郭沫若与他的三位夫人 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《郭沫若与他的三位夫人》主要内容：张琼华是郭沫若名媒正娶的结发妻子，比郭沫若大2岁，1912年旧历正月十五日，张琼华成为郭沫若的第一位夫人。1916年8月，在日本留学期间，24岁的郭沫若认识了23岁日本姑娘左藤富子，他爱上了左藤富子，左藤富子也被才华横溢的郭沫若吸引，他们同居了，郭沫若为妻子取了个中国名字安娜，但他们的婚姻从一开始便笼罩在不幸中……

郭沫若的第三任妻子于立群，是一位追求进步与自由的女性，是郭沫若早期恋人于立忱的胞妹。1938年，于立群在香港与郭沫若同居。1939年夏，补办婚礼。这次婚礼，使于立群成为郭沫若第三位名正言顺的妻子。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：郭沫若与他的三位夫人在线阅读

在线听书地址：郭沫若与他的三位夫人在线收听

在线购买地址：郭沫若与他的三位夫人在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《郭沫若与他的三位夫人》主要内容：张琼华是郭沫若名媒正娶的结发妻子，比郭沫若大2岁，1912年旧历正月十五日，张琼华成为郭沫若的第一位夫人。1916年8月，在日本留学期间，24岁的郭沫若认识了23岁日本姑娘左藤富子，他爱上了左藤富子，左藤富子也被才华横溢的郭沫若吸引，他们同居了，郭沫若为妻子取了个中国名字安娜，但他们的婚姻从一开始便笼罩在不幸中……

郭沫若的第三任妻子于立群，是一位追求进步与自由的女性，是郭沫若早期恋人于立忱的胞妹。1938年，于立群在香港与郭沫若同居。1939年夏，补办婚礼。这次婚礼，使于立群成为郭沫若第三位名正言顺的妻子。

• 作者：逢愉呀！ 发布时间：2019-04-21 13:33:29

  不知郭沫若和他三位夫人真的如作者所描述，所以对书中的某些人渣行为不予以评价，此书作者言语便有矛盾，以及不够严谨，对于大学名称没有做考证，只可当消遣读物……

• 作者：醋栗 发布时间：2023-11-30 23:38:30

  还行，就是好多颜色的名字像是随意取的

• 作者：justme 发布时间：2023-02-14 15:17:14

  图书馆借给老妈读的书，看完觉得他真渣

• 作者：SFbuddhist 发布时间：2011-11-16 02:08:13

  先生之《尔雅台答问》可上比朱、陆诸大儒而毫无愧色者???

• 作者：滴水石穿 发布时间：2011-01-18 14:28:15

  原配张琼花，那个社会下的婚姻牺牲品。

  郭安娜（佐藤富子）与郭自1916年至1937年一起生活了二十一年。

  于立群与郭从1938年至1978年，生活了四十年。

  张琼华，作为那个时代的中国妇女，犹如被枷锁锁上一般，默默的为了一个没有结果的婚姻守候了一生。

  郭安娜，郭口中的圣母玛利亚，一个坚强的日本女人，为了爱情，宁愿与家庭、祖国决裂。含辛茹苦，一人带着五个子女，却满含着希望等待战争结束，渴望早日来到丈夫的身边，但是最后，事实还是给了这位坚强的女人巨大的打击。

  爱情不是诗，更不是甜言蜜语。爱情需要相伴，简简单单。。。。。。

• 作者：夏日扬帆 发布时间：2011-05-28 10:27:20

  FUxK，作者你凭良心说话好么，郭老先生真实为人是这样的么，他对安娜是怎么样的！

• 不知说什么好

  作者：继续沉睡 发布时间：2009-11-19 21:04:09

  这是一本好书，好到不知道说什么好了。可能是出版社的缘故，大学的出版社都不善于商业宣传，让这本书被多数人遗忘，以至于想从网上书店买一本都缺货。

  最初是在毛喻原先生的博客里看到他推荐这本书，他还写了长长的精彩的读后感（附后）。

  我正在阅读，从封面到扉页，每一句话都值得思考。这是我二十多年来见过的最好的关于身心健康的书，也是一次生命的教育。具体的读后感以后再写。

  附毛喻原先生的博文：

  http://myy5566.blog.hexun.com/6403404_d.html

• 苏轼，一个又高级又有趣又接地气的人。

  作者：Liz 发布时间：2021-11-25 23:17:40

  余光中在《朋友四型》里说：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”

  苏轼正是这样一个人。

  我选择读王水照、崔铭的《苏轼传》，原因有三：

  其一：能为一个人著书立传，大抵很喜爱这个人。书写之时，作者不自觉的就会美化他，尤其在涉及与他人的纷争时，会有所偏向。这是人之常情，也是传记容易流于主观的主要原因。我认为，作为崇拜者，大可随心维护。但以作者的身份提笔列传时，要有意识的提醒自己，刨除主观偏好，有意疏离，冷静下笔。

  王水照老师的这版，相对客观，赞赏苏轼的同时，也承认苏轼在政治上的偏狭不足。正是因为这种客观，他笔下的苏轼不完美，却真实。

  其二:书中穿插苏轼的诗词，并且以此为线索，还原他的生平。书中有些轶事，无从考证的，会交代清楚。

  其三：王水照老师本身是研究唐宋诗词的，做过苏轼词选，学术严谨，文学底蕴深厚。书中解释诗词的意思时，行文对仗，用词讲究，很有美感。这是阅读一大愉悦。而且，在了解苏轼生平的过程中，又重新学习了一遍他的诗词，一举两得。

  以前看完《拿破仑传》，我写过一句话：小说丰盛，传记长情。

  传记，从一个人的出生开始， 经历每一个成长的节点，直到死亡。读者立身在侧，一路跟随、一路陪伴，看尽他的一生。

  传记要纪实，好的坏的都要书写。还要尽可能完整，细枝末节都要展开。这样全方位的呈现，历史人物变得更加立体，也更加亲近。

  提起苏轼，必言他的文学成就，以及豁达的性格。可是因为喜爱，我想有更加全面的了解。摘掉他一代文豪的身份，揭开他超然旷达的标签。他这个人本身的一些特质，很打动我。

  一、博学宽厚的师者

  门风自由，批评无讳。苏轼是个全才，诗词、绘画、书法，样样出众。他的创作理念，讲究随性而发，自然流出。他的学生陈师道却注重学力和章法。但他并没有将自己的理念强加于人，而是尊重他的风格。

  苏轼的性格大气幽默，鼓励学生自由讨论和争论，使得学生面对他也能直抒己见，无所顾忌。

  有一次，苏轼问门人，自己的词和柳永的词相比，谁的更好？门人答道：柳永词的风格是，歌女弹着琵琶，温温柔柔的唱，“杨柳岸，晓风残月”；而学士您的词呢，则适合找一个壮汉，手拿铁板，吼道“大江东去”。对于这种戏谑婉讽，苏轼并不气恼，反而认为对方评价的极其准确。

  黄庭坚是苏轼的学生，两人都是著名的书法家。一天两人切磋书法技艺，苏轼批评黄庭坚的字，瘦的像挂在树枝上的蛇。黄庭坚心里很服气，但是嘴上还要反击，说苏轼的字平的像被石头压扁的蛤蟆。

  两人互怼，却不伤和气，并恰切的指出对方的毛病。正如王水照老师的评价，“在谈笑中见出严肃的艺术沉思，幽默感更有助于深刻评论的淋漓发挥。”

  爱护弟子。苏轼对弟子的教导，会因个人性格不同，而采取不同的方式。李痣直爽大咧，他就直言不讳。晁载之生性敏感，他便将自己的指导，委托黄庭坚以朋友的身份劝告。『他的细心周到，让人十分感动。』

  二、于日常生活中自娱自悦

  苏轼有一个本领，总能从困苦的生活中，找到细小的幸福，自我愉悦。

  被贬黄州，作为罪官，没有薪俸，为了解决温饱，他带领全家人一起开荒耕种。辛勤的劳作，在他笔下变身为“玩泥巴”。

  一日晚上，都准备脱衣睡觉了，看见月光从窗户照进来，不愿辜负美景的邀约，又穿上衣服外出赏月。自己一个人观赏似乎少了点味道，便邀请朋友一起共赏。于是，就有了《记承天寺夜游》中的名句，庭下如积水空明，藻荇交错，盖竹柏影也。

  而读者也从“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”中学会发现生活中无处不在的美，享受精神世界的富足。

  在他的眼里，山间明月、江上清风皆供他玩赏。天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。

  三、超凡的人格魅力

  苏轼的朋友圈，十分庞大。他爱交朋友，也很会交朋友，用现在的话说，叫“社交牛逼天花板”。不论走到哪里，他都能跟当地人打成一片，身边迅速聚拢起一帮朋友。

  他的朋友，年龄不等、地位悬殊，性情各异。苏轼泛爱世人，对不同年龄段、各个阶层的人都很尊重。他与文人赋诗饮酒，与僧侣谈佛论道，向农夫学习耕种技巧。他『上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。』

  他的友情，真挚。苏轼因乌台诗案获罪，许多好友受牵连，遭到贬谪。王巩远谪岭南，过惯了优渥生活的他，由奢华到困苦，想来生活不易，但他并没有因此与苏轼断交。

  苏轼被贬海南时，知府张中修葺官舍给他居住，却因此遭贬，张中非但不怨恨，更没有疏远。因为舍不得苏轼父子，从三月一直拖到十二月不得不走，才启程赴任。还有巢谷，苏轼谪居黄州时，他帮助苏轼耕地建房。苏轼复被启用，身居高位时，他回到故乡，与苏轼连一面都没有见。听说苏轼遭贬海南，已经七十三岁的他，从四川出发，徒步去看苏轼。结果途中遭贼，盘缠被偷，加上路途劳顿，最终患病身亡，客死他乡。

  在那样的时代，多的是阿谀奉承，多的是落井下石。苏轼朋友的那帮朋友，却都是真心相待。

  四、过于直率

  苏轼的个性太过直率。他自己说，心有不满，如鲠在后，不吐不快。但是，有时一吐为快也有代价。因为当众嘲笑程颐，引发了洛蜀党争，也是他晚年贬谪之路的缘由。

  爱民是真爱民，看见百姓疾苦，为百姓心忧。但是新法施行后，宴请公款被砍，他也牢骚满腹。不仅口头抱怨，还写诗讥讽，日后也给自己招来了祸患。

  苏轼从来不完美，他留给后人的是他的真实，他的率性，也因此，他格外接地气，是“人间文豪”。