烈的文化认同。因此，在这种情况下，朝鲜逐渐萌发了“小中华”意识。这种观念一方面既是自我民族意识的觉醒，同时也是对华夏文化的认同。

  

  壬辰倭乱

  其后，在“小中华”意识的影响下，朝鲜开始构建起了以自我为中心，仿照明朝藩属体系的“小华夷圈”。同时也为自己构建的历史上溯到“箕子朝鲜”时期，“吾东方，自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称“小中华”。

  因此，在满清入关建立政权后，朝鲜依然对于明朝很是尊崇。这不仅仅是出于利益的考量，更是出于一种文化上的认同，也是其自身民族观念的不断发展的结果。综上所述，搞懂了上述观点，你就真正读懂了这本《大明旗号与小中华意识》！