论老年 论友谊 论责任 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗（前106—前43）三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，在书中对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则，以及友谊的性质、起源、好处，择友的标准，友谊所应遵循的规则等，作了透彻的分析和系统的阐述。

论老年

论友谊

论责任

第一卷　道德上的善

第二卷　利

第三卷　义与利的冲突

人名索引

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人们所寻求的、能保证友谊永恒不变的品质是什么呢?那就是忠诚。任何缺乏忠诚的友谊都是不能持久的。而且，我们选择朋友时还应当找那种性格直爽、友善且富有同情心的人，能和我们样为某一事物所感动的人。所有这些品性都有助于保持忠诚。你决不能信赖一个老谋深算、城府很深的人。而且事实上，一个人如果没有同情心，不能和我们一样为某一事物所感动，他也就不可能是值得信赖赖的和坚定不移的。我们还可以补充一点:他不但自己不应当以指责我们为乐事，而且，当别人指责我们时也不应当予以相信。所有这些都有助于形成我一直在试图描述的那种忠贞的品格。而结果便是我一开始所说的:友谊只能存在于好人之间。

好人(可以被看作相当于智者)在其对待朋友的态度方面总是会表现出两个特征。第一，他完全没有虚情假意，因为性格直率的人宁可公开表示厌恶，也不愿意装出一副笑脸掩盖自己的真情。第二，当朋友受到别人指责时，他不仅会加以驳斥，而且他本人也不会怀疑，或者说，他总是认为他的朋友决不会做错事情。此外，言谈举止的温厚也能给友谊增添不少情趣。阴沉的气质和始终如一的严肃固然可以给人留下很深刻的印象，但是友谊应该少一点拘束，多一点宽容谦和，并且应该更趋向于各种友善和温厚的性格。

友谊胜过亲戚关系，因为亲戚可以是没有感情的，而友谊则绝不能没有。亲戚没有感情依然是亲戚，而友谊没有感情就不能称其为友谊了。

德行正是友谊的孕育和保护者。没有德行，友谊就不可能存在。

一个人，他的真正的朋友就是他的另一个自我。

宇宙中凡是不可变的东西都是靠友谊这种结合的力量才如此；凡是可变的东西都是由于倾轧这种分离的力量才如此。

友谊是出于一种本性的冲动，而不是出于一种求助的愿望：出自一种心灵的倾向（这种倾向与某种天生的爱的情感结合在一起），而不是出自对于可能获得的物质上的好处的一种精细计算。

我们慷慨行善不是为了得到别人的感恩，我们不是把行善看成是一种投资，而是遵循一种慷慨豪爽的天性；同样，我们把友谊看做值得企求的东西，也不是因为希冀日后能得到回报才对它感兴趣，而是坚信：它能给与我们的东西自始至终包含在情感本身之中。

当人们一旦有了这种爱慕之心，他们当然会试图依附于他们所爱慕的对象，而且会越来越接近于他。他们的目的是：他们可以在同一层次上平等地互敬互爱。并且更乐意于为对方效劳而不求回报；他们之间应当有这种崇高的竞争。

友谊是出自对一个人的美德的信赖，如果他抛弃了美德，那么友谊也就很难继续存在了。

我们只要求朋友做好事，而且也只为朋友做好事。但我们也不要等人家要求了才去做：永远要热心主动地去做，不要迟疑。我们要有勇气坦率地提出劝告。

书籍介绍

本书收入古罗马最著名的演说家、政治家和散文家西塞罗（前106—前43）三篇对话体散文。他用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，在书中对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则，以及友谊的性质、起源、好处，择友的标准，友谊所应遵循的规则等，作了透彻的分析和系统的阐述。

• 作者：godannar 发布时间：2011-06-27 18:02:22

  如果西塞罗得知这后黑铁时代的模样，想必他也会惊讶于如今生死善恶等问题的复杂与浑浊。换言之，他的散文哲学已不具备对当下时代的指导作用。但正如斯巴达人批评雅典人，古罗马人亦可以如此批评我们：“现代人知道什么是对的，但自己却不愿意去做。”

• 作者：小马过河 发布时间：2015-07-30 09:48:24

  不能违背本性？？！

• 作者：all the fish 发布时间：2013-04-25 11:18:12

  伴随着肉体衰老精神日渐颓败被约束在越来越小的世界里 苏格拉底的论证骗了不少人 因为他们都没有备份

• 作者：智取二氧化碳 发布时间：2022-10-14 01:15:14

  有意思！感觉作者真的有把自己放在这个世界里还有些关于生物的传说 很搞笑很有趣 素描插图居然还有生物内部剖面图！！

• 作者：竹 发布时间：2011-05-10 18:04:29

  “本身不知道如何过一种愉快而幸福的生活的人，无论什么年纪，都会觉得活得很累。”

• 作者：安提戈涅 发布时间：2011-12-28 23:23:53

  西塞罗自称所写为哲学，于是就出现了哲学的合情性被纳入整治的合理性的一幕，这背后是罗马帝国熠熠之光，从柏拉图到伊壁鸠鲁撕开的政治哲学裂缝完美地融合——一种全新的世界之城居民的权力叙事艺术。三论仅从修辞上看，笔触也诚然可爱，乡居生活，如赫西俄德般描绘的暖意融融。

• 山王战——后世难求

  作者：＊银河甜心 发布时间：2012-06-14 12:16:47

• 剑桥夜攀

  作者：耳朵有尾巴 发布时间：2020-11-30 21:04:44

  你经历过最冒险的事是什么？那种打破规则，反抗权威的。

  仔细回忆，我最接近的一次可能是初中时的一次期末考试。那时我的同桌成绩很差，平时考试经常需要我的帮助。那次考试我先是很快地把自己的试卷做完，然后趁老师不备和同桌换了试卷。他的试卷完全是空白的，连名字也没写。我又很快地把这份试卷做完，在上面写上同桌的名字。考试完成，交了试卷后我才知道，交换的时候我自己的试卷也没写名字，同桌在上面写上了他自己的名字，这下有了两份同一个名字的试卷。一阵寒意顿时从我心里冒了出来，用手足无措来形容当时的心情再准确不过。我的同桌却一点也没慌乱（至少没表现出来），他冷静地走到讲台上一边抽出自己的试卷，一边对老师说，老师，我试卷没有写名字，我写一下。他把试卷拿到边上，涂掉自己的名字，写上我的名字。不知道老师对这两份字迹相同名字又有过涂改的试卷有没有起疑心，反正我们安然无恙地度过了那个期末。现在回想起来，这算是同桌的冒险，和我完全没有关系。但我体验到了那种手心出汗冒险的感觉。

  小时候，我还曾是冒险的受害者。那是在5､6岁的时候，看着一帮大小孩玩（玩什么记不起来了）。玩的东西掉在了二层楼的阳台，一个大小孩顺着装在墙面上的下水管爬上阳台去拿。就在他抓住阳台栏杆，脚从下水管离开的时候，整个四层楼的铁制下水管脱开了墙上的固定，倒了下来，结结实实地砸在了我的头上。后来母亲告诉我，在医院看到我昏迷躺在床上，眼睛歪在一边，以为我肯定完了。那个大孩子的冒险行为在我头顶上留下了一个大大凹痕和一个心有余悸的儿时记忆。

  后面的人生过得老老实实，最多冒险闯个黄灯，或者趁人不注意把狗拉在草地上的大便用枯页盖上。这也就是我为什么看见这本《剑桥夜攀者》，一下子就被书名吸引。想象着幽暗午夜危险的攀爬，多么让人着迷啊。

  这本书写的是上个世纪三十年代一群学生夜攀剑桥各大建筑的故事。作者写得很认真，仔细地把攀爬各建筑的线路细节详细地写了下来。难以想象这群智力过人的大学生会在深更半夜去做这种既冒风险（除了攀爬本身的风险，如果被抓住，还要被学校开除），又要消耗巨大精力却看上去没什么好处的事。

  是的，他们为什么会这样做？

  作者说，那时是他人生最为灰暗的时期，对生活完全失去了兴趣，已经到了混吃等死的地步。那天他刚刚逃了课，走在校园里，抬起头，看见国王学院礼拜堂的塔尖，心中忽然有了一个强烈的愿望。他的人生，就此因夜攀而改变。

  人的一生，可能真的有一个顿悟的时刻。记得村上春树说自己顿悟的时刻是在一个棒球场，他听见球棒击中棒球“邦”得一声，写作的欲望一下子奔涌而出。

  从书中的图片看，攀爬这些建筑不是一件容易的事，象国王学院礼拜堂高达160英尺，有十五六层楼那么高。在没有保护措施的情况下，剑桥攀爬者要面临巨大的生理与心理上的风险。他们会恐惧吗？他们为什么要面对这种行为并不被人认可的恐惧呢？

  想起自己小时候怕一个人出门，做什么事都要有伴。读大学的时候妈妈送我去学校，她回去后，我一个人拿了脸盆在公共洗漱间洗衣服。看着窗外，心里想妈妈就这样走了？强烈的孤独感与恐惧感占据了我。那时的我大概不会想到，仅仅过了半个月，我就对学校生活乐不思蜀。人有时候是应该面对某种恐惧，它让人的心智变得成熟。可能太安逸舒服的日子会让人懈怠，让人迷失。

  剑桥攀爬者后来有的真的成了探险者，攀上了珠峰。有的成了校长，成了学者，成为社会成功人士。也有的成了奇怪的蝴蝶收藏家。书中有句话说，“虽然你身后有门，身前有窗，可你还是走向墙那里。”想起年轻时不为人知的夜攀往事，他们大概会会心一笑吧。