东方文化圈内的不同趋向(中日近代化道路的比较研究) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书阐述了中日封建时期在提地制度、小农状况、产品经济发展以及政治制度和意识形态等方面都存在重要差别，因此在近代，日本经明治维新走上了帝国主义道路，而中国却沦为了半封建半殖民地 。同时阐明，中国新民主主义革命的胜利是东亚所有近代意义的变革都是难以比拟的。

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• 作者：枯木鳴鵙 发布时间：2020-08-31 21:24:59

  不太记得六年前已读过⋯⋯此刻的我深信，有些东西虽然一开始不太能接受，但当时机到来、再次相逢之际，意义就会突然浮现——重读经典的重要性。

• 作者：文明与疯癫 发布时间：2013-05-08 21:47:54

  眼看着阳台上的芦荟君要焦死了，下了两天雨，今天看绿回来了。今天苏州城的许多地方，在宋代就已经定下来了。上海古籍这套跟笔记小说大观没啥区别，没有出校记……很……囧rz

• 作者：kayoko 发布时间：2021-11-02 00:34:18

  还不错

• 作者：ロボすぐ寝る 发布时间：2024-01-14 22:11:16

  “每棵树都生长在最适合的位置”“树没办法自己离开脏脏的地方”

• 作者：食书者 发布时间：2014-05-28 14:53:31

  很有趣。

• 作者：YoRHa-E 发布时间：2018-03-03 14:36:22

  老实说，马克思的历史学笔调还是不错的。资本主义历史的任务就是普遍交往的形成以及生产力的科学化发展。

• 终于读完

  作者：mohicaniano 发布时间：2019-11-16 11:53:22

  “夜色给了所有生物很好的伪装。某些人一生都是这样过的，不愿向阳光敞开窗户，只喜欢用窗帘留住黑暗，任由整个世界在自己的眼前只是一片阴影”

  抄了一段《时光之轮》里的译文做读感的开始。

  这套奇幻小说从第1册《世界之眼》读到第14册《光明记忆》，整整花了6年6个月，今天总算大结局。同名电视连续剧的第一季已由亚马逊开拍，有《消失的爱人》女主裴淳华参与主演，明年将会又是精彩的奇幻年，尽管今年《权游》扑街，另外，国内的玄幻、魔幻、科幻影视剧也将井喷，希望有佳作。

  以前说到欧美奇幻总绕不开《魔戒》，《时光之轮》是罗伯特向托尔金致敬之作，可惜还剩下三册时罗伯特因病去世。而对时轮迷来讲，幸运的是后三册由布兰登来续，个人觉得，是续了根貂尾。原本在李镭被诟病的译文与一堆堆两仪师名字攻击下，我几乎快累觉不爱了。作为欧美奇幻中生代中坚作家，布兰登给时轮带来一股清爽的微风，每一章也用了多视角写法，这多少减褪了一章节单线路阅读带来的枯燥感与疲劳度。

  现在说到欧美奇幻总绕不开《冰火》，遗憾的是《冰火》的收官遥遥无期，老马丁比罗伯特.乔丹只小两岁，千万别到最后也叫布兰登来完成未竟的事业啊。《冰火》的魔幻度要比《魔戒》还低，绝对算底魔，而《时轮》可以说是至少中魔，有几册的情节与设定甚至能达到高魔。

  “小众”、“幼稚”、“窝西空”……..是不少人对“幻”作品的大体印象，继而对其嗤之以鼻，难登阳春白雪之门，可恰恰最有想象力与创新精神的影视剧作品，几乎都来自“幻”文学，当然，还有抗日文学。在老马丁的工作室，他教授的、合作的奇幻作家，从70后到90后，俨然是个庞大团队，怪就怪老美文化不够源远，没有几千年的故纸堆，使得这种下里巴人能登堂入室。：）

  时光之轮转动如常，岁月来去如风，残留的记忆变为传说，传说又慢慢成为神话，而当其诞生的纪元再度循环降临时，连神话也早已被遗忘。在某个被叫作第三纪元的时代，新的纪元尚未到来，而旧的纪元早已逝去。一阵风在末日山脉刮起。这阵风并非开始，时光之轮的旋转既无开始，也无结束。但这确实也是一个开始……

  但愿有一天女儿能在书架上翻这套书，并且读下去，到时我会告诉她：你老爸是花了6年才读完它。

• 我的翻译启蒙书

  作者：Tony Yet 发布时间：2012-07-21 12:22:16

  第一次碰到这本书是大一的时候在学校的书店里，当时纯粹觉得好玩就买了回来。读完之后还真有醍醐灌顶的感觉。之后也看过其他大家写的讲翻译的书，但感觉都不如思果先生写的这本小书实用和通俗易懂。到现在我还是会经常拿出来翻阅，特别是要做翻译的时候，更是先看看思果先生的教诲，而后再下笔（哦，应该是走到电脑前）。

  还记得最初读这本书的时候，让我印象最为深刻的是书里边提到的那些字典。那时候我还是“字典党”，喜欢整天抱着一本字典来看（是，把字典当成书来看）。大学以前都在小县城长大，那里几乎没有像样的英文字典（那个年代网购还没有火起来）。上大学之后发现图书馆原来收藏了这么多好玩的英文字典，更是欣喜不已。

  好吧，回到翻译本身。正如思果所说，翻译不能光靠字典（更不能光靠Google Translate，哈哈）——因为翻译是一门艺术，而且是再创造的艺术。思果认为，作为中文译者，就需要想办法把原文用中国人习惯的表达方式（地道的中文）写出来，而不是把一些西化的中文堆在读者面前，让读者去死啃。在《把英文译成中文的基本条件》这篇文章里，思果先生提到的第一个条件就是“能用中文写作”！这个要求看似简单，但对于今天很多人来说，其实非常不简单。我们平日所接触的电视、报纸、杂志、网络，都充斥着大量的西化中文（也就是不自觉的使用了英文语法句法和表达习惯的中文），而“中国的中文”（这是思果先生杜撰的一个词）则日渐萎靡。有些人平时工作就只看英文的东西，结果中文思维也受到了影响。。。要做到“能用中文写作”这个条件还真不容易！

  好了，假使你具备了“把英文译成中文的基本条件”，那是否意味着可以译出好的东西？不一定。因为翻译就像踩地雷，处处都是陷阱。就说人名的翻译吧，随便给你一个人名，你有把握将其准确的翻译成中文吗？例如，Hans Christian Oersted，一位丹麦物理学家，他的姓该怎么翻呢？还有，Adam Mickiewicz，一位波兰诗人，他的名字又该怎么翻呢？这些例子都出自《翻译研究》，在这本书的第52、53页可以找到。思果先生的这本书写于上个世纪70年代，而简体中文版本则于2000年出版。在那个年代，要解决这些人名翻译的问题，还真的只能自己去查字典，或者问母语是相应语种的朋友（估计也难以找到啊）。但现在好了，我们有了互联网和Google Translate，只要你知道原文是什么语言，总能找到其读音（甚至很多时候Google Translate给出的专有名词的翻译也挺贴近原来的读音的）。这就大大减轻了译者的负担。

  从Google Translate诞生之日起，其实我一直在想一个问题，就是笔译这个工作会不会被机器（准确的说是算法）所取代？我觉得很有可能，不过可能还需要五到十年的时间。而中文由于其语法和使用习惯与英文有巨大差异，可能需要更长的时间才能写出更优的算法去实现这两种语言之间的转译。不过这里提到的更多是指那些非文学类的创作，文学类的作品还很难通过机器翻译来把原文的各种细微之处传递出来。这也就是像《翻译研究》这样的书即使再过50年也依然不会过时的原因。

  对翻译真的感兴趣的朋友不妨认真的读一读这本书，并且对照自己平日做的翻译，看看有哪些地方自己是疏忽了。在往后做翻译的时候就注意调整过来，对于作者和读者来说，都将会是善莫大焉的事情。