教育哲学大纲 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

20世纪，中国教育学科从无到有，从译到著，形成了具有一定风格的体系。中国教育学者在把握时代脉搏的基础上，博采中西，融会古今，或独立编写教育学科教材，应迎中国师范教育之需；或自主撰述教育学科专著，夯实中国教育学术之基。皇皇百年，朵朵奇葩。它们在不同程度上折射了时代精神的光芒，反映了教育学术的风貌，凝聚了教育学者的卓识。

站在世纪之交，我社思量有必要重树前辈们的精神财富。2003年春夏之交，我社副社长、副总编黄旭赴沪，力邀华东师范大学瞿葆奎先生和郑金洲教授担任主编，诚请老中青教育学者校注和介评，郑重推出《二十世纪中国教育名著丛编》。

辑入这套《丛编》的，皆历经了50年以上时间检验的、水平较高、影响较大、领学科风骚的著作。透过这些著作，试图展现20世纪中国教育学者的学术智慧，盘点中国教育科学的世纪历程，鉴往追来，在过去、现在、未来之间铺设中国教育科学的桥梁。这是一项承接前人、嘉惠后学的教育学术工程。

诚挚感谢主编及其工作集体、各册特约编辑的极大努力、各著作权所有人的全面支持。

自序

章　导言

　节 康德以后的哲学

　第二节　教育学的概念

第二章　教育哲学

节　教育哲学的概念

第二节　美国的教育哲学

第三节　教育哲学的两种研究方式

第三章　教育论理学

节　教育的价值

第二节　普通论理学与教育

第四章　教育美学

节　感情陶冶

第二节　感情陶冶的必要

第三节　美的规范与感情陶冶

第五章　教育伦理学

节　教育学与伦理学

　第二节　教育伦理学的历史的考察

　第三节　对于伦理规范的探讨

第六章　结论

特约编辑后记

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书籍介绍

本书分六章介绍了教育哲学、教育理论学、教育美学、教育伦理学等涉及教育哲学的功能、研究方式和基本问题领域的问题。

• 作者：jinjidddd 发布时间：2016-10-23 09:37:04

  竖版繁体看得我好累……

• 作者：醉评乾坤 发布时间：2020-01-09 10:53:30

  人物传记的形式记载了忽必烈从幼年到病逝的一生，书中大篇幅描绘了蒙古族的游牧文化，也对比了描写汉文化的长处和弊端。

  忽必烈自幼聪慧，从父亲死后，家族没落并没有击垮忽必烈兄弟，他们靠机智勇敢一步步重新回到蒙古权利中心。窝阔台汉死后，又协助蒙哥称汉。此后忽必烈的弟弟阿里不哥不断挑拨蒙哥汉和忽必烈之间的关系，忽必烈听从汉人幕府建议，隐忍等待。直到蒙哥汉在一次战略错误的伐宋中去世。随后，忽必烈又在与阿里不哥的争汗斗争中成功。汗位初固后，忽必烈继承祖父成吉思汗遗愿，不断讨伐……直到伐日本时候遭遇大败。

  此书可以带我们领略那段历史，感受蒙古文化，品味忽必烈的人格魅力，也需要让我们反思汉族文化的弊端。同时南宋的腐败和元朝的高赋税让百姓苦不堪言也让人唏嘘……

• 作者：时芳 发布时间：2022-02-09 14:00:41

  原是道家、佛家修行的法门之一。

• 作者：Cross、Z 发布时间：2015-11-06 16:23:36

  读得昏天黑地的。。。。 一篇论文啊 握草

• 作者：洪满 发布时间：2012-03-23 13:19:21

  太大纲了。。。

• 作者：五 发布时间：2024-01-08 01:04:48

  非常好

• 很好的一本书

  作者：windblow 发布时间：2015-01-08 14:21:33

  简洁易懂，可实践性强。幼儿教育本来就是家庭占主导，很多机构披着蒙特梭利的外套，还不如自己在家里实施这种教育理念。其实，蒙特梭利早期的办学是为了照顾那些普通的贫寒儿童，给孩子更多尊重和自由权利，很多儿童之家之类的蒙氏机构并没有非常专业的系统培训教师，而有些家长只是功利地看到谷歌创始人的成功。

• 《月亮和六便士》：既然我们早晚都要去追寻心中的那朵蓝莲花，那为何不早点出发？

  作者：沈万九 发布时间：2016-03-25 21:31:19

  <图片1>

  前阵子，有一则新闻报道，说湖南有一个法官，工作十余载，突然提出辞职，辞职信写得是文采斐然啊：

  “初则喜正义之伸张，乐法律得施行，不屑媚俗，安于清贫。久矣疲命于杂务，掣肘各情形，荒于教子，未尽孝心……”

  也就是说，这位法官在熟悉的轨道奋斗了多年后，突然做出了180度的人生改变，确实让很多人无法理解——我敢打赌他老妈肯定不会理解，而且还愿意赌10快钱。

  然而，其做法之所以能够在网上疯传，正是因为他做了很多人想做却没有勇气做的选择，而从某种层面上来说，这跟90年前《月亮与六便士》里的那个男一号一样。

  他们都是因为对长年累月的那种看似幸福的生活产生了无可救药的厌倦和迷失，怀疑所做的一切违背了初心，于是毅然决然地采取了行动，只为了找寻内心的那朵蓝莲花，正如我们在书里所读到的一样：

  “做自己最想做的事，生活在自己喜欢的环境里，淡泊宁静，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”

  正所谓一百个人的心中有一百个哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每个人也会有不一样的解读。

  有的人读到了孤独：“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。”

  有的人读到了绝望的爱：“女人可以原谅男人对他的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”

  还有人读到了艺术的真谛或是那些无可救药的乡愁：“我认为有些人诞生在某个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家伙。”

  ……

  但我却读到了一个再渺小不过的生命，为了遵循自己的内心，宁愿付出财富亲情，甚至是生命也在所不惜——这种选择，与其说是主动的选择，倒不如说是一种无奈的接受，接受我们内心的渴望在召唤。毕竟这种渴望，即便我们能够逃避一时，也逃不了一辈子。

  <图片2>

  《月亮和六便士》虽然是一本接近100年前的作品，但却一直有着经久不衰的现实价值，这也是它畅销至今的原因。

  书名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上，是我们的理想。六便士是当时英国金额最少的钱，象征着我们生活。

  人生赢家总是能成功地将这两者结合，所以在现实生活中，我们几乎每个人都曾尝试过去平衡月亮和六便士的关系——当然土豪富二代不在此讨论范畴。

  所幸的是，今时今日，这两者之间已经不再是水火不容了，起码已经进步成猫和狗之间的关系——我们既可以追寻自己的理想，又能够凭理想获得相应的收入。

  简单跟大家梳理一下故事情节吧，思特里克兰德是个百年难得的艺术天才，却从事着普通的白领工作：股票交易所的经纪人。

  他已经成功让自己活到了四十不惑之年，并拥有一个看似美满幸福的家庭，有米有房有车有娇妻有存款有二胎甚至还是龙凤款，可却突然像是魔鬼上身，抛妻弃子，连夜做滴滴顺风车去到巴黎，追寻自己虚无缥缈的画画梦想，并在屡屡碰壁后，决定离开文明的世界，去到一个荒岛里混迹余生。

  荒谬的是，逝世之后他的作品才得到世人认可（听到这，像不像我们那悠然见南山的陶渊明呢）。

  另外，这儿还有个小插曲，在巴黎穷困潦倒到几乎要饿死的期间，思特里克兰德还不忘风流地勾搭了自己最好的而且还救了自己的朋友之爱妻，造成了对方的家破人亡（友妻殉情）。

  需要特别强调的一点是，毛姆是现实主义作家的恪守者，书本里大量的故事环节都有生活的原型，包括男一号，正是死备哀荣的后印象派画家保罗·高更（见下图其作品），只是换了个国籍而已。

  也就是说，还是印证了那一句话，艺术来源于生活却高于生活。

  总的来说，作家毛姆的文字是偏向于叙述型，同时又不乏一定的幽默感（这一点的确能得，举例如下），其通过一种娓娓道来的态度，去解剖那些引藏在人们内心的感情。

  “我来同你谈谈您太太的事。”

  “是吗？当您年纪再长几岁的时候，肯定就会懂得不该管别人的闲事了。如果你把头稍微往左转一转，你会看到那里有一扇门在这。

  整部作品的结构非常严谨，用第三者的视觉娓娓道来，同时让故事围绕着某条线索串在一起，慢慢地引人入胜，最终形成了的一种强大的表达力。

  <图片3>

  众所周知，最近许巍有一首歌非常火：生活不应该是眼前的苟且，还应该有诗和远方。但是，如何平衡这两者的关系呢？却是一直困扰着所有的追求自由和梦想的人，当然也包括思特里克兰德。

  所幸的是，我们迎来了一个前所未有的时代，这个时代更加包容，包容每个人的梦，哪怕它偶尔不公平不正义还有些操蛋，而我们要做的就是全力以赴，然后耐心地等风来。

  作家王小波曾经说过，年轻的时候最痛苦的是找到自己喜欢做的事。其实，就算是年轻时候没有想明白也没有关系，这种事情永远不会太晚，只在于有没有这勇气去改变。

  人到老年的陆游也曾发出这样的感慨：”少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱晚，犹不能止。”

  由此可见，倘若没有勇气去改变，即便是成功地混到了老，也无法跟自己妥协。既然这样，既然我们早晚要追寻心中的那朵蓝莲花，那为何不早点出发呢？

  “追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却看到了月亮。”

  最后，虽然跟本文主题无关，还是忍不住对类似于思特里克兰德的老婆那样的好姑娘（贤良淑德又出得厅堂的英国好媳妇）说上一句公道话：

  如果你不够爱一个人，而他又是一个绝对的月亮主义者的话，请真的要放大眼睛（不是放大瞳孔），谨慎选郎，千万别盲目乱嫁——因为你要么收获一个夏天的六便士满地的繁华，也有可能收获一个冬天的贫困寒冷的孤寂。