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第一章 企业与企业法

第二章 企业法律形式

第三章 企业设立法律制度

第四章 独资企业法律制度

第五章 合伙企业法律制度

第六章 国有企业法律制度

第七章 集体所有制企业法律制度

第八章 私营企业和个体工商户法律规定

第九章 企业承包与租赁经营及联营

第十章 中外合资经营企业法律制度

第十一章 中外合作经营企业法律制度

第十二章 外资企业法律制度

第十三章 公司企业的代理与分支机构

第十四章 公司企业的变更与分立

第十五章 公司企业的合并与收购（M&A）

第十六章 公司企业重整制度

第十七章 企业解散与清算及注销

第十八章 法人企业破产制度

主要参考书目

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• 作者：泷 发布时间：2014-10-12 10:14:41

  心理学流派大多认为伤痛还是与原生家庭有关。男人的伤痛的治愈关键在关系的连接，女人主要在表达主见。处理好与他人的关系之前，需先处理好与自我的关系。

• 作者：蠕虫绿 发布时间：2015-05-22 14:28:08

  就是这个，哈哈

• 作者：sophia胖嘟嘟 发布时间：2019-04-03 14:07:38

  这本书还是在孔夫子上淘的二手，记得还是大二的时候草书课天天写书谱，读帖的时候就会翻翻这本书。

• 作者：Aphasiamnesia 发布时间：2019-10-22 20:54:49

  算是比较有干货的一本功能性书籍了，作者把自己阅读中总结出来的经验很系统地按课时的方法分享给了我们，这样看起来，我还真不算是大忙人，还是比较享受慢慢阅读这个过程。但是对于学术类的书籍，这种阅读方式还是很高效的，对于小说类的感觉就没那么有用了，因人而异吧。

• 作者：一团尚武的精神 发布时间：2021-07-09 19:52:45

  山中古刹

• 作者：ॱଳ͘ 发布时间：2019-12-27 14:27:08

  看完觉得自己开了天眼！

  牛批！

• 《燃烧的原野》篇目小析

  作者：手枝 发布时间：2021-07-07 15:25:21

  《清晨》：

  事件和叙述的关系十分微妙，在两个层面上。

  一是死亡事件的真实经过和埃斯特万追叙话语的无力证明，造成小说中旁观者视野的模糊。二是小说文字对故事全貌的呈现，造成作为故事旁观者的读者的清晰视野。

  读者看见了这一整出没有原因只有不可承受之结果的悲剧，这让他们与小说中的旁观者有所不同——在视野上，由此，读者心生对人之命运的同情，乃至放弃了像书中某些旁观者自置的评判者身份。

  《那个夜晚，他掉队了》：

  很喜欢的一篇，充满对真实生活的洞察和还原。少年在生死危机中的心理活动并不超出他的少年身份，比如在最危险的时刻掉队，他仍能赌气般想到“你们走你们的吧。走吧！”他所有责怪、埋怨、侥幸、恐惧的想法，都像读者的记忆里自己曾有过的。

  读者还会发现，这个对叔叔们埋怨“你们怎么走得这么慢”的少年自己正是唯一掉队者，向叔叔们顶嘴“对谁来说最糟糕呢”的他也正是唯一幸存者。这种微妙的反讽，简直像曾发生在我们自己内心的东西，我猜想，作者呈现的乃是对这一现象的还原：缺乏耐心的少年在事件中埋怨他人，最终从中发现的却是自己的过失和对他人的叛离，他在自己这一视野中感到对自己的讽刺。

  还有一个十分显眼的细节。一群无意中闯入这个逃亡少年的清晨的马夫们，对这个少年怀着不求回报和愿担风险的善意，却依然因其闯入而在这个逃亡者的脑子里造成了鬼魂般的幻象。他十分合理地，在恐惧的驱使下想象马夫们向士兵描述自己“带了好多武器”并把枪扔了。

  《我们分到了地》：

  本篇最动人处是语气。两种语气，都出奇地绝望与平和。

  一是这篇第一人称视角的小说的叙事者语气，例如——

  看不到一片树影，或是一颗树种，或是哪怕一块根茎，走了好久的路……走在这没有边际的道上，有时候会觉得前面什么也不会有……不对，还是有东西的。有一个村子。能听到几条狗在叫，空气中能感觉到炊烟的味道，闻着这人烟的味道，好像有了希望呢……可是村子还在很远的地方。是风把它挪近了。

  二是小说中几位人物的对话语气，例如——

  我问道：“喂，特万，这鸡你是打哪儿捡来的？”

  “本来就是我的。”他说。

  “你之前没带着它啊。你在哪儿买的，嗯？”

  “不是买的，这鸡是我自家养的。”

  “那么你是把它带在路上改善伙食的，对吧？”

  “不是啊，我带着它，一路照顾它。我家里没人了，家里没人能喂它吃的了，我只好把它带上路了。我只要出远门，总要把它带在身上的。”

  “你把它藏在里头，会把它闷死的。还是让它透透气吧。”

  他把鸡放到了怀里，朝它吹了口热气，然后说：“我们走到悬崖边上啦。”

  真是堪称纯洁的绝望，甚至超逾了契诃夫。后者笔下仍有时不平静的激烈或出于旁观的怜悯，而在鲁尔福笔下，唯有求生存而已。作者完全融入了人物的命运，强说他对人物怀有的是同情，那也绝非视野性的，而就像小说中的善意，仅是人物（在命运中，作者也无非是人物之一）想要生存下去的自然结果。还有他们的平和态度。

• 我给你讲个故事，你不会觉得怕

  作者：Hilda 发布时间：2017-06-09 20:11:19

  打卡，《玄怪录》卷一完结，《杜子春》故事里的杜子春像极了我们芸芸众生中的每一个人，贪癫痴妄…为报老人三施钱财，浪子回头战胜自我…即使最后放下了一切，可最后还是栽在了爱上，“吾子之心，喜怒哀惧恶欲，皆能忘也。所未臻者，爱而已。”在佛学著作《妙色王求法偈》中有这样的句子“一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”所以杜子春最后叹恨而归，成不了仙才。《张老》这个张老可能是个神仙，在凡间会显现老叟模样，所以人家不愿意把女儿嫁给他，那个女儿也是坦然，女亦不恨，乃曰：“此固命乎！”婚后却幸福的犹如神仙眷侣，这个故事的现实意义或许就在此，婚姻生活如人饮水，你以为她嫁了个老头会不幸福，可人家嫁的是个真神，婚后“仪状伟然，容色芳嫩”，年龄不是问题…幸福是别人看不到的。《裴諶》“尘界仕宦，久食腥膻，愁欲之火，焰于心中，负之而行，固甚劳困。”最近真是对这句感慨良多。《韦氏》若梦中将这一生都经历过了一遍，人生还有何趣，再走一遍岂不是只为验证梦里事？“人之荣悴，无非前定，素闻之矣；岂梦中之信，又如此乎！”《元无有》这个名字就很有意思，原本就没有。猜谜语，迷题离不开自己，谜底就是自己。每个人都只关注自己。最后那个“破铛”就是破锅的意思。肿么在唐朝用久了的老物件会成精成人还会猜谜语的吗，也是有趣。果然，万物有灵。《郭代公》这个郭元振是不是孙悟空转世啊，那个将军不就是猪妖猪八戒嘛，哈哈哈整个故事完全是西游记故事逻辑，夜行，迷路，遇被献祭的哭泣少女，问明原因英雄设计杀妖，妖逃，天明村民本欲来收少女尸，“见公及女，乃生人也。”愚昧村民本不干，怕神明报复，最后英雄说服村民供奉的将军是个猪妖，最后杀死猪妖娶了少女。西游记里孙悟空猪八戒也都是妖，妖打妖，这故事里是个神勇的郭元振，公之贵也，皆任大官之位。是不是古代打死妖怪的都会被认为八字硬啊贵不可及啊或者是天上星宿下凡啊，比方说我最爱的包大人是文曲星下凡，也许像这种人本就心智稳重意志坚定不易被外物所移，遇事又机敏淡定，所以能战胜邪魅。若你见了个妖怪就咋咋唬唬，妖怪也会看不起你的吧。妖怪也是很寂寞的，遇到有意思的人也会想要结交朋友的。《来君绰》这个“威污蠖”果然来结识人类了。螾，土精，大五六围，长十馀丈。大螾就是大土精大蚯蚓之类的东西。“我本田氏，出于齐威王，亦尤恒、丁之类。”这句话值得玩味。齐威王，本名田因齐。难道齐威王其实是大蚯蚓变的来人世历练一遭，那整个田氏家族岂不是都是田里的“蜗螺丁子”…还是大蚯蚓借了齐威王的名号抬高自己，第二种更可信，好可怕。卷二，《尼妙寂》一位奇女子为父为夫复仇的故事。《党氏女》这个故事印证了有些儿女真是父母前世欠下的债，这辈子来讨债的，这个党氏女也是决绝，讨够钱数嘎嘣死掉。《崔环》关于人死后的臆想。《柳归舜》鹦鹉国的故事。生命的另一种形态。《崔书生》古代渣男和恶婆婆的故事，只不过那个被恶婆婆赶出家门的女子是西王母第三个女玉卮娘子也。所以结局不是举身赴清池，也没有自挂东南枝…所惜君娶之不得久远。倘住一年，君举家必仙矣。崔生最后只有四个字“叹怨迨卒”。

  打卡，《玄怪录》p36，《曹惠》从小就不喜欢布娃娃一类的人形玩偶，对人形玩偶呆滞诡异的眼神和似笑非笑的表情怕得要死，不在常理中。看来中国古代就有木偶成精怪的故事。《滕庭俊》主人不在家，大苍蝇和秃帚先来招待着。《刘讽》花妖树精也与人类一样许下新年愿望送出美好祝福。卷三，《开元明皇幸广陵》唐明皇求仙登月宫的故事变成了步虹桥观广陵。我也想一观《霓裳羽衣》。

  打卡，《玄怪录》p43，《巴邛人》家里种的橘子树，结出两个大如三斗盎的橘子，剥开后发现每个橘子里有两个老头子，这四个老头子可能是老精灵，除了见识过各种仙家东西，还会化水为龙。称呼种橘子的人是愚人。傲娇的很，你住了人家的橘子，完全无视人家还说走就走。须臾，风雨晦冥，不知所在。《侯遹》这个叫侯遹的人捡了三个大黄石头，结果变成了大金子，货之，换成钱百万，买了大宅子良田别墅和美妾十多人，过上了富裕的生活，忽然有一天有个老头来跟他说，你那三个石头是我的，还我，把美妾们都投进了自己带的笈中，就负之而趋，走若飞鸟了。然后遹家就慢慢穷了，又开始做以前的行当。十年后他又回到剑门见过一次那个老头带着自己的妓妾游行。后来就再也查访不到了。不是你的终归不是你的，捡到了也不是你的，总会失去的。《南缵》这个故事有意思了，有个姓崔的人，調到同州任督邮，路上遇到一个青袍人，相揖偕行，崔问青袍人做的什么官，青袍人回答新授同州督邮。崔就说，啊，我才新授此官，你是不是弄错了啊。青袍人笑而不答。等到同州地界在一个斜路里有官吏拜迎，青袍人就对崔说，你是阳间的录事，我是阴间的录事，咱走的路要从这里不一样了，你要不要来看看？崔很诧异啊，于是就跟着进到一个城里，这个城郭街道啥啥的都有很是壮丽。到了大堂上，青袍人开始坐堂，崔竟然看到在囚犯堆里有自己的妻子。询问，青袍人说君寄家同州，应同州亡人皆在此厅勘过。崔哀哀求情，青袍人促令手下人放了崔的妻子…回到家后问妻子，妻子说病了七八日，才痊愈。崔算了算日子，痊愈的日子正是放回的日子。《刘法师》又一个桃花源记故事，这个桃花源在山壁之后。《刁俊朝》这个刁俊朝的妻子脖子上长了一个瘿，就是大脖子之类的，长了五年后特别大，重不能行，里面会发出各种乐器的声音。家里人很害怕要把他妻子送到山里，他舍不得，妻子说，去山里也是死把这个东西切掉也是死，不如你帮我切掉吧，切掉后，从那个瘿里跳出一个猱，就是猴子。第二天，一个黄冠来敲门说就是昨天跳出的猱，因避祸躲在尊夫人的脖子上，特来送药，涂上伤口就好了，于是刁俊朝也是心大还杀鸡请他吃饭，猱一高兴就转喉高歌，又为丝匏琼玉之音，罔不铿锵可爱。

  打卡，《玄怪录》卷三完结。《古元之》这是个科幻故事？穿越故事？理想国？共产主义？《卢公涣》一个关于盗墓的故事，有意思的是盗墓的不用洛阳铲，用的是咒语。更有意思的是墓里的是位将军，而且是位先礼后兵的将军，所居之室，实无他物，我这是官葬啊不埋货宝，何苦非要用咒语侵扰我的墓呢。警告过你了，还不走，休怪我下手狠。《李汭言》章仇兼琼一个历史上真实存在的人物。这个故事据说有三个版本。玄怪录里的这个版本讲的是这个章仇兼琼看上了一个姓崔的士人的遗孀，想了个办法，让自己的妻子举办宴会邀请她来赴宴顺便把她留下，没想到这个女人早被她的族舅卢生娶了，这个卢生是天上太元夫人专门管库的人，趁着假期下界来游玩，因为死亡县尉的妻子有仙骨，所以纳她为妾。他偷了太元夫人的衣服给她穿着去赴宴，回来三天后就死了，卢生因偷衣服受到极重的惩罚，被贬下凡做了一个国家的天子。死亡县尉的妻子因为穿了太元夫人的衣服，被堕入无间狱。