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《打击乐曲集(套装共2册)》内容简介：为了更好地完成这一神圣使命，便于在全国范围内更深入、广泛地开展这一活动，我们组织各学科的专家选编了这套《考级曲集》。这套《考级曲集》每种乐器的《曲集》均分十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八至十级为高级程度。

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书籍介绍

《打击乐曲集(套装共2册)》内容简介：为了更好地完成这一神圣使命，便于在全国范围内更深入、广泛地开展这一活动，我们组织各学科的专家选编了这套《考级曲集》。这套《考级曲集》每种乐器的《曲集》均分十级，一至三级为初级程度，四至七级为中级程度，八至十级为高级程度。

• 作者：0aizai0 发布时间：2020-11-24 20:45:06

  收藏

• 作者：Leaf 发布时间：2020-07-12 20:01:07

  写史，求全而不能精致

• 作者：吴秉翰 发布时间：2018-02-06 11:44:22

  作为一个普世的智慧，这本书的每一个问题都会让你从碎片化思维中停止碎片化。他不是哲学书籍，但是却是一个非常好的关于“你如何应对复杂不堪的生活”的问题集。里面的问题你一定会遇见，会苦恼，会反思。这种书不一定要让你一下子多富有，但是能让你在世俗中认清自己的位置。

• 作者：大概是冬哥 发布时间：2020-01-14 23:09:17

  几乎是一本广告宣传手册

• 作者：鐘榮 发布时间：2018-10-23 16:02:50

  很难讲自己看懂了什么

• 作者：一坨棉花 发布时间：2018-03-27 17:02:51

  “我认为微软应该...我认为...设计的不好...我希望...如果让我来设计...”

• 揭开女性不自信的面纱

  作者：贰宏 发布时间：2021-02-16 16:10:30

  朋友入职新工作，在培训的时候，带她的老师一直说让她自信。我和她有着同样的问题，研究生毕业之后，去应聘过一个月薪4000的数据录入员的工作，幸好别人没要我。

  我们曾经以为，这是我们自己的问题，是不太自信的人。直到我看了《她世界》这本书，才发现，不自信可能是女性的通病。

  根据康奈尔大学2018年公布的的一项研究：“男性通常高估自己的能力和技能，而女性则低估自己的能力和技能。

  《她世界》由两位女性共同撰写而成。伊丽莎白·卡多赫，是记者、作家、纪录片导演；安娜·德·蒙塔尔洛，是在伦敦从业14年的心理治疗师和培训师。

  在书中，两位作者查看女性缺乏信心是否渗透在了各个方面，探寻女性缺乏信心的原因以及有何具体表现，尝试找到了改变这种趋势的方法。

  

  01 女性的不自信，普遍存在

  米歇尔·奥巴马曾在一次演讲中这样说过：

  我还是有些受冒充者综合征的困扰，即使在与你们讲话时，这个想法还是一刻不停歇地在我脑中盘旋。我忍不住想，“你们应该不会把我当回事儿吧”。但其实我又知道些什么呢？我之所以和大家分享自己的心思，是因为我们多少都对自身能力有所怀疑。

  书中除了介绍了米歇尔·奥巴马的例子，还有提到不少成功女性也会对自己信心不足，不相信自己的能力和才华，觉得自己无法完成目标。可见，相对于男性来说，女性的不自信是普遍的。这大概也是，女性无法理解男性“盲目自信”的原因吧。

  书中还提到一个有趣的发现，女性更倾向于把失败归咎于内在因素，比如自己的错误、不够努力等等；把成功归结为运气或随机事件。而男性则不会，他们往往倾向于把失败归因为外在因素。

  我尝试用这个发现，去看待自己身边发生的事情。比如，我迟到了，我大概会想是因为我没有早点出门；而我先生大概会抱怨是因为路上太堵了。虽然，这不一定与自信心有着直接的联系；却从另一方面说明女性对自身更为苛刻，而这也是一种不自信的表现。

  也是因为女性自信的缺乏，导致“女性在薪酬方面的期待值比男性低”、“难以获得重要职位”等等。

  

  02 形成女性不自信的原因

  女性不自信的形成，是有历史原因的。被历史记录下来的女性数量，和男性相比，少的可怜；她们作为作为沉默的母亲、隐形的家庭主妇淡出了历史大舞台。

  米歇尔・佩罗所说的：“我突然意识到，从来没有人关注过女性的历史，所有学科都对女性感兴趣，除了历史学科。我们对她们一无所知，视她们如无物，除了圣女贞德和先贤祠中的女性，其他女性形象踪迹难觅。

  当然也有社会原因。最好的例子就是，女性经常被问“如何平衡好家庭和工作”，而这个问题却鲜少被问及男性。

  “身兼数职”大概是女性承受的期待——“超级企业家、心满意足的妻子、幸福子女的模范母亲，她们有着平坦的腹部、曼妙的细腿…”，社交网路上充斥着这样全能而完美的女性形象。这种完美的形象是一种灾难性的组合，而我们却似乎在以她们为共同榜样。

  我们对小女孩似乎也不够包容。我们常期待小女孩要温柔、乖巧；不该像男孩子一样好动、吵闹。似乎乖巧的小女孩，总会在家庭中或者学校里得到赞赏。

  小女孩可能有能力不辜负这些期望，但无论如何我们都应当对她们更宽容。我们应该接受一个小女孩也会有唐突的时刻，也会有奋好动时刻，而在此处，这种兴奋不应被形容为斯底里。

  

  03 自信心是波动的

  书中告诉我们，自信心是波动的，是可以改变的。尤其，随着年龄的增长，对自己认识的越来越情绪，女性的自信心会不断提高。

  当然书中给了一些提高自信心的方法，我最喜欢的一项是

  “把曾经取得的成就写在一张大纸上，挂在房间里”

  。我们的教育往往让我们不要骄傲，沉迷于过去的成功；但过去的成功也表明了我们在这些方面的优势和能力。

  自信心不是一下子就可以建立起来的，而认识到自己的技能和才干，能重塑内心的安全感，更好的重新自我定位。不要只盯着自己做不好的事情，也要看到自己在某些方面有多么出色。

  若要大步地近向成、功就要认可自己的成功、自己的长处和自己的进步，要学会庆祝自己取得的成就，善待自己。

  其他应对信心波动的方法，有开始一些简单的挑战、和朋友或友善的人共度时光等等。

  提高女性的自信心，最好的还是“从娃娃抓起”，给予小女孩更多的尊重、独立和选择。不要求她们一定得乖巧懂事；如果她想读拳击而非芭蕾，要么就送她拳击手套而非芭蕾舞服。

  

  告诉自己，这些成功是因为自己的努力，不是运气和随机；少一些自我反思和自我怀疑；把“我做不到”改为“我现在还做不到”；尝试探索新领域，让那些小胜利滋养你的自信心；永远要记住“你不可能取悦所有人”！

• 寂寞的红山茶——小记萧红

  作者：于夕 发布时间：2013-02-03 15:10:57

  阴沉的午后，读罢《萧红传》，心里有种难言的惆怅。

  书是淡朱红色的硬皮封面，左上角方有一大一小两只白色花翎鸟，看着像蝴蝶，又有凤冠，但身子是小小的，仍是无助的雀鸟。左下方是萧红传三个简单的白色字，作者和出版社名。用色本来算得上张扬浓烈，却反显出一种极素净的效果。似是应了萧红这个笔名，“红”的底下却是孤寂而凄凉的一生。

  识得萧红，算是很晚了。预备要考中文系的研的时候，她对我来说只是文学史课本上的一个不甚重要的名词，归在“东北作家群”里——说来也颇讽刺，她与三个与她有过纠缠的男人归在一个文学概念里：萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基。后来想着，随便翻翻《呼兰河传》吧，熟悉一下她的风格，没有准备要读完。

  但是读了两段，我就眼睛发直，全然被她的文字卷进去了。似乎也置身于呼兰河县的十字街头，正对着那挂着好大一只牙齿标牌的牙医诊所，周围走过担豆腐卖的人，不远处纸扎铺里俨然另一重世界。“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。”萧红的笔触就这样淡然地一笔一划地描着呼兰河城的图景，其中隐含的苦难辛酸，她既不渲染也不淹留，只是任文句如同无情的时间一样淌过去，我读着却总忍不住停下来按住书页，心里被一种苦涩所砥砺。

  我自小在城市长大，几乎没有见过乡村是什么样子。十几岁的时候读张爱玲，就已懂得了当中现代人的孤独意味，读卡夫卡，觉得自己也处在一种地窖般的困境里。而乡土文学却是不爱读的，你很难让一个只见过面粉的人去体味麦子的香味与田野上起伏的麦浪。后来在乡土文学这一块里，我就只爱读沈从文，如今又爱上了萧红。仔细想想，他们的文字都是超越了乡土的，上升为一种抒情的存在。他们笔下的乡土，浸透的并非是农民的苦难命运或是城市化的变迁图景，而是他们的私人记忆与情感，而凝结为一种澄明恒久的抒情。

  相比起沈从文，萧红又更让我偏爱。她的写作，她的命运，都是典型的“女性式”。

  在一篇散文里写到饥饿，她是这么写的，“窗子在墙壁中央，天窗似的，我从窗口升了出去，赤裸裸，完全和日光接近；市街临在我的脚下，直线的，错综着许多角度的楼房，大柱子一般工厂的烟囱，街道横顺交织着，秃光的街树。白云在天空作出各样的曲线，高空的风吹乱我的头发，飘荡我的衣襟。市街像一张繁繁杂杂颜色不清晰的地图，挂在我们眼前。楼顶和树梢都挂住一层稀薄的白霜，整个城市在阳光下闪闪烁烁撒了一层银片。我的衣襟被风拍着作响，我冷了，我孤孤独独的好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜，一刻不是银片了，而是些雪花、冰花，或是什么更严寒的东西在吸我，像全身浴在冰水里一般。”

  男性就作不出这样的文字，几近是一种任性的抒情，完全是从自己的肉体经验去洞察世界。萧红的文字就是这样，《呼兰河传》甚至说不出有什么贯穿始终的情节，只是凭借着它当中所流淌的如同抒情诗般的气氛，却已足以捉住读者了。自古以来不朽的作品都是如此，难以解构，你无法将其中的某一部分、某一侧面截取来分析，然后说，你看就是这部分造就了它的不朽。如同最让你念念不忘的深爱之人，你根本说不清楚你爱的是他的什么，但你只觉得他是独一无二、无可取替的。因此文学研究其实是一个困境，一流的杰作根本没法真正地研究出什么可推而及全体的结论来，它们的存在与不朽都是独一无二的。

  至于萧红的命运，其跌宕起伏超过她的任何一部小说中的情节。还在十几岁上，她就逃婚，引得未婚夫一直追其至北平，后来又与他同居在小旅馆里，怀孕后被他抛弃，旅馆老板预备等她生产后将她卖入妓寨以抵房费。她写信向当时的报社求助，萧军等人来营救她，拖欠的房费太过高昂，于是在大雨的夜晚找来小船偷偷将她接走。自此她便开始了与萧军六年的同居生涯，萧军脾气暴躁，她常常忍受着他的谩骂，甚至是殴打。两人辗转各地，颠仆流离，在延安时她终于下决心要离开他，随了端木蕻良，不久二人结婚。端木却是一个既胆小又自利的男人，婚后萧红不仅要操持家务，还时常要做为他抄写文稿的一类工作。为逃避战火，二人辗转至香港，长年的奔波、怀孕、流产让萧红的身体变得非常虚弱，终于病下，生命的最后四五十天里，她认识了骆宾基，后来据骆宾基称，萧红最后写下了“我恨端木”的小纸条，并与他许诺，如有来生，愿能续缘。由于医生误诊，割除了萧红的声带并引发伤口感染，1942年1月22日，萧红终因肺炎及喉瘤炎去世，年仅三十。

  萧红立下遗嘱，《商市街》的版权归她的弟弟，《生死场》版权给萧军，而《呼兰河传》的版权则属骆宾基。

  到了生命的尽头，她念着的，却还是那几个爱过的男人。

  临终前，她说，“我一生最大的痛苦和不幸却是因为我是个女人”。诚然。以她的才华，当时的文名，本来无须依附任何男人，自会有自己的一番天地与生活。可她的一生都离不开男人，或者说，离不开爱。自小父母与她关系极为冷漠，她与弟弟的感情也并不亲密，短短三十年的生命里，她都在寻求爱。

  对爱的渴求几乎可以说是女性普遍悲剧的来源，然而这悲剧的核心在于，正是女性自己而不是别人选择了这样的命运。这种悲剧性在女性知识分子身上又显得尤为突出。“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱？”她们有着比传统女性更高的个人追求，她们明明可达至更高的成就，然而却依然选择回归家庭，甘受爱的束缚。对于大部分女性而言，知识分子也好，传统女性也罢，爱与家庭都是她们所追求的最高价值。这样的价值追求本无高下之分，是的，罗姆尼的妻子养育五个孩子并不比他去竞选美国总统来得低下。然而，这样的价值追求却在事实上时时将女性置于十分被动的位置。

  当然，想要不被动，在爱与家庭以外，女人还必须要有自己的事业与成就。在这个层面来说，现代女性的生存处境恐怕比从前还要艰难，更为疲于奔命、惶惶不安。

  而这样的处境，八十年前便已逝世的萧红一定不曾料想得到。那时她还在专注地描写，健壮活泼的小团圆媳妇如何被愚昧的乡民折磨致死，不愿顺从包办婚姻的翠姨如何在忧郁中溘然早逝。而她那颗关注女性命运的敏感郁悒的心，又可否想过，将近一百年过去了，女性如同千百年来一样，依然处于“第二性”的位置上，默默地承受着“女性”的命运呢。

  戴望舒曾写了一首小诗凭吊萧红。

  “走六小时寂寞的长途，

  到你头边放一束红山茶。

  我等待着，长夜漫漫。

  你却卧听海涛闲话。”

  我喜爱这首诗，因为我也常常抒情地希望着，萧红能这样地静静歇息，卧听海涛闲话。可惜后来她的墓从香港浅水湾迁到了广州，怕是再也不会有涛声相伴了。

  待得红山茶盛开的季节，让我带上一束去看看你。

  虽然，你本身就是寂寞而美丽的红山茶。