人的解读 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《人的解读》作者杰米那拉博士以一个训练有素的心理学家视角，以“故事解读”为基础，通过精神分析学对人的过去行为进行深度分析研究。“解读”中包含了对在求助个体的生活环境中或遗传上找不到起因的多种问题的阐释。她的分析感知能力以及对广为人知的心理问题的可能解答的剖析，将整个主题从对原始愚昧的思考转化为令人起敬的严肃研究。《人的解读》不但有作为研究个案历史的文献，也有让读者不忍释卷的精彩故事。其中最引入入胜的是“健康问题”“亲子关系”“婚姻与女性命运”，以及“职业才能的根源”等章节。在这些领域内，透过作者明晰的分析，读者应该很容易为自己找到一面清澈的镜子，可能为踏上更加丰沛和完满的人生旅程带来极大助益。

序

第一章无限可能

第二章埃德加·凯西的医疗能力

第三章揭开生命之谜

第四章几种身体病症

第五章嘲讽导致不幸

第六章一段插议

第七章暂缓执行

第八章健康问题

第九章心理学的全新维度

第十章人类的性格类型

第十一章惩罚型心理

第十二章精神疾患

第十三章婚姻与女性命运

第十四章何故单身

第十五章婚姻中的困境

第十六章背叛与分离

第十七章亲子关系

第十八章家庭中的牵缠

第十九章职业才能的根源

第二十章职业选择的哲学

第二十一章人类才赋的探讨

第二十二章性格层次与演变

第二十三章灵活多面性

第二十四章恪守一生的哲学

结语

杰米那拉（Gina Germinara），生于美国威斯康星州密尔沃基市，在威斯康星大学取得了心理学学士、硕士和博士学位。毕业后致力于对超心理学的深入研究。她在世界各大城市举办多场讲座，是一位极具天赋的讲师。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：人的解读在线阅读

在线听书地址：人的解读在线收听

在线购买地址：人的解读在线购买

灵魂，像一个演员，每晚穿上不同的戏服，扮演不同的角色。

某一时期的灵魂集团通常都一齐转生于另一时期。而插于其中的期间，则由其他一群灵魂转生地上，好像是在轮流一样。这过程很有秩序、规律，就好像工厂的工人换班。所以，大部分今日在世的灵魂，在过去的历史世代也是一起的。再者，此生因家庭、友谊或共同兴趣而相互聚缘的人，往往在过去世中就已相互聚缘。大部分在凯西处作有报告的人之间，也是彼此多有某种相互关系。

人之灵魂即真己、永恒的魂体，每隔一段时间，从其高次元的天家，降生到三次元的物质界、或叫地上界、现象界。所谓降生，即是高次元光子所构成的魂体(所以也可叫做光子体)，下来寄居在藉父母血缘而得之肉体中，从此展开了其青少年、中年、老年到死亡的人生航路。所谓死亡，只是永恒真己的魂体或光子体，脱离或丢弃其寄居了数十年的物质肉体，回去其原来所属的天家。该三次元由物质所组成的肉体，一旦被其主人的魂体离弃，因立刻失去其营生所需的高层次能量，而发生腐朽败坏终至瓦解。这只是魂体在地上界时借用的物质肉体的死亡，不是肉体主人的真正生命——魂体的死亡。人的真正生命——灵魂，是无生无死，永恒存在的，即永生的。这于每一个人、灵魂、魂体、真己都是如此，没有例外。

可是，人之真己一投生地上界寄居新的肉体中后，真己之一切原有内涵均潜藏心魂深处，好像暂时睡著了一般，而这时肉体逐渐长大，它与周遭外界接触所赖以感知的五官(即眼、耳、鼻、舌、身即触觉)开始作用，日久人完全被五官控制、迷惑，只见五官觉知的物质物件，完全忘了五官不能觉知、超越物质层次之上，而以能量粒子形态存于自己肉体中的真己魂体，从此展开了盲目的一生。

乍看之下，对嘲笑这样琐碎事情的惩罚，似乎是小题大做，但在深思熟虑下，其公义就愈发显明。谁嘲笑别人遭到的折磨痛苦，则谁未免就太不谅解、也无异是否定别人的内在需要。他是在蔑视每一个人都有藉由最愚笨卑贱之方式求其心魂进化的权利;他是在瞧不起每一灵魂固有的神性、尊严与价值。无论人的神性、尊严与价值跌落到多低贱、荒谬的地步，都不应该蔑视、看不起人。他无异自高自大，视自己比受嘲弄之人远为优越高超。嘲弄别人，才是专断、逞能、最卑鄙下游的行为。

佛陀、耶稣确是为拯救堕落中有罪业的人生而来，但是他们只能告诉你罪业苦难的根源，开出去罪除苦的药方给你，但仍要靠人的自力，自己去努力、克服的。佛陀曾说过：如果我真能挪去众生的根本苦难，我早就挪去它们了。而耶稣也说过：天国是要努力才能进入的。大宇宙唯给人以自由意志，则人必须为自己负一切的责任，自作自受，自力自救，他力也只有在人自立自助后才有可能会来。

天地万物诚而不假。你给它什麽，它还你什麽，一点也不差，像个返照的镜子，这女士的遭遇，是她过去给别人同样遭遇的返照。

书籍介绍

《人的解读》作者杰米那拉博士以一个训练有素的心理学家视角，以“故事解读”为基础，通过精神分析学对人的过去行为进行深度分析研究。“解读”中包含了对在求助个体的生活环境中或遗传上找不到起因的多种问题的阐释。她的分析感知能力以及对广为人知的心理问题的可能解答的剖析，将整个主题从对原始愚昧的思考转化为令人起敬的严肃研究。《人的解读》不但有作为研究个案历史的文献，也有让读者不忍释卷的精彩故事。其中最引入入胜的是“健康问题”“亲子关系”“婚姻与女性命运”，以及“职业才能的根源”等章节。在这些领域内，透过作者明晰的分析，读者应该很容易为自己找到一面清澈的镜子，可能为踏上更加丰沛和完满的人生旅程带来极大助益。

• 作者：. 发布时间：2018-10-22 21:38:59

  翻译的太差！只想找英文原作来看

• 作者：冰山 发布时间：2019-03-08 23:02:25

  删得一塌糊涂，不过这本书能在国内出版已是不易......建议看台版《靈魂轉生的奧秘》，当然读英文原版更加简洁明了，需要台版电子书和英文原版的小伙伴可以豆油我，无偿分享：)

• 作者：Shiva Shambo 发布时间：2019-07-02 08:40:00

  “顺服 神贫 守贞”

• 作者：Seamoon 发布时间：2010-10-17 12:01:31

  这本里面最感动我的，是用鞋子当棺材埋葬被踩死的小蚂蚱。

• 作者：毛豆 发布时间：2022-02-13 10:52:28

  前几章十分引人入胜，后半部基本上都在重复类似的主题，没有这么多新意。但总的来说还是给了不少启发，比如道德和行为上的准则，对有限自由的定义，以及更深刻地诠释了为什么人类要做好事努力提升自己向更高的力量靠近等。但也带来了更多的问题，比如人轮回的起点和尽头是什么，没有Cayce这样的人进行指导启示的普通人该怎么办，以及轮回既然不是万能的，那么它的成分大概是多少等。

• 作者：阿华田 发布时间：2017-02-03 22:41:26

  快要读完了。可是觉得这些翻译过来的文字看得我好累吖~我好像不太满意这个译本，有些地方总觉得译者绕了几个弯反倒没表达清楚。有种要拍案而起做翻译的愤怒。然而我英文太差啦，只能看看译本啦

• 《我的第一本地理启蒙书》：33个小故事，地理也可以很有趣

  作者：峥小蜜 发布时间：2019-06-06 09:03:07

• 人的状况

  作者：btr 发布时间：2013-12-09 17:06:07

  刊于《新京报》（2013年12月7日）

  以色列作家埃特加·凯雷特曾收到一封书店来信。信中要求埃特加以后尽量在夏天出版新书，因为在穿大衣的冬天，他的书太容易被偷了——他是传说中“在以色列作品遭窃最多的作家”，其受欢迎程度不言而喻。他的短篇小说短则两三页，长不过十数页，有旋风般的能量，常常从第一句句子起就将读者裹挟。起初还是日常生活的俗常情境，但往往，故事会出人意料地遁入另一个领域，一个充满幻想、梦境、隐喻和诡计的，或古怪奇异或超现实的世界，并在那异质、并非传统意义上“真实”的世界里，呈献现实世界的真相，揭示那些人们想要逃避的现实。

  埃特加·凯雷特的短篇小说非常非常好笑。《突然，响起一阵敲门声》里的38个短篇充满各种笑点，有的甚至像段子、脱口秀、单口相声或伍迪·艾伦喜剧片里的知识分子在酒吧讲冷笑话。决不要边喝水边读这本书。然而，如同篇幅短小不等于浅薄，好笑也并不等于它们不值得被严肃看待。《突然，响起一阵敲门声》的笑话背后，有敏锐的洞察，有基于同理心的同情心，甚至黑暗的底色。这些故事在深入描绘当代人内心生活图景的同时，对于嬗变的身份、何为现实及至小说书写本身作了深刻的思考。

  对于埃特加·凯雷特来说，何为现实？开首的标题短篇作了最好的回答。一名也叫埃特加·凯雷特的作家在自家客厅里被大胡子瑞典佬、问卷调查员及披萨外卖员绑架，绑架者的要求是：讲一个好故事。“在这个国家，要是想得到什么东西，就得使用暴力。”作者借绑架者之口道出了故事发生的背景——以色列。而当作家埃特加将眼前的处境编成故事时，绑架者打断了他：“这不是故事，更像是证人的证词。你说的完全就是眼前的事情，完全就是我们想要逃避的现实。”这个段落是理解埃特加·凯雷特短篇小说创作的关键——在他看来，要真正地书写现实，并非“像垃圾车倒垃圾那样，把现实倒在我们头上”；而是运用想象力，“从已经存在的事物中创造出新事物”。在另一篇《谎言之境》里，主人公罗比说的谎话在一个平行世界里成为了活生生的现实，这不啻寓言式地进一步阐释了埃特加的现实观：假如写小说就是某种意义上的“说谎”，那么小说本身就是这“谎言之境”；虚构故事作为心理层面的“真实”，也就代表了小说家眼中的现实。

  “我是谁？”，或者说，对于身份的探寻及思考，在《突然，响起一阵敲门声》中反复出现。相比更关注国族身份的美国犹太作家，埃特加探讨身份的角度要更个人化一些，也有更多存在主义的意味。在最表层，身份和名字与外貌有密切关联。《阿里》里的女孩只交名叫“阿里”的男友，且一达到性高潮就会大叫“阿里”之名，但“我跟房东的名字都叫阿里，我们永远也不会知道，她叫的到底是我还是房东”。而在《额外的生活》里，一对孪生姐妹与一对孪生兄弟结了婚，孪生者虽然相貌相同，但性格迥异，最后引发了出轨事件；但埃特加的故事并未在此止步，而是反过来探讨了出轨的本质——人们出轨，不就是有另一个相貌相同的自己，在过“另一种额外的生活”吗？——即以孪生喻身份之分裂及复杂性。同样写身份，《拉开拉链》是奇幻风格：艾拉发现齐基的舌头底下有一条细小的拉链，当她拉开拉链时，“齐基整个人就像牡蛎那样打开了”，而里面的那个男人“留着山羊胡子，鬓角修得很整齐，也没有受过割礼”——埃特加在这里同时探讨了犹太人的身份迷思。“假装成为他人”是埃特加探寻身份问题的另一视角：如《白日做梦》里的男人“会幻想自己做着别人的工作”，“会把其他女人幻想成自己的老婆”；《健康早餐》里的主角米龙则更出位，孤独的他在咖啡馆扮演他人，甚至在入戏太深被人殴打流血后反而“感到自己还活着”，因为在想象的世界里，他已经成为了他人，“想象自己正跟那个从未谋面的女人在一块，而且几乎就要成功了。”

  埃特加·凯雷特1967年生于以色列，父母皆是纳粹大屠杀的幸存者。与以色列文学传统不同的是，埃特加·凯雷特并不像阿莫司·奥兹或大卫·格罗斯曼那样直截了当地书写以色列政治。《突然，响起一阵敲门声》里虽然也涉及自杀式爆炸（《约瑟夫》）、假婚（《西米恩》）、经济大萧条（《一年到头，天天都是九月》）、战争与和平（《石榴》）、自杀（《并不完全孤独》）等社会政治问题，但埃特加书写的角度总是私人而疏离的：恐怖袭击对他而言“只是和愤怒和疏远有关”，经济大萧条的本质是“该死的钱他妈的毁了整个世界”，而自杀源自绝望的孤独——也就是说，埃特加将芜杂的以色列当代社会的表象剥离，以突出人性及日常生活中最基本的东西：孤独、爱情、欲望、偶然等，由此从人们想要逃离的现实之中创造出好故事来——或用埃特加在标题短篇中的话来说，“他要写的不是关于政治或社会状况，而是关于人的状况——他自己正在经历的人的状况。”