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本书将一些豫剧中常用的曲牌，以及代表性的名家、名剧、名段进行了归纳、分析，图文并茂，使读者一目了然。同时还特别加进了音频资料，相关视频资料可扫描二维码关注“河南文艺音乐戏曲教育平台”获取，便于大家参考学习，也可作为伴奏使用。

这些唱段有的大气磅礴，有的充满沧桑，有的委婉缠绵，有的明朗豪放……也正是这些闪烁着地方色彩的名家、名剧、名唱段，才使豫剧流传深远。

章 豫剧的起源发展及特征

节 豫剧的起源与发展

第二节 豫剧的三大特征

第二章 豫剧的行当与四功五法

节 豫剧的行当

第二节 四功五法

第三章 豫剧唱腔板式与曲牌

节 豫剧唱腔板式

第二节 豫剧曲牌

第四章 豫剧乐队

节 乐队编制

第二节 文场常用乐器

第三节 武场常用的打击乐器及锣鼓经

第五章 豫剧唱段赏析

节 豫剧传统戏唱段赏析

刘大哥讲话理太偏（《花木兰》花木兰唱段）

羞答答出门来将头低下（《春秋配》姜秋莲唱段）

三江水洗不尽我满腹冤枉（《秦香莲》秦香莲唱段）

辕门外三声 如同雷震（《穆桂英挂帅》穆桂英唱段）

秦雪梅见夫灵悲声大放（《秦雪梅》秦雪梅唱段）

李世民登龙位万民称颂（《三哭殿》李世民唱段）

十保官（《下陈州》包拯唱段）

锣鼓喧天齐把道喊（《唐知县审诰命》唐成唱段）

有为王金殿上观看仔细（《打金枝》唐王唱段）

无情棍打得我皮开肉绽（《程婴救孤》程婴唱段）

西门外放罢了催阵 （《南阳关》伍云召唱段）

众衙役声声请声如雷震（《寻儿记》孙淑林唱段）

花轿起三声 惊天动地（《抬花轿》周凤莲唱段）

一家人欢天喜地把我来请（《五世请缨》佘太君唱段）

祝老兄到东亭雪中送炭（《风流才子》唐伯虎唱段）

第二节 豫剧现代戏唱段赏析

咱两个在学校整整三年（《朝阳沟》拴保唱段）

赵铁贤未曾说话热泪滴（《我爱我爹》赵铁贤唱段）

祖国的大建设一日千里（《朝阳沟》银环唱段）

清凌凌的水来蓝盈盈的天（《小二黑结婚》小芹唱段）

听罢奶奶说红灯（《红灯记》铁梅唱段）

环环她低头无言轻轻离去（《香魂女》香嫂唱段）

我还演巾帼英雄花木兰（《常香玉》常香玉唱段）

当干部就应该能吃亏（《村官李天成》李天成唱段）

附录一 戏歌三首

沁园春·雪

念奴娇·追思焦裕

水调歌头·重上井冈山

附录二 戏曲常用术语注解

后记

周武占，河南豫剧院二团首席琴师，国家一级演奏员。曾为常香玉、马金凤、唐喜成、李斯忠、牛得草、刘忠河、任宏恩、王善朴、杨华瑞、柳兰芳、高洁等老一辈艺术家伴奏，与李树建、汪荃珍、李金枝等艺术家均有深度合作。曾多次在中央电视台《春节戏曲晚会》《教学地方戏》和河南电视台《梨园春》等栏目担任主奏。受邀曾在北京大学、北京科技大学、河南轻工业学院等多所高等院校开展过戏曲讲座，在戏曲传统文化的传承与创新方面有独到的见解。

贺庆华，1986年至1989年在河南豫剧院三团工作。1994年到郑州市金水区文化馆工作至今，荣获省、市级各类奖项50多个，在戏曲音乐方面有颇深造诣。

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书籍介绍

本书是“戏曲讲堂”系列丛书的一种，除了讲述豫剧的基本知识外，着重通过音乐演奏让读者直观地去学习、了解、认识豫剧的音乐唱腔特点。书中所选的曲牌、唱段，从专业演奏的角度进行了音视频录制，并以二维码的方式同乐谱一起呈现，为读者学习豫剧、学唱豫剧提供了便利，相关视频资料可扫描二维码关注“河南文艺音乐戏曲教育平台”获取。本书适用于戏曲进校园的广大师生，也可作为大中专院校及职业院校的艺术公共课教学参考资料，同时也适用于广大戏曲爱好者学习。

• 作者：吟游 发布时间：2014-03-28 16:58:04

  处于对作者名字的深度迷惑之中

• 作者：不想被找到 发布时间：2009-03-29 19:19:31

  真亲切，小时候父亲到北京出差带回来的这一套。

• 作者：栗子 发布时间：2022-10-05 10:39:46

  导师找语料

• 作者：kaddish 发布时间：2021-06-26 20:15:07

  例子有点散，个人情绪内容多。

• 作者：小寒 发布时间：2022-04-14 23:15:28

  说实话读了远不止一小时

• 作者：John Wayne 发布时间：2018-04-14 20:19:16

  入门

• 男人身体的春天，更需要寻找爱的内核

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-09-29 10:15:20

  最近和朋友们一起聊这一段时间热播的电视剧，一部是承包鱼塘的所谓东八区的男人们各种悬浮造作又带着各种身体骚扰，一部是大女主成长剧，卫生巾三个字台词都说不得，只能配音成卸妆棉，在如今两性主义蓬勃发展的今天，很多思想观念还在原地踏步。

  女性至今还需要一个所谓的黑色塑料袋买卫生巾，男性还需要电脑硬盘上的学习资料来研究两性问题，外部的社会压力让本应该通过正规渠道了解的男性知识女性知识还是“犹抱琵琶半遮面”，遇到的身体问题也是“讳疾忌医”，导致很多人忍受难言之隐迫不得已才去就医。新浪微博有个“成都下水道”的医学大v，专门在网络上解答男性健康知识，粉丝众多，这位真身就是同济医科大学毕业的任黎明医师将男性需要了解认识的知识通通事无巨细写在《春天来了，万物复苏：男科医生的14堂身体课》里，从正视身体欲望、如何结识女性、单身男性的自我操作与两性之间的和谐接触，包括身体健康问题均有涉及，这才是真正的男性学习资料。

  当班主任的每年暑假结束之后经常会接到男生家长的请假条，病假要求上交病历本说明病因，很多家长支支吾吾不好意思解答，后来看了病历本才知道这个男孩子的下半身手术就是包皮环切术。

  书中很详细讲述了这个手术的历史，除去宗教信仰与民族习惯，原来这项手术的主要原因是预防性传播疾病和阴茎癌。而推行大规模手术的居然是“老兵不死”的二战战神巴顿将军。因为战争中环境艰苦，卫生条件极差，很多将士因为包皮炎等疾病苦不堪言，战斗力大大降低。于是巴顿将军愤然决定对将士们进行手术，这回战士们上战场不用再捂着裆部，一定成都上改变了“二战”的格局。

  在美国20世纪70年代，超过百分之八十的男婴都接受了手术，到21世纪初，手术比例约为百分之六十。在中国，很多的家长，尤其是高年级小学到高中男生的家长，也让自己的孩子接受了这项手术。其实医生在书中说这项手术没有年龄限制，作者自己做手术的最年长病人年龄高达86岁。

  这项手术的必要性是有的，更加卫生，性传播疾病，尤其是艾滋病的发病率会大大降低，而不做手术也可以，除非你本身引发各种炎症，那这一刀就不可避免了。

  大街上经常会有各种不正规的医疗广告与一些非法药物，就连卖生蚝狗肉的饭店也会挂上“女性的美容院，男性的加油站”，这些广告宣传经常让男性进入一种误区，本身没有问题的人总希望如“套马的汉子威武雄壮”，吃下李宗盛那首歌里唱的“蓝色的小药丸”，结果反而适得其反。

  在书中各种专业知识的解读下，作者也讲述了健康的日常习惯对身体非常有帮助。比如影响肾功能最常见的原因是长期熬夜、失眠、肥胖、饮酒等，这些可以说都是疾病之源。所以保证两性良性交流还是要有健康自律的生活习惯。比如游泳锻炼等。

  每周游泳2-4次。

  每晚睡觉前深蹲20次，俯卧撑20次、仰卧起坐20次。

  凯格尔运动。一天3-4次。

  这三项其实男女适用，尤其是凯格尔运动，书中附有详细的运动步骤与图解，不仅能增强骨盆肌肉张力，对怀孕女性更是大有裨益。

  而关于药物，有些是适当需要的，比如万艾可、希爱力疗法等，还有相应的心理行为治疗与寻求医生进行常规治疗，而不是听信所谓的广告宣传，有些就是智商税得不偿失。

  弄懂了性，那么爱呢？一本书，不是读来面红耳赤，而是男女读后能够正视自己，正视自己的欲望，了解自己的需求，摆脱烦恼，寻找到自己的真爱，和自己合拍的人，所以管他来自火星还是水星，都是在茫茫的夜空中先让自己闪闪发亮。

• 《从容的告别》：ICU医生对老年医疗的看法和建议

  作者：言西早谭 发布时间：2019-07-18 14:38:10

  在《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》中有数据指出，从2001年到2020年是我国快速老龄化的阶段。这一阶段，中国将平均每年增加596万老年人口，年均增长速度达到3.28%，到2020年，老年人口将达到2.48亿，老龄化水平将达到17.17%，其中，80岁及以上老年人口将达到3067万人，占老年人口的12.37%。老年人增多也意味着因年龄原因而引起的死亡率将大大提高。

  老年人因年龄过大了而去世，韩剧《请回答1988》中的德善奶奶便是例子之一。德善奶奶因为是在睡眠中离开，死前没有受到太大痛苦：在临终前没有使用各式各样的抢救药物，没有全身插满管子，没有因施救而造成身体淤伤。对老人家而言，这便也算善终了。但即使如此，当德善大伯归家的一刻，德善爸爸几兄妹却因失去母亲而抱头痛哭，突然的永别并没有给几兄妹做好充分的心理准备。大概，在所有孩子心目中，不论年纪多大，父母总是会如山一般坚固地活着吧！

  在现在这个医疗手段昌盛的时代，固然有老年人如德善奶奶一样在家中离世，但更多的老年人却是在医院里与世长辞。因为地点不一样，在老年人的离世的过程中，亲朋面对的问题便截然不同。现代医疗技术部分推迟、或是说延长了老年人的死亡过程。在这个过程中，老年人可能会一次次住进ICU、抢救、观察。而这些医疗措施的意义，对老年人来说意味着什么？对子女是种怎样的煎熬？如何看待这个“漫长”的死亡过程？这些医疗措施是否值得？在这个过程中如何做好告别的准备？

  针对这些问题，国际重症监护领域首席专家、澳大利亚新南威尔士大学重症监护专业教授、辛普森健康服务研究中心主任、英厄姆应用医学研究所成员、国际公认的建立医疗急救团队的先驱人物——肯·希尔曼在他的著作《从容的告别：如何面对终将到来的衰老与死亡》中给予了回答。

  衰老与死亡，在全球人们的传统观念中一直是个避忌的论题。随着年纪的增大，人类身体各器官功能逐渐衰退，体内的水分减少，脂肪含量增加，组织细胞减少，关节活动范围变小，运动能力下降，机敏度和持久力也会下降，使老年人的适应能力发生变化。而骨骼逐步变脆，骨髓的再生能力降低，老年人摔倒发生骨折，甚至出现心悸，导致死亡，希尔曼将之称为“

  不可承受的跌倒之痛

  ”。谁曾想到，跌倒已经是当前老年人离世的一大诱因。此外，老年人的各项感知器官衰退，感知能力退化，大大妨碍老年人获得周围环境信息。老年人脑细胞的减少还造成老年人反应迟钝，思考能力降低，记忆力衰退，思维活动减慢。

  因为衰老死亡如此令人忧郁，因而追求更高更远更强的人类天性让延年益寿便成为上至帝王下到平民百姓共同的追求。由于这样的信念以及社会伦理道德的压力，每当亲人面临死亡的威胁时，亲朋们尽管明明知道已经没有生还的可能，总还是要想方设法挽留生命。另一方面，医生救死扶伤、不放弃任何一个生命的职业训练，让他们难以判断救治的界限。随着医学的细分，各科室逐渐独立，但老年人的身体状况却是一个整体的退化过程，单科医生在无法全局诊断的情况下，常常用尽各种手段挽留病人的生命。但这些医学手段的挽留，常常需要付出昂贵的金钱代价、时间代价与痛苦代价。希尔曼在书中指出，

  老年人在ICU中被复杂的医疗设备维持时，费用达到至少每天4000澳元。但病人在生命的最后12个月中所接受的医疗干预措施，其中1/3是没有助益或者无效的。死亡已经变得过于“医疗化”，做出决策的亲朋们还必须承担由此引发的负罪感和焦虑感

  。

  基于这样血淋淋的医疗现状，希尔曼医生倡议

  病人根据自己的意愿规划选择，预立医疗自主计划。

  病人在专业医生、亲人的协助下，设想自己各种危及生命的状态，考虑是否运用何种程度的医疗措施。尽管这样的提议看似有些冷漠无情，但它可以保障病人在生命末期的治疗符合自身的意愿，给社会减轻损失，也让病人的亲朋不会因为无效的治疗及艰难的医疗决策而备受煎熬。特别是在亚洲以孝行为美德的社会里，老年人预立医疗自主计划将大大减小子女的社会压力，对医生的诊断进行合乎老年人心愿的治疗选择，从而让即将到来的告别变得从容。

  在阅读《从容的告别：如何面对终将到来的衰老与死亡》时，难免会与前两年名噪一时的《最好的告别：关于衰老与死亡，你必须知道的常识》相比较。两本书在书名上即十分相似，且都将视点放在老年人的衰老与死亡。但两本书的侧重点不尽相同。《最好的告别》主要着墨于养老和临终关怀，而《从容的告别》则是希尔曼医生以自己在医院ICU工作的所见所闻为基础，对老年人在医院的临终治疗进行的思考与倡议。希尔曼医生在书中给病人进行了十分详细的指导，关于如何预立医疗自主计划，如何选择医院和医生等，不仅是从医生的专业角度出发，也是人道主义精神、对病人及其家人的怜悯出发，一条一条给予切实的建议。

  人生就是走向死亡的必然旅程，有些人生走得短暂，有些人生走得长远。当我们面对衰老与死亡，如何与亲人从容的告别？面对日渐老去的父母，这是我们无可避免的思考。愿希尔曼医生的意见让你我在面对父母、甚至是自己的同样问题时，有更多的选择与从容吧。